토마스 켐피스
Thomas à Kempis목사님 토마스 켐피스 | |
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태어난 | 1380 신성 로마 제국 쾰른 대공 대주교 켐펜 |
죽은 | 1471년 7월 25일 신성 로마 제국 위트레흐트 주교좌 츠월레 | (90세-91세)
에서 존경받는 | 가톨릭교회 성공회 루터교 |
주요 신사 | Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopnemingkerk |
잔치 | 8월30일 |
영향 | 플라톤, 아리스토텔레스, 소크라테스, 성 아우구스티누스, 성 토마스 아퀴나스, 잔다르크, 단테 알리에리, 사도 바울, 게르트 그루트, 플로렌스 라데윈스, 헨리 수소 |
영향받은 | 알렉산더 헤기우스 폰 히크, 리시외의 테레즈, 토마스 모어, 존 피셔, 로욜라의 이그나티우스, 에라스무스, 에드먼드 버크, 조셉 드 마이스터, 토마스 머튼, 존 웨슬리, 호세 리잘, 스와미 비베카난다, 셰일러 매슈, 쇠렌 키에르케고르 |
주요작품 | 그리스도의 모방 |
토마스 켐피스(,c. 1380년 ~ 1471년 7월 25일),[2] 독일어: 토마스 폰 켐펜, 네덜란드어: 토마스 판 켐펜[3](Thomas van Kempen)은 중세 후기 독일-네덜란드의 교회당 정회원으로, 1418년부터 1427년까지 네덜란드에서 익명으로 라틴어로 출판된 그리스도의 모방(The Imitation of Christ)의 저자로, 가장 인기 있고 가장 잘 알려진 기독교 신앙 서적 중 하나입니다. 그의 이름은 "켐펜의 토마스(Thomas of Kempen)"[a]라는 뜻이며, 켐펜은 그의 고향입니다.
그는 중세 후기의 정신적 운동인 현대 헌신의 일원이었고, 공동 생활의 형제의 창시자인 Geert Groote와 Florence Radewyns의 추종자였습니다.[4]
인생
토마스는 라인란트의 켐펜에서 태어났습니다.[5] 태어날 때의 그의 성은 Hemerken(또는 Hammerlein)으로, 가족의 직업인 "작은 망치"를 의미하며, 라틴어로는 "말레올로스"입니다.[6] 그의 아버지 요한은 대장장이였고 그의 어머니 게르트루드는 여교사였습니다.[5] 영어에서 토마스 켐피스(Thomas à Kempis)로 거의 보편적으로 알려져 있지만, "a"는 라틴어 "from"을 나타내며 잘못 발음됩니다. 그의 글에서 그는 "Thomas Kempensis" 또는 "Thomas Kempis"라고 서명했습니다.[7]
1392년 토마스는 그의 형 요한을 따라 네덜란드 데벤터로 가서 그곳에 있는 유명한 라틴어 학교에 다니기 시작했습니다. 이 학교에 다니는 동안 토마스는 제라드 그루트의 현대적 헌신을 따르는 공동생활의 형제들을 만났습니다. 그는 1392년부터 1399년까지 데벤터에서 학교를 다녔습니다.[5]
학교를 떠난 후, 토마스는 요한이 산 수도원의 전임자가 된 후, 그의 형을 다시 방문하기 위해 가까운 즈월레로 갔습니다. 거기 아그네스. 이 공동체는 당시 수도원 생활의 규범에 더 부합하는 삶의 방식을 제공하기 위해 그루테의 제자들에 의해 설립된 윈데스하임 교회의 캐논 정기회 중 하나였습니다. 토마스 자신이 세인트 산에 들어갔습니다. 1406년 아그네스. 그러나 그는 거의 10년이 지나서야 사제 서품을 받았습니다. 그는 다작 카피스트이자 작가가 되었습니다. 토마스는 1413년에[8] 성훈을 받았고 1429년에 수도원의 하위직에 올랐습니다.[9]
아그네텐베르크(1429년)에서 망명한 공동체로 인해 그의 하위직 첫 임기는 중단되었습니다. 공석인 위트레흐트 시국 임명과 관련하여 분쟁이 발생했습니다. 교황 마르티노 5세는 주교로 선출된 루돌프 반 디폴트의 임명을 거부하고, 칙령을 내렸습니다. 캐논인들은 그 문제가 해결될 때까지 인터딕트를 준수하며 망명 생활을 계속했습니다(1432년). 이 기간 동안 토마스는 아픈 동생을 돌보기 위해 아른헴으로 보내졌습니다. 그는 그의 형이 1432년 11월에 사망할 때까지 그곳에 머물렀습니다.[8]
그렇지 않으면, 토마스는 글쓰기와 원고 복사에서 헌신적인 연습 사이에 시간을 보냈습니다. 그는 자그마치 네 번이나 성경을 베꼈는데,[8] 그 중 한 권은 독일 다름슈타트에 5권으로 보존되어 있습니다. 그것의 가르침에서 그는 널리 읽혔고 그의 작품들은 성경의 인용문들, 특히 신약성경에서 많이 읽혔습니다.
그 이전에 그는 초보자들을 지도하는 일을 맡았고, 그 자격으로 1418년에서 1427년 사이에 네 권의 책을 썼으며, 나중에 첫 번째 책의 첫 번째 장 제목을 따서 이름을 지었습니다. 그리스도의 모방. 토마스 모어는 그것이 모든 사람이 소유해야 하는 세 권의 책 중 하나라고 말했습니다.[10] 1500년에서 1700년 사이에 이미타티오 그리스도의 13개의 번역본과 영어로 된 3개의 의역본이 출판된 것으로 보입니다.[11] 토마스는 1471년에 즈월레 근처에서 죽었습니다. 그가 죽은 지 약 200년 후에 가톨릭 교회에 의해 시성을 거부당했다는 전설이 있는데, 이것은 그가 죽음을 평화적으로 받아들이지 않았다는 것을 의미하기 때문에 그가 성인이 될 자격이 없다는 것을 의미합니다.[12] 그러나 만약 그가 이렇게 죽었다는 사실을 알게 되었다면, 그가 산 채로 묻혔다는 것이나, 교회가 그의 성인임을 부정했을 것이라는 생각을 뒷받침할 증거는 부족합니다.
작동하다
켐피스의 '그리스도의 모방' 1441년 서명 원고는 브뤼셀의 'Bibliothèque Royale'(선반표: MS 5455-61)에서 구입할 수 있습니다.[13]
그는 또한 제라드 그루트(Gerard Groote), 플로리스 라데바인(Floris Radewijns), 얀 반 데 그론드(Jan van de Grond), 얀 브링커링(Jan Brinckerink) 등 뉴 디시션 멤버들의 전기를 썼습니다.[13] 그의 중요한 작품에는 성녀들에게 보내는 일련의 설교가 포함되어 있습니다. 그리스도의 삶에 대한 기도와 명상, 그리스도의 화신에 대한 명상, 진정한 마음의 구성, 영혼의 고독, 장미의 정원, 백합의 계곡, 성녀의 삶을[14] 포함한 아우구스티누스 수도원. 시담의 리드위나.
인용문
다음 인용문은 그에게 귀속됩니다.
- "길이 없으면, 갈 수 없습니다.
- 진실이 없다면, 아무것도 알 수 없습니다.
- 생명이 없으면 살 수 없습니다."
- "만약 여러분이 이익을 얻고, 겸손과 단순함과 믿음으로 읽고, 어느 때에도 배움의 명성을 추구하지 않는다면 말입니다."
- "심판의 날에 우리는 우리가 무엇을 읽었는지를 묻는 것이 아니라 우리가 무엇을 했는지를 묻게 될 것입니다." – 그리스도의 모방, 1권, 3장.
- "사람은 제안하지만 신은 처분한다" — 그리스도의 모방, 1권, 19장
- `그러나 모든 일에 있어서 예수님을 찾는다면, 반드시 예수님을 찾을 수 있을 것입니다. " — 그리스도의 모방, 2권, 7장
- "O quam cito transit gloria mundi", "오 세상의 영광이 얼마나 빨리 지나가는지" – "Sic transit gloria mundi", "이렇게 세상의 영광을 지나간다"[15]는 구절의 어원으로 제시된 그리스도의 모방.
- "Inangelo cum libello" (약간 변형), "작은 책과 함께 작은 구석에"
경건함
성 위트레흐트 대주교가 참석한 가운데 그를 추모하는 기념비가 세워졌습니다. 1897년 11월 11일 미카엘 교회, 즈월레. 1964년, 이 교회는 문을 닫았고, 그의 신사는 새로운 성(聖)으로 옮겨졌습니다. 즈월레 중심가에 있는 마이클 교회. 2005년, 이 교회도 문을 닫았고, 그의 사당은 즈월레 중심에 있는 온제-리브-브라우-텐-헤멜롭네밍 케르크 (성모 교회의 가정)로 옮겨졌습니다.[17]
참고문헌
메모들
- ^ 정확한 라틴어 형태는 토마스 아 켐피스("Kempis"에서 유래)여야 하며, 그의 이름에 대한 현대적인 언급에서 입증되듯이 억양은 없습니다. à 켐피스 형태는 오래된 렌더링에서 비롯되거나 가짜 프랑스어에서 기인할 수 있습니다.
- ^ 프란시스쿠스 톨렌시스, 비타 토마에아 켐피스, 12: "Ostenditura adhucejus epigies, sed admodum deformata poenèque obliterata, cum hoc insigni symbolo, inomnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens end boexkens: 호이스트, 압디티스 레체티버스 & 리벨룰리스." (Eusebius Mort 1759, 페이지 29)
인용
- ^ "Opera". lib.ugent.be. Retrieved 2020-08-26.
- ^ Bijdragenen Medelingen betreffended de Geschedenis der Nederlanden, 87, 페이지 137.
- ^ "Thomas à Kempis". Christian History Learn the History of Christianity & the Church. Retrieved 2018-10-22.
- ^ Van Engen 2013, pp. 394–.
- ^ a b c Kempis (2004). On the Passion of Christ according to the four evangelists. Ignatius Press. pp. 9–12. ISBN 9780898709933.
- ^ Carraway, James L. (1962) [1957]. The Imitation of Christ (3rd ed.). Great Britain: William Collins Sons & Co. Ltd. p. V. ASIN B001XQECXQ.
He was the second son John and Gertrude Hamerken (or Hammerlein, 'Little Hammer'), latinised, as was the custom of the age, into 'Malleolus.'
- ^ John-Julian, Fr., OJN, ed. (2012). "Introduction - Thomas Hamerken". The Complete Imitation of Christ. Brewster, MA: Paraclete Press. ISBN 978-1557258106.
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: CS1 메인: 복수의 이름: 편집자 목록(링크) - ^ a b c 스컬리 1912.
- ^ "Thomas a Kempis, Priest, Monk, and Writer". Christianity.com. Retrieved 2018-10-22.
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- ^ Moore, Timothy (27 July 2016). "Why Isn't Thomas a'Kempis a Saint of the Catholic Church?". Imitating Christ In Daily Life. Retrieved 19 June 2022.
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- ^ "Oxford Reference". Retrieved 2022-03-12.
- ^ 라이트 & 싱클레어 1931, 페이지 361-.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-09-27. Retrieved 2013-05-28.
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: CS1 유지관리: 제목으로 보관된 복사본(링크)
원천
- 이 기사는 New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol.의 Public Domain 자료를 통합합니다. 6: 무고한 사람들 — Liudger, Schaff, Philip.
- Thomas à Kempis (2007), The Imitation of Christ, Filiquarian, ISBN 978-1-59986-979-7
- Thomas à Kempis (2005), The Imitation of Christ: A Spiritual Commentary and Reader's Guide, Ave Maria Press, ISBN 0-87061-234-4
- Thomas à Kempis (1989), William C. Creasy (ed.), The Imitation of Christ, Mercer University Press, ISBN 0-86554-339-9
- Thomas à Kempis (1955), Harold C. Gardner, S.J. (ed.), The Imitation of Christ, Doubleday, ISBN 978-0-375-70018-7
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press.
- Scully, Vincent Joseph Henry (1912). Catholic Encyclopedia. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company. . In Herbermann, Charles (ed.).
- Thomas, à Kempis (1912b). Vincent Scully (ed.). St. Lydwine of Schiedam, virgin. London: Burns & Oates.
- Crane, David (1975). "English Translations of the Imitatio Christi in the Sixteenth and Seventeenth Centuries". Recusant History. 13 (2): 79–100. doi:10.1017/S0034193200032489. ISSN 0034-1932. S2CID 165043846.
- Eusebius Amort (1759). Scutum Kempense seu IV librorum de imitatione Christi vindiciae.
- Wright, Frederick Adam; Sinclair, Thomas Alan (1931). A History of Later Latin Literature from the Middle of the Fourth to the End of the Seventeenth Century. G. Routledge.
- Van Engen, John (2013). Sisters and Brothers of the Common Life: The Devotio Moderna and the World of the Later Middle Ages. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-9005-9.
외부 링크
- 토마스 켐피스(Thomas à Kempis)의 작품들이 표준 전자책(Standard Ebooks)의 전자책(eBook) 형태입니다.
- 프로젝트 구텐베르크의 토마스 켐피스 작품
- Internet Archive(인터넷 아카이브)의 Thomas à Kempis(토마스 켐피스) 또는 그에 관한 작품
- LibriVox(공공 도메인 오디오북)의 Thomas à Kempis의 작품들
- 온라인에서 그리스도의 모방 읽기
- 토마스 켐피스의 어록
- 데보티오 모더나
- 네덜란드 즈월레의 토마스 켐피스 칼리지; 위키백과 (NL)