Lammas U

31/12/22, 21:09 Lammasu - Wikipedia, la enciclopedia libre
Lammasu
En la mitología mesopotámica, un lammasu, lamassu,
lamasu, lamasus o shedu (en lengua acadia lamassu
(femenino) o šêdu (masculino); en lengua hebrea ‫שד‬, šed; en
cuneiforme AN.KAL; en sumerio dlamma; en acadio kuribu; en
babilonio-asirio karabu) es una divinidad protectora, un ser
híbrido legendario, principalmente de la mitología asiria, que
posee cuerpo de toro o león, alas de águila y cabeza de hombre.1
Estos, sobre todo, grandes hombres-toro alados surgen en Asiria

como elementos apotropaicos para guardar las puertas de las
ciudades o palacios de sus monarcas (generalmente en parejas).
Además de benéficos y protectores para los que los poseyesen,

estos toros androcéfalos alados infundían temor y respeto a los
espíritus maléficos y a los enemigos. Existía una leyenda según la
cual mataban a los que se aproximaban, excepto a los hombres
puramente buenos.[cita requerida] Lammasu, museo de Pérgamo
(Berlín).
Índice
Iconografía
Mitología
Destrucción de lammasus en Irak y Siria
Referencias
Véase también
Lammasu, museo de Pérgamo
Bibliografía
(Berlín).
Enlaces externos
Iconografía
En el arte, los lammasu eran representados como híbridos, toros o leones alados con la cabeza de un
hombre. Estos grandes genios mesopotámicos pueden verse hoy día conservados en museos como el
Museo Británico en Londres, Museo del Louvre de París, Museo Nacional de Irak en Bagdad, Museo
Metropolitano de Arte de Nueva York, Museo de Pérgamo en Berlín y el Instituto Oriental de Chicago.
Por lo general, su instauración se atribuye a los antiguos asirios. Los lammasu se situaban en la
entrada a la ciudad, por lo que todo el que entraba los veía. Al mirarlos de frente, parecen estar
quietos y de lado dan la sensación de que caminan. Si se miran oblicuamente, aparecen representados
https://es.wikipedia.org/wiki/Lammasu 1/4
como si tuviesen cinco patas. Además, son muy altos; por ejemplo, en Dur Sharrukin llegan a medir
4,20 m. Se hacía a propósito, de modo que parecieran poderosos. En ese caso el lamassu se ha
utilizado también como un símbolo de poder.
El motivo de un animal alado con cabeza humana es común en Oriente Próximo. Por primera vez
apareció en Ebla, alrededor del 3000 a. C. El primer motivo de un lammasu apareció en Asiria
durante el reinado de Tiglatpileser. En un período muy posterior, un león alado figuró en la bandera
de la República de Venecia, refiriéndose en este caso a San Marcos Evangelista, el santo patrón de
Venecia.
Mitología
El lammasu o shedu es un genio celestial de la mitología mesopotámica: humano por encima de la
cintura y toro por debajo de la misma, pero también tiene los cuernos y las orejas de un toro y, con
frecuencia, alas. Los toros, en Mesopotamia, se asociaban sobre todo a las corrientes de agua que
llevan a la fertilidad, al poder, al estar sobre la tierra, como se aprecia en sus recias pezuñas. Por otra
parte, la cabeza humana les dota de inteligencia y la larga barba historiada los liga a las divinidades.
La cara esculpida representaba al rey que gobernaba en el momento de levantarse la escultura.
Además llevaban una tiara con cuernos (también ligada a la divinidad), cabellera espesa y cinturón
(que representa el poder). Por el bajo vientre asomaban escamas de pez, y las alas de águila guardan
relación con el sol (al igual que los antiguos egipcios, inspirado por la divinidad solar).
Son seres que recrean el equilibrio entre el cielo, la tierra y el agua, y permiten intermediar entre los
hombres y las divinidades. Como espíritus del hogar protegían al pueblo común. Más tarde, durante el
período babilónico se convirtieron en protectores de los reyes y se colocaban en las entradas de
ciudades o palacios. Los acadios asociaban al dios Papsukkal con Lamassu (vertiente femenina) y al
dios Išum con Shedu (vertiente masculina).
Para proteger las casas, los lammasus eran grabados en tablillas de arcilla, que luego eran enterradas
bajo el umbral de la puerta. Se colocaban a menudo en pares a la entrada de los palacios y las
ciudades, en tamaño colosal. Las entradas solían mirar cada una hacia uno de los puntos cardinales. A
veces, también eran motivo de decoración parietal en los palacios neoasirios entre los siglos IX a. C. y
VII a. C. Esta herencia neoasiria fue recogida posteriormente por el arte persa, donde con algunas
variantes se representaron en las entradas monumentales del centro ceremonial de Persépolis.
Una de las puertas de Dur Bajorrelieve que Bajorrelieve del Bajorrelieve del
Sharrukin, museo del adorna la puerta n°3 palacio construido palacio construido
Louvre de Dur Sharrukin, por Sargón II en Dur por Sargón II en Dur
museo del Louvre Sharrukin Sharrukin
Una de las puertas de Una de las puertas de Dur

Dur Sharrukin, museo Sharrukin, museo del
del Louvre Louvre
Destrucción de lammasus en Irak y Siria

En la Guerra Civil Siria entre rebeldes, el Gobierno de la República Árabe Siria y el autodenominado
Estado Islámico de Irak y el Levante, con su extensión en la zona norte de la República de Irak, se
dieron destrucciones importantes de algunos de estos monumentos considerados por militantes
fundamentalistas islámicos como idolatría; también en Nínive y sus museos, correspondientes a la
actual ciudad de Mosul. En su mayoría, estos hechos se han llevado a cabo con sierras, explosivos y
otros artefactos.
Referencias
1. «Lamassu (bull-man) en Livius.org (en inglés).» (https://web.archive.org/web/20100209184224/htt
p://www.livius.org/la-ld/lamassu/lamassu.html). Archivado desde el original (http://www.livius.org/la
-ld/lamassu/lamassu.html) el 9 de febrero de 2010. Consultado el 18 de febrero de 2012.
Véase también
Esfinge
Querubín
Serafín
Minotauro
Bibliografía
Ascalone, Enrico (2008). Mesopotamia. Electa. p. 169-172.
Enlaces externos
Taureau androcéphale ailé (http://www.louvre.fr/oeuvre-notices/taureau-androcephale-aile) en el
Museo del Louvre (en francés).
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Estos, sobre todo, grandes hombres-toro alados surgen en Asiria

Además de benéficos y protectores para los que los poseyesen,

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