-HUGO WAST-

DB LA ACADEMIA ARGENTIÑA - DE LETRAS

C. DE ~A ACADEMIA ESPAÑOLA

'\

A-I. -R.E S.'- -

-FUTURA _BABILONIA
• .. ·.~ ~ • ;,, • ¡ • . • ~-; -t<~ ,._ ·• ;: ,. ·" \. -~ ••

('Un- poco n:iás . y la Ser-

piente, símbolo de nuestro pue-
blo, cefrará · su circulo y en-
volverá a todas las naciones."
ProtocoloJ Je Sión,' Ses. 3' 30.

20 MILLARES .
: ,.
 ..... .-• .
•
......,."-4...
~

6 · , HUGO WASY.

jeros,_que la excelenda del clima, · la fecundid~d del

suelo, la dulzura de las costumbres y la genere>sidad
de las leyes, .,atraen a nuestras playas indefonsas~
Ni más ni menos que el fr~ncés, el al~mán, _el. ita-
liano. el español. o . . .
·. .Nos vanagloriábamos de nuest-ros doscientos o tres-· ,
. Cientos mil in~igrantes. anuales. . . •. - - .
'reníam~s confianza ilimitada.· en la pode~osa ·pep- _ · ·
sitia de esta tierra, capaz de asimilar los·· alimentos
·más heterogéneos. Y . con: pueril satisfacción compro- ·.
bábamos que nuestra literatura era ·fra_ncesa; nuestr!l -
filosofía, alemana; nuestra .finanza, inglesa; nuestra~
costumbres, ·españolas; nuestra mú~ica, italiana;· nues~
tra cocina, de "todos los países de la tierra"' como
dice la Constitución.
En suma, no se· advertía · aquí malquerencia al ex~
.tranjero; más bien lo contr~rio, una debilidad p~r­ .
las ideas y los gust(ls de afuera . . Y el judío era mt . ··
·extranjero como los' de~ás;· . · . · 4
_ , . , , . \··-··:

· Han pasado treinta años. Seguimos creyéndo qué ·

aqui no existe un .problema inglés, ni .francés, ni ale-.. '
- .. mán, ni español, ni italiano. Pero . ya no pen~am1)s
igu~l respecto de los judíos·. , , . ' .. ·
. A nadie se le ocu-rre fundar per_iódico~ pa~a .atacar, ni
~ defender, por ejemplo; .a Jos vasc~s o:aJ<;>s irlandeses. - '-J~ - .
r ':, Pero ·todos los ~ días . veñ{<?s-.-diarios·_·y re~istas ·.cuyo·'. ~"-1'.:.;t: .
;'..~/ p.riri.cipal propósito, disimulad_o ~~,". nó, es-átácar ~ de- .~)~:,~
. d ' . ~ . r, ....... '
: fender al ju ío. ~ ..:~-- .,. · . _· ·_· _ . -.. -~- -~~~1{:::-1;.:
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. ':·:·~,:~>··.:. ~ . . ·: , .-.·~.· ¡ <;;'1:·:.:~.;'.~~~-';\;::,~~;~.
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-p.uEN_Ós AIRES, FUTUf?.A . BABILONIA . 7

. , ·- . ¿Q~é significa eso? - Significa·que .·este país, a ·pesar .

de :que·. no 'tiene -prejuicios de . raza, ni . prevenciones
- -~ xeJ;J.ófobas, no ha podido comprar-la paz interior, ni
con . ~u hospitalidad sin tasa, .ni con )a generosidad
· '.· hasta . el desp~lfarro, de ' su~ riqueza, Y, de sus . pue~tos .
~· ·- públicos y
ami de su ciúdadáni_a, ,y ha · visto na.cer el ·
·_. - conflicto ·de · que no se ha Jiqrado ningún pueblo, :en
_ . ning(m_'siglo: "la cu~stión: judía. · · .,. ··· .·
.. ·°'_Éfect!vamente, releyendo" la~ histo~ias, penetrando
. '·h~-sta ert . los -tiempo~ más . remotos, observamos :este
. ~·:. l)echo ~iíigular: : en . tod~s partes el j~dío aparece en
·_. _fuch~ c~n l~ ~adón. ·én c~yo_ ~eno habita. . · . .
. . · Mil novecientos ·añ.os antes de Ja era cristiana ·los
isr~elit~;.: se es~abÍecen.. en· Egipto, conducidos por
Jacob. '·. - . , . . . ., ..
... 'SiglOs _despu-és,. .el -.~araón ~se .alarma y dice: "He
~quí que los hijos qe Isr3:el · fo~man ·un pueblo iná·s
numéros? ·y fuerte que n<?s.otros. '¡Vamos! Tome_mos
. ; .precau~iones contra él, porque s~ s_obreviene una gue- .
rra, se podrían unir ·con nuestros .enem_igos y comba-
tirnos." (Éxodo, 1, ·9.¡ O.) . _.. :.. - . , . . ~- : ·
. ·.__ · :' 'N i la h~spitáliclad dé.'tu~trocien.tos años, ·ni la"mul-
.·· tÍtud ~ de __-. generaci~iles naddá;/ ~ ~n> e't ·propio , Egipto,
· habían convertido a:· 1o~ 'is:raeÍita~ 'en ciudad~~º~ de la
_:" nació~.-~-Seg~Ían · siend~ ·e~tririj~r~s; ' y el F~ra~~ ~te-
.-~.,: mÍá~ ·que,-,e¿.'.caso' ·_d~;guerrá?"!~j~Íia}~n cÓrí ·los.~rl~i- ' .. . .)
·_,·;~·'"gós " del ~suelo' doiide h'ltbí~'r{tiiJt1ag~f,~)_r'.; ~ ·. ~ - ~1·)?';~ t~-- · •. 1'
_:_;..,:_;.~s~~·- ~-d~~~~~-
~-,;.:~ .~. _: .
~~~-9A)J·~~p~fi\i~r~~~~J~,~ µd9~ ·t~~µ'}~~e~ . ,~:
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10 HUGo
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·wA ·sr ·

el sábado." · Y ~n. otro lugar: -'cEsta . riaci~n: ~bo~i-

. ·nable (Israel), ha llegado ·a' difundir _sus cc:isú1mbres
en el mundo entero; los vencidos han· dietado la·. ley ·
a· los venced~res."
.
.- . ..
El antisemitismo, o el odio al judío, no es; · pués; , ,
un producto del ~ristianismo. Ha existido mucho an:-" " .:
tes de Crisfo y también ·en pueblos com~ los ~ árabes, · ' ·.
enemig~s a muerte de l~ Cruz. · ·'.· ~·; . . . . ._: · -. . . ·"

2. ls.rael ha sobrevivido _a- la . ·persecÚcióri': Dobl~ ·énigma: : sti. · -~·; ~ :

vitalidad y el odio· universal · que lo persigue. '. El judío es patriota
y nómade. Añora la patria, ·pero no quiere volver a: ella. "E-sdras . ·
se Ue.vó el afrecho", dice el TalmÜd. Fracaso de la restauració~ de . .
Palestina. La patria real del judío es el mundo. Está cómodo c;n : ·
· todas partes, pero no es asimilado en ninguna. - · ; .- ·
' , '

Tan ertcarnizada perseéución h~bría extermi~ado a

cualquiera otra nac:ión: El pueblo de Israel, sin ter~i;.
torio y sin gobierno aparente, ha sobrevivido · a m1:1-
chos de sus perseguidores, y ofrece· al historiadqr un
doble problema: · 19 R~zóri de su vitalid~d. 29. Causas ·
del odio universal que lo. persigue. -. . .- < ·
Conviene dejar la ~xplicación a 'libros >de autores· ju-
díos. Ciertas · cuali~ides d~ ese pueblo, aunquf?, fuésen :.,._ ·_-
_una gloria _para .él,_suenan ~orno ~ju~i~s'. $i son_, ~i~h~·s-:' /: .' '
por cristian_os; y es mejor que seari autores de su ra'za; ~ ;· <
quienes repitati · e~ ~uestra . época, .-co.n · o·~ ~as . p~Ja~r~~'' ·___: ~:~~
. " ,. . ~' ... - ,,) • ..- ; ... r.
lo que dijeron U!l . faraón y ·el rey ' Asqero; ,.¡muc~:Os '~i~
·sig
· 1os·· antes
. ~ . de··-e" risto.
• ~ ::.f"r". -r ~ ·:
,i :: "; ... "!' .. · ;.. ·.,. ·&·
4

~ . .·.'."'11.: .~ . •....r:a: .....

. · ~::- · . - - · .~ -. -~· :\ ..~., - ; ·1 ·.; ,~;~ • .
... ... • · \

-· ti~~º· ¡¡ at~~ci6~ ' d(~quf;~es". ~e . ¡¿en~ ch;·ci~ '. #1:_~~;2·;t:

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.~ J.~.'...- ......T ~- ~T: .i.•-\.•~~'!:.
 .:

BUENOS AIRES,' FUTURA BABI~ONIA 11

.hécho muy s~ple, pero muy ·significativo de que no

cit~ ~quí sino escritores .judíos y de los· mejores. ·. ·
· ~ Te~doro Herzl; gran apóstol .de la .restauración de
la p_a tria israelita, dice: ''La cue~tión judía existe don- ·
· dequiera que habitan .. judíos e~ cierta cantidad .. . .
.:-.:·Ni{ es..~ni una ~ ctiestión económica, . ni una ~uestióti
..·. religi~s~,' aunq~e a ve~es .tenga el e.olor de una y otra.
~ . Es _una cuestión nacional, y para r~solverla tenemos
que hacer de ella una cuestión mundial." ( 1)
.. ' El -ju-dío, ·según ·Kadmi Cohen, en ·su libro Nóma-
. ·des, pe~-t~nece a una raza distinta de las otras, física
y mci'ralment.e. '~ ·· ·
· , .," La· san'gre que co·rre por sus venas ha conser-
vado su fuerza pri~itiva, y" la sucesión de los siglos
no.
h"rá más . que reforzar el valor de la raza . . . La
· .hist~ria . d~ este pueblo, tal como está consignada en
·. .Já ·Biblia, insiste en todo instante. en la prohibición
de aliarse . con extranjeros ... . Y en n~estros días,
, .como .· hace . treint~ .siglos; la. vivacidad de este par-
. . . . tiéula.ris~o de raza se jus.tifica y se mide con la esca-
.· ...·.. s~z ~é Jqs iP'~t~imo_n~os entre judíos y no judíos.- , · ,·
'_:.:,~· .. .-:: ".E l puebJo es : una '_~ntidad ·autónoma y .autógena,
··/ :_ ;q~~- po depep_ae:. ~k.u~ terri~oiio, ni ácepta el estatuto
·.:.~ .J.'.e~l d~ ·1o·5 \Jaíses ..en donde. r~s'ide> . -; . .- : ·
.· i.;:. _S'~ ~~X,.i~ :.igu'alm~~t·~ '. e~e ·Jor~idablé valor, así conf~-.
-.. >;.
..
t:i~ó~á' 1l~ . raza, -¡el .qut e_x'plicá '-'est{ fenómeno únicó
.. . ..,... ,.. '1. .. •J •
y.
;-, t:< ~~xélUsivo~ ~ éle' ~nt~"e> todos 1 l~s ·pueblos~- tino 'sólo,.' el .
f' ••. 'f~ • • ~ .~ /f ' · ..-:·; •• -~· .... · . : "\" '"· ' ..:~ • • - • \ .. ;

~~·: ... f.:.,~ {- ! ) ;!fJJ. H~.RZL: PE~a(!~;/, Parr~; ~Íb.~airie Lip~huti~ 1926, p. 17. 7_'1'

·:·~~::!/L(_:-;;.~-4:.;,..~~ :t·~·-.+:
...Jk.t '~,.~ ~· . . .... -: t~ ··;: f~l(¡l,.; .... -,;.. ~,~,u, _~~.,.,
..... ~~ .,¡...... ~--!-~.. i'>-_.-1' ,,,,,_ • .,,.._.¿
·'":.. ¿~· ..\:)~')_,;··,..._' :.... ~·
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~.e f_ .. ¡,~- .... -:.:~·.'.;:.•
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-

.
 . ... ·

BUENOS .AIRES, FUTURA BABILONIA . 13

. .,
raza c9n dós inétales in:destructibles: la nacionalidad
· y la religión. :
1
Tod~s l~s · ·pueblos . desterrados del suelo que los
viera ' nacer, ·ílorán.-un tie~po la patria perdida, pero
a·c~ba:n· potref~ndfrse ~n la nüeva 'patria y olvidar su
pi.:opia ."Ie~guá y" su historia_y su religión.
· · -El ·-; .:iaío no. Lo hallamos en todos los siglos y en·
todos. lós climas; en Eur~pá, en ·Asia y e~ América.
· Siempr~ ·_está de paso, como µn peregrino, con el bor~
.·dón ·. én·
1á'-inano, ~mplierido laf'Palabras del Éx~o,
·que · prescrib_é'1a forina· de . comer el cordero pascual:
. ''Lo comeréis así; la cintura ceñida, las sandalias en
· los. pies, el ba_stó~ en la nian:0,. y lo comeréis de prisa."
(Éxodo,_12-11.) · · . ·· · ..
' -E.n vano las leyes de los países que habitan intentai1
: asimilarlos · y les atribuyen tal o cual nacionalidad y
· has.t a )os obligan a batirse .por . una bandera. Su cora-
zón ·está ·preso ·par las tradiciones de' la ciudad santa,"
· inspi~ád~ra de salmos exquisitos: . .
· "A la ·orilla de los ríos de Babilonia nos sentábamos
a llorár acordándonos de Sión. ·
.'·-."'En. ·:1a~. ·.tama; ._. de sus .. ~aué~s . habíamos colg~d5> ·
" nuestras· ~·árpas/ ·y ~ ~ll(los 'que . rios tenían cautivos,"
·.:·ri_o(~é4!~,~, q~·~-~antás~ino~;'· y los. qti~- ·nos habían~ opri-·.
·.. midó:.:o.hos'jj~dfan ~ alegría :dicién.donos: "¡Cantadñ'os ;-,
·- uri~ ci~tiél6~drsifui!'~:· · .. -~ -. :.·~~- . ._ -. ·· . · :. ;-: _._
• -:_. ........ --· '.f-i.>.--"\. ~-.,~ --.,.~\,.; ~:~r. . 7"' ,-~-, "'.. 1-- ·.. . • . 'J .,, "~.

··.·" ~ .,, ¿~ómB · duífarfamos _canéión . de Jehovah :en tierrá

' de exttanjéros? .:·: · " - ~ ··· · ·>-' · ·. . __,
J.- -~·:.:}.~~\·~;~ :.;{';;:;.«~:.;~:.-!/··.,>·- .~:\·\;. ·
'.) .. : ..';\.:'.' .. .~· ---~... , *·J...t.... -,
, ... ., .
··,;,~.·~·:.).:\ ~ ~ - ~~.::u . . : t'.l~·._A
· -~··i ~
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..... .,.,. ·-~· . -
. 1., . :,:d\ .... ,
: • " r·'i"..,._-,
, .. . :
• :r .·
(,; :
 16

los tiempos de la Biblia, las ·más rudas contradice~~- .

nes son frecuentes en el carácter del pueblo eséogido, .·
q~e era, a la vez, según palabras ·d~ Jeh_o~ah, d pue-·
blo pérfido · has~a cuando manifestaba ~l árrepenti- .
miento: ('El. pérfido J udá no ha vuelto a mí .de to.do ·
cor~zón: lo ha hecho con falsía." · (Jeremías, 3.-10.)
Nadie ha perfeccionado tanto .el si,ste~a capitalista, .·
como los banqueros judíos, Rothschild, etc: :. ~. · .· .?; - ·
.
y . nadie lo ~a condenado con .. más acerbidad que -
·' • "'- J - • • . - . . .• ,
los economistas judíOs, ·Ma.rx, etc: . ; ~-· ._ . ~ _'.: · _. · . ·. · ·
· El judío es cpnservador .y es revolucionario.·_ Con-
serva con .tenacidad .. sus instituciones; pero tie.~de a
destruir las de 'los otros. · · _,
·Es patriota, como ningún otro pueblo, y al .mismo .
tiempo fácil .para ·abandonar la p·atria. Sé le encuen-· .
tra en todas partes, pero no es asi~ilado por ninguna_.
Y la . ra.zón es simple: la pafri~· real · d~l judío mo- ·.
derno, no es la vieja Palestina; es todo_:el mundo, que ·
un día u otro espera ver. sometido al cetro de un rey
de la sangre· de David, que será el· Anticristo. · · .
. . ·.' Tal esperanza·de un pueblo escas~ y_" d~;pérso, pár~---· ·;
· cería ridícula, _si no . fuera ·un dogma·.de .stÍ r~ligión, .. , ~
. una .promesa .de._ Dios, por l~ boca de los p'rofetas qti~ '¡/'·
le hablan•
desde
' ,..,
hace• mile~ de años, en' •
las''"'Xsinagogas/~;,. • ·•• ~ 'f ·

··~ ' .. -
.·. -En la fiesta
.:.·
-'
..J..~fl,,,
_,;-
de
1•
año•
nuevo (Rosch
' """ ' 7 ' .. - .. ~.~~·ir
........ ,..f
Hassanah); pri- ::.":·'
. !. ' .:..·.!.. •. t-:1'.;J.<P"~.;:,~
mer ·díá 'del ·ines éle Tizri . (fines· Cle'· set:iem.b'ré) ,"·entre .. ~,
-- · . l~s a'u'lÍid~s~d~Lctiérri¿ ·que'ito~~· tr~I~-t~ leeri°'siit~-~ft ·veces::
.
··· · ·1· ··· ·f · ·; -d o" ·.·d·
a pro _ec1a .,. ~.. i~v1. :·:..
'· -:.. · ·. '·.;·· .. ·
, ~. . -·~ ·.-::· : ·f. · ~< .. ::,.
;_.;~: :1~í.~;)i·:,~
~ • ' «1• ~"' ~Jí.. '! , ", • • 'w .\,. _ ... °"' ;··,_'-~ ~: 0
Y(. J,.<._ ·,., 1 ~"._ffl¡ • .;-.;! \~i\.&~:-:
~· · -' •- "'- • . . . . . · • . " i ¡ ~ ~ ~ "'-.... ,.. t..".t ·,...; .!'f -~ ...,.. t•':i;.('~.. •n-·,.-~ .. ~ .._._ - s.;.
0

• \9'(.;•"f"· .::;
.. .. ·.' . . "' ~. ..:;,." :'""<"!_ ... " -:._ "--.. _ · ,-_, ... . ~:;.......... '-~ . ... -,. ....:-;.... •"',, . ._·~- . . ~Jt\:,L"...... '
 BUENOS -AIRES, FUTURA BABILONIA . ·p ·

· ((B,atid pa:linas y -aclamad a Dios con júbilo. Po~­

gu~ Jehovah, ·el altísimo y terrible, someter_ á ·a to-
,, ,das l~s .-na~iones y las arrojará a __ vuestros pies."
·, (S~l~ :·jiJ·~' . - . .-
.- .H~y \~~ ese_órgullo . judaico una mezcla de patrio- .
·tisi'uo y. "'de :r~Íigiosidad, que a~asada por di~ciocho
siglos de Talmud, han· hecho el carácter .del judío
actual: 1. •.. • . . •

.· · _'. El más _'miserable de ellos, · se cpnsidera cien codos

. . ºarri_ba' del más . noble y poderoso de los goyim . ( cris-
. tian,~s) , PU::s -'forma pa~te del pueblo escogido. .
. ('El · mundo -. afirma el _Talmud- no ha · sido
. cread~.'.,si~o : a -causa de ·· Israel (.Bereschith Rabba) ·
'. sec. l.) ·- · . .
."Si. Isra_el se hubiera negado a aceptar la .ley 'del
Sinaí, el mundo habría vuelto a la nada." (Sabbath,
·: fol:88.J.: · > · _ . ··_
Ya -el s~lmista lo proclamaba: ''Él . (J~hovah),
. ha. revelado~- su palabra a J ac:ob, sus leyes a Israel.
Y ~ no ·: h~ hecho lo mismo con las otras nacionés."
<'-i..(Salm~ .I4Z~J9~2o.j .· :" ·.· .
. ·_- ¿Cuál .fuéi. el motivo .de esta predilección . di~ina? .
'· :.· ;. -~~. El :_ cumplimiento d~ las promesas .a los pafrirrc~ ,. · .,
·-_ ·... Abraham,".I,saac y Jacob. .. ; . , - .~: ~ .. _ ·'. . ·r.
._;: ·:~ ~ )'V:osott~-~ r soJs. un pueblo santo para J e~_ov~~' :. ·, ._ .:)
~:i;·:_dic~) tii\O""'dt·los -li_bros. dé Moisés,· que _coristítÜyeri~ 1 la ..~·- · _·: 0?
~,-~>ságrada ."T~ó~~~ j~día. · Jeh~~ah os h~ elegldo_,pfr~· ::",T! ··:·\
; ~-' ~er su ,pÚeblo»:predilecto, más que· todos -los. p~~bJ<?s :... : · ~l
_ .• ~-.~~-:~.:'- .._·11_:.~.- .~.' . ~<:~~·--1~~~~,;:~·~~:·· ~
- .. . .... ..... ,. . ""t.~":; a. ..- ~.
-=-~:-
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:.::{~'·: ~~.;~:zf,\:0i~;~~-;~;~~~ <~-· ·.:~. ,: ·· .- .- .
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·~ •· ·i: . ·:- • ':'· •!. • ••. ~ ,. . - . :- .. ·. • ' • _.; ~· . . ' .. . . .
·
, .. r;~BUE/'{OS __'°A.IRES/ FUTURA B¡J.BILONIA - - . · 19
• ·: • ·~ .:,.· ' I ; ·" -:_. ·-~ ..:.: - ·•. ... .,,. • •
 .,·

20 · HUGO WAS .T
·,

c_<El Talmud formó a la nación judía después de su

dispersión ... fué_el molde del _alma judía; el c~eador '
.· de la raza." ( 1) · ·
·Pero al .Talmud ·ya no lo .leen sino .los" rabinos; la . · _.. :
mayoría de los judíos ignoran la lengua (un antigu9
caldeo, muy difícil) en que está ésáito. . ... _ .· · '
És . verdad: el judí~ Ínodern~ ·ba per4ido _las ide~15 : _· .... ·:
sobre.naturales; . no cree en . Dios . y 'si ·observa "algún · -: .
1
rito religió'so no es por piedad, sino por .nacionalismq.
. Él ·no ·lee el T~lmud, Pero: s~" rabino"lo. lee, .. y· eso ·~
b~sta para que el fu~rte espíritu de· Ia ~bra se difunda:
en ese pueblo que ve en sus sacerdotes a los conduc- ..~

tores de la raza.
<<El judío irreligioso y a veces ateo;. dice Lazar~,
subsiste po~que tiene la creencia · de _su raza. . Ha
conservado su orgullo nacional; se imagina ser una
inqivid~alidad superior, un' ser .d~ferente de los .,que .·
-y
· le rodean, esta convicción: le impide ~similarse; pür~ ·
'. qu~ sie~do exclusivista, rehusa mez~larse 'por el. matri- ·.
'-. . ~nio
·: . .con
.
los otros pueblos.'~ (2) . ,•'. . ' . . ...
:. . !
'
.1

1 -
 BUENOS AIRES, FUTURA BABILONIA 21

cristianos? En -dós palabras: .. el orgullo nacio~al y la .

astucia.
Dejaré otra vez la palabra a gran4es escritores ju-
díos, que son · testigos i~sospechables de parcialidad
en contra' de Israel. · ~. '
. _____ ·Sin embargo; .rio se tema que un .buen israelita
·.· pueda ofenderse_porque le digan '~rgulloso .Y astuto.
La simplicidad y la humildad son · virtudes del Evan-
gelio, no del T aÍmud . . , -· · ·
· · "El pu~to de -·vista . utilitario de la moral iudfa,
dice un escritor religioso de e·sa nacionalidad, aparece
en el térm_in_o mismo con que designan su ideal 1

aqtiellos que la enseñan: el término · hokma, sabi- ·

duría. ··
"Mas no entienden que sabiduría sea conocimiento
de Dios y .mucho me~os especulación filosófica~ sino
posesión de los medios prácticos .para llegar al fin·
de· la .vida, que es la ·felicidad: la sabiduría es, · púes,
la habilidad, la prudencia." (1)
· Quien dice habilidad y prudencia, ·dice astucia_. No
hay nada más sutil y fravieso que la casuística de · un
rabino, experto en_el Talmud. .. . _
r;>"iremos en: pocas -_ palabras . lo que es .el Talm~d .
. . : Los·· judíos desde la m~s remota antigüeaad reéono-
.Cían ú~a - ley oral, con que se interpre,t aba la ~~y ésc~i-....
.~. ( -t~
·:. · ta :Jd.~ ,_~foisé_s. y _sus profetas). ~- . \ ' . .; ,. r'_.-.. _..
~:t

. . ...l \.' : -~ .. . . . . . .. - ,-. "·

(1) Ao. Loos·:- Lii Prophetes d'lsrael. París> La Rénaissa,nce .du
Livre, 1935, pág. 374 . . ·-'t .. • ~.
.: ... .. •

.. '· . '
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~r~rx <::~:"::/??:·,
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·;_t"~·
;,BUENos':ÁiRES,' FUTURA
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BAB.ILONIA
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 24 HUGO WAST.
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invectivas, no pudo ve~gar5e .de sus e~~migos, de sus

verdugo~ sino por la astucia. ·
"El. robo y la mala fe fueron sus armas, las únicas .
armas de que pudo servir~e·, y ~sí s~ ingenió par.a afi-
larlas,_·~omplicarlas, disimularlas." (1)
Siento la necesidad de ·repetir que .B. Lazare . ~s
- un escritor. Judío que . goza de . gran aútoridad. .· .·
. Y lo que afirma podría ilustrarse con ejemplos..
Básteme citar uno ._sól~>, por ·1a . actualidad que-t..iene•· ·
. ·Hace ·poco ti~mpo ·los judíos han celebrado el ·oc~ :·
tavo centenario del nacimiento de Mairñónides (30 .
de marzo de 1135) _con entusiastas ceremonias, confe- ·
.rencias; escritos que nos presentan al sa~io cordopés
como un Tomás de Aquino_de la Sinagoga. · ·
.. Era ciertamente un hombre extraordinario, pero en
la Iglesia católica no hubiera llegado a · los altares.
Rabino perfectísim_o, por su · ci~~a, p9r .su . jntole~
rcincia y por .su astuci~~ escribió libro que _pUede u·n.
considerarse un -segundo Talmud, la Misc~na-Thora..
. De u~a ortodoxia ·audaz y al mismo tiempo rígida, .
no'-consideraba verdadero israelita . al tjue discrepaba .
en cua~quier . punto con 'su doctrina:· . . . .· . . .
Pues bie~, ues ~n hecho extraño, pero del que no ···
se p~~de dudar, qu~ 'él mayor d~ctor de la_Sinagoga; .
a -quien llamaban .la antorcha·. de Israel, . la ·~üz ~ del . .
Orient~ y ~el Occid~~te ·y. a_~q~!e~L~~ :~~á~iR,P!~~P-'-}'
- - - -- _. .- . _-,_ "; ':.:· - ~ . : _.. >-. . ' ...... ·...:.: :-.
":(Íf :. B. LAzAiE·:
.... ...
·. L' Antimnifisme.
."': .. - ~ 1934/:
:, Jean '-Crés;·:París; . t:;;.
• II; pág. 231. , :. -:- . ->.
<·: ,;: ~ ::-~~~~;\-.:..~.
. •• º· : . . : , · :· - · ..

' ... :(.,.~_:-:. ~:_: ;~:~~:: -:-..z:. ~"' :~<.:'~? ~.·<·_ ..

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"'.: .r.;.. t ... -~;;<z

 BUENOS AIRES, FUTURA BABILONIA 25

:taba- como un nuevo Moisés, durante diez y seis o ·

diez y-- siete años ha ·profesado exterior~ente la · ~oc- .
trina . rimsulmana:" ( 1) · - _ ·
.: · No nos escandalicemos demasiado qe esta aparente
. -ápoStél;SÍa, '. que no · era · inás · que un rasgo de astucia
.. talniúdica. l\1aimónides tenía en El Cairo el empleo
altahiente provechoso de médico a sueldo .del empe-
rador Saladino. /. : - .
. ·. Además era autor de - un~ obra .en q~e sostenía· ser
lícito apostatar aparentemente. - .-
. · Los rabinos del·Talmud, han trabajado, pues, el ba-
·- rro· ~ilenario de los judíos bíblicos, duros y rezo~go-
. nes; y h.an hech; al judío de los ProtOcolos de los Sa-
bios de Sión. (2) .
·. ·. Pocos problemas tan difíciles de resolver co~o los
que se relacionan con e.l gobierno int~rior. ·de este pue-
·blo. . No hay misterio_mejor guardado que el de· ~us
· telones. · . .
~: El gobierno 'judío : es .· una verdadera sociedad
secreta.
: ;~ y .así ·~orno en todas ·las sociedades secreta~ existen
:._ .i~iciados que no· p·ásan ·de fas últimas filas; y no pene- .
• : • 1

1 • .. . • l'

:'.--!:.' (1) -~ ·p~ANcK: : DictÍo~nair~ deJ Scieneer PhiloJophiquú, . artíc-. . .. ~

'·Maimotiides. ~ · · .'· ' - .. '· ·. .:: ., . .. ~---~ ·. '!- - ·

<~ : (2)°:'_;. · Sin ' pronunciarme ..s.obre . lá ~risoluble ""cu~tión "'d e la · a~teii: -
·'tíddad Cle los ·Protocolar, me limitaré a -decir qúe con 'bu~nas ; pala . -G
bras 1Q5 judíos _alegan que son 'falsos, pero ~~ he¡::ho~ t~os los ~í~ s
nos ,prueban. que son .verdaderos: Los Protocolos seran . falsos ..··. .. •
pero se cumplen maravillosamente. . : . . • ·.·. . ~. ·· : "" .. :.
::.:··~· ..: ... ~ _,. ! ~ l . t·;.~~~-~~· ....-Z~; ;~~"·
!' ; ... , ....... .:
.~.~ : .~ ;,..~ ~· ,.... ~~\:: ~. ~ .. : :
 •
- ...-- ~

-1 . . .
:;,. - ~ ~ ... -
-·.,:::<BUENOS
. . .
ÁIREs>FUTURÁ
..
BABiLÓNIA
- 27
 .......
~

28 HUGO WAST

ma -que: ''La bendidón en la tierra consiste · en la

'riqúéia.'-' (l-87 b.) .
, Pero el judío no es .pr~ductor. Prefiere gánar la · .
riq~eza por d intercambio.; Al servir ·de intermediado
entre' los que producen y los que compran, algo queda ·...·
siempre en· SUS nianos, y Sé acumula· f .constituye 'su -
capital. . · ,. · .
v,'t_
·::_:: No se aviene sirio con las ocupaciones sin· ·raíces,
. :.. , que le per~iten ·estar de pa$o ·· en .· todás part~s: . el .
pequeño. comercio', ia peq-ueña industria, -~ préstámo,
la comisión, la banca: y en los últimos tiempos, . las.
profesiones liberales. .
. · En la Argentiña se han -creado colonias judías, co-
piosamente regadas . por .las subvenciones del Barón
Hfrsch. .Entre Ríos, Corrientes, · 1a Mesopotamia ar-
gentipa, estuvo a punto ·de ser la nueva Mesopotaniía
. judía~ Pero al ·cabo de pocos años, el colo.no aban:
·donó el ara~ó, se transformó en comerciante, y dejó
·en · su lugar~ en la· tierra desdeñada, a un italiano, a
·un éspélñql~: que ·sedan sus mejores· clientes. , ·:
: .La 'co.lOnización judía ·e.n la Argentina ha fracasado. ·
..,.·No e1í" vano aconseja así el Talmud: "El que . tiene .
·. 1O(f florltie~ · ~n ·el · com~rcio, coine carne y bebe -~ino.
todos ios dí~s; él que ios tiene .en la agricultur~ co:
me· ·pasto.t · J · .... _. ~, -_.:_. ; '· ~-
) 'El ~-qúe , qui.e ra -. h~~er ágdc~ltores d~- Jos ,: judíos, . ''~;~
·dicé TeodqrÓ. .Herzl, comete un -' e~frañci · eriór."·,~ (1)'.. : "!~
.. ' ·. -
~V.-·~~, -'·~*:· "'"~' ~ -.· :.. ,._ • • • - '. t :-

< :-·_ •• BUltNOS ~AIR~s_,:.-F_(/TU~A

·• t;--~r
.BABILONIA ·. ·: · .. · ,29 ~ ~
0

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.-'")--••. .-- .• •
.. -:- :.. . { ·- . ·._ .
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~""' ..
 30 ' H UGO WAST ..
.•: '-·

¿Quién . posee cien -· mil millO~es •pára comprar üna

nación? · ~ !; ·.
. ¡No ·es necesario! La moneda de esa nación ~opa­
sa '.de ~il millones. El que. 5e ~pOdere de ~sos mil mí- -
llones en dinero líquido, ~ habrá apoderado del país.
Pero · tampoco es · n~ásario. ·:Esá· moneda es papel,
' cuya garinda 'son .q'uinientos" millonés ·en oro. . .- .
. · Bastaría ·;dü~ñarse 9e e~ oro~ a'Únque se. lo ·dejara
dormir e~ las cajas' ,· d~ ·sus :bancos, :para ·dominar los
negocios .y -· p~seer 12ráctic~mente:: I~ riqueza·: e~tera
de- la na~ión : · -

5. • Una d~trina económica que es una trampa judaica. ·"Se

compra oro". Esta crisis,' vasta maniobra de lo~ financistas judíos.
La· crisis prepara la revolución. El ·judfo es revoluciona~io. La Ar-
·gen tina lo atrae especialmente. -La apatía criolla. Buenos Aires, ·
futura Babilonia. ·. ~ ··~~ .' : ~, ...... '·.'~ ~

·La doctrin~ . del oro, como 'supermoneda univ~rs~,

_conduce al superreinado ·de Israel . sobre el mundo.
. Este es .el sentido en que debe interpretarse el fa-
moso manifiesto de Adolfo Crémieux, fundador de
: la Alianza Israelita Univ~rsal, que ya en 1860 se di- ~
rige a· Moisés Montefiere ·y -le die.e: , · - · · 7

_· ·". _. ._89 .- No ·. está ,lejos ·el ·:día ':~n que todas ;las . .
riquez~s de . la ,• ti~rra perfenec~rán. ::ª . los .heb~eo~.~'. , . ,
Ciertamente, .no lograrán n~nca · apoderarse "'de. to-·. : · '.
dos.los ~ª1.11Pf>~, · de ;todas)a_sj_á pri~~; .de todo; Jo5.fe-~ ·>; .~
·. rr~cárrilés, - de •t~.das ) as'': empreiá~' (cri; tianas; ·pero~;-~l '·V•·~::
apocÍerars~ del oro, tendrán .<e-~~ 'su_s .,ni~.n ~s ·todos lo5 .. : .·-~ ..
·O·.·
..... ·
. ··<·.,> .(~:: . ~·,,-~~;/~~~~~-~~~;·~:~· ~·>~~:: ~:)~~;~~~
( ._:... '4-.~'..:-JF- ...
'.,. ~ .
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r~.. i.,..~ ......
~·~~ · ......... · -·
. -.
..........,.:..,,-":JA•,.};''-.:;?." ....·_·~,,~
· · ··I.·., . . - ·
 BUENOS AIRES, FUTURA BABILONIA 31

: 'medios· de ·pagó . _de la: hum~nidad, que se fundan

·:en el oro. .
Podrán -provocar crisis y · encender guerras ·y pre-
parar por ellas la revolución mundial, que allanará
· ef" cafuino .-del Anticristo,- su Mesías .
. ' "·En .el capítulo .V de ·la. novela · ''OR~", el 'pan-
-quero ·judío Bhimen dice a ·los financistas consterna-
.do.s por la nbticia ºde que un alquimista ha descl!bierto ·./·:.:
la manera de . prodúcir . oro . artificial, al precio del :; .
"1ºabón:_ · .. · · ., ·· . · ·¡-· ' .• 'i'

. . "Algún día · Ia humanidad se . asombrará de que

haya habido una época' en que ella misma se dejó
enc~rrar en esta ·prisión isr~elita del prejuicio del oro.
Hallará inconcebible Úna crisis, como . la actual, en
·qué el mundo, conservando y hasta aumentando sµs
luerzas. productoras, ha 'vivido pereciendo de : mise-
ria, por carecer de· medios . de .p.ago, a causa de que
el oro, del . que nuest~os sabios .han sabido hacer la
base de las monedas .universales, ha sido retirado' de
fa Circulación, .. en· grandes _masas p~r- nosotros .mis- .
. . "
~os... . . . , , .. . ....
. · ~ ~unéa ·había _el--m~~do ·p~eseJ;Ici~do la avidez ,Pº.! .
· el· oro~ que actualménte : se _.·observa. -En todas J as
> calles... d~ . e~ta .~iudad Y ;·~n:· tódas· las ciudades '. de, i~ .
'_ -República y dél múndo han aparecido ·sugestivos fo-·._
- frerós:"..
•
c'orrztn:a oro/' . ~rco~prámos :oro/~ ·: ~~oró;·;>
r'se .
• # - • • \; • .,, , ~ _,. •
. .t1

.·..,oro, ·'or_o;·pagamoFel ,mejór-'prelio." ;~- ._-".. ..; ·-~~. ·~ ··.;_ · .J - ~ :

· ·· No !!S una · simple "'casualidad: es . él indicio :;Claró . · ·

.,
. : ';'. ·.· "< . .:· '. _. . :.':~. :··'_;,~.- ·~· - ·.·' . ,.
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... .,.. - , . -:, . ,-:--. . . '
 34 · HUG .O .-wAST

ralismo del siglo · XIX, pesado ·Mar Muerto en cu-

yas aguas · plµmbeas ninguna vida espiritual subsis- . ·
te; filosofía . taimada, que encendió las ~uchas reli- .
giosas y políti~as de . aquel siglo, .y a~iza la guerra
social del presente. . · . -~ · ·~
D~jemos. _o tra vez la pa_labra al autor de l/ :(lntise..:.
:.mitisme. ·. ~'.~ · . ,
. · .., . "En. la historia del liberalismo mo.derno, en Alema ~
ru~, en A~stria, en Francia, en . Italia, el judío ha
. desempeñado un gran papel. .. . . . .
· . . "El libe~alismo ha marchado a la par def a~dcle­
ricalisrho. El judío ha sido ciertamente anticlerical;
·él ha provocado el Kulturkampf, en Aleman_ia; él . ha
aprci~ado l~s. leyes Ferry, en . Francia. Es justo . decir
que · los · judíos liberales han descristianizado~ a Jo o
menos han sido los aliados de los q~e . fomentabW:
esta !deseristi~nización, y para ios anti~e-mita~ conser-
vadores, descristianizar es de~nacion~lizar." (1) .
Recojamos· ~s~a preciosa có!lfes!ón: el judío es un
poderoso factor antinacional. ·
I>or. ~l apego que tiene a ~us tr~diciones; por s~
. espíritu .de economía, por su admi~able patriotismo, '-.
. se nos . presenta como un tenaz coi:iserva_dor·.· '. . -, ·. ' ' .
>y l? es; ' pe~o . conservador de .sus . propias . ins~it~-
C10 nes • .•
. ' · . ..,., ......· ·• . ·· , "• · · · ' . -.- • . ...: .. . ··~ , , •..
""· ,
'. . S_umerg.idq .-~n u~ ambiente'. «:ristiano,' r~~uÍ~a ,:in- : ... _.:·
" . : so~ial, )~~~1milagle. y revolucionario; : ......;;....-~:~·j.>.,_ --~ ~ \-..
·:,~·-~·· .~ •' ... - i!.~" -!; . • ·~ .. -~
. .:_-__ \ ~~)"~,·::-··¡ ::'~;:: :.. ~'' '. :~-
....
':ó: (1) ·'.J;..AZARE: - Op .. a t., II-224. · ·· : · • . .. ; . .·. ~ ._ .:. · ~~-

;:'i~- : .,:;. :~::1'.t~ r -·~: :·· •. • ·• -: ·· ~- ¡~e :_ ;? ,~~\;.H:1tr.~

 -
•'.. ' .. ,

:· .

:. BUENOS AIRES, F_(/TURA BABILONIA 35 .

- .
. .~ ., .-- Citemos otro . testimonió · insospechable:
. . Oigamos de .nuevo a Teodoro Herzl, en una ~s~u-
. penda ~o_nfesión:. . ·· . ·.... · · · .
·,."Aba jo·..:nos. vólvem~~ revolucionarios proletariz.án-
donos y cónstituímos fos suboficiales ·de todos los par-
:tidos ...subv~~sivos, ·. Al mi~mó " tiempo que se élgranda
· -. ~rr~ba nu-~ stra temible potencia financiera." (1)' .
'·.'. _· ''El judí;;; tiene_.espírit_u revolucionari.o; - consciente
o ·po,=.es un agente .de ..revolución", die~ J3. Laza~e.
· Y · más. adelante agrega' esta ob_servación: uELdía . en
' que el j U:dío . oCÜ:pó tina· fundón civil, el estado · cris-
. tiano se puso en _peligro . . . En ese gran movimiento
que 'co~duée. cada -pueblo· a la . armonía _de. los ele-
.mentes que · to componen, los judío_s ~on los refracta.~
rios, la nación d_e la ·dura _cerviz." (2) .
'. .... Palpita ·en las entrelíneas de estos . escritores: el or-
gullo de .la F.aza, por_que esa condición de revoluciona-
rio y de . i~sociable, que confiesan, . es toda una de.fini-
. ! ción: .El judaísmo _no '.~s : una nacionalidad, no es una
i.~ligión, . e~ un .11:aei~nalism~, mejor todavía, un . impe- '
.·rfalismo. .·: _ · .. · 1 · . c.: · :. ·

:_··.:.:.y __e~to. ~~ lo . qué :sintieroh dos :mil .-afios antes ~ae ·

-~.·. ~~i~~?-. ~o~ ·.-p_r~e~~~ ~ritis~~itas d~. la. ~1~toria,, ;Ios '.'F a.- .,·.
l.,~ao~e~.. q~; Eg~p~o, ,y . despu.~~ ; to4os . lo~ pueblos ~e ~ to; ·_ ._ .;:
·.... .- 'dos ·1os.. s1g . 1ós. ·' - ._ ·. ·-·-, _.--...·~-. ·.: ... ·.. .- .~- . , .· .~~i. ·. -~ ¡. . ·

, ;·
<
;:,.·:·'~~~~-·:~-~~;/~ 1~. ~~-·- -:~:~ ~~~~:;_··\~ '<;~~~ '·. /)· ~-~.:. :~:; .:·¡~~:,,/~;};/~;.
(1) \;/I'H. ,HBRZL: 'L'Etat ]u~f, París, L~brairJe ~i_pschut~; ;l926~ . '!-':;
r.:
·,~ pág·: ~ 8. 4 .!-:.·:J'r.. ~ .... ,.. ~f . ,t..,·.· :·'.:,..~:.r· -·:.~· ·:~'": .--~:-- . ~ ~:..
·: LAzAaE::::op.
.'.. ! .~ (2) cit., t. rr,. 1s2,.225,-.,269 . .
~::i~~~:~j·~~/;:_·;:~á~.~'- -~,,-'-~:.~:. :~:~~'.:· , .;·-~~: :, ;'; ;
 . . --

'1 · - BU~NOS ·AIRE:~, · F;U'(UR-1 BABILONIA ;.:: : ... 37

 38 RUGO WAST

Cuando pensemos de otro modo, · ¿será. tiempo to-

davía? .
Repitamos las palabras ·de Be~nardo Lazare, cuyo
testimonio es irrecusable: "El día ~n·. que el j~dío
·ocupó una f~nción civil, el estado cristianó se puso
en peligro." · - . ··1 • ,

Buenos Aires, cabeza enorme de una república de ..

población escasa, palanca de dirección _omnipotente
de este país sin tradiciones, densamente extran jeri- .
zado, puede ser la Babilonia 'incomparable, la capital
del futuro reino de Israel. ·
Ni Nueva York, .ni Varsovia, podrían disputarle
el honor de ser la cuna o la metrópoli del Anticristo.
Nuestros judíos no creen, seguramente, ea ~l Me-
sías, pero sí en la misión mesiánica de Israel, que un
día tendrá a todas las naciones a sus pies;
Nadie ·como el judío está armado para esta con-
quista universal, que no se realizará por la · espada,
sino por el oro, ·el arma de los tiempos modernos.
· En muchos pueblos se está librando ya la gran bá-
talla financiera, _que primero conduce a la crisis, lue-
go a la guerra y, finalmente, a la revolución. .
El judío l~ fomenta; la · dirige, la ·subvenciotia¡ y.,, ·: ~ ·'.
cuando ha hecho tabla rasa· del estado cristiano, la. ·-· · ·-,
. sofoca y se instala én el Capitolio. vacío, ·~ gob¿rri¡r ,_ ·. ~ '·
bajo· la inspiración ·del° Kahal,': precursor ~: del <Anti~··_..;. J; ·:-.3.
-· .
cristo ·4.
. --~ . ....~ ...~~. . ·.···,,. ... ,.... . .
. . r ...·-- ;.--"-.~ J .. r
e
_-"'
•
..:.
.. -
..
.-:-·

; La .revolución rúsa~.es ~n ~je-~plo ac~u~l ~· ~º~~~.~to:.~'.~·~;~¡~

,, .1. .• · _,, · .. ·: !""~ ·,-1· .··.·_;~~<;:~
.. :.. .• ~--\.•t! -;..! ~ ·' .
. ;: ¡. ....i;.. ..
 BUENOS AIRES, . FUTURA BABILONIA 39

-· X é~t:a es la ra;ón por ·1a: que en t<:Jos los. pueblos,

el gnto cont~a ei que Se ha l~vantado constante y enér-
gic~ente' la voz de los Papas.: ''¡muera el judío!" haya
querido ser ·smbñfuio de ."¡viv~ Ja Patria!" .
. - Porq~e -·~~; , na~io~alismos. no p·ueden éoexisdr en ·
la ' lllism~ nación: . , .· - ;'

.Bu_enos ..Áires:.22 de abril de 1935 . .

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