I.E.P.

“MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

LA DIVINA COMEDIA

Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia  de la siguiente manera:

 Un canto introductorio.
 Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso.
 Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos.
 La obra suma cien cantos en total.
 El infierno está formado por nueve círculos.
 El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el
paraíso terrenal.
 El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo.
 Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están
compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada.

¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico de los números en el
imaginario medieval. Los números juegan un papel importante en la organización del texto y en la
exposición de las ideas de la Divina comedia. A saber:

 El número tres, símbolo de la perfección divina y de la Santísima Trinidad.

 El número cuatro, referido a los cuatro elementos, tierra, aire, agua y fuego.
 El número siete, símbolo de lo cabal, completo. Referido también a los pecados capitales.
 El número nueve, símbolo de la sabiduría y la búsqueda del sumo bien.
 El número cien, símbolo de la perfección. La divina Comedia.

William Blake: Dante escapando de las bestias.

 Dante, alter ego  del poeta, se encuentra perdido en medio de una selva oscura. Al amanecer,
llega a una montaña iluminada, donde es asediado por tres animales simbólicos: un leopardo, un
león y una loba. El alma de Virgilio, el poeta latino, acude en su auxilio y le hace saber que su
I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

amada Beatriz le ha encomendado llevarlo hasta las puertas del paraíso. Para eso, deberán
pasar primero por el infierno y el purgatorio.
 En la primera parte de la travesía, Virgilio acompaña al peregrino a través de nueve círculos
infernales, en los cuales Dante vislumbraa los escarmientos que sufren los pecadores impíos.
 En la segunda parte, el poeta peregrino conoce el Purgatorio, lugar en que las almas pecadoras,
pero contritas, purifican sus pecados para ascender al cielo.
 En la tercera parte, Dante es recibido por Beatriz a las puertas del paraíso, ya que Virgilio tiene
la entrada prohibida por haber sido pagano. Dante conoce el firmamento y atestigua la victoria
de los santos y la gloria del Altísimo.
 Iluminado y convertido por la revelación, el poeta peregrino regresa a la Tierra y decide dar
testimonio de su viaje en un poema para advertencia y consejo de la humanidad. Los personajes
principales son: Dante, el poeta peregrino, que representa la condición humana. Virgilio, poeta
de la antigüedad clásica que representa el pensamiento racional y la virtud. Beatriz, el amor
adolescente de Dante, quien representa la fe.
 Junto a estos, Dante hace mención, a lo largo del poema, de diversos personajes de la historia
antigua, bíblica y mitológica.
I. El infierno

La primera parte de la Divina comedia es el infierno. Dante y Virgilio pasan primero donde se
encuentran los cobardes, a los que el escritor tilda de inútiles. Al llegar al río Aqueronte, los poetas
se encuentran al barquero infernal, Caronte, que lleva las almas hasta la puerta del infierno. Sobre la
puerta se lee la siguiente inscripción: ¡Oh, vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!  El
infierno está estructurado por nueve círculos, donde los condenados se encuentran distribuidos
según sus culpas.

 Primer círculo (no bautizados)

I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

El primer círculo es el limbo o anteinfierno. En él se encuentran las almas que, aunque virtuosas, no
conocieron a Cristo o no fueron bautizadas, incluido el propio Virgilio. Su pena es no poder gozar de
los dones de la vida eterna. De él solo han sido liberados los patriarcas de Israel.

 Segundo círculo del infierno (lujuria)

Reservado al pecado de lujuria, uno de los pecados capitales. Es Minos quien, desde la entrada,
examina a las almas y determina el castigo. Allí se encuentra Francesca Rímini, una mujer noble de
Italia que se hizo símbolo del adulterio y la lujuria tras su trágico final.

 Tercer círculo (gula)

Reservado al pecado de la gula. Las almas sufren en un pantano infectado y la lluvia helada. En este
círculo se encuentra el can Cerbero y Ciacco.

 Cuarto círculo del infierno (avaricia y prodigalidad)

Reservado al pecado de la avaricia. Los despilfarradores también tienen un lugar en él. El lugar está
presidido por Pluto, a quien el poeta representa como un demonio de la riqueza.

 Quinto círculo (ira y pereza)

Reservado a los pecados de la pereza y la ira. Flegias, hijo del dios Ares y rey de los lápitas, es el
barquero que lleva las almas por la laguna Estigia hasta la ciudad infernal de Dite. Los poetas se
encuentran a Felipe Argenti, enemigo de Dante. Al verlos, los demonios encolerizan.

 Sexto círculo (herejía)

Se manifiestan las Furias de la torre de Dite y Medusa. Un ángel los socorre abriendo las puertas de
la ciudad para avanzar al círculo de los incrédulos y heresiarcas, condenados a los sepulcros
ardientes. Se encuentran a los nobles epicúreos Farinata degli Uberti, gibelino y adversario de
Dante, y Cavalcante Cavalcanti, de la casa güelfa. Virgilio le explica al poeta los pecados según la
escolástica.

 Séptimo círculo del infierno (violencia)

Reservado a los violentos, entre quienes se cuenta a los tiranos. El guardián es el Minotauro de
Creta. Los poetas son llevados por el centauro Neso a través de un río de sangre. El círculo se
divide en tres aros o girones, según la gravedad del pecado: violentos contra el prójimo; violentos
contra sí mismos (suicidas incluídos); y violentos contra Dios, la ley natural y el arte.

 Octavo círculo (fraude)

Reservado a los fraudulentos y seductores. Se divide en diez fosos circulares y concéntricos. Aquí
se castiga a los rufianes, aduladores, cortesanas, practicantes de la simonía, adivinos e impostores,
I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

barateros (corruptos), hipócritas, ladrones, consejeros del fraude, cismáticos y promotores de

discordia y, finalmente, falsificadores y alquimistas.

 Noveno círculo (traición)

Reservado a los traidores. Los poetas se encuentran con los titanes y el gigante Anteo los lleva en
brazos al último abismo. Está dividido en cuatro fosas distribuidas así: traidores a los parientes, a la
patria, a sus comensales y a sus benefactores. En el centro se encuentra el mismo Lucifer. Desde
allí, salen al otro hemisferio.

II. El purgatorio

El purgatorio es el lugar del trasmundo donde las almas purifican sus pecados para poder aspirar al
cielo. Esta idea, muy anclada en el imaginario medieval, es la que toma Dante.Por invocación de las
Musas, el poeta llega a las orillas de la isla del purgatorio, ubicada en el hemisferio austral. Allí se
encuentran a Catón de Útica, a quien Dante representa como el guardián de las aguas. Catón los
prepara para el tránsito por el purgatorio.

 Antepurgatorio
Los poetas llegan al antepurgatorio en la barca impulsada por un ángel. Se encuentran el
músico Casella y otras almas. Casella canta una canción del poeta. Al llegar Catón, les
reprende y el grupo se dispersa. Los poetas notan la presencia de los conversos tardíos y
de los excolmulgados por su contumacia (negligentes procrastinadores de la conversión, los
muertos repentinamente y los muertos violentamente).

Más adelante, el trovador italiano, Sordello da Goito, los guía a la presencia de los monarcas que
deben purgar su ambición de poder. Entre ellos se cuentan las casas reales de Bohemia, Francia,
Aragón, Provenza, Sicilia y de la Pulla.
I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

En la noche, mientras dante duerme, Lucía lo transporta hasta la puerta del purgatorio. Al
despertar, el custodio graba en su frente siete "P" en alusión a los pecados capitales, marcas
que desaparecerán en la medida en que ascienda al cielo. El ángel abre las puertas con las
llaves místicas del arrepentimiento y la conversión.
 Primera grada (soberbia)
El aro primero o primer círculo del purgatorio está reservado al pecado de la soberbia. Allí
contemplan ejemplos escultóricos de humildad, como el pasaje de la Anunciación. Más
adelante también contemplan imágenes del orgullo en sí, como los pasajes de la Torre de
Babel. Dante pierde la primera letra "P".
 Segunda grada (envidia)
Está reservado a los que purgan la envidia. Nuevamente, contemplas escenas ejemplares
de virtud encarnadas en la Virgen María, el propio Jesús predicando el amor al prójimo o
pasajes de la antigüedad.
 Tercera grada (ira)
El círculo tercero está destinado al pecado de la ira. El punto central es afirmar el amor
como principio de todo bien.
 Cuarta grada (pereza)
Está reservado al pecado de la pereza. Tiene lugar una importante discusión sobre el libre
albedrío y su relación con las acciones humanas que surgen del amor, tanto para el bien
como para el mal. También se recuerdan los efectos de la pereza.
 Quinta grada (avaricia)
En el quinto círculo se purga la avaricia. En un rellano del purgatorio, los poetas contemplan
ejemplos de la virtud de la generosidad. El purgatorio tiembla a causa de la liberación del
alma de Estacio, un maestro y poeta latino que le rinde honores a Virgilio.
 Sexta grada (gula)
En este aro se purga el pecado de la gula. Estacio cuenta que, gracias a las profecías de
la IV Égloga  de Virgilio, se libró de la avaricia y acogió el cristianismo en secreto. Sin
embargo, fue este silencio lo que le valió la condena. Se encuentran los penitentes
sometidos a hambre y sed. Dante se sorprende de ver a Foresto Donati, salvado por las
oraciones de su esposa.
 Séptima grada (lujuria)
Reservado a los lujuriosos. Virgilio explica la generación del cuerpo y la infusión del alma.
Desde un círculo en llamas, los lujuriosos cantan loas a la castidad. Se encuentran con los
poetas Guido Guinizelli y Arnaut Daniel. Este último le pide oración. Un ángel anuncia que
Dante debe atravesar las llamas para llegar al paraíso terrenal. Virgilio lo encomienda a su
libre albedrío.
 El paraíso terrenal
En el paraíso terrenal, Matilde, una virgen del medioevo, que se ofrece a guiarlo y develarle
las maravillas del paraíso. Inician una travesía por el río Leteo y aparece una procesión
precedida por los siete dones del Espíritu Santo. La procesión representa el triunfo de la
Iglesia. Beatriz aparece y lo insta al arrepentimiento. El poeta es sumergido en las aguas del
Eunoes y se regenera.
I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

III. El paraíso

El paraíso de la Divina comedia  está estructurado en nueve esferas, y las almas están distribuidas
según la gracia alcanzada. Virgilio y Dante se separan. El poeta inicia con Beatriz el viaje hacia el
empíreo, donde Dios habita.

 Primera esfera, la Luna (espíritus que quebrantaron el voto de castidad)

La primera esfera es la Luna, cuyas manchas representan a aquellos que faltaron a los
votos de castidad. Beatriz explica el valor de los votos antes Dios y qué puede hacer el alma
para compensar su falta. Inicia el camino al segundo cielo donde, al llegar, lo alcanzan
varios espíritus activos y benéficos.
 Segunda esfera, Mercurio (espíritus activos y benéficos)
El espíritu del emperador Justiniano le informa a Dante que en Mercurio están aquellos que
dejaron grandes obras de acción o pensamiento para la posteridad. El poeta pregunta
porqué Cristo decidió el destino de la cruz como salvación. Beatriz le expone la doctrina de
la inmortalidad del alma y la resurrección.
 Tercera esfera, Venus (espíritus amantes)
La esfera tercera es Venus, destino de los amantes que lograron dominar su pasión. El
poeta se encuentra a Carlos Martel, heredero del trono húngaro, quien expone dos casos
contrarios en su propia familia. Luego, Fulco de Marsella que señala los pecados de
Florencia, especialmente la avaricia del clero.
 Cuarta esfera, el Sol (doctores en filosofía y teología)
La cuarta esfera es el Sol, donde se encuentran los doctores en teología y filosofía. Ante las
dudas que Dante manifiesta, los sabios responden y enseñan. Santo Tomás de Aquino
aclara la superioridad de Adán y Jesucristo respecto de la sabiduría de Salomón. Le habla
también de san Francisco de Asís. San Buenaventura elogia a Santo Domingo.
 Quinta esfera, Marte (mártires)
I.E.P. “MARÍA DEL CARMEN” PRIMARIA 2022

La quinta esfera es Marte. Está dedicada a los mártires de la cristiandad, tomados como
guerreros de la fe. Las almas de los mártires son luces que se aglomeran formando una
cruz. Beatriz elogia a los caídos en las cruzadas, y Dante se encuentra con su antepasado
Cacciaguida, quien fue cruzado. Este predice el exilio de Dante.
 Sexta esfera, Júpiter (gobernantes justos)
Es la esfera dedicada a los buenos gobernantes, de los que Júpiter como dios de los dioses
griegos, es la alegoría. Allí Dante se encuentra con los grandes jerarcas de la historia
considerados justos, como Trajano, de quien una leyenda dice haberse convertido al
cristianismo.
 Séptima esfera, Saturno (espíritus contemplativos)
Saturno, la séptima esfera, es donde reposan los que hicieron vida contemplativa en la
tierra. Allí conversan Dante y San Damián sobre la doctrina de la predestinación, el
monacato y los malos religiosos. San Benedicto le expresa también su decepción frente al
destino de su orden. Dante y Beatriz inician el paso a la octava esfera.
 Octava esfera, estrellas (espíritus triunfantes)
La octava esfera corresponde a las estrellas de la constelación de géminis, que simbolizan a
la Iglesia militante. Allí, aparecen Jesucristo y la Virgen María, a cuya coronación asiste.
Beatriz pide para Dante el don del entendimiento. San Pedro lo interroga sobre la fe;
Santiago, sobre la esperanza, y san Juan evangelista sobre el amor. Dante sale victorioso.
 Novena esfera, cristalino (jerarquías angélicas)
El poeta atisba la luz de Dios, rodeado por nueve anillos de cortes celestiales. Beatriz le
explica a Dante la correspondencia entre la creación y el mundo celeste, y son descritos los
ángeles siguiendo las enseñanzas de San Dionisio.
 El Empíreo (Dios, ángeles y beatos)
Dante asciende, finalmente, al empíreo, un lugar más allá del mundo físico conocido, la
verdadera morada de Dios. El poeta es envuelto en la luz y Beatriz se revestida de inusual
belleza. Dante distingue una gran rosa mística, símbolo del amor divino, en la que las almas
santas hallan su trono. Beatriz obtiene su lugar junto a Raquel. Dante será conducido en su
tramo final por San Bernanrdo. La Santísima Trinidad se manifiesta a Dante en forma de tres
círculos idénticos. Tras ser iluminado, Dante abre su entendimiento y comprende el misterio
del amor divino.