Territoire

Cet article propose une synthèse sur les différentes formes de cartographie participatives, qui ont émergé à partir des années 1980 dans le cadre de l’aide au développement, et se sont épanouies dans un tout autre contexte technique, avec les cartes numériques créées à l’aide d’interfaces de programmation, associées à un internet contributif, le Web 2.0. Dans un second temps, nous abordons les enjeux de ces cartographies, en montrant qu’elles matérialisent un transfert de pouvoir, mais ne sont pas exemptes de biais et de contraintes. Enfin, l’analyse porte sur le défi qu’elles représentent pour la cartographie en tant que discipline technique et académique, et leur intérêt pour une approche géographique des territoires.

Participative cartography, undisciplined cartographyThis article provides a synthesis of the various forms of participative cartography that emerged in the 1980s in the framework of development assistance, and flourished in a completely different context, with the digital maps created through application programming interfaces, associated with a collaborative and participatory internet, the Web 2.0. Secondly, we address the key issues of these cartographies, by showing that they materialize a transfer of power, but are not free from bias and constraints. Finally, the analysis relates to the challenge they represent for cartography as a technical and academic discipline, and their interest for a geographical approach of territories.

Nous souhaitons résumer notre propos autour de huit défis auxquels sont confrontés nos organisations et nos territoires et qu’ils devront relever pour repenser l’action publique de proximité : le défi de la complexité ; le défi de l’hypermodernité ; le défi du temporaire, du mobile, du labile et de l’intermittent ; le défi de l’hybridation ; le défi de l’intelligence territoriale ; le défi des récits pluriel ; le défi de l’expérimentation ; le défi de la démocratie et de confiance pour des citoyens augmentés.

La multi-résidentialité, définie comme ensemble de « pratiques fondées sur l’utilisation temporaire, plus ou moins régulière, d’au moins deux lieux de résidence distincts » est un phénomène à multiples facettes. Nous proposons une première approche chronotopique (Drevon et al., 2017) ciblée du phénomène, en nous attachant aux comportements d’une
population spécifique, celle des retraités qui ne sont pas en situation de dépendance c’est à dire selon les nomenclatures spécialisées du Groupe Iso-Ressource - GIR 6 - « Personne encore autonome pour les actes essentiels de la vie courante » (Grille AGGIR - Servicepublic.fr), à leurs modes de vie et à leurs manières d’habiter comme « mode de connaissance du monde et type de relations affectives loin d’une approche abstraite ou technocratique de l’espace » (Dardel, 1952).

« Nous voulons que Paris soit un endroit qui existe pour créer des liens entre les gens du monde entier, où un séjour de même une semaine peut transformer toute une vie ». Theodore Zeldin « Paris est fait d'un peu de tout. Ce n'est point qu'il n'ait sa spécialité et sa propriété particulière, mais elle est d'un ordre plus subtil, et la fonction qui lui appartient à lui seul est plus difficile à définir que celle des autres cités ». Cette pensée de Paul Valéry, aurait pu nous effrayer surtout lorsque Paris se conjugue en « Grand » et convoque un élément de son excellence réelle ou supposée : la culture. Mais l'ami Jean-Paul Dollé avait prévenu : « la géographie n'est pas une connaissance facile (…). Il faut d'abord fendre les mots du monde, oser aller voir ailleurs 1 ». Alors en géographe, fendons les mots du monde à un moment où Paris tente de faire coïncider l'échelle de l'urbs et celle de la civitas, l'échelle de la pulsation métropolitaine et celle de sa gouvernance. C'est le pari du Grand Paris pour concurrencer les grandes métropoles mondiales et limiter les inégalités internes. Au-delà des controverses quatre enjeux majeurs ont émergé des débats de ces dernières années : le développement économique de la capitale et sa place dans la compétition internationale, un meilleur aménagement du territoire entre l'Est et l'Ouest, le centre et la périphérie, la gouvernance et dans une moindre mesure la qualité de la vie. Au-delà de ces enjeux et des réflexions sur les compétences en aménagement, politique de la ville, protection de l'environnement et du cadre de vie, logement, développement économique et social la question de la culture est centrale pour un territoire éclaté et disparate de plusieurs millions d'habitants en tant que politique spécifique et approche mêlée à d'autres domaines. Géographies mouvantes. Le grand public attend généralement du géographe qu'il s'intéresse à l'espace, qu'il fasse un inventaire, cartographie l'offre urbaine, trace des lignes et dessine les frontières entre un dedans et un dehors. En ce début de XXIème siècle le géographe n'est plus le savant du Petit Prince de Saint Exupéry celui « qui connait où se trouvent les mers, les fleuves, les villes, les montagnes et les déserts » et qui écrit « des choses éternelles ». Dans un système monde complexe où les cartes et les géographies se démodent très vite, le géographe contemporain doit changer de regard pour aborder la complexité des temps et des espaces et repérer les nouveaux arrangements à l'oeuvre. Il connait ses limites et a besoin de mobiliser d'autres compétences, savoir-faire et savoir-être. En ce sens le dialogue entre géographie et culture est essentiel avec de nouveaux pôles d'intérêt « la diversité des individus, le rôle du corps, la construction du genre, la part des loisirs, du jeu ou de la fête dans la vie collective, la signification des marges et des contre-cultures 2 ».

Cette thèse de doctorat en Études rurales étudie le « Mouvement Terre de Liens » (TDL) tant sur le plan de l’action collective des mouvements sociaux que par la théorie des réseaux sociotechniques. Cette double approche propose dans un premier temps une prise de recul sur les diverses motivations et compositions des luttes foncières citoyennes et paysannes actuelles en France. Puis l’analyse se concentre sur les actions foncières et les structures-outils internes qui sont le coeur de métier de ce réseau national : l’enjeu de favoriser une montée en compétence de militant.e.s et d’habitant.e.s, hors du monde agricole et du monde du développement territorial, sur la gestion collective de fermes : comme par exemple le diagnostic foncier (terres et bâtis) de bénévoles en vue de l’acquisition ou encore l’évaluation des conséquences des pratiques de fermier.ère.s dans le temps sur le sol ou le paysage. Cette description des modes d’action et de mobilisation actuels permet de montrer que cette gestion collective construit les « Fermes TDL » comme des « performances » foncières, de luttes et de soins (care). L’enjeu de ces collectifs est in fine de répondre aux problèmes de l’accès et de la transmission d’exploitations agricoles dites « paysannes » et quant à leurs usages, de multiplier les engagements contractuels ou moraux avec les collectivités locales et surtout avec les fermier.ère.s preneur.euse.s de baux, sur des pratiques environnementales, alimentaires, écologiques et territoriales, – telles qu’elles sont promues par l’« agriculture citoyenne » encore émergente. Ces fermes sont co-construites (TDL et partenaires) comme des communs environnementaux et territoriaux inaliénables, reconnus comme tels partout en France. Dans leurs ancrages aux territoires, ces dispositifs fermiers sont donc aussi des lieux d’enrôlements d’acteurs locaux agissant sur les questions foncières, agricoles ou d’aménagement du territoire, invités à rejoindre le collectif en vue de répondre aux enjeux d’une gestion collective de long terme en bien commun de fermes à transmettre dédiées aux circuits cours de proximité et à l’entretien du paysage. L’aménagement du territoire apparaît comme un point de passage obligé des actions de TDL dans la mesure où les actions collectives, – notamment l’installation d’agriculteur.trice.s dans le cadre d’un cahier des charges et la réparation de droits sur le foncier –, ne peuvent se renouveler que dans la perspective d’une « territorialité du commun ». Cette analyse repose sur trois fermes qui composent l’étude de cas, dont la comparaison retient les dimensions politique, culturelle et identitaire des actions collectives engagées localement, ainsi que leurs traductions « sociotechniques ».

Comment fabriquons-nous nos territoires ? Que ce soit les discours, les écritures médiatiques, la visualisation cartographique ou l'analyse de données, ces dispositifs de mise en visibilités contribuent à la définition et à la production de nos quartiers, de nos lieux de socialisation et de nos activités dans l'espace public. Cet ouvrage aborde des processus sociaux de territorialisation par lesquels les sociétés, les collectifs, les acteurs donnent du sens à leur espace de vie et le redéfinissent. Il montre la manière dont s'engagent et se confrontent différentes représentations, par exemple autour des jeunes et des médias d'information, de l'inclusion numérique, de la mutation d'un quartier, de la gestion de crise, de ce qui fait mémoire et patrimoine.

Le tourisme industrialisé montrait déjà ses limites avant d’être mis sous cloche par la pandémie de Covid-19. Cet arrêt brutal est une occasion sans pareil de réformer en profondeur un secteur économique alimenté par le triptyque « densité, vitesse et bas coûts », et de lui préférer la formule « dispersion, sobriété et prix justes ». Mais réussirons-nous à nous extirper de cette surconsommation touristique lorsque les frontières rouvriront ? Serons-nous prêts à délaisser ces destinations, ordinairement très convoitées, où l’artificiel s’est substitué au naturel et l’opulence à la quiétude ? Entre renoncements et ralentissements, la décroissance touristique : mode d’emploi.

PUBLIC. Infrastructure, architecture, territoire. Sous la direction de Dominique Rouillard, Beaux-Arts de Paris éditions, 2021.
Public analyse la défaite, la persistance ou la défense de ce qui liait infrastructure, bien public et identité territoriale. Il observe ce qui du public a changé ou est en train de changer touchant à la vie et à l’organisation architecturale, urbaine et territoriale à travers l’analyse de chercheurs, architectes, urbanistes, ingénieurs, historiens et sociologues.
Alors que les grandes infrastructures se sont hissées depuis le 19° siècle au rang de prouesses techniques permettant de nouvelles incarnations monumentales – franchissement, traversée, captage ou transmission – on observe aujourd’hui une méfiance de la société face aux grands ouvrages techniques. Dans un renversement propre à l’ère du capitalisme néolibéral, on voit se confondre et s’opposer, d’un côté centralisation et privatisation, de l’autre, localisme ou déconcentration et bien commun. Le public se voit constamment contrebalancé, opposé, mis en péril par ce qui est devenu son quasi corolaire inversé, le privé. Au mieux il s’y associe ; plus rarement le privé retourne au public.
Public, le terme sans doute le plus idéologisé de l’aménagement, est ici tenu à distance de l’expression avec laquelle il est le plus fréquemment associé – « l’espace  public». Public est relevé, déplacé et réactivé en étudiant sa relation à l’infrastructure, de Bangkok à Saigon ou Guangzhou, de Trieste à Rotterdam, de l’Iran au Brésil en passant par les avant-gardes en Union soviétique. L’ouvrage analyse les diverses occurrences, dans l’histoire, le moment présent comme dans le temps fictionnel, où le terme opère dans l’environnement spatial, environnemental, politique ; public comme bien, domaine, chose, utilité, service, nécessités, investissements, patrimoine, infrastructure, espace, spectacle, ou comme invention de ses publics.

Publié sous la direction scientifique de Dominique Rouillard, avec les contributions des chercheurs du Laboratoire Infrastructure, Architecture, Territoire : Sina Abedi, Marie Artuphel, Carlotta Daro, Gilles Delalex, Pauline Detavernier, Cécile Diguet, Bérénice Gaussuin, Alain Guiheux, Dimitra Kanellopoulou, Fanny Lopez, Mathieu Mercuriali, Luca Merlini, Can Onaner, Pascal Pinet, Claude Prelorenzo, Camille Reiss, Marika Rupeka, Zeila Tesoriere, Dimitri Toubanos, Xiaoli Wei.

Ce mémoire part du constat selon lequel la dimension territoriale de l'enseignement secondaire n'a été que partiellement traitée dans les travaux antérieurs, et il s'agit justement ici de lui redonner toute son importance. Ainsi, une enquête tout à la fois ethnographique, historique et statistique a été menée dans quatre lycées (deux publics et deux privés) situés dans un même département limitrophe de l'Île-de-France, mais dans deux villes dont les caractéristiques en font deux contextes socio-démographiques très distincts. Si ces deux villes, et le département plus généralement, apparaissent comme des territoires répulsifs pour les enseignants (très peu demandés, fuis lorsqu'ils sont contraints de s'y rendre), il s'agit dans ce travail de saisir ce qui fait que des enseignants arrivent, s'échappent (ou tentent de s'échapper), et/ou restent dans ces territoires répulsifs de l'enseignement.

Le développement territorial durable (DTD) est devenu aujourd'hui un référentiel incontournable de l'action, malgré l'imprécision conceptuelle qui entache encore souvent l'usage de ce terme. À partir de regards multiples, et d'approches soit générales et théoriques, soit plus appliquées relatives à des terrains d'observation variés relevant de contextes géographiques (métropoles, petites villes, espaces à faible densité…) et sociétaux contrastés (France, Roumanie, Québec, Algérie), les auteurs, après en avoir précisé leur définition, s'interrogent sur les conditions de mise en application à différentes échelles territoriales des principes du DTD. Cela les conduit à montrer que la « mise en territoire » du développement durable implique de repenser les périmètres de l'action publique et requiert de nouveaux modes de gouvernance. In fine, se pose la question de savoir comment le DTD peut participer d'une stratégie de dynamisation et/ou de résilience de territoires dont les bases de développement ont été ébranlées par la crise et la globalisation.

Le développement durable a placé le territoire au coeur du débat depuis les années 1980 dans la mesure où le développement durable ne peut se déployer que dans des territoires et par des territoires à l'ère de la mondialisation rampante qui a favorisé la montée des identités et le concept de territoire a remplacé, de plus en plus, lui de l'espace. Depuis les années 2000, on parle de plus en plus de développement territorial, qui relaie l'aménagement du territoire, le développement régional et local. La mise en place des agendas 21 a permis l'émergence du concept de gouvernance qui est devenue le leitmotiv de tous les acteurs et repose sur l'implication de tous les acteurs à la gestion de la cité. La prise en compte du rapport à l'espace permet aux citoyens d'être impliqués dans toutes les décisions qui touchent leur espace de vie et son devenir. Pour cela, tous, des citoyens aux élus, doivent avoir accès à l'information et aux outils mobilisés pour la décision afin d'en appréhender les enjeux spatiaux des actions et des stratégies territoriales, en connaissance de cause. La révolution numérique a rendu désormais possible la géogouvernance dont on parle depuis une dizaine d'années. Les spécialistes du territoire, comme le géographe, pourraientt alors passer du rôle de l'expert de l'espace, souvent au service du pouvoir, à celui du passeur de savoirs sur le territoire, au service de la citoyenneté.

Ce 7e numéro de la collection en ligne Les Cahiers du CFPCI, partiellement issu du colloque international du CFPCI-Maison des Cultures du Monde, « Les territoires du PCI » (Vitré, 5-6 octobre 2017), propose une mise en question du couple patrimoine-territoire, de la « parenté conceptuelle » des deux termes.

« Les différents textes, qu’ils aient tenté d’explorer la validité du couple à l’heure du PCI ou qu’ils aient été tentés d’interroger la force ou la nature de la relation liant les deux termes, ont, chacun à sa manière, spéculé sur un aspect, soulevé des questions singulières, pour au final en faire ressortir et rendre productif son caractère aporétique : les limites de l’injonction participative (Rieks Smeets), le rapport ambivalent du politique et du populaire (Jacopo Storari), la co-construction d’un territoire et de ses habitants dans l’expérience esthétique (Hervé Parent), la tension consensus-dissensus (Éric Alendroit), le devenir anarchiste face à l’impermanence spatiale (Rémi Bénos), l’hétérotopie des migrants (Véronique Dassié), l’encodage capitaliste des lieux et des pratiques (Noël Barbe), le devenir autochtone comme alternative à la destruction capitaliste (Rocio Noemi Martinez-Gonzalez), la « destitution » du patrimoine devant l’anthropocène (Jean-Louis Tornatore). Plus nous avancerons dans l’exploration des impasses ou des apories du patrimoine-territoire, mieux nous serons à même d’inventer ou réinventer des concepts pour penser les mondes dans lesquels nous voulons vivre » (extrait de l’introduction).

Coordination : Jean-Louis Tornatore, Isabelle Chave et Séverine Cachat

Avec les contributions de : Éric Alendroit – Noël Barbe – Rémi Bénos – Véronique Dassié – Rocio Noemi Martinez Gonzalez – Hervé Parent – Rieks Smeets – Jacopo Storari – Jean-Louis Tornatore


Accès à la consultation en ligne et au téléchargement en PDF :
http://www.maisondesculturesdumonde.org/patrimoine-et-territoire-une-parente-conceptuelle-en-question

Depuis la fin des années 90, le Maroc est rentré dans une phase de profondes transformations à la fois économiques, sociétales et politiques dont rend compte en partie ce livre. Ces transformations ont eu des conséquences, entre autres, sur le plan territorial, l’un des indicateurs les plus visibles étant l’inscription de la problématique de la région, de la régionalisation et du concept de territoire au rang des priorités nationales et l’organisation d’un véritable débat public autour de ces notions. Le concept de territoire dans ses multiples sens a fait irruption au cours des vingt dernières années à tous les niveaux de la réflexion ou de la gestion, et la région en tant qu’outil de gestion territoriale s’est imposée. Le mouvement de déconcentration administrative et celui d’une certaine décentralisation du pouvoir politique à l’échelle de la nation qui l’a suivi et qui est toujours en maturation ont abouti en 1997 à la naissance de 16 régions institutionnelles, puis à 12 en 2015.
Le papier analyse les deux processus de production des territoires au Maroc. Le premier, correspondant au territoire légal, renvoie à la production officielle des territoires par l’État. Le second, correspondant au territoire réel, concerne les territoires qui naissent non pas de la volonté de l’État, mais de la réalité géographique, économique et humaine des espaces qui les font se différencier les uns des autres. Ces deux trames territoriales se chevauchent et se superposent, et parfois, la définition du territoire officiel peut s’appuyer sur les limites du territoire réel. C’est pourquoi, pour une présentation territoriale complète et fidèle de la réalité du Maroc, l’analyse tient compte de ces deux facettes des territoires en les étudiant l’une après l’autre, tout en se focalisant sur les dynamiques qui ne cessent de les façonner depuis les années 90.

La communication traite le développement territorial comme problématique de développement des territoires devenue à l'ordre du jour depuis les années 2000 dans la mesure où le territoire devient au centre des préoccupations . Le développement territorial intègre les autres formes d'action territoriale comme l'aménagement du territoire, le développement régional, le développement local et le développement durable. Il débouche sur la gouvernance et implique les différents acteurs

La présentation montre l'importance, le contenu et la pertinence du développement territorial où le territoire devient à la fois l'objet et l'objectif du développement en mobilisant tous les acteurs et déboucha,t sur la gouvernance territoriale et la géogouvernance.

A l’origine de ce mémoire, deux stages dans des structures d’économie sociale et solidaire (ESS) africaine. Ce travail tend à appréhender les impacts sociaux et territoriaux de l’économie sociale et solidaire au Sénégal à travers l’exemple du Centre d’Ecoute et d’Encadrement pour un Développement Durable (CEEDD).
Cette étude réalisée dans le cadre du MASTER MIDAF (Master Interdisciplinaire des Dynamiques Africaines), s’attache donc à détailler les activités d’une structure d’économie sociale et solidaire au Sénégal et d’en analyser les impacts sur son territoire d’implantation mais également les freins qui entravent son évolution.
Il sera également question d’élargir la recherche à travers l’analyse des réseaux d’ESS en Afrique et notamment au Mali. L’exemple du Réseau National d’Appui à la Promotion de l’Economie Sociale et Solidaire (RENAPESS) nous permettra de réaliser un regard croisé entre l’ESS au Sénégal et l’ESS au Mali et d’appréhender les bonnes dynamiques induites par l’ESS.

L’article dresse le bilan d’une recherche collective sur le site de Marseilleveyre, localisé au sud du bassin territorial de Marseille grecque, dans un massif connu pour l’occupation antique d’un certain nombre de ses grottes. D’abord identifié comme un oppidum celto-ligure par les publications anciennes, il a fait l’objet de nouvelles recherches depuis 2008 dans le cadre d’un programme collectif de recherches sur l’ensemble du massif. Dans l’état actuel de la recherche, cet habitat au faciès celto-ligure a révélé une occupation en réalité limitée, à la fois par la chronologie, – entre la première moitié et le troisième quart du VIe s. av. J.-C. – et par l’extension topographique.

This paper presents the results of a collective research on Marseilleveyre site, located at south of territorial basin of Greek Marseille, in the homonymous hills, where some caves have been occupated during Antiquity. First identified as a Celtic-Ligurian oppidum by former publications, it has been the subject of new research since 2008 as part of a collective research program on the whole hills. In the present state of research, this Celtic-Ligurian settlement revealed a limited occupation, both for its chronology, between the first half and the third quarter of the sixth century a.C., and its topographic extension.

"Les recompositions territoriales sont à l'ordre du jour à l'échelle planétaire, au Sud comme au Nord. Il s’agit d'une part, d’une vague sans précédent de décentralisations et de redécoupages municipaux et régionaux associés ; et d'autre part, des nouveaux acteurs territorialisés dits de la société civile (ONG, associations, groupements…) souvent partenaires des institutions internationales, qui se constituent leurs propres périmètres d’intervention chevauchant, recoupant, recouvrant ou englobant les mailles administratives officiellement reconnues. La production contemporaine des territoires locaux n’obéit donc plus exclusivement à l’encadrement administratif du territoire national d’un côté et à la gestion des services publics municipaux de l’autre, mais plutôt à une logique de recherche des territoires multiformes du développement, au sens d’espaces de mobilisation des différents acteurs potentiels du développement autour d’un projet. Deux mots d'ordre qui se déclinent en de multiples interprétations, accompagnent, justifient et encouragent ces mutations : "gouvernance" et "développement durable".
Partout, les pouvoirs publics investis dans un travail de recomposition plus ou moins radicale sont en quête de modèles, ils doivent aussi innover pour réussir la mobilisation pour le développement appelée de leurs vœux, parallèle bien souvent à leur désengagement. L’heure n’est plus à la rationalisation cartésienne, mais plutôt à une certaine géométrie variable de type « postmoderne » pouvant accompagner la complexité territoriale ambiante, elle même liée aux multiples ancrages et périmètres des réseaux d’acteurs.
Le Nord est tenté d’aller voir au Sud comment tradition, réseaux sociaux et identitaires ont pu se conjuguer avec administrations territoriales coloniale et postcoloniale, tandis que le Sud tend à s’éloigner d’une démarche de mimétisme et interroge les impasses des modèles du Nord, tout en cherchant à capter les nouvelles rentes du développement durable.
Ce livre constitue une synthèse et une mise en perspective théorique, de travaux en géographie politique sur les techniques et les enjeux de la fabrication des territoires. Chacune des 5 parties constitutives du livre est l’occasion de faire le point sur une des entrées cruciales du champ des recompositions territoriales. Pour chaque partie, une synthèse est produite qui permet de situer les apports des travaux de l’auteur dans le cadre de la production scientifique sur le thème, et de poser une série de questions. Des études et des développements originaux concernant notamment l’Afrique du Sud sont présentés à l’appui de ces parties. Par ailleurs, chacune de ces parties est l’occasion de formaliser des points théoriques sous forme d’axiomes, ou des points méthodologiques sous forme de graphes et grilles de lecture.

« 1. Vers le tout territorial » constitue un cadrage contemporain de la thématique. Cette partie permet de revenir sur l’ampleur du phénomène de construction multiforme de territoires locaux et régionaux, et de proposer une méthode graphique d’appréhension des systèmes d’administration territoriale dans leur complexité. Sont évoquées également les raisons du primat de l’approche territoriale dans les politiques publiques et les modes d’intervention pour le développement. L’axiome exposé dans cette partie concerne : “les logiques des 3 dimensions de l’Aménagement du territoire”.

« 2. Pas mort l’optimum, les formes contemporaines de l’utopie organiciste » revient sur les modèles, les techniques et les référents à l’œuvre dans la fabrication contemporaine des territoires. L’analyse porte plus particulièrement sur la tendance qui s’exprime chez les experts et les scientifiques à la quête d’un optimum territorial renouvelé qui combinerait fonctionnalité, participation et géométrie variable. L’axiome exposé concerne “la géométrie variable des territoires de la durabilité”

« 3. La condition du chef-lieu, de l’effet à l’enjeu » envisage les construits territoriaux sous l’angle de leur centralité. Plus particulièrement, c’est le thème de l’effet chef-lieu qui est traité et qui fait l’objet d’une présentation dans ses déclinaisons sud-africaines. Plus généralement, est proposée une interprétation générale de son paradoxal succès universel qui voit les villes secondaires tenter de se tailler des arrière-pays étendus à l’heure où les dotations publiques aux chefs-lieux se tarissent et où les charges de centralité augmentent. L’axiome exposé concerne “les modes de traitement territorial de la ville”

« 4. Les confins, entre innovation et relégation  » aborde cette fois les territoires par leurs marges en défendant la thèse des confins comme lieux potentiels d’innovations territoriales, mais aussi d’atomisation du pouvoir territorialisé. C’est plus particulièrement leur traitement dans le champ de la conservation et de la protection sur le continent africain qui fait l’objet d’un développement. L’axiome exposé dans cette partie concerne “la règle des 1-3 2-4”, autrement dit le principe de contournement de l’échelon inférieur et d’encouragement à l’affranchissement de ses limites.

« 5. La postmodernité territoriale, éclairages africains » C’est donc une réflexion sur la postmodernité territoriale à partir des réalités africaines sur le temps long qui vient clore le mémoire. Elle reprend une notion qui parcourt les interprétations proposées pour les quatre autres entrées thématiques. Les réalités africaines, et singulièrement sud-africaines avec l’Apartheid, permettent en effet de questionner l’apparente linéarité et la succession des pré et des post dans le champ territorial et d’analyser les conditions d’émergence de construits hybrides.

Les axiomes énoncés esquissent une table des combinaisons et des règles d’usage des figures et modèles territoriaux, une grammaire de la composition territoriale politique. On voit par exemple comment la référence obligée au développement durable peut renvoyer non seulement à différents modèles, mais également à différents ordres fonctionnels et/ou méthodologiques pour définir des types de configurations territoriales dites“durables”
En fait, trois règles se combinent pour fonder les doctrines des réformes territoriales et les positionnements des collectivités et des coalitions.
La première règle est celle de l’imposition systématique d’un gabarit approximatif tandis que des marges de manœuvre sont laissées généralement à une commission pour l’appréciation ou la négociation des limites. Le gabarit des mailles est stratégique pour le dépassement ou la reprise d’un ordre ancien, pour l’encadrement et le contrôle adaptés aux moyens administratifs ou militaires, mais aussi pour le ciblage des coalitions territoriales promues comme partenaires. L’imposition d’un gabarit est la véritable condition territoriale du projet politique.
Cette règle en rejoint une autre qui s’apparente à une loi. La loi du 1/3-2/4 veut qu’un niveau de pouvoir en cours d’affirmation structure son territoire en cherchant des relais susceptibles de court-circuiter le niveau inférieur contre lequel il tend à s’affirmer.
Une règle enfin se dégage pour expliquer le positionnement des villes non-métropoles dans les processus contemporains de recompositions territoriales. Cette règle est celle de la “compensation hiérarchique” qui veut que pour compenser leur déficit dimensionnel, les villes moyennes et petites ont tendance, au Nord comme au Sud, à revendiquer des arrière-pays élargis. L’enjeu est celui de la captation des fonctions d’intermédiation territoriale, et ce malgré les charges de centralité. La cité et ses élites sont en capacité de représenter un territoire et ses ressources vis-à-vis d’acteurs externes -investisseurs ou bailleurs de fonds-, les agents de la cité sont alors incontournables pour l’accès et la valorisation de ces ressources. Cette position d’intermédiation à la tête d’un territoire élargi semble nécessaire pour exister dans la globalisation hors des aires métropolitaines. Elle prend le relais de la recherche d’un effet-chef-lieu qui, avec le désengagement des Etats, ne se traduit plus sous la forme de dotations en fonctionnaires et en équipements.
Avec ces quelques règles se dessinent des logiques qui donnent du sens à la complexité territoriale contemporaine et à ses formes. Cette complexité se traduit par une profusion et une hybridité des territoires sur fond d’effacement des normes de la modernité territoriale : pavage, emboîtement et uniformité des statuts. Cette complexité est avant tout le fait de deux phénomènes concomitants relatifs aux acteurs des recompositions : la métropolisation d’une part qui se caractérise notamment par des comportements individuels et collectifs faits d’appartenances multiples, et la multiplication des acteurs du développement d’autre part (des organismes internationaux à la nébuleuse de la société civile en passant par les collectivités territoriales, les services de l’Etat et les entreprises) qui inscrivent leurs actions dans des périmètres différents et pas toujours articulés. Ainsi la complexité territoriale n’est ni une calamité ni un bienfait, c’est une expression parmi d’autres des mutations sociales et des différentes facettes de la postmodernité.
Notre posture est celle de son acceptation à la fois comme objet pertinent et comme donnée contextuelle, mais pas comme un facteur de résignation en matière d’aménagement et de développement. En effet, si tout ne se joue pas sur le territoire, bien souvent dérisoire face à la mobilité du capital et des hommes, l’enjeu territorial existe et il n’est pas à sommes nulles. Il y a des gagnants et des perdants, de plus, les modèles qui circulent sont tout sauf neutres, ils peuvent promouvoir certaines configurations spatiales et politiques tout en marginalisant d’autres, ils peuvent in fine accroître la capacité ou l’incapacité territoriale.
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Si la géopolitique est devenue un terme à la mode et constitue aujourd’hui une grille de lecture du monde indispensable, elle désigne avant tout un savoir géographique : l’étude de l’espace politique et de ses enjeux. Elle repose ainsi sur des méthodes et des notions précises (acteurs, territoires, rivalités de pouvoir) qui permettent d’éclairer les grandes thématiques contemporaines (frontières, identités, guerres, environnement, cyberespace). Cet ouvrage propose l’ensemble des connaissances nécessaires pour s’initier au raisonnement géopolitique.
Table des matières
Introduction - une approche géographique du politique
COURS
1. Qu’est-ce que la géopolitique ?
2. Le territoire entre jeux de pouvoir et représentations
3. Approche géopolitique des frontières 
4. Les identités en géopolitique
5. Anciennes guerres, nouveaux conflits
6. Le cyberespace, nouveau lieu de conflictualités géopolitiques
7. L'environnement en géopolitique : ressource ou menace ?
METHODES
8. La dissertation - Le croquis de synthèse
9. Le commentaire de carte géopolitique : le diatope
10. Le schéma fléché - L'étude d'un article de presse

Cette recherche interroge l'apparition de nouvelles pratiques visant à donner corps aux territoires. Les évolutions contemporaines et notamment le phénomène de métropolisation entraînent des mutations importantes des systèmes sociospatiaux locaux. La désynchronisation entre les territoires administratifs et les territoires fonctionnels s’étend. Au-delà de la recherche d’une adéquation impossible entre ces deux types de territoires, nous supposons que le hiatus entre les représentations des territoires, adossées sur les échelles institutionnelles, et l’apparition de nouveaux territoires pose problème. Le manque de repères territoriaux adéquats empêcherait l’émergence de représentations partagées du territoire métropolitain.
Au prisme du concept de médiation, nous proposons une nouvelle catégorie d’action : biennales, capitales européennes de la culture, nuits blanches, autant de dispositifs qui ont pour objet de construire des représentations de l'échelle métropolitaine. Nous optons ainsi pour une définition de la médiation comme principe de construction de la société, au travers de la création de références communes durables, dépassant les relations interpersonnelles. Dans cette optique, la médiation urbaine rassemble l’ensemble des nouveaux dispositifs visant à repenser les représentations des territoires. Nous admettons un renouvellement des pratiques au regard des modifications profondes induites par le phénomène de métropolisation.
Nous proposons, dans un premier temps, une analyse de 77 actions pour mettre en avant les caractéristiques communes de ces nouveaux dispositifs. En proposant une grille d’analyse des actions, nous mettons en avant l’impératif symbolique et rassembleur de ces nouvelles actions et sa constitution en tant que nouveau champ social.
Dans un second temps, nous nous focalisons sur le contexte de la région lyonnaise. Nous analysons le processus de structuration locale des actions. La problématique se focalise alors sur la distinction entre entrepreneurs métropolitains et acteurs locaux, le terme de médiation faisant ressortir les tensions entre intérêt collectif et intérêt général, construction des territoires et pouvoir.

Résumé : La territorialisation de la norme constitue un phénomène de particularisation du droit fréquemment observé dans le paysage juridique et dont les conséquences sont nombreuses pour l’État. La norme peut être territorialisée au stade de sa création selon plusieurs degrés : la norme indifférente au territoire, la norme commune adaptée et la norme inédite adaptée. La prise en compte du territoire peut également avoir lieu lors de la mise en œuvre de la norme à travers l’adoption des actes d’exécution et d’application. Que la territorialisation soit réalisée à l’un ou l’autre stade, la norme territorialisée reste contrainte par l’organisation hiérarchique de l’ordre juridique et le juge en sanctionne toute méconnaissance. Son régime ne se distingue donc pas de celui applicable aux autres règles de droit sauf à travers sa relation avec le principe d’égalité. Toute norme territorialisée doit en effet être justifiée par des critères objectifs et rationnels. Cette soumission de la norme territorialisée à l’ordre juridique permet en principe de garantir l’unité de l’État. Ce dernier, par l’intermédiaire des juges administratif et constitutionnel, reste maître du système normatif malgré sa particularisation. L’amplification du phénomène de territorialisation de la norme remet toutefois en cause ce raisonnement. Le principe de subsidiarité commande une décentralisation équilibrée du pouvoir normatif à des entités locales plus représentatives des collectivités humaines qu’elles abritent. Les statuts particuliers constituent une solution idoine. Tout en préservant l’unité de l’État, ces statuts organisent une décentralisation adaptée du pouvoir normatif à des collectivités territoriales régionales et à de nouvelles collectivités territoriales construites sur des bassins de vie, un échelon local issu de la fusion des communes et de la disparition du département. Avec cette solution, la territorialisation du droit est finalement assumée.

Les peuples de chasseurs-collecteurs du Paléolithique sont nomades. Ce mode de vie les a donc amené à se déplacer au sein de territoires plus ou moins étendus dans lesquels ils ont
notamment puisé leur subsistance et ainsi assuré leur perpétuation biologique et sociale durant plusieurs centaines de millénaires. Parmi les ressources recherchées par les populations du Paléolithique, le silex a tenu une place, sinon prépondérante, toujours importante. Matière de leurs outils et support de leurs traditions, le silex est aussi bien souvent pour le préhistorien le seul témoin conservé des relations que l'Homme a entretenu avec son territoire…

Nous nous concentrons sur l'exemple de la capitale espagnole pour étudier l'usage politique qui est fait de la notion de « paysage urbain », depuis 2015 jusqu'à aujourd'hui. Plus particulièrement, le présent article revient sur la mise en place progressive de programmes municipaux d'art urbain qui viennent offrir une toute autre esthétique que celle à laquelle les habitants de Madrid étaient accoutumés : depuis quarante ans, les murs étaient surtout peuplés d'écritures, typographiques, mais aussi manuscrites, propres au graffiti. Cette « ville brouillon » allait à l'encontre de l'esthétisation du quotidien et de l'expérience urbaine, qui semble marquer l'idéologie contemporaine dominante. À l'inverse, le street art, tel qu'il est entendu par nombre de municipalités, peut devenir l'une des clefs de la ville grandiose, de « la ville chef-d'oeuvre ».

Nos enfocamos en el ejemplo de la capital española con un estudio del uso político de la noción de "paisaje urbano", desde el año 2015 hasta el día de hoy. Más concretamente, el presente artículo analiza la implementación progresiva de programas municipales de arte urbano que ofrece una nueva estética completamente distinta a la que estaban acostumbrados los habitantes de Madrid: durante cuarenta años, las paredes se poblaron principalmente de escritura, tanto tipográfica como manuscrita, con el graffiti. Esta "ciudad borrador" iba en contra de la estetización de la vida cotidiana y de la experiencia urbana, que parece marcar la ideología contemporánea dominante. Por el contrario, el street art, tal y como lo entienden muchos municipios, puede convertirse en una de las claves de la grandiosa ciudad, de la "ciudad obra maestra".

We focus on the example of the Spanish capital to study the political use of the notion of "urban landscape" from 2015 until today. More specifically, this article looks at the gradual implementation of municipal urban art programmes which offer a completely different aesthetic than the one the inhabitants of Madrid were used to. For forty years, the walls were mainly covered with writing, both typographical and handwritten, and with graffiti. This "draft city" went against the aestheticization of everyday life and urban experience, which seems to mark the dominant contemporary ideology. In contrast, street art, as understood by many local councils, can become one of the keys of the grandiose city, the "masterpiece city".

La philosophie commence lorsque les hommes s’étonnent de ce
que les choses sont ce qu’elles sont (Aristote, Métaphysique,
983a13). Qu’est-ce donc qu’un philosophe alors ? Au sens le plus
courant, est philosophe celui ou celle qui accepte les évènements
de l’existence avec résignation, sans amertume pourrions-nous
dire (soit selon l’expression commune « avec philosophie »). Cette
acception évidente peut être considérée comme la vertu première
prônée par les stoïciens afin de ne pas être esclave des
circonstances, de nos limites.

À partir d'un terrain ethnographique de trois mois dans la communauté innue de Unamen Shipu, cette recherche propose une analyse des changements économiques vécus par les Innus depuis l'arrivée des Européens. À l'aide des concepts de mode de production, de valeur et de personne, je propose un découpage analytique en trois temps des transformations économiques de la société innue : le mode de production traditionnel, le mode de production du piégeage et le mode de production capitaliste. À partir de ce découpage, j'explore trois champs d'analyse : l'interaction des modes de production, la conscience territoriale et le rapport entre cosmologie et changement. Les principales hypothèses proposées sont les suivantes : 1. chez les Innus, il y a eu l'émergence d'une conscience du territoire pour soi; 2. le travail salarié est la base de la subsistance contemporaine des Innus mais le mode de production traditionnel est toujours mobilisé dans la production des personnes; et 3. la cosmologie a permis aux Innus de réfléchir et d'agir sur leur trajectoire historique.

La présentation montre l'importance, le contenu et la pertinence du développement territorial où le territoire devient à la fois l'objet et l'objectif du développement en mobilisant tous les acteurs et déboucha,t sur la gouvernance territoriale et la géogouvernance.

The quests pursued by Kafka's narrators are true investigations in which they engage with their whole body. In "Investigations of a Dog" or "The Burrow", we follow, from the inside, mutations as much behavioural as psychological and reflexive, generated by the relation to a fantasized otherness. In the same movement, Kafka also seems to describe, from the outside, a humanity whose moral foundations are shaking and whose specificity is becoming more and more uncertain. Precisely, provoking this disorder is also the aim of the Russian artist Oleg Kulik, who, by adopting the point of view of a dog offers the image of a strange and yet familiar bestiality to an unsettled public.

Franz Kafka est l'un des plus célèbres écrivains de l'animalité humaine. Dans « Recherches d'un chien », notamment, fable posthume et inachevée, le narrateur est le point de vue de l'animal, plus qu'il ne le prend. Il peint un paysage psychologique qui pourrait autant s'avérer celui de l'homme que de l'animal-même si l'incarnation animale, comme souvent chez Kafka, a d'abord pour but de dépeindre l'univers dans lequel il évolue. Ce qui semblait présenter le portrait d'un être singulier, rendu ambigu par les sentiments parfois contradictoires qui l'habitent et surtout par le fait même qu'il s'agit d'un chien pensant et parlant, relève peu à peu du constat sur l'état d'une espèce dont nous peinons à déterminer définitivement la véritable nature.

La recherche “changements et continuités dans le réseau de la voirie du “Contestado” : une approche de la formation territoriale dans le sud du Brésil” présente une analyse de la région du “Contestado”, basée sur la tríade: réseau, territoire et pouvoir, portant un regard sur la construction du “Contestado” compris dans un processus de production du contexte régional. Il s‟agit d‟une approche qui va de “l‟extérieur vers l‟intérieur”, par conséquent, d‟une perspective différenciée par rapport aux points de vues qui, généralement, se réfère à cette construction par le biais d‟une approche qui va “de l‟intérieur vers l‟extérieur”. Il est possible de vérifier ce fait dans les travaux sur les réseaux urbains complexes concernant la relation centre-périphérie . Cette étude est le résultat d‟une série de questions soulevées lors des activités interdisciplinaires du cours de Doctorat, où l‟on a suppose l‟établissement d‟un réseau d‟interconnextions entre la région du “Contestado” et les ex-Etats avec lesquels elle était en litige, à partir de l‟analyse des réseaux constitués par les chemins empruntés par les gardiens de troupeaux de bovins, les voies ferroviaires et routières, à l‟échelle locale, régionale et nationale.

The Greater Paris is a unique experimental field opening the question of public adhesion and participation to a metropolitan project. A 24-hour cultural tour around high and quotidian places of the regional metropolis gave the opportunity to architects, planners, artists and local authorities to demonstrate the idea of place-time unity : a necessary dimension for the consolidation of a world-class city such as Paris.