Castilla

This paper contains the analysis of new documentation related with the work of the Late Gothic architect Juan de Acha, native from Ispáster in the Lordship of Biscay. His buildings in Tricio, Nájera, Entrena, El Cortijo and Logroño demonstrate that he was a follower of the architecture of Martín Ruiz de Álbiz and San Juan de Arteaga although he was probably trained by Martín de Vergara. He contributed decisively to the diffusion of the vaults formed with figures of stars and the curved-rib vault with curved tiercerons.
https://santanderestudiospatrimonio.unican.es/index.php/sanespat/article/view/13
A partir de nueva documentación se presenta la obra del arquitecto tardogótico Juan de Acha, natural de Ispáster en el Señorío de Vizcaya. En sus obras de Tricio, Nájera, Entrena, El Cortijo y Logroño se manifiesta seguidor de la arquitectura de Martín Ruiz de Álbiz y San Juan de Arteaga, aunque seguramente se formó con Martín de Vergara. Contribuyó de modo decisivo a la difusión de las bóvedas estrelladas formadas con terceletes curvos y combados.

Na Castela dos séculos XIV e XV, as vestimentas e os adornos das mulheres passaram a ser alvo de uma série de prescrições que visavam à sua moralização. Com o intuito de evitar as faltas no cuidado da aparência, foram estabelecidas, durante os dois séculos, diversas leis e regras por meio das quais as mulheres deveriam se guiar e serem guiadas por seus responsáveis para alcançarem um uso moderado, virtuoso e proveitoso dos vestidos e afeites. A partir dos problemas apontados em diversos escritos da época, normativos e edificantes, a proposta central do livro é inquirir sobre os valores e as especificações que deveriam pautar a conduta das castelhanas no trato de sua aparência. ISBN: 978-85-7600-481-3// [Dressed and adorned to be virtuous: women in Castile of the fourteenth and fifteenth centuries]. In the Castile of the fourteenth and fifteenth centuries, the garments and adornments of women have been targeted in a series of prescriptions aimed at their moralization. In order to avoid such shortcomings were established during the two centuries, various laws and rules by which women should guide and be guided by their leaders to achieve a moderate, virtuous and useful use of dresses and adornments. From the problems identified in various writings of the time, normative and edifying, the central aim of this research is to inquire about the values and specifications that should guide the conduct of Castilian women in dealing with their appearance.// Imagem da capa/cover image: Sarga de Santa Ana, século XV, ©Museo de La Rioja, Espanha. http://www.edufscar.com.br/vestidas-e-afeitas-para-serem-virtuosas-as-mulheres-na-castela-nos-seculos-xiv-e-xv

Desde el campo de la cultura y la política hispana, El otoño de la Edad Media en Castilla y Aragón ofrece un recorrido por los últimos años medievales en el tránsito hacia la temprana Modernidad para explicar el complejo proceso de conformación de estos reinos. Su autor, Ezequiel Borgognoni, es Doctor en Historia y Profesor de la Cátedra de Historia Medieval de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Así pues, a través de una perspectiva de larga duración, que no desdeña las vicisitudes y mutaciones que operan al nivel de la coyuntura, el libro está dividido en dos capítulos que abordan los cambios acaecidos en el espacio peninsular durante el denominado proceso de “Reconquista” llevado a cabo por los monarcas cristianos de los territorios aquí abordados.

RESUMEN: El Tratado de Astrología atribuido a Enrique de Villena ha sido estudiado desde la historia de la ciencia y la filología, siendo caracterizado como representativo de un período de decadencia de la astronomía castellana. Desde un enfoque histórico-cultural proponemos situar dicha obra en el contexto de las prácticas, representaciones, discursos y objetos ligados al esoterismo occidental que pueden encontrarse en ese período entre cristianos, judíos y musulmanes. Bajo ese marco, la producción de Villena puede comprenderse como una táctica discursiva orientada a evitar las polémicas antimágicas en la corte de Juan II de Castilla. // ABSTRACT:
The Tratado de Astrología attributted to Enrique de Villena has been characterized by historians of science and philologists as representative of a period in which castilian astronomy declines. From a cultural approach, we propose to place this work in the context of practices, representations, discourses and objects linked to western esotericism that can be found in this period between christians, jews and muslims. Under this framework, Villena's production can be understood as a discursive tactic aimed at avoiding antimagic polemics in the court of John II of Castile.

Desde mediados del siglo XX, paulatinamente, se han ido introduciendo novedades en el proceso de valoración, reconocimiento y ampliación del concepto de patrimonio cultural. En este proceso han intervenido decisivamente las disposiciones jurídico-administrativas y las políticas culturales, la incorporación de nuevas disciplinas y profesionales, y la sensibilización y demandas sociales en la protección y gestión del patrimonio cultural.

En este contexto, la aprobación de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) ha impulsado las iniciativas estatales encaminadas a reconocer conocimientos, técnicas, representaciones, ritos festivos y expresiones culturales. Y ha logrado impulsar desde los colectivos sociales una autoestima y un deseo por mostrar las peculiaridades de sus prácticas culturales. Además, este marco normativo-jurídico y sociocultural favorece la realización de inventarios, estudios, programas y proyectos de promoción, que están favoreciendo una visión más real de la pluralidad y la diversidad cultural.

En el caso del presente trabajo, su autor, por propia iniciativa, ha emprendido acciones de documentación y estudio del patrimonio cultural inmaterial local, como primera medida para, a partir de su conocimiento, poder establecer otras intervenciones que favorezcan el reconocimiento interno y externo, y posibiliten su transmisión y continuidad, de acuerdo con los intereses de los colectivos sociales que lo detentan.

Ahora bien, si a este tipo de inestimables manifestaciones socioculturales / socioambientales / ecosociales / ecoculturales no se le facilitan las vías para su salvaguarda y para su respeto, desaparecerán en breve, ya que muchas de las prácticas sociales como los conocimientos y vivencias son más vulnerables, al no cumplir ya las funciones tradicionales que justificaban su perpetuación.

Así, esta investigación ha constatado que en el caso del valioso patrimonio etnológico que constituyen los Ramos Cantados, en los pequeños pueblos de la Tierra de Valdebecedas, en la comarca abulense de El Barco (Castilla y León, España), se encuentra actualmente en trance de extinción ante la virulencia del proceso de despoblación rural, el cual ha dejado a este envejecido territorio rural y montañoso castellano y leonés al borde del despoblamiento y el agotamiento demográfico definitivo.

Palabras Clave: Salvaguardia del Patrimonio cultural inmaterial - Políticas culturales - Valdebecedas - Ramos Cantados - Despoblación rural.

De todos los monarcas castellano-leoneses de los siglos XI y XII Sancho II es el único que no tiene publicada y estudiada su colección documental. Debido quizás a la brevedad de su reinado (1065-1072) los escasos dieciocho documentos que de él nos quedan no han merecido este honor. No hay que olvidar que fue él quien reunificó los tres reinos que su padre había creado por su testamento y no su hermano Alfonso, aunque fuera éste quien gozara de los beneficios de la reunificación.
Para un serio estudio de su reinado era necesario publicar con criterios rigurosos sus diplomas, distinguiendo originales de copias, auténticos de falsos o interpolados. Y entre ellos los hay de máxima importancia histórica, como el de la restauración de la sede episcopal de Oca o el conjunto de privilegios otorgados al monasterio de San Salvador de Oña.
Este libro pretende llenar un vacío histórico y hacer justicia a uno de los monarcas más importantes de Castilla y León, a pesar de su muerte en plena juventud, y que ha pasado a la historia y sobre todo a la leyenda más por su amistad con el Cid y su desastrada muerte en Zamora que por su innegable relevancia política.

u NA GRAN PARTE de la obra de Miguel Delibes (Valladolid, 1920-201 O), de quien se conmemora el centenario de su nacimiento, tiene como escenario la Castilla rural. Sus personajes son, por lo general, "gente desheredada, pobre, que habitaba en tabucos de adobe, sin enlosar, sobre la tierra apelmazada" (El hereje, 1998). El arraigo al lugar y la autosuficiencia son las notas que más destaca Delibes en sus escritos. La pérdida de la tradición y, con ella, la lógica de la arquitectura vernácula, añaden un valor extraordi nario a las descripciones literarias-si bien realistas-que Delibes hizo de la vida en el medio rural castellano. En sus novelas hay numerosos pasajes en los que se describe esta arquitectura del medio rural. A lo largo de sus páginas se hilvana una seria reflexión sobre la tris te desaparición de la cultura popular. Este artículo ofrece un análisis de los principales tipos arquitectónicos que aún se pueden encontrar en el medio rural de la "Castilla maltratada", to mando como hilo conductor algunos pasajes literarios extraídos de la vasta obra del escritor vallisoletano. CONTRAELABANDONO Miguel Delibes trabaja como redactor y director del periódico El Norte de Castilla en su ciudad natal. El medio rural está prácticamente siempre pre sente en su literatura, ya sea cuando la novela se desarrolla íntegramente en un pueblo castellano (Las ratas, El cami no, El disputado voto del señor Cayo) o cuando sus protagonistas han emigra do a la ciudad, como en La hoja roja. Delibes emplea un estilo llano, di recto y sobrio. y expone en su obra sus preocupaciones, entre las que destaca el enfrentamiento, a veces violento, entre la cultura rural y la urbana y sus preocupaciones sociales y humanas. Además del enfrentamiento cultural y la condición social de los castellanos, en su ensayo Castilla, lo castellano y los castellanos (1979), Miguel Delibes cla ma por el abandono de siglos, que "ha provocado la marginación de los pue blos de Castilla, perdidos entre los sur cos como barcos a la deriva". Miguel Delibes elevó la particularidad de lo rural en Castilla a categoría uni versal: él no habla de la Castilla impe-rlal, sino de esa Castilla particular, real, apegada al terruño, a la campesina que nada sabe de oros ni conquistas. En sus novelas, cuentos, ensayos y artículos, Miguel Delibes incluye pasa jes que nos introducen en los pueblos con "casas apiñadas. calles tortuosas y tapias derruidas. Son pinceladas que describen la forma. la construcción y el abandono de diversos elementos arqui tectónicos. De igual manera, dentro de las viviendas. no llegamos a penetrar por todas las dependencias, sino que únicamente nos está permitido descan sar. conversar y participar de la parca comida alrededor del puchero que cuelga en el hogar". EL MOLLEDO DE SU INFANCIA En el tercer capítulo de El camino (1950) se describe un pueblo de la montaña y, en concreto y sin nombrar lo explícitamente, Molledo, donde De libes solía veranear desde su infancia: "Era, el suyo, un pueblecito pequeño y retraído y vulgar. Las casas eran de piedra, con galerías abiertas y colgan tes de madera, generalmente pintadas de azul. Esta tonalidad contrastaba, en primavera y verano, con el verde y rojo de los geranios que infestaban galerías y balcones. Siguiendo varga arriba, se topaba uno con el palacio de don An tonino, el marqués (...): el tallercito del zapatero, el Ayuntamiento con un arcaico escudo en el frontis,(...) la fonda, cuya famosa galería de crista les flanqueaba dos de las bandas del edificio; a la derecha de esta. la plaza cubierta de boñigas y guijos y con una fuente pública, de dos caños, en el centro; cerrando la plaza, por el otro lado, estaba el edificio del banco". Otra magistral descripción de un pueblo de Castilla se ofrece en Las ra tas cuando, desde los ojos de un niño, observa el pueblo: "Bajo el campa nario se tendía el pueblo, delimitado por el arroyo, la carretera provincial, el pajero y los establos de don Ante ro, el Poderoso. (...) Del otro lado del río divisaba el niño su cueva, diminuta en la distancia, como la hura de un gri llo, y según el cueto volvía, las cuevas derruidas de sus abuelos, de Sagrario, la Gitana, y del Mamés, el Mudo". En 1953 Delibes escribe el artículo "Don Álvaro o la fuerza de la male-64

The catalogue includes all the copper or billon minor coins issued ​​in the Kingdom of Castile and Leon from the reform of 1566 by Felipe II, to the assimilation of the former States of Catalonia-Aragon and their monetary systems to those of the kingdom of Castille, in 1718. More than 2,750 coins are catalogued, in addition of several hundreds of contemporary counterfeits. They belong to 636 types corresponding to 20 reforms and/or monetary series officialy issued in the mainland and overseas territories of the Castilian-Leonese kingdom, including America. /////////// Incluye las emisiones de moneda menuda, de cobre puro y de vellón rico o pobre, efectuadas en el reino de Castilla y León desde la reforma monetaria de Felipe II de 1566, y hasta la asimilación al reino de los Estados y sistemas monetarios de Aragón, Cataluña y Valencia, en 1718. En él se catalogan más de 2.750 variedades de monedas auténticas –sin contar algunos centenares de falsificaciones de época–, repartidas entre 636 tipos diferentes, correspondientes a 20 reformas y/o series monetarias de curso oficial en los territorios –peninsulares o no– del reino castellano-leonés, incluyendo América.

Given the iconographic and thematic similarity of the tympanum of Moradillo de Sedano with those of Santa María y San Nicolás de Tudela, Santo Domingo de Soria, San Miguel de Estella y con el convento de La Concepción de Berlanga de Duero, this article is about defining the iconographic sources of this representations and defining their historical chronology.
Tympanum. Sedano. Iconographic sources. Beatus. Dating

"Moriscos y conversos en el aula… y más allá", jornada de innovación docente organizada en el marco del proyecto de investigación “Antes del orientalismo: Figuras de la alteridad en el Mediterráneo de la Edad Moderna: del enemigo interno a la amenaza turca” (PID2019-105070GB-I00. IMPI2), codirigido por Borja Franco Llopis (Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED) y Francisco J. Moreno Díaz del Campo (Universidad Castilla-La Mancha), en colaboración con Casa Árabe y la Fundación Pluralismo y Convivencia.

Madrid, Casa Árabe, 26 de abril de 2022.

El origen del nombre Toledo, es un extracto del libro Karuo el secreto ibero, por el cual Enrique Cabrejas o Enric Cabrejas nos relata de modo llano su experiencia personal con lo extraordinario de un descubrimiento. El 21 de Abril de 2012 consiguió lo que parecía imposible: Descifrar la escritura ibérica. El hallazgo más relevante de la cultura universal en nuestro país de los últimos tiempos, sin lugar a dudas. Un hito en la historia de la escritura sin precedentes. Desde este mismo instante la obra Karuo de Enrique Cabrejas lo convierte en un referente destacado a nivel mundial en historia y lingüística. Los innumerables datos, explicaciones, pruebas y significados que nos reporta nunca conocidos antes, son una referencia obligada para todos aquellos que quieran comprender la historia, la lengua antigua e incluso también la moderna de nuestro país o para quienes en el futuro deseen estudiarla e investigarla en profundidad, más si cabe desde el mundo académico.

This paper has the aim of study the increasing need for credit money of the Crown of Castile in the reigns of Ferdinand and Isabella and their grandson the Emperor Charles. The study points out the relationship between the growing public expenditure, the subsidies granted by the Parliament to the King (servicios) and the easy access to bank loans, in Spain and abroad, guaranteed for the amounts collected by this way. Some cases, mainly provided by sources from the Archivo General de Simancas, offer the evidence to understand this financial circuit during the XVI th Century.

El espacio de tiempo que permanece Gibraltar en poder de los Medina Sidonia es esencial para el desarrollo político-social y económico de la ciudad que tendría lugar a lo largo del siglo XVI. Hasta la fecha este período histórico sólo había sido tratado de forma aislada y siempre desde una óptica militar, sin tener en cuenta muchos aspectos relacionados con el ejercicio del poder, las actividades económicas y las difíciles situaciones que provocaron las relaciones entre la nobleza y la monarquía, particularmente entre la Casa Ducal de los Medina Sidonia y la Corona de Castilla.

En el libro HIJOS DE TITANES • EL SECRETO ÍBERO, Enrique Cabrejas Iñesta nos relata de modo llano su experiencia personal con un descubrimiento extraordinario. El 21 de Abril de 2012 consiguió lo que parecía imposible: descifrar la escritura ibérica. Un hito sin precedentes en la historia de la escritura, solo al alcance de los grandes y comparable a los realizados por Champollion al descodificar la escritura jeroglífica egipcia o Ventris con la escritura de Creta. Desde este instante la obra de Enrique Cabrejas lo convierte en un referente destacado a nivel mundial en historia y lingüística. Las innumerables pruebas y significados que nos reporta, antes desconocidos, son una referencia obligada para todos aquellos que quieran comprender la historia, la lengua antigua e, incluso, también la moderna de nuestro país, o para quienes en el futuro deseen estudiarla e investigarla en profundidad, más si cabe desde el mundo académico. Hasta la fecha, el significado de esas enigmáticas escrituras no se conocía, aunque desde la comunidad científica se le dio validez a un origen indiscutible celta. Estas páginas nos revelan qué hay de cierto en todo ello. La transcripción, resuelta de numerosos textos íberos y celtíberos nos sorprende con un desenlace tan inesperado como fascinante que va más allá del descifrado de una lengua antigua. Capaz de responder a las preguntas que se han formulado los historiadores, lingüistas, investigadores y expertos durante décadas y nunca supieron ni acertaron responder: ¿Quiénes fueron los íberos y los celtíberos? ¿Cómo se llamaban? ¿De dónde vinieron? ¿Cómo llegaron? ¿Cuáles fueron sus costumbres? ¿Qué escritura es la ibérica? ¿Cuál es la ancestral y extraordinaria cultura que nos legaron?
HIJOS DE TITANES • EL SECRETO ÍBERO  nos ilumina y nos abre los ojos, no solo para saber quiénes fuimos sino para conocer quiénes somos. Todo está implícito en su escritura y por primera vez ve la luz a través de esta imprescindible publicación.

El Dos de Mayo de 1808 los dos alcaldes ordinarios de Móstoles,
Andrés Torrejón y Simón Hernández, firmaron un bando o proclama que
llamaba al levantamiento contra los soldados franceses que el emperador
Napoleón había ido introduciendo en España en virtud del Tratado de
Fontainebleau. La misiva fue ideada y redactada por Juan Pérez Villamil,
un alto cargo de la Corte que se hallaba descansando accidentalmente
aquí. Pedro Serrano llevó el parte por la carrera Real de Extremadura
hasta Badajoz y este se difundió por el cuadrante suroccidental de
España. El hecho, sencillo, tuvo repercusión en el inicio de la Guerra
de la Independencia y ha originado un mito, casi un David vs Goliat,
convertido hoy en la principal seña de identidad histórica de Móstoles.
En este estudio, el más completo jamás realizado sobre la gesta, se
desgranan con gran rigor los pormenores de la confección del célebre
bando en esta villa situada a tres leguas de Madrid, revelando por fin
la intriga palaciega que llevó a su firma por unos humildes alcaldes, y
sus consecuencias: el alcance real que tuvo en las alteraciones populares
que condujeron al estallido bélico, y la erección del mito del Alcalde de
Móstoles, que fue utilizado con diferentes intenciones políticas y que
olvidó los méritos de los responsables de la proclama para centrar el
protagonismo en uno de ellos, Andrés Torrejón.
Esta obra se divide en dos partes: hasta la página 161 explicamos los antecedentes y el contexto histórico, los hechos del Dos de Mayo de 1808 en Madrid y en Móstoles, la repercusión inmediata del Bando de los Alcaldes, el mito erigido en torno a la figura del Alcalde de Móstoles y añadimos las biografías de los principales personajes implicados en esta historia. El resto de la obra son anexos documentales que amplían información y adjuntan las innumerables fuentes históricas que sustentan la investigación.
AL EDITARSE POR FIN EL LIBRO EN PAPEL, OPTAMOS POR PUBLICAR UN FRAGMENTO DE LA EDICION DEFINITIVA
Puedes adquirir el libro completo en formato EPUB:
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La configuración del reino de Murcia cristiano tras la conquista de Fernando III y Alfonso X a mitad del siglo XIII definió lo que fue la costa mediterránea castellana al Mediterráneo durante la Baja Edad Media. Su especificidad como espacio fronterizo (Aragón, Granada y el propio Mediterráneo) le confirió unas características concretas que, unido a la particularidad de la repoblación, con aportes castellanos y aragoneses, hizo del territorio murciano una demarcación original que derivó en una identidad muy clara pero siempre enmarcada en la globalidad castellana. La unidad temporal del estudio refleja además la uniformidad del proceso histórico, donde los acontecimientos del XVI y XVII eran un reflejo concreto de los sucedidos en el periodo posterior a la conquista castellana y los siglos bajomedievales.

Leonor Plantagenet, reina consorte de Castilla entre 1170 y 1214, esposa de Alfonso VIII e hija de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania, hermana de reyes como Ricardo Corazón de León y Juan Sin Tierra, perteneció a una de las familias más poderosas y conflictivas de la Europa medieval, protagonista de libros, novelas, series de televisión y películas. Sin embargo, ella no ha tenido la atención historiográfica y mediática que se merece, aun cuando hace algunos años se ha conmemorado el octavo centenario de su muerte. Nacida en Normandía y educada en Aquitania, promotora de las artes y las letras, mecenas de la Iglesia y la cultura, esta consorte ejerció su autoridad y la diplomacia con
inteligencia y determinación en un mundo dominado por hombres. Desplegando una armoniosa colaboración conyugal con Alfonso VIII, convirtió a la ciudad de Burgos en la urbe capital de Castilla y en el centro dinástico, religioso y cultural del reino, estableciendo un complejo palaciego con la fundación de la Abadía de Las Huelgas y el Hospital del Rey y generando un maravilloso espacio cortesano, nutrido de trovadores, intelectuales y artistas provenientes de toda Europa. Madre de reyes y reinas, abuela de dos monarcas santos, esta notable mujer podría considerarse la Reina Victoria del siglo XIII y modelo para las reinas consorte de la época. En un periodo crucial en la historia de Castilla y Europa, Leonor fue esposa, reina y madre de un joven y frágil reino, disponiendo decisivamente la estirpe, carácter y capacidades de una princesa Plantagenet al servicio de un proyecto monárquico y dinástico, cuyo éxito significó uno de los reinados más célebres de la España medieval y que no se comprende sin considerar su decisiva intervención y desempeño.

En este trabajo se analizan las bases económicas, sociales y jurisdiccionales que, en conjunción con alianzas políticas y  prácticas matrimoniales, permitieron al linaje Saavedra consolidar su posición municipal en Sevilla e integrarse en la nobleza de Castilla en los albores de la Edad Moderna. En 1539 Carlos V concedía a Juan Arias de Saavedra y María de Guzmán el título de condes de Castellar, en recompensa a la trayectoria de servicio a la Corona que como alfaqueques mayores, señores de vasallos y caudillos militares en la frontera de Granada, el linaje Saavedra venía protagonizando desde la Baja Edad Media.

In this paper the economic, social and jurisdictional bases in conjunction with political alliances and marriage practices, which enabled the lineage Saavedra consolidate its position in Seville city and integrated into the nobility of Castile in the dawn of the Modern Age are analyzed. In 1539 Carlos V granted to Juan Arias de Saavedra and Maria de Guzman the title of counts of Castellar, in return to the path of service to the Crown like mayor alfaqueques, lords of vassals and military leader on the border of Granada, lineage Saavedra starring came from the late Middle Ages.

Título: De la Corte de Castilla al Virreinato de México: El conde de Galve (1653-1697)
Autor: María Pilar Gutiérrez Lorenzo
Idioma: Español
Lugar y fecha de publicación: Torrejón de Ardoz, 1993
Editorial: Excma. Diputación Provincial de Guadalajara

Resumen: La presencia de la alta nobleza en las ciudades del realengo castellano a finales de la Edad Media es indiscutible. Sin embargo, no todas ellas se vieron sometidas a un mismo proceso de injerencia nobiliaria que varió en función del espacio, pero, sobre todo, de los componentes del grupo nobiliario. Este trabajo tiene como objetivo realizar una primera aproximación a los diferentes modelos de penetración nobiliaria que se observan entre 1476 y 1516 en la ciudad realenga de Burgos. Con este fin se examinará el asentamiento en la ciudad e intervención en el gobierno municipal de cuatro linajes nobiliarios (Rojas, Sarmiento, Manrique y Velasco) a partir del análisis de la documentación municipal burgalesa. Este estudio permitirá comprobar cómo las posiciones ocupadas por la nobleza en Burgos respondieron, en mayor o menor medida, al papel que los diferentes linajes desempeñaron en la política castellana, así como a las relaciones que los nobles mantuvieron con la élite urbana.

Abstract: The presence of the high nobility in Castilian royal cities in the late Middle Ages is an uncontested fact. However, the process of noble encroachment was not equal in all cities: there were differences on account of the space and, especially, of the members of the nobility. This paper presents a first comparative study of the different models of noble penetration in the royal city of Burgos between 1476 and 1516. Based on the analysis of Burgos municipal records, the settlement in the city of four noble bloodlines –the Rojas, the Sarmiento, the Manrique and the Velasco lineages-is examined, as well as their participation in the town government. This study will show how the positions occupied by the nobility in Burgos result mainly from the role played by the nobility in Castilian politics, but also from the relationship they built with the urban elite.

Espejo del alma e instrumento de comunicación y de acción política, la carta es un objeto de análisis que viene suscitando un interés creciente. Situada en el cruce de la historia y de la literatura, ofrece en efecto un campo de experimentación privilegiado para la investigación pluridisciplinar, que se ha concretado en los estudios de conjunto que se han multiplicado últimamente. Pero si son numerosos los trabajos dedicados hoy a la materia epistolar, escasos son aquellos que se centran en las cartas escritas por mujeres en el periodo medieval.

Este libro propone precisamente un acercamiento a la correspondencia de estas mujeres, y más particularmente, a las cartas escritas entre los siglos XII y XV en España, Francia, Italia y Portugal, tratando de destacar sus particularidades. El análisis de los documentos de carácter público o privado, así como de los textos cronísticos y literarios donde aparecen cartas transcritas o inventadas, no solo permite medir el papel de mediación e información que se les atribuyó a las mujeres de la Edad Media, sino también observar las modalidades de actuación de unas grandes figuras femeninas a través de su correspondencia. En algunos casos, además, se pueden entrever unos recursos y marcadores que serían propiamente femeninos.

En Gravedona (en el lago de Como) y en Scicli (Sicilia) se encuentran expuestos dos lienzos del siglo XVII, hasta hoy poco conocidos, representando al Cristo de Burgos. La primera de las dos pinturas, la de Gravedona, no posee firma ni datación; la segunda es de Joan a Palazín (o Palacín) y tiene la fecha de 1695. En el estado actual de la cuestión, los dos cuadros son los únicos documentados en Italia con esta iconografía.
Después de haber reconstruido la génesis de la leyenda del Cristo de Burgos y la difusión del culto y sus representaciones, y partiendo de una primera veloz reconstrucción de la “biografía” de los dos cuadros (dirigida más desde un punto de vista histórico que histórico-artístico) y de las trazas dejadas por las dos pinturas, formularemos algunas hipótesis sobre sus vicisitudes y protagonistas que, probablemente, llevaron a estas obras de arte hasta la ribera del lago de Como y al extremo sur de Sicilia.

On the Trail of Burgos Christ. Stories of Men and 17th Century Paintings Between Castile, Lombardy and Sicily. In Gravedona (on Lake Como, in Our Lady of Solitude’s Chapel) and in Scicli (in St. John the Evangelist’s Church in Sicily) there are two 17th century paintings of Burgos Christ about which there is little known. This is a particular iconographic Spanish model that has been reproduced since the 16th century, in dozens of paintings spread the world. The first of those, being the Gravedona one, is neither signed nor dated; the second of Scicli was done by Joan a Palazín (or Palacín) and dates to 1695. As of our current understanding, the two paintings are the only ones in Italy with this particular iconography.
After reconstructing the genesis of the legend of Burgos Christ and
the spread of the cult and his representations, beginning with the trail
the two paintings left, we will form a hypothesis about the events and
participants that most likely brought these pieces of artwork to Lake
Como and Sicily. An initial reconstruction of the “biography” of the
two paintings, made more from an historical perspective ins tead of a
history of art, will provide the starting point for retracing the microhistory, or the “dust of history”, as Braudel would best say, of men and objects, of paintings and iconography, and of their peregrinate in
Europe and in the Mediterranean during the Early Modern Age.

La definición de los recursos descriptivos para conocer las joyas de la nobleza correspondientes a los reinados de Juan II y Enrique IV de Castilla ha sido hasta ahora enunciada solo parcialmente. Los estudios previos, si bien recogen una abundante cantidad y variedad de
estas obras de arte, constituyen trabajos aislados que se centran en descripciones individuales y destacan la elaborada estética de joyas determinadas, el valor material de las que formaron parte de una misma cámara o su utilidad en la configuración de la imagen de su portador, entre otros aspectos. Este artículo propone una serie de tipologías que engloben y diferencien todas las joyas de las que se tiene constancia por estos trabajos, y nuevas referencias documentales y literarias, enunciando sus elementos iconográficos, describiendo sus materiales, y cuando es posible las técnicas y diseños decorativos usados para su composición.

The definition of descriptive resources to explore the jewelry corresponding to the reigns of Juan II and Enrique IV of Castile nobility has been only partially stated. Previous studies, while collecting an abundance and variety of these works of art, focus on individual descriptions about the elaborate aesthetic of particular pieces, the material value of some of them in the same camera, or its useful in shaping the image of its owner, among others. This paper proposes a number of typologies that includes and differentiates all the jewelry on record for these jobs, with new documentaries and literary references. For this purpose, iconographic elements, materials and techniques used for decorative designs, were analyzed, considering the symbolic character associated to some of them.

The present paper analyzes the Italian presence in the repopulation process in the Kigdomof Granada using only the Division Books (Libros de Repartimiento). The study of the textsrecently at disposal gives new light to the argument and allows to stablish traditional andrenewal elements in the Italian settlement model in the South of the Iberian Peninsula after theconquest of the Nazari emirate.

En este trabajo estudio el levantamiento de las provincias de la capitanía de Castilla la Vieja -me centro en las que hoy forman parte de Castilla y León, la inmensa mayoría-, la formación de las Juntas y la historia de la primera Junta leonesa y de la Junta de León y Castilla que de ella se deriva.
A pesar de los trabajos de Antonio Moliner Prada sobre León, su tesis no llegó a editarse, y de algunos estudios locales, el levantamiento de las provincias castellanas y leonesas era mal conocido y la Junta de León y Castilla casi completamente desconocida. Miguel Artola había elaborado su síntesis a partir de Toreno, los escasísimos y no siempre rigurosos trabajos de eruditos locales y algunos documentos del AHN, por eso atribuyó al general Cuesta un papel que no tuvo en la sublevación de las provincias castellanas y supuso la existencia de una Junta de Castilla que nunca llegó a crearse.
Algo tan elemental como que los reinos de León y de Castilla no contaban con Juntas diferentes que eligiesen a sus representantes en la central, sino que fue una sola la que eligió a los diputados que los representaron, es ignorado por todas las obras que tratan sobre la Junta Central o las juntas provinciales, o cometen errores cuando lo mencionan, como la de Ángel Martínez de Velasco sobre la formación de la  Central.
Por otra parte, la relación de las Juntas de León y de León y Castilla con el capitán general, Gregorio de la Cuesta, es de excepcional interés. El estudio de las actas de esos organismos permite conocer uno de los mayores enfrentamientos entre el poder civil y el militar que se produjeron en el comienzo de la guerra.
También es muy interesante el debate de la Junta sobre la formación de un gobierno central, sobre el que aporto detalles poco conocidos.

This paper analyses the evolution of silversmithing, its markers and its marking in Valladolid from 1664 to the mid-eighteenth century, including those markers that were chosen by the City Council and those ones appointed by the Mayor Assayer of Castile. We have also proceeded to identify the hallmarks and the markers’ marks and to date the works from the workshops of Valladolid.