Velhice

Based on the study of fictional narratives of Brazilian literature published in the first decades of this new century, the aim is to investigate the presence of old women, especially those who stand out as narrators and / or as protagonists, observing whether and how contemporary literature has contributed to forge certain identities, or rather, to reinforce or to (de) construct patterns and roles commonly attributed to the aged female figure. Above all, it seeks to contribute to removing or minimizing stereotypes and silence about female old age (still) present in our canon. For that, the novels Mar azul (Rocco, 2012), by Paloma Vidal; Amor em dois tempos (Companhia das Letras, 2014), by Lívia Garcia-Roza; Quarenta dias (Alfaguara, 2014) and Outros Cantos (Alfaguara, 2016),
both by Maria Valéria Rezende, are taken as corpus. To support the analyzes, we use the contributions of Simone de Beauvoir, Guita Grin Debert, Mirian Goldenberg, Ecléa Bosi and Regina Dalcastagnè, among others.

Resumo

Neste artigo apresentamos um olhar em perspectiva para as principais tendências surgidas em investigações que enfocaram velhice e gênero nas últimas décadas. A seguir, abordamos os desdobramentos
mais contemporâneos desse campo, em especial os modos como velhice, gênero e mais recentemente sexualidade têm sido pensados a partir do “processo de erotização da velhice” .E, por  m, apresentaremos ainda algumas re exões críticas sobre um campo relativamente recente na América do Norte, o qual, por sua vez, também mobiliza conhecimentos, discursos e políticas públicas associadas a velhice, gênero e sexualidade: a gerontologia LGBT.

Abstract

Cachioni, M. & Neri, A. L. (2003).  Educação e velhice bem-sucedida no contexto das universidades da terceira idade. In: Neri, A. L., Yassuda, M., Cachioni M. (orgs.). Velhice bem-sucedida: aspectos afetivos e cognitivos. 2ª ed. Papirus: Campinas, SP, p. 29-49.

O Brasil vem vivenciando um processo crescente de socialização da gestão da velhice, que tem se transformado cada vez mais em uma questão pública. Dentro desse processo tem-se o fenômeno da feminização da velhice. Neste artigo, discutimos como as demandas das mulheres idosas são construídas e representadas nos espaços de participação social que fazem parte do processo decisório das políticas públicas que têm como público alvo as mulheres e as pessoas idosas. A partir da problemática a respeito de uma possível despolitização das mulheres idosas, a questão norteadora aqui é: "como são representadas as mulheres idosas nas deliberações das conferências nacionais de Política para as Mulheres e de Direitos da Pessoa Idosa?" A partir dos documentos analisados com o método de análise de conteúdo feminista qualitativo, foram evidenciados quatro eixos principais com relação às mulheres idosas: demográfico, saúde, cuidado e interseccional.

O cinema auxilia na formação e difusão de interpretações e significados, que podem, potencialmente, se transformar em novas práticas de reflexão ou de comportamento. Com o objetivo de traçar um paralelo entre os estudos de cinema, das maturidades, de gênero e do Mal de Alzheimer, definimos como objeto de nossa pesquisa o filme Para Sempre Alice2 (2014). Utilizamos duas das análises fílmicas propostas por Manuela Penaria (2009) como método de trabalho, a saber: textual/estrutural e poética. Selecionamos três categorias de análise: (1) as percepções que se têm do paciente de Alzheimer (2) a deterioração do enfermo e os efeitos na família e; (3) as perdas de autonomia vividas por Alice. O uso da tecnologia é um dos grandes diferenciais do filme com relação a outros que tratam do mesmo tema. Para Sempre Alice tornou-se uma obra importante para as representações do Mal de Alzheimer no cinema.

Este texto tem por objetivo relacionar velhice e trabalho, recuperando alguns aspectos
da pesquisa de mestrado realizada pela autora (OLIVEIRA, 2007) com idosos
de Santos-SP, cidade que possui grande proporção de idosos em sua população (são 15,7%, sendo que na população brasileira a população idosa é de 8,5% do total(IBGE, 2010). Analisando a bibliografia sobre os apectos sociais da velhice e por meio de uma pesquisa de campo, pudemos concluir que o trabalho é uma esfera da vida central para defi nir o bem estar do idoso, ainda que ele esteja aposentado.

Anais do I Colóquio de Monografias em Antropologia da Universidade Federal Fluminense:
ISBN: 978-85-94029-30-0
Organizadores: Hugo Virgílio de Oliveira e Theodoro de Carvalho Teles
Editora: Pró-Reitoria de Pesquisa, Pós Graduação e Inovação / UFF

PREFÁCIO – LUCÍA EILBAUM ....... 5 INTRODUÇÃO – A JORNADA ANTROPOLÓGICA E O MAR DE POSSIBILIDADES – HUGO VIRGÍLIO DE OLIVEIRA E THEODORO DE CARVALHO TELES .... 8 MONOGRAFIAS DE GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA DA UFF: REFLEXÕES SOBRE PRÁTICAS DE PESQUISA E DE ESCRITA - FELIPE BEROCAN VEIGA ....12 AS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DE SANTARÉM/PA E O PORTO DE MAICÁ: OS EFEITOS SOCIAIS DE UM EMPREENDIMENTO ANUNCIADO – DIEGO PÉREZ OJEDA DEL ARCO .... 18 REFLEXÕES SOBRE O SIGNIFICADO DO CAMPO – JOHN SAMUEL BURDICK .... 22 GRUPO DE TRABALHO EM ANTROPOLOGIA VIRTUAL .... 25 RESUMOS EXPANDIDOS: .... 27 Poder moderado em grupo de whatsapp - Hanna Ribeiro Saracuza Luz .... 27 Considerações sobre o social e o técnico em um campo fake - Rodrigo Januário Martins Domingues .... 31 A Ficção e a Antropologia - Thiago Raphael da Silva Monteiro .... 37 GRUPO DE TRABALHO EM ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO, DOS GÊNEROS E DAS SEXUALIDADES ..... 42 ARTIGOS: .... 43 Pornografia e gênero: uma analise etnográfica do site xvideos - Julia Dias Alimonda .... 43 RESUMOS EXPANDIDOS: .... 58 Notas sobre corpo e resguardo entre as mulheres ticuna do alto solimões, brasil - Angélica Antunes de Souza. .... 58 Uma etnogfafia entre idosos: considerações sobre envelhecimento, emulação e gênero em uma instituição asilar - João Pedro de Oliveira Medeiros .... 64 ENSINO SUPERIOR, PERCURSOS ACADÊMICOS E CIÊNCIAS SOCIAIS EM MOÇAMBIQUE: relato de uma experiência de pesquisa junto a professores e alunos na Universidade Eduardo Mondlane - Lucas Santos De Oliveira .... 71 Imanência e Transcendência no Prepara Nem Niterói: etos, política e identidade sob perspectiva interseccional - Theodoro de Carvalho Teles .... 75 GRUPO DE TRABALHO EM ANTROPOLOGIA DA RELIGIÃO .... 79 ARTIGOS: .... 80 O ritual do batismo e as possibilidades da construção de identidade religiosa - Edivaldo Rocha de Sousa Menezes ..... 80 GRUPO DE TRABALHO EM CONFLITOS E MORALIDADES .... 93 ARTIGOS: ..... 94 ARTES MARCIAIS E DIREITO PENAL: relação entre os valores dos praticantes e a tipicidade das condutas - Jaider dos Santos Costa .... 94 RESUMOS EXPANDIDOS .... 107 “Ser ou não ser?”: a linha tênue entre ser nativo e ser pesquisador - Hugo Virgilio de Oliveira ....107 MORTE SEVERINA: Análise de uma forma de morrer literária - Sirius Ferreira de Carvalho .... 111 RESUMOS: ..... 116 AS DESCASCADEIRAS DO MERCADO DE MACAÉ: uma etnografia sobre as atividades femininas e seus conflitos na pesca artesanal - Allyne Mesquita de Oliveira .... 116 POSFÁCIO - O CONHECIMENTO ANTROPOLÓGICO E A BUSCA DE NOSSA UNIDADE PERDIDA - DANIEL BITTER ..... 118 LISTA DE MONOGRAFIAS APRESENTADAS E APROVADAS NO CURSO DE GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA ICHF UFF – ORGANIZAÇÃO DE THEODORO DE CARVALHO TELES .... 121 ANEXO – FOTOS DO EVENTO (FOTOS DO CENTRO ACADÊMICO DE ANTROPOLOGIA ICHF-UFF..... 138

O presente trabalho tem como objetivo investigar a incidência da compulsão à repetição na clínica com “idosos” a partir de uma análise dos textos clássicos freudianos em que ele trabalha o tema fundamental, e reviravolta de sua teoria, a pulsão de morte. Esta pesquisa parte da experiência de escuta psicanalítica de pacientes idosos em um ambulatório multiprofissional. O trabalho situa o lugar do idoso no contemporâneo articulado a uma visão histórica para destacar o tema dentro da teoria psicanalítica e o lugar da escuta em um ambulatório multiprofissional. Pautado na metodologia em psicanálise, a pesquisa tenta situar a função da repetição  na  elaboração que decorre de um processo analítico apartir de recortes clínicos e a análise de filmes que refletem as questões relevantes para a clínica com pessoas idosas.

O campo, na América Latina, passou por transformações muito significativas, particularmente nos últimos 70 anos, no entanto, a história de dominação e subalternização não é tão recente, não só em relação ao trabalhador contratado, mas também em relação ao
camponês e às populações tradicionais.
Muitos são os sujeitos, no campo latino-americano, que vivem situações de risco social, econômico, político, ambiental, cultural e físico: como os trabalhadores escravizados, os pescadores artesanais, os velhos, os camponeses em geral (identificados também como agricultores familiares, ainda que as correntes teóricas que os nomeiam sejam bastantes distintas).
Os Estados nacionais latino-americanos ainda não conseguiram resolver os dilemas dos sujeitos subalternizados que vivem no campo, cujos significados destes espaços se redimensionam e se reelaboram nas transformações de suas práticas produtivas e culturais.
Este livro, com foco prioritário na situação brasileira, se situa no cerne da reprodução das relações sociais presente no campo latino-americano. Assim, o objetivo geral que integra as análises aqui reunidas é o de compreender as situações de subalternidade em que vivem os sujeitos sociais em suas práticas produtivas, mediados pelas políticas estatais, e de potencialidade de superação dos obstáculos à construção de caminhos menos opressores.

Este trabalho pretende problematizar algumas estilizações possíveis de corpos ditos “velhos” e em experimentações homoeróticas. Para tal fim, apresento algumas cenas cartografadas durante um território de sociabilidade frequentado principalmente por homens mais velhos e que deslizam por modos desejantes que reinventam estéticas e corporeidades. A materialidade dos corpos nesses encontros passa a ganhar outros contornos e novas porosidades, de modo que algumas vidas, a partir do incômodo de um fantasma de abjeção, possam resistir a certos modelos serializantes das subjetividades. Pelo menos nos instantes das festas que ocorrem em tal território (naquele tempo e espaço queer), o gay velho não é mais a “bicha velha démodé”, torna-se um sujeito do desejo e desejante, erotizado. Os corpos, usufruindo certas paisagens eróticas, dobram-se sobre si mesmos, são afetados por uma heterotopia e produzem modos de subjetivação. Busquei acompanhar algumas estilísticas fugazes e provisórias de contestações político-sexuais que alargam os campos de inteligibilidade da velhice e da (homo)sexualidade, intensificando os prazeres, a circulação de redes de amizades e dando passagem a outras possibilidades de existência a partir das quais o corpo pode se afetar por potências e éticas outras. As cartografias insinuam uma denuncia sobre a fragilidade e o caráter ficcional das homo/hetero/idade-normas e pretendem dar visibilidade aos movimentos micropolíticos que insurgem nos contextos biopolíticos contemporâneos.

O que pode a literatura? O que podem os velhos? O que pode a poesia para os velhos que moram em um asilo? São algumas das perguntas do belo livro de Bárbara Alves Pereira – Os velhos e a literatura como potência de vida. Texto animado por uma aposta ético-política – a literatura como dispositivo de cuidado possibilita processos de invenção e reinvenção de “al-gumas resistências às capturas do processo de envelhecimento, nem que fosse por um breve momento (...) que, de alguma forma, talvez pudesse acompanhá-las e acompanhá-los pelos dias que viriam”, como nos dirá a autora. Aposta nas forças vitais que escapam às capturas – um afeto, um gesto, um pensamento, uma ou mais palavras que podem suscitar outros afetos, gestos, forças vitais. Podem criar experiências poéticas que abrem as portas e janelas fechadas do mundo, nos deixam ver múltiplas paisagens, novos horizontes de sentidos.

Este artigo problematiza narrativas ouvidas durante uma pesquisa sobre as experiências
do homoerotismo na velhice entre homens. Buscou-se enfatizar os processos de resistência
e de subjetivação em face de modelos hegemônicos que dão contornos à velhice e
à homossexualidade. Ao tentar escapar do fatalismo da abjeção muitas vezes atribuída aos
homossexuais mais velhos, sustenta-se que o sujeito velho e homossexual estaria habitando
uma zona limítrofe de um regime discursivo que estabelece, por um lado, um campo de legitimidade
e, por outro, uma zona de ininteligibilidade, um exterior constitutivo. Estar nessa
fronteira discursiva (performatizada pela própria materialidade do corpo) não necessariamente
constitui uma vida abjeta, mas incita a fissuras pelas quais o desejo pode potencialmente
adquirir matérias de expressão. Nesse sentido, as narrativas ouvidas apontaram para uma
possível ética do envelhecimento, a partir da qual os sujeitos podem conduzir e (re)inventar a
vida, o corpo e o desejo.

O desejo sexual da mulher velha como motivo de zombaria é um tópos da Antiguidade grega presente em diferentes momentos da história da poesia ocidental. Este artigo pontua alguns de seus usos e convenções retóricas, relacionando-os à apropriação deles feita por Hilda Hilst em sua produção pornográfica do começo dos anos 1990.

O interesse desse trabalho é iniciar reflexões acerca de algumas questões, basicamente: o debate sobre as formas culturais nas sociedades ocidentais contemporâneas de compreensão,
(re)formulação e periodização do curso da vida; e  algumas reflexões críticas acerca do clássico conceito de geração tal como foi formulado por Karl Mannheim (1982) de maneira a sugerir outros olhares conceituais. Tais enfoques se dão de forma a auxiliar a embasar o desenvolvimento de meu
tema: a análise das interpretações locais e das “formas de fazer” acerca da conexão das idéias de “adolescência” e “velhice” à de “homossexualidade”, assim como as relações geracionais entre
homens, a partir de uma etnografia em alguns contextos de sociabilidades homoeróticas da cidade de São Paulo. Procuro dialogar com parte dos estudos das ciências sociais e humanas que se interessam em articular tais categorias, iniciando, assim, uma breve revisão bibliográfica e, por fim, apresentar minhas questões e objetivos de pesquisa.

Clarice Lispector é aclamada por compreender e explorar o íntimo do indivíduo, construindo em suas obras personagens que lidam ao mesmo tempo com a pressão social e a pulsação “selvagem” de seu próprio ser. A velhice, um tema de suma importância em nossos dias, é, em especial, uma fase da vida em que se supõe que todos os dramas e crises estão quitados e resolvidos, como se os anos passados curassem todas as angústias atribuídas à juventude. A autora, no entanto, demonstra através de sua escrita a rotina e a intimidade de senhoras que, apesar da idade avançada, ainda buscam sentido em suas existências. Este trabalho procura entender como a velhice se constrói na obra clariceana a partir do conto “A Procura de uma Dignidade”, dando ênfase de como a sexualidade se manifesta o corpo de uma velha.

Dados etnológicos citam algumas sociedades primitivas nas quais a velhice, vista como um prenúncio da morte, é atrelada ao declínio e à esterilidade do indivíduo, sendo estendida, assim, à sociedade como um todo. Segundo Simone de Beauvoir (1990) em algumas comunidades, a morte do velho é simbólica, resguardada pela magia e pelos conhecimentos, em outras, a velhice é repudiada, e os velhos são obrigados a deixar a comunidade e partir para a morte. A perspectiva da morte como fuga de uma realidade, determinada pelos maus tratos, caracterizaria, então, o suicídio dentro desses ritos. Em Dalton Trevisan a morte se aproxima de alguns personagens protagonistas doentes, velhos ou não, e para alguns deles, a morte é o fechamento da narrativa. Quando a narrativa trata de personagens velhos, o suicídio é ainda mais incomum. Nos contos “Meu avô” (Novelas nada exemplares, 1959) e “O coronel” (Morte na praça, 1979) os protagonistas são homens e as circunstâncias do suicídio recebem tratamento diferenciado por parte do narrador. Analisaremos se a perspectiva adotada pelo narrador é de aproximação ou distanciamento dos personagens suicidas e como isso interfere na forma de ficcionalizar a morte dos velhos. Para fundamentar a nossa análise, tomaremos como base Beauvoir (1990), Bosi (1988) e Candido (1988).

Os movimentos feministas estão permanentemente convocados a pensar a categoria mulheres de forma abrangente,
ampliando-a de forma a abarcar a diversidade das brasileiras. Neste texto, com foco na questão geracional,
abordaremos a ação dos movimentos em demanda por políticas públicas que beneficiem as mulheres na velhice.
Avançaremos sobre a forma como a ação militante da primeira década dos anos 2000 se concretizou na elaboração dos
I e II Planos Nacionais de Políticas para as Mulheres, no que se refere a este aspecto.
Palavras-chave: Movimentos feministas. Mulheres na velhice. Políticas públicas.

marcia regina medeiros veiga, sónia Cristina mairos Ferreira e antónio manuel rochette Cordeiro universidade de Coimbra, Coimbra, portugal resumo Este artigo tem por objetivo refletir sobre o contributo específico dos territórios-a casa, a rua, o entorno-enquanto referência fundamental na construção identitária de pessoas idosas. Nossa base reflexiva foi construída a partir de observações e descrições do território conhecido como "Alta", no casco histórico de Coimbra, Portugal; entrevistas semiestruturadas, com 12 de seus residentes; e com notas de campo, sistematizadas num diário de bordo da pesquisa, construído para o efeito. A construção identitária de grande parte das pessoas idosas encontra-se profundamente ancorada nos territórios onde vivem, principalmente quando estas pessoas residem há muito tempo em um mesmo espaço geográfico, no qual vivenciam uma parte muito substantiva do seu cotidiano. Esta centralidade é, ainda, reforçada quando apresentam mobilidades reduzidas ou condicionadas, quer pelas dificuldades de acessibilidade dos próprios territórios, quer por limitações pessoais, iniciadas e/ou acentuadas na velhice. Palavras-chave: velhice(s); territórios; construção(ões) identitária(s). resumen Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre la contribución específica de los territorios-la casa, la calle, el entorno-como un referente clave en la construcción de la identidad de las personas mayores. Nuestra reflexión fue construida sobre a base observaciones y descripciones del territorio conocido como "Alto" en el centro histórico de Coimbra, Portugal. Este material fue colectado mediante entrevistas semi-estructuradas con 12 de sus residentes, y notas de campo de quien investiga; los datos de la investigación fueron sistematizados en el formato libro de registro, construido para tal propósito. El análisis devela que la construcción de la identidad de gran parte de las personas mayores está profundamente anclada en los territorios en los que viven, sobre todo cuando estas personas viven mucho tiempo en la misma zona geográfica en la que experimentan una parte muy importante de su vida cotidiana. Este aspecto central se refuerza aún más en aquellos casos que han reducido o condicionado sus movilidades, ya sea por las dificultades de accesibilidad a los mismos, territorio o por las limitaciones personales, que comenzaron o se agudizaron en la vejez. Palabras clave: vejez; territorio(s); construcción(es) de identidad(es). abstraCt This article aims to reflect on the specific contribution of the territories-the house, the street, the surroundings-as a key reference in the identity construction of the elderly. Our reflective base was built from observations and descriptions of the territory known as "Alta", situated in the historical core of Coimbra, Portugal, and semi-structured interviews with 12 of its residents as well as from field notes, systematized in a research logbook, built for this purpose. The identity construction of much of the elderly is deeply anchored in the territories where they live, especially when these people have been living for a long time in the same geographic area in which they have experienced a substantial part of their daily lives. This centrality is further reinforced when they have reduced or conditioned mobility, either by the accessibility difficulties of the territories themselves, or by personal limitations, initiated and /or intensified in old age.

Given the current context of social concern regarding the rights of senior citizens, this study describes and evaluates a program of assertive social skills training (ASST) for elderly people. The participants (2 men and 13 women) were distributed into two groups: the experimental group (EG, which received the ASST) and the placebo group (PG, which was exposed to interactive presentations on several topics). Pre-test and post-test evaluations with IHSIDel-Prette and the monitoring of the scores indicated the acquisition and maintenance of a repertoire of especially assertive social skills by the EG, but not by the PG. The authors discuss the reliability and importance of the study with a placebo design for assessing the internal validity of the intervention programs in their critical features and also the importance of this kind of intervention for the elderly in today’s world. Dado el contexto actual de preocupación social cuanto a los derechos de los ancianos, este estudio describ...

A segunda metade do século XX viu os discursos científicos sobre a velhice se multiplicarem de tal modo que já não é mais possível repetir a afirmação feita por Simone de Beauvoir, em 1970, de que haveria uma “conspiração do silêncio” em torno dessa fase da vida. No entanto, esses discursos costumam compartilhar pressupostos e práticas que restringem a velhice a determinados tipos de vivência e de conceituação, perpetuando ou criando novos silenciamentos. É corrente, nas áreas de saúde e humanidades, conceber o envelhecimento como um dado fundamentalmente biológico da vida e as pessoas velhas como marginalizadas e carentes de inclusão social. O conto “Bestera”, de Hilda Hilst, publicado em Cartas de um sedutor, põe em xeque essas duas concepções, ao apresentar uma personagem velha que não deseja se integrar socialmente e ao construir a velhice com paradigmas textuais, e não biológicos. Para analisá-lo, e discutir as conexões entre a literatura e as ciências (em particular, a gerontologia), serão mobilizadas a noção de não organicidade do texto, desenvolvida por Georges Bataille em A literatura e o mal, e a discussão que Antonio Candido faz sobre as relações entre direitos humanos e literatura no artigo “Direito à literatura”.

-- Trabalho apresentado no III Congresso Internacional do PPG Letras (Ibilce Unesp), out. 2015.

Slides da apresentação realizada no seminário "Cinema e conhecimento" no 54º Festival de Brasília do Cinema Brasileiro.
Alguns resultados da pesquisa quantitativa da dissertação intitulada "Imaginários do envelhecimento feminino no cinema", defendida na UnB em fevereiro de 2018.

Objetivo:
Apresentar uma breve análise dos resultados do levantamento de filmes que trazem pessoas idosas como (1) realizadoras e (2) protagonistas de suas narrativas.

Justificativa:
O principal intuito desse levantamento é construir um panorama de filmes a fim de dar suporte à futuras pesquisas que abordem o cruzamento teórico- metodológico entre estudos em cinema e envelhecimento.

Breves conclusões:
- Com base nos dados, verifica-se que, aproximadamente, das produções live-action de ficção nacionais e estrangeiras lançadas no circuito comercial brasileiro entre 2001 e 2016, 7,47% tiveram personagens idosos como protagonistas de suas narrativas.
- 2,99% dos filmes têm idosas mulheres como protagonistas de suas narrativas.
- Avanços científicos precisam ser feitos nesta área para que possamos compreender e, se necessário, modificar a produção cinematográfica que exportamos e importamos dentro deste cruzamento temático.

Pensar os gays velhos é algo que quase sempre existe um silenciamento. Mesmo assim, em alguns momentos esse silêncio é rompido quando aparecem, de forma sucinta, matérias sobre velhice e velhos sendo entrevistados em publicações voltadas para o público gay. A partir desta premissa, este trabalho tem como objetivo debater qual o espaço que o periódico Lampião da esquina (1978) e a revista Sui Generis (1995), ambos voltados para o público homossexual, oferecerão em suas páginas para os gays velhos, em específico, e de que forma a velhice será dita por essas publicações.

Este trabalho buscou compreender como a vida religiosa consagrada influencia nos modos pelos quais um grupo de Irmãs católicas percebe e vive a doença de Alzheimer. O objetivo foi acompanhar a ontologia múltipla da doença sendo feita, no cotidiano, através das práticas, afetos e silêncios na Residência em que moram. A valorização do pós-morte e da trajetória religiosa traz interpretações próprias para a enfermidade, dissolvendo alguns temores e acolhendo sintomas. Ao articular duas vertentes analíticas - corporeidade e selfhood-, busco apreender como esses corpos em processo demencial percebem o mundo e atravessam a experiência com a doença quando inseridos em um contexto religioso, e como o meu próprio corpo se deslocou em campo. Mostro também como as imagens – fotografias e desenhos – foram importantes para entrar no mundo tanto da demência quanto da vida consagrada, a fim de ver e ouvir o que os silêncios não me deixaram encontrar, no início.

A proposta deste trabalho é investigar as identidades enquanto performance, ou seja, uma forma complexa de comunicação que existe enquanto ação, interação, modos de fala e como um principio organizador da vida e das relações sociais. Para tanto, são apresentadas narrativas orais  abuelitas paraguaias que migraram para Ponta Porã, no Brasil esta cidade do interior do Mato Grosso do Sul, forma uma fronteira seca com Pedro Juan Caballero, Paraguai, traçada pela Avenida Internacional como linha imaginária. Estas abuelas migraram devido ao trabalho em fazendas ou à aposentadoria conseguida com documentos brasileiros. O objetivo geral deste trabalho é compreender as estratégias identitárias de mulheres deste espaço transfonteiriço enquanto performances narrativas, nas quais essas abuelas contam suas histórias de vida. Tais estratégias se dão nas relações entre Pedro Juan Caballero e Ponta Porã, nos espaços intersticiais do constante fluxo de pessoas, que movimenta as trocas comerciais e as relações interpessoais, as quais vão da relação de trabalho às de amizade e parentesco. O trabalho de campo na fronteira nos possibilitou a observação etnográfica das práticas e das narrativas das abuelas como performances identitárias, em um cenário urbano, onde múltiplas camadas de tempo e espaço se entrecruzam, como o industrial e o rural, o global e local. Essas performances demonstram como as experiências intersubjetivas e coletivas de nação são negociadas nos interstícios sociais, conceito estratégico para pensar o cenário de mudança social na contemporaneidade, dando conta de sua complexidade, variedade e da dinâmica dos fluxos sociais, assim como nos permite discutir as trajetórias migratórias vividas por essas mulheres, abordando-as a partir da análise das relações laborais relatadas e, também, sob a perspectiva dos estudos de gênero, ambas de suma importância para o estudo dessas performances identitárias.

Problematizar a velhice e a construcao da Politica Nacional de Saude da Pessoa Idosa – Portaria no 2.528, de 19 de outubro de 2006, sao os objetivos deste artigo. Utiliza-se para esta problematizacao a biopolitica como exercicio de regulacao da vida, tanto dos individuos como das populacoes que visam aperfeicoar as formas de ser e de viver. Os modos de promover saude movimentam-se, produzindo formas singulares de habitar a velhice. A partir da analise do material, elencamos dois eixos de analise: a integralidade e a fragilidade do idoso. A integralidade aponta para a saude nao apenas no sentido de uma acao de controle e combate de doencas, mas para diferentes aspectos da vida do sujeito, ja a nocao de fragilidade, que permite um movimento de mapeamento e diferenciacao interna da velhice, busca oferecer uma atencao especial aos mais vulneraveis e fragilizados. Compreende-se que a PNSPI vai ao encontro biopolitico do sujeito, pois coloca os cuidados em saude enquanto um problema popul...

-Resumo-
O corpo e seus afetos estão sujeitos aos inexoráveis acontecimentos do tempo. O corpo envelhece e é submetido a diversos processos como, por exemplo, o da definição de um novo lugar social e de uma nova forma de amar e se relacionar sexualmente No entendimento de Beauvoir (1976), o corpo envelhecido, assim como o corpo feminino, sempre foi designado ao papel de marginalizado, à imagem do “outro”. A sexualidade feminina também. No entanto, esse corpo transgride: ele ama, ele beija, ele encontra, ele fere, ele chora. De acordo com Gannon (1999), pesquisas científicas concluíram que, ao contrário da crença popular, mulheres idosas, em geral, declaram não apresentar qualquer mudança em suas libidos apesar do climatério ou da menopausa. Mais do que isso, passado o medo da gravidez, não é raro ver que mulheres buscam explorar seus afetos com maior fluidez e naturalidade. No filme “Dólares de Areia” (2014, República Dominicana, México, Argentina, 84 min) dos latino-americanos Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas, dois corpos femininos de diferentes idades se relacionam afetivamente. Um filme sobre contrastes e encontros, que se permite explorar as assimetrias de idade, de raça, de classe social, de desejos e — por que não? — de tempo. No papel de Anne, está Geraldine Chaplin, que contracena com a jovem Yanet Mojica, no papel de Noelí. Este ensaio busca discutir os contrastes vividos narrativamente pelas personagens Anne e Noelí por meio do método de análise fílmica de Casetti e Di Chio (1998). De que forma a diferença de idade sustenta e parte o desejo das personagens uma pela outra? De que maneira a linguagem cinematográfica contribui para sustentar esses contrastes? A fim de desenvolver este ensaio maior detalhamento, discriminou-se alguns fragmentos narrativos, os quais são considerados pertinentes na representação da unidade da narrativa fílmica analisada.
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-Sobre o Livro:-
LESBIANIDADES PLURAIS: ABORDAGENS E EPISTEMOLOGIAS SAPATONAS:
O livro Lesbianidades Plurais: abordagens e epistemologias sapatonas (vol. 1) faz parte de uma iniciativa de mulheres lésbicas vinculadas à linha de pesquisa LIF (Lesbianidades, Interseccionalidades e Feminismos), do Núcleo de Pesquisa em Cultura e Sexualidade (NUCUS/UBA) e da editora Devires, na Bahia, a fim de criar um espaço de visibilidade teórica e política sobre o que tem sido produzido recentemente sobre lesbianidades no Brasil. Acreditamos que esse trabalho ajude a desconstruir representações estereotipadas e a produzir novos saberes sobre nós e sobre o mundo. Assim, este livro carrega muitas vozes de intelectuais sapatonas, a partir de ensaios nos quais refletimos nossas vivências e atravessamentos interseccionais.

Ron Mueck, Jamie Salmon e Sam Jinks são alguns dos artistas contemporâneos que trabalham com a estética hiper-realista em esculturas. Notamos em suas obras a intenção de apresentar corpos humanos próximos a um estado " natural " que se afasta dos padrões estéticos do corpo jovem e perfeito tão longamente explorado pelas mídias de massa. Os trabalhos expõem a fragilidade do corpo por meio da representação das marcas do tempo e de expressões de dor e angústia. Neste trabalho, interessa-nos compreender o potencial estético-político que tais obras carregam. Nossa hipótese é que o biopoder que age sobre os corpos na sociedade contemporânea global e desmaterializada seja um agente que contribua para um maior engajamento sobre imagens que aguçam o sentido háptico (ligado ao tato), como acontece no caso das esculturas citadas.) mostram que o sentido háptico carrega em si um potencial de transformação por estimular o corpo, retirando-o do lugar de espectador passivo, de desengajamento e de distanciamento para um estado ativo, de contato e de proximidade. Nossa intenção é refletir sobre as poéticas das esculturas hiper-realistas contemporâneas em sua relação com a desconstrução da imagem corporal.


ABSTRACT: Ron Mueck, Jamie Salmon and Sam Jinks are some of the contemporary artists who work with hyper-realistic aesthetics in sculptures. It is noted in their works the intention to present human bodies close to a "natural" state distant from the aesthetic standards of the young and perfect body so long exploited by the mass media. The works expose the body fragility through the representation of aging signs and expressions of pain and anguish. This paper focus in understanding the aesthetic-political potential that such works carry. The hypothesis is that that biopower acting on bodies in contemporary global dematerialized society is an agent that contributes to a greater engagement in images that sharpen the haptic sense (connected to touch), as in the case of the sculptures cited. Several authors (Deleuze and Guattari, 1997; Marks, 2000; Paterson, 2007) show that the haptic sense carries within itself a potential to transformation.

Title: Old loves: A representation of gay seniors in contemporary short films

Neste artigo, investigam-se as representações de homossexuais idosos que figuram no cinema contemporâneo, mediante a análise de dois curtas-metragens, um ficcional, Depois de tudo (Rafael Saar, 2008), e o outro, um filme-documentário, Bailão (Marcelo Caetano, 2009). Buscou-se compreender de que forma esses personagens são construídos nas narrativas e o que essas representações cinematográficas implicam para a construção da democracia e o reconhecimento desses sujeitos. Para debater essas questões, apoiou-se, principalmente, nos pressupostos teóricos de Boaventura de Souza Santos (2007) e Alain Touraine (1998, 2007 e 2009).

Resumo
Esta dissertação discute os temas da velhice e do insulamento no romance Diario de la guerra del cerdo (1969), de Adolfo Bioy Casares. Para tanto, analisam-se textos críticos relacionados à escrita criativa daquele escritor argentino de modo a subsidiar uma proposta de investigação que, para além do desenvolvimento de um estudo restrito a um conflito geracional, evidencie a importância do problema da insularidade no romance. A fim de promover reflexões sobre o tema do insulamento, dialoga-se com as teorizações de Vilém Flusser a propósito da Bodenlosigkeit – atestado da falta de fundamento, ausência de chão – e de Osman Lins acerca do “ilhamento”. A análise da senescência é promovida por meio de aproximações entre a interpretação do texto literário e perspectivas teóricas como as de Simone de Beauvoir, a respeito da velhice, e de Michel Foucault, no que toca à microfísica do poder.
Palavras-chave: velhice; insulamento; conflito geracional; homem-ilha; Adolfo Bioy Casares
 
Abstract
This paper discusses old age and insularity as themes that are encompassed in the novel Diario de la Guerra del cerdo (1969), written by Adolfo Bioy Casares. For such purpose, the study analyses reviews about literary works published by that Argentine writer, so as to enforce an investigation proposal that, going beyond the exam of a generation conflict, aims at casting light on the issue of insularity. In order to reflect upon insularity, this paper establishes dialogues between the plot of the novel and theories developed by Vilém Flusser, concerning Bodenlosigkeit – lack of ground –, and Osman Lins, relating to insularity – “ilhamento”. The analysis of the ageing process occurs as the interpretation of the novel is combined with theoretic perspectives like the ones about old age, developed by Simone de Beauvoir, and the microphysics of power, by Michel Foucault.
Keywords: old age; insularity; generation conflict; island-man; Adolfo Bioy Casares

Capítulo (pp.: 244-274) do livro "Antropologias do contemporâneo: uma homenagem à Sônia Weidner Maluf", publicado em 2022, pela Editora da UFSC tendo como organizadoras/es: Eliana Elisabeth Diehl, Marcos Aurélio da Silva, Deise Lucy Oliveira Montardo, Sonia Regina Lourenço, Érica Quinaglia Silva & Amanda Silva Rodrigues.

The present work seeks to analyze the novel Milamor (2008), by Livia Garcia-Rosa, which brings a character-narrator in the process of becoming elderly. It is intended to verify the history and dilemmas of those who, like the protagonist, are just entering into old age, especially recognized by the other's gaze. It seeks to ascertain the extent to which the voice of aging women is present, as well as issues related to old age and / or aging, as well as the insertion (or exclusion) of older women in the current scenario. To support the analysis, the studies of Simone de Beauvoir, Mirian Goldenberg, Clarice Ehlers Peixoto, Alda Britto da Motta, Pierre Bourdieu, Guita Grin Debert and Stuart Hall, among others, are used.

resumo No final de dezembro de 2019, autoridades internacionais são alertadas sobre a existência de um novo tipo de coronavírus, responsável por causar a doença COVID-19, que até meados de julho de 2020 infectou quase 13 milhões de pessoas e matou aproximadamente 600 mil em todo o mundo. Nesse período, o Brasil alcançou a triste marca de segundo país em número de contaminados, quase 2 milhões, e de mortes, mais de 75 mil. Com a definição de que se vive uma pandemia, os idosos, população com sessenta e mais anos, são reconhecidos como os mais afetados e, automaticamente, convertidos em "grupo de risco". Nesse ensaio discuto como os estudos sobre envelhecimento são impactados pela conversão dos idosos em "grupo de risco" e reflito sobre desdobramentos do emprego dessa classificação na revalidação de imagens estereotipadas da velhice. palavras-chave Velhice. "Grupo de Risco". Pandemia.

Resumo: Este artigo problematiza a produção histórica da velhice a partir do dispositivo da idade. Traça-se um rastreio genealógico que visa apontar algumas linhas que foram configurando enunciados sobre a velhice a partir de diversas correlações de forças, especialmente em contextos biopolíticos. Destaca-se como os discursos de verdade que enunciam a velhice produzem regimes de subjetivação e constituem sujeitos a partir de referenciais normalizadores e massificadores. A partir da desconstrução dos discursos relativos à velhice, aponta-se para a possibilidade de considerar as experiências das velhices para além das formas de tutela e de gestões calculistas da vida.

Este artigo tem o objetivo de identificar os dispositivos encarregados de criar uma imagem contemporânea da velhice, ou, como denominamos, de imperativo anti-envelhecimento, e para isso trilhamos o mesmo caminho percorrido pela pesquisadora Dra. Laura Clarke que, durante 10 anos, estudou sobre a tensão entre ‘idade cronológica e idade sentida’, para olhar o cenário brasileiro e identificar esses imperativos que servem de justificativa para a modificação do corpo.

This article seeks to present an anthropological and critical view of the development of a thriving field of knowledge production (especially present in North America) which for some decades has investigated the aging processes among lesbians, gay men and bisexual and transgender people. This field, still relatively unknown in Brazil and in South America as a whole, has been named "LGBT Gerontology ". Thus my interest lies in critically and systematically presenting and contextualizing the main trends, controversies and theoretical debates in this field, as well as their recent implications on the complex constitution, legitimation and creation of public policies concerning the new social actors, who rise concomitantly - the "LGBT seniors."