Literatura española e hispanoamericana

1 Presentación de un campo de investigación El crecimiento continuado de los estudios de la memoria y del trauma es el resultado de una profunda necesidad social, política y cultural de asumir la violencia y la injusticia del pasado. La razón de esta necesidad es simple: el desarrollo de una cul-tura de la memoria es indispensable para que un grupo social se pueda establecer como tal, para tener conciencia y estar seguro de sí mismo y poder entrar en contac-to con otros colectivos y desarrollarse. Los múltiples ejemplos de los siglos pasados han mostrado que las sociedades que no se ocupan de su pasado violento producen una atmósfera social que prolonga el miedo y crea la desconfianza. De hecho, tam-bién fueron silenciadas experiencias traumáticas compartidas por muchos, como la de la conquista, la represión y la violencia durante la época colonial, la esclavitud, las guerras de independencia, las campañas del desierto, el franquismo, el nazismo, el femicidio en México o el stronismo en Paraguay, por poner solo unos pocos ejem-plos de Hispanoamérica y España. Silenciar el pasado es, como fue discutido en los estudios sobre las historias traumáticas (Cienfuegos y Monelli 1983; Danieli 1984; Felman y Laub 1995; Robben 2005), el mejor instrumento para bloquear el presente y el futuro. Por eso, el desarrollo de prácticas y representaciones culturales que pue-dan tematizar los pasados violentos también se ve como una necesidad social. Correspondiendo a esta necesidad publicamos este handbook, que está concebido para ofrecer un panorama del estado de las investigaciones en este ámbito que sigue evolucionando con una dinámica extraordinaria. Otro tomo editado por Silke Segler-Messer e Isabella von Tresskow se dedica al mundo francófono e Italia. Ambas publi-caciones han sido pensadas desde perspectivas multilaterales, las cuales están arrai-gadas en la tradición científica de la romanística alemana. En ese contexto es indispensable abarcar también las relaciones coloniales. Al mismo tiempo, el estudio de los ejemplos de España, Francia e Italia traspasa los conceptos teóricos poscoloniales. En la conciencia del carácter transdisciplinario de los estudios de la memoria nos dirigimos a estudiantes, investigadores e interesados de varias disciplinas, especial-mente de la crítica cultural y literaria, pero también de disciplinas afines, como la sociología, la historia y la psicología. Incluir en este tomo a España y a Hispanoaméri-ca juntas implica tres cuestiones centrales cuya importancia sigue creciendo en un mundo que se sigue globalizando a una velocidad vertiginosa: 1) ¿Los conceptos de la memoria y los paradigmas occidentales de elaborar traumas son adecuados para concebir fenómenos a nivel universal, transcultural y trans-nacional? Entre estas dos opciones existe un espectro de variantes que serán dife-renciadas en este volumen.

Resumen. En su cuento «Los altillos de Brumal», Cristina Fernández Cubas resucita, en un mundo contemporáneo con ecos de las tragedias que marcaron el siglo XX, la figura de la bruja. De esta forma subraya su vigencia como encarnación de otra forma de saber, femenino. Demuestra también con este cuento la importancia de los mitos y de los cuentos de hadas para plasmar la complejidad de la identidad femenina. Abstract. In her short story «Los altillos de Brumal», Cristina Fernández Cubas revives the figure of the witch in a contemporary word with echos of the main tragedies in the XXth century. This way, the author emphazises the importance of this feminine figure, who was persecuted and represents another kinf of knowledge, the femenine way. Los altillos de Brumal can be considered as a new kinf of fairy tale which explains the complexity of feminine identity.