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Clases y Lucha de Clases en Marx

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Tema I Clases y lucha de clases en Marx

La lucha de clases es un concepto o una teoría que explica la existencia de conflictos


sociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente a toda
sociedad políticamente organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases
sociales. Para muchos tal conflicto resulta en cambio o progreso político y social (ver, por
ejemplo, Teoría del conflicto).
Aunque el concepto es fundamental en el marxismo o materialismo histórico, no es
exclusivo de él. Según Karl Marx y Friedrich Engels, a través de la historia, las personas
han tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensión causada por
pobres y ricos, hombres libres y esclavos, los patricios y la plebe, señores feudales y
siervos, maestros de corporaciones y oficiales, capital y proletariado. Este conflicto sólo
puede resolverse, según ellos, cuando se llegue a una sociedad sin clases y sin que ello
suponga la desaparición del proceso y el progreso históricos, lo que ellos proponen alcanzar
con el comunismo.

Mijaíl Bakunin
Fue un anarquista ruso contemporáneo de Karl Marx. Es posiblemente el más conocido de
la primera generación de filósofos anarquistas y está considerado uno de los padres de este
pensamiento, dentro del cual defendió la tesis colectivista y el ateísmo.
Se ha denominado al anarquismo que él desarrolló anarcocolectivismo o anarquismo
colectivista. Junto con Proudhon y luego Kropotkin es uno de los teóricos más importantes
del anarquismo, y prácticamente es el primer gran impulsor del anarquismo como
movimiento político y popular.

Estatismo y anarquía
Fue la última obra del anarquista colectivista ruso Mijaíl Bakunin. Escrita en el verano
de 1873, el tema central del libro es: el impacto de la guerra franco-prusiana y el
surgimiento del Imperio alemán, las debilidades de la postura marxista desde el punto de
vista de Bakuniniano y la afirmación del anarquismo. Estatismo y anarquía fue uno de los
más grandes trabajos intelectuales del autor y del anarquismo escrito en lengua rusa, y fue
principalmente dirigido al público de esta nacionalidad, con una tirada inicial de 1200
copias impresas en Suiza y entradas a Rusia de contrabando.1
Marshall Shatz escribe que Estatismo y anarquía: "ayudó a sentar los fundamentos del
movimiento anarquista ruso como una corriente separada dentro del movimiento
revolucionario".

José de Jesús Hernández Serna Clases Sociales


Anarquismo
El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición
del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control
social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y
nocivas.1 2 Sébastien Faure,filósofo anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la
autoridad y luche contra ella es un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas
doctrinas o movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y
acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública. Históricamente
hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y en la crítica de su relación
con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras
de Pierre-Joseph Proudhon

Antiautoritarismo
El Antiautoritarismo es la oposición al autoritarismo, el cual es definido como "la doctrina
política que aboga por el principio
delgobierno absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo, dictadura, totalitarismo."1 Los
antiautoritarios usualmente creen en la igualdad ante la ley y las libertades civiles.
En ocasiones el término es usado como intercambiable con el de anarquismo,2 una
ideología que rechaza al Estado. Aunque en otras ocasiones se usa para referirse a otras
filosofías u organizaciones antiestatistas incluyendo a ciertos elementos que rechazan la
organización partidista. Algunas veces estos grupos pueden estar muy cercanos
filosóficamente al anarquismo, pero en otras ocasiones pueden albergar valores opuestos.

Marx contra Bakunin

Las intrigas de Bakunin contra el Consejo General se iniciaron en 1871, aunque estaba en
contacto con Marx, antes de eso. En 1864 conoció a Marx en Londres, de quien se enteró
de la fundación de la Internacional. Se comprometió a cooperar. Sin embargo, Bakunin
mantenía la opinión de que Marx exageraba la importancia de la clase trabajadora, al
tiempo que sostuvo que los intelectuales, los estudiantes, el lumpenproletariado (los
desclasados) y la clase media representante de la democracia burguesa eran los más
probables agentes de la revolución.

Por esta razón, Bakunin comenzó su actividad, no en el movimiento de los trabajadores,


sino en una organización burguesa de Suiza llamaba la Liga de la Paz y la Libertad (Ligue
de la Paix et de la Liberté).De hecho, fue elegido para su comité central. Pensó que podía
hacerse cargo de la Liga y utilizarla como un vehículo para promover sus doctrinas
anarquistas. Sin embargo, en el Congreso de la Liga en Berna, no tuvo ningún impacto y se
separó con una minoría insignificante.

José de Jesús Hernández Serna Clases Sociales


Fue sólo en este punto, tras haber caído con la Liga y después de separarse de la Liga
burguesa que entró en la sección Romanda de la AIT en Ginebra.Eso fue a finales de 1868.
Bakunin tuvo la idea de formar dentro de la AIT una fracción anarquista con él como
líder.Para ello, estableció la "Alianza de la Democracia Socialista". Su objetivo era
conseguir el control de la AIT y endilgar sus ideas anarquistas sobre ella.

Pero tenía un problema grave: la Internacional estaba encabezada por el Consejo General
en Londres, donde Marx tenía una influencia considerable. A fin de lograr su objetivo por
lo tanto, Bakunin tenia que socavar al Consejo General y ensombrecer el nombre de Marx.
Esto lo hizo en perjuicio de las normas democráticas de la Internacional, por medio de
intrigas fraccionales y ataques personales.

José de Jesús Hernández Serna Clases Sociales


Conclusión

Para concluir yo digo que el anarquismo era, es y será siempre parte importante en la
historia de la humanidad por que a pesar de que el ser humano sea un ser racional y
entienda lo que haga, desafortunadamente cada ser humano tiene su diferente manera de ver
las cosas, puede llegar a tener similitud mi idea con la de unos cuantos pero no todos, ese es
el caso de las luchas sociales, al momento de tomar una decisión no toda la sociedad piensa
de la misma manera y es cuando se crea esa lucha por sus intereses.

Esto viene siendo muy parecido a lo que es el antiautoritarismo, lo que viene siendo el
anarquismo pienso que es cuando mis intereses no son cubiertos como a mí me gustaría y si
quiero que cambie tengo que alzar mi voz, aunque eso signifique retar a la autoridad
mientras mi voz sea escuchada.

Y también hablan de Bakunin un anarquista de Karl Marx, pienso que su idea no era mala,
era muy buena tiene muy buen fundamento pero no logre entender mucho de el, solamente
espero que Bakunin tenga muy buenos fundamentos como para estar contra Bakunin y
viceversa, no sé quien este en lo correcto, pero podemos ver claramente el anarquismo de
estos dos grandes filósofos.

José de Jesús Hernández Serna Clases Sociales

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