Gobernabilidad y desarrollo sustentable desde la perspectiva de las ciencia sociales

Este trabajo realiza una exploración documental y bibliográfica sobre la definición y construcción de indicadores de planeación y desarrollo local que implican o promueven el gobierno democrático local, planteando una problematización conceptual inicial en las que se relacionan democracia y ciencia y terminando con una indagación y comparación de cuatro propuestas que se proponen indicadores concretos al respecto: El consorcio BATMAN en Filipinas, el Neighbourhood Renewal en - Inglaterra, el (EZ/CS) Programm en Esatdos Unidos y el SISDEL, en Ecuador, que tiene como referencia eñ Cono de Base del desdarrollo local de la IAF.

El propósito del presente ensayo, está centrado en el interés por establecer argumentos sólidos que sensibilicen a las organizaciones gubernamentales, civiles o empresariales para establecer sus propios ideales, así como trabajar en el diseño y puesta en marcha de la administración estratégica en la organización. Es de reconocer que, hasta en la administración pública se están haciendo esfuerzos interesantes al respecto; ejemplo de ello, lo demuestra que el Gobierno Federal de México, el Gobierno del Estado de Guanajuato, así como el Gobierno del Municipio de Celaya, entre otros casos, representan un sencillo ejemplo que ilustra la importancia de la administración estratégica; por esa razón se requiere formar estrategas profesionales, para que formulen un planeación sistémica del futuro deseado, al tiempo que den cabal cumplimiento a todos los objetivos y las metas a través de indicadores que midan y evalúen la gestión de estrategias de la propia organización.

La presente investigación doctoral pretende describir y analizar, con
una perspectiva histórica, los patrones de poder presentes en América Latina desde la jerarquización racial, étnica, epistémica y territorial producida durante la expansión europea occidental. Entendido el territorio, como base geográfica (hábitat natural), económica (fuente de recursos), geopolítica (poder-administrativo) y geosímbolo (fuente de identidad, sentido y memoria colectiva) de la experiencia social. Con estos objetivos, en una primera parte, se establece un marco histórico interpretativo para exponer los acontecimientos que marcaron el curso político, económico y socio-étnico de América Latina bajo el modelo civilizatorio eurocéntrico. Posteriormente, se exponen las principales teorías del desarrollo, entendidas como representaciones discursivas, vinculadas a sus respectivas orientaciones geoestratégicas y se identifican los dispositivos protoestatales heredados de la administración colonial, que marcaron el proceso de centralización/descentralización de los estados-nación latinoamericanos; fenómeno que se profundiza a través del análisis de las experiencias constitucionales del Estado chileno. En la tercera y última parte, desde el concepto de Bio-región, se estudian los impactos de orden sociocultural y ecológico que las políticas desarrollistas
– sujetas a la industria extractiva- generan en determinados espacios subnacionales. Finalmente, desde el enfoque de marcos de referencia de la acción colectiva y la construcción de la identidad, son expuestos a partir de un trabajo cualitativo, los marcos de diagnóstico, pronóstico y motivación del movimiento social de la XI región de
Aysén (Patagonia occidental de la zona Austral de Chile). Perspectiva teórica desde la cual es posible confrontar la dinámica contemporánea global/local, mediada por la modernización. En este sentido, los nuevos movimientos sociales, serían consecuencia de procesos que fueron interrumpidos o históricamente reprimidos por el surgimiento
del Estado nación y que paradójicamente han sido revitalizados por el desarrollo de un espacio transnacional.
Desde este planteamiento general, la investigación incorpora como elemento transversal el concepto de identidad pues este se revaloriza y recobra importancia en el discurso político regional contemporáneo y las acciones colectivas modernas lo incorporan como uno de sus principales puntos de referencia ideológica.

En este comienzo de siglo XXI, la humanidad se encuentra en una encrucijada  donde la nave “Tierra” de Boulding (1966) ha empezado a desestabilizarse. Por una parte, se continúa con los procesos y modos de vida basados en un consumo que no ve los límites del planeta y que le afecta  tanto desde un punto de vista social como desde un punto de vista ambiental. Por otro lado, cierta parte de la población, de momento muy reducida, está empezando poco a poco a ser más consciente de los problemas de existencia y con pequeños pasos equilibran la deriva de la nave “Tierra”. Desde una perspectiva en el que la “Sostenibilidad” es una cuestión de valores y de consciencia, se construirá un modelo normativo individual basado en ese paradigma. Para ello se utilizarán tres elementos: la Espiral dinámica, el sistema Aqal de Wilber (1996) y las teorías de las necesidades humanas. Las dimensiones sistémicas y complejas de este modelo constituirán las bases extrapolables a un modelo normativo de Empresa y Responsabilidad Social Corporativa. Por último, se presentarán los procesos que ocurren en un cambio de paradigma o de valores, así como ejemplos presentes y en funcionamiento de iniciativas en el camino de la Sostenibilidad.

El uso preferente de recursos económicos (recursos escasos o limitados) hacia un determinado sector de la sociedad, va en detrimento del desarrollo de otros sectores y por otra parte son ampliamente conocidas, las interrelaciones que existen entre los diferentes sectores de la economía, que requieren del fortalecimiento de uno o varios de dichos sectores como requisitos indispensables para impulsar el crecimiento de otros.

Hablar de desarrollo local y regional implica distinguir entre ambos conceptos, ya
que, aunque ambos recurren a la idea del desarrollo, se refieren a dos espacios
diferentes y tienen perspectivas encontradas. Lo regional se encuentra entre lo local y lo
nacional, mientras que el espacio local se refiere a un ámbito de escala intermedia
mayor que una comunidad, pero menor que una región o país. A continuación se
presentan respuestas a unas preguntas básicas, sobre qué es el desarrollo local y su
principal diferencia con el desarrollo regional, cuáles son sus principales ingredientes,
cuál es el papel del gobierno local y de las universidades y centros de investigación en
este proceso.

En el fundo El Panul de la comuna de la Florida se ubica el último bosque nativo de tipo esclerófilo en la Región Metropolitana. Este tipo de bosque se considera poco usual y de gran importancia por la riqueza de biodiversidad que presenta, por su desarrollo exclusivo en un clima Mediterráneo predominante en la actualidad en una región de gran densidad y crecimiento urbano: la Región Metropolitana.
En el pasado los bosques precordilleranos estaban presentes en el contorno del valle de Santiago, sin embargo ellos han ido disminuyendo gradualmente con el paso de las décadas a causa del desarrollo y la expansión de la ciudad. Este fenómeno se ha incrementado en los últimos años en especial hacia las cotas más altas de la ciudad logrando que ya sean inexistentes las áreas verdes no intervenidas o preservadas.
A través de lo anterior es que la expansión de Santiago traiga especial atención a las inmobiliarias sobre los escasos terrenos no construidos buscando desarrollar proyectos de mediana y gran escala y que, tratando de lograr una adecuada optimización del espacio y del dinero invertido, no fijan necesariamente sus esfuerzos en desarrollar proyectos sustentables e integrados con el entorno, aplicando eficazmente un urbanismo sustentable.
Considerando esto, lo visto en clases y el trabajo realizado en terreno, los objetivo de este informe son: por una parte caracterizar el proyecto inmobiliario “Fundo el Panul” analizar sus elementos y en el contexto que busca desarrollarse; y en segundo lugar proponer una alternativa integral con los elementos que trae el proyecto y otros para lograr una alternativa sustentable.

Los autores que participan en este libro presentan los resulta-
dos y las conclusiones de un proyecto de investigación realizado entre 2005 y 2006 y dan cuenta de la situación de la participación social en diferentes localidades de México. Los investigadores explican la relación entre desarrollo social y democracia, combinan la discusión teórica con la investigación
empírica, y la experiencia histórica.

El Derecho Cultural, siempre que sea comprendido como derecho humano y como sistema normativo, se constituye como herramienta estratégica para dignificar al sector cultural, así como llave para la dimensión cultural del desarrollo y potenciar el desarrollo sustentable cultural, económico, social y ambiental. Los derechos culturales son derechos poco estudiados y soslayados desde el ámbito jurídico es por lo que el Instituto Internacional de Derecho Cultural y Desarrollo Sustentable, IDC Cultura, desde un enfoque multi e interdisciplinario tiene como misión su promoción y estandarización para su cabal expansión y compresión en aras de modificar normatividad, políticas e instituciones en aras de garantizar su pleno goce y ejercicio.

El concepto de Bienestar Sustentable se presenta en una época muy particular y necesaria. Principalmente porque el ser humano está reconociendo, y se le está promoviendo, su responsabilidad ante el presente y el futuro. Todo esto impulsado por las condiciones evidentes de impacto que sus acciones están causando en todo el planeta, y que las condiciones asociadas al bienestar del presente pueden tener consecuencias en ese futuro. Cabe destacar que dichas condiciones de sustentabilidad hacia el futuro también condicionan los niveles de bienestar del presente. En ese sentido, para abordar la importancia de la perspectiva futura y su vinculación con el bienestar del presente, se construye un enfoque constituido inicialmente por la definición, explicación y justificación del Concepto de Bienestar Sustentable; luego se identifican, definen y justifican sus 12 Dimensiones, basadas en el enfoque filosófico de las capacidades centrales propuestas por Martha Nussbaum; para posteriormente realizar una prueba empírica de su medición, identificando 116 indicadores asociados al enfoque, aplicado a los países de Latinoamérica.

// El libro se encuentra disponible de forma completa en las librerías de Amazon.es, La Casa del Libro, Corte Ingles, Libros.CC, Agapea, entre otros.

LOS PROBLEMAS QUE ACTUALMENTE SUFRE EL SISTEMA EDUCATIVO EN AMÉRICALATINA PASA POR ENTENDER EL NIVEL DE GOBERNABILIDAD DEL SISTEMA CONOCIENDO QUE ESTA OCURIENDO EN EL PROCESO MISMO Y LOS CAMBIOS SOCIALES OPERADOS EN EL SISTEMA ECONOMICO, POLITICO Y SOCIAL QUE INFLUYEN EN EL PROCESO MISMO DEL APRENDIZAJE

Abstract:
The earthquake of June 2001 seriously affected a great deal of adobe houses in the Andean part of Southern Peru. In order to support the reconstruction process and to reduce future vulnerability of reconstructed houses, the German Technical Cooperation (GTZ), the Regional Governement of Arequipa, the Pontificial Catholic University of Peru (PUCP) and the Peruvian Nacional Service for Capacity Building and Research in Construction (SENCICO) developped a technology for the reinforcement of adobe houses for poor families, thus substantially improving the seismic resistance of these houses. This technology, which has been used for the reconstruction of almost 400 houses in the Arequipa Region after the 2001 earthquake, is relatively cheap and has proven its seismic resistance during seismic simulation tests. However, a massive introduction of this technology in rural areas of Southern Peru appears to be difficult, mainly for socioeconomic and cultural reasons. Many of the poor families cannot afford this technology or do not regard it as a priority to spend scarce resources on the construction of a seismic resistant house. Somewhat wealthier families, on the other hand, do consider adobe as a building material for poor people, and prefer constructing their houses with bricks and concrete. In order to achieve a broader viability with respect to the introduction of the proposed seismic resistant building technology, it is recommended to intensify its promotion and to introduce financial incentives.

Resumen:
El terremoto de junio del 2001 afectó seriamente una gran parte de las viviendas de adobe en la parte andina del Sur del Perú. Para apoyar en la reconstrucción y reducir la vulnerabilidad de las viviendas a futuro, la Cooperación Técnica Alemana (GTZ), el Gobierno Regional de Arequipa, la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) y el Servicio Nacional de Capacitación e Investigación de la Industria de la Construcción (SENCICO) desarrollaron una tecnología sismoresistente para la construcción de viviendas en adobe para familias pobres. Esta tecnología, con la cual se construyeron casi 400 viviendas después del sismo del 2001 en la Región Arequipa, es relativamente barata y ha comprobado su sismoresistencia en simulaciones sísmicas. Sin embargo, la difusión másiva de la tecnología en el ámbito rural del Sur del Perú es difícil, sobre todo por razones socio-económicas y culturales. Muchas de las familias pobres no tienen los medios suficientes para aceder a la tecnología o no ven prioritario utilizar sus
escasos recursos económicos para la construcción de una vivienda sismoresistente.
Familias de estratos más favorecidos consideran el adobe como un material para la gente pobre y  refieren construcciones de ladrillo y concreto. Para hacer viable la implementación de la propuesta tecnológica sismo-resistente se recomienda la sensibilización másiva de la población con respecto al uso de la tecnología y la introducción de incentivos económicos para garantizar la viabilidad de la propuesta.

Las éticas religiosas y los sistemas económicos han estado históricamente interrelacionados. De allí que no resulten una excepcionalidad las referencias al desarrollo sustentable, al medioambiente y a la ecología en las producciones religiosas contemporáneas. El artículo se propone, en primer lugar, reconstruir el debate teórico en torno al rol que desempeña la religión dentro de un sistema social. Pasaremos revista a las principales corrientes sociológicas que han profundizado sobre esos tópicos, para luego adentrarnos en el análisis de documentos religiosos —principalmente, del catolicismo— que reflexionan sobre el proceso de globalización, el desarrollo, el medioambiente y la ecología. Por último, nos detendremos en el caso del catolicismo argentino y en los modos en que su andamiaje institucional acciona sobre la economía y la sociedad en busca de socializar “otros” modelos de desarrollo sustentable.

Religious ethics and economic systems have historically been intertwined. Therefore, the references to sustainable development, the environment and ecology in contemporary religious productions are no exceptionality. The article proposes, in the first place, to reconstruct the theoretical debate regarding the role religion plays within a social system. We will review the main sociological currents that have explored these topics in depth, and then delve into an analysis of religious documents — mainly from Catholicism— that reflect on the process of globalization, development, the environment and ecology. Finally, we will consider the case of Catholicism in Argentina and the ways in which its institutional framework operates on the economy and society in order to socialize “other” models of sustainable development.

En el Ecuador no se ha podido consolidar una gobernabilidad democrática pues los actores y grupos estratégicos no han logrado impulsar estrategias que induzcan al desarrollo continuo de los diversos sectores sociales, procurando una distribución más equitativa de la riqueza, esto como consecuencia de asumir prácticas informales como el clientelismo y el populismo que no son representativos de los intereses de toda la población. Un ejemplo que puede ser analizado en el marco de esta dinámica, es el caso del Instituto para el Ecodesarrollo de la Región Amazónica – Ecorae.

Del urbanismo social a los parques biblioteca en Medellín, Colombia, trata de una estrategia tendiente a la transformación social de una ciudad inclusiva a través de la educación como herramienta de cambio social de alto impacto.
El documento se aproxima a dar la explicación de un  Modelo  de Gestión exitoso de ciudad  y que permitió su desarrollo sostenible. Estas estrategias impulsaron acciones que facilitaron y se focalizaron en procesos de inclusión social de las poblaciones con los más bajos IDH-Indices de Desarrollo Humano , elevando con ello su ICV Indice de Calidad de Vida, en estos territorios.
Este modelo de intervención ha contribuido con la construcción de una ciudad más democrática, gobernable, pacífica más incluyente; competitiva y global. Se sin duda, entonces  de unos de los procesos de cambio más exitoso y amplio      en  la administración de ciudades sostenibles y amparado por herramientas como el urbanismo y los proyectos urbano integrales, puestos a disposición de la educación.

Históricamente los pueblos originarios han sido los grupos más desfavorecidos por el modelo de desarrollo extractivista que explota el territorio en busca de recursos naturales y que es donde estas comunidades habitan de manera ancestral. A partir del 2015 y la creación de la agenda 2030 para el Desarrollo Sustentable es que las naciones deciden trabajar para generar condiciones más igualitarias con base en la dignidad y el respeto a ser comunidades diferentes, es decir, cambiar el paradigma de desarrollo hacia uno de que incluya un nuevo modelo de gobernanza de recursos naturales y así hacer un contrapeso efectivo de la violencia política que los ha aquejado históricamente como un grupo vulnerable.

Resumen: El presente artículo analiza las transformaciones sociopolíticas experimentadas por el Estado venezolano entre 1999 y 2019, las cuales han impactado en la gestión de la cuenca del río Caroní (ubicada al sur del país, de importancia nacional por sus vinculaciones con Colombia y Brasil). El estudio describe los escenarios complejos y los atributos socio-ecológicos que inciden en la gobernabilidad ambiental y que impactan en la gestión de dicha cuenca. Se empleó un enfoque adaptativo de investigación con un protocolo para escalas temporales y espaciales con casos múltiples de estudio. Los resultados muestran relaciones diferenciadas que responden a las culturas socio-institucionales y a los significados de las funcionalidades ecosistémicas construidas por los grupos humanos en medio de acciones colectivas. Se concluye con una definición de gobernabilidad compleja con variables dependientes de límites y vínculos territoriales no específicos, escalas temporales, niveles y/o jurisdicciones administrativas y actores dinámicos que reestructuran y redefinen las prácticas institucionales y comunitarias, ahora con índices incrementados de empoderamiento.
PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe

Una última contribución en la vena del estudio de los enfoques en torno a la teoría de las élites proviene de Carlos Barrachina Lisón, “Autoritarismo, pactos de élites y gobernabilidad en Nicaragua (2001-2008)”. Es este un típico estudio de caso, de los que así llama la tendencia de política comparada heterodoxa, de la cual son cultores los italianos Giovanni Sartori y Gianfranco Pasquino. Aquí el análisis se centra en la consolidación dificultosa de las instituciones democrático-liberales en Nicaragua durante el mandato del presidente Bolaños (2001-2006). El énfasis se hace en las particularidades del sistema político  presidencial, la modernización de su poder legislativo y los efectos en la diputación, así como referencia puntual al sector justicia, y las relaciones entre el estamento militar y el poder ejecutivo. Aunque la investigación tiene un centro principal en el gobierno del presidente Bolaños, también destaca la incidencia efectiva de la participación del sandinismo, así como la continuidad de las prácticas y pactos políticos entre elites que parecen consolidar el sistema político pos-revolucionario en Nicaragua.
De lo consignado aparece claro para cualquier lector atento a la lectura
de estas contribuciones, la posibilidad de hacer concursar con provecho
líneas teóricas de diversa procedencia, las cuales enriquecerán, sin duda,
los análisis concretos de lo que ocurre en Colombia y América Latina, y
el presente de la tradición crítica del pensamiento inter y transdisciplinar
acuñados en el rico devenir de las ciencias sociales que confrontan los
desafíos de la transición democrática y socialista que experimenta la
subregión en medio de una recesión capitalista de dimensiones globales.

Habiendo diversas aproximaciones para determinar la factibilidad de un proyecto de esa naturaleza, principalmente desde la economía neoclásica y en su vertiente ambiental, proponemos aquí un enfoque metodológico que parte de comprender las estrategias campesinas y, en la medida de lo posible por las restricciones de tiempo y costos, obtener datos que permitan inferir si el agua entubada y de mayor calidad se encuentra dentro del horizonte de necesidades percibidas por las familias rurales y si cuentan con las condiciones para apropiarse de un proyecto así.

Proponemos que existen condiciones económicas, de infraestructura en la vivienda, de percepción de beneficio en la salud y de ahorro de tiempo y esfuerzo, que sugerirían la factibilidad social de un proyecto de red de agua potable. Entonces, se definen tres herramientas etnometodológicas y una lista mínima de indicadores y sus rangos para ser ponderados, así como un ejercicio de validación y de presentación de resultados.

El concepto del “barrio microempresario” alude al aglomerado de actividades micro-productivas en ciertos territorios que se caracterizan por una cierta especialización espacial. Este fenómeno ha despertado interés en diversos ámbitos (OIT; 2001) como un medio para crear condiciones favorables de subsistencia y progreso de sectores populares. El caso de la zona sur de la ciudad de Buenos Aires es ilustrativa de tal fenómeno, ya que a lo largo de la historia de diferentes barrios ha concentrado actividades generadoras de ingresos promisorias para las clases sociales más vulnerables, además de otros
impactos positivos asociados, tales como favorecer la organización popular, alentar la educación, introducir mejoras en la infraestructura edilicia y urbana, etc. Pero más allá de las virtudes a verificar, que el fenómeno pudiera proporcionar, el caso particular de la zona sur de Buenos Aires, plantea enormes
interrogantes sobre su sustentabilidad.
Tales interrogantes pueden circunscribirse a tres grandes cuestiones: La cuestión ambiental, reflejada en los alarmantes indicadores de degradación y contaminación; la cuestión socio-urbana, la cual plantea un crecimiento sostenido de la segregación territorial y las condiciones habitacionales de las
poblaciones micro-empresarias y sus vecinos inmediatos y la cuestión económica-financiera, relacionada con cuán permanentes resultan los emprendimientos y en qué medida realmente impulsan procesos de progreso que puedan verificarse en un mejoramiento de los barrios donde ocurren, o por el contrario, la presunta renta generada en la zona por las condiciones favorables que proporciona para ciertos negocios, o renta urbana, resulta transferida a otras áreas de la ciudad, nunca reinvertida en el mejoramiento del barrio que la origina. La exploración de estas tres cuestiones lleva a considerar el rol de las políticas urbanas aplicadas a la zona sur, incluyendo distintos
intentos de renovación y revitalización en ciertos barrios, analizando en qué medida influencian la conformación de “barrios microempresarios”.

Este año 2021 se vio irrumpido por un número considerable de comicios electorales donde estaban en juego no solo las elecciones presidenciales de varios países, sino sus Congresos o Asambleas Nacionales y algunas autoridades de carácter más local, se trata de un pulso regional entre tendencias de derecha, ultraderecha, el continuismo de una cultura de la componenda y la corrupción frente a una fuerte tensión desde los pueblos, desde abajo por cambios.

La Declaración del Milenio, aprobada el 8 de septiembre de 2000 por los 189 Estados Miembros asistentes a la Cumbre del Milenio, convocada por las Naciones Unidas en su sede de Nueva York, concretaría una parte estimable de sus propuestas en la redacción de los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que deberán ser alcanzados –con un total de 18 Metas y cerca de 50 indicadores– en el horizonte temporal del año 2015. Ninguno de estos objetivos, como reconocieron sus promotores, era nuevo. Prácticamente todos ellos tenían su origen en las Conferencias Mundiales celebradas en los años noventa del pasado siglo, así como en las Declaraciones, Resoluciones o Pactos formalizados a partir de los años centrales del siglo XX, en congruencia con la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) y su afán por habilitar escenarios más proclives a la equidad, la justicia o la dignidad de todas las personas, sean cuales sean las circunstancias individuales o colectivas que en ellas concurran. Con estos propósitos, los Objetivos declaran, cuando menos, una doble intencionalidad: de un lado, la voluntad de avanzar en una acción más concertada a favor del desarrollo y del bienestar mundial, coordinando las actuaciones de cada país y las de los Organismos internacionales en tareas que muestren su compromiso con los sectores más pobres de la Tierra, en diálogo con la ciudadanía; de otro, dotando a estas entidades y, en general, a las personas interesadas, de criterios, procedimientos e indicadores con los que evaluar las políticas que se adopten en cada contexto. Un empeño complicado, en el que ya hay signos visibles de incumplimiento y fatiga institucional, activados por la profunda crisis financiera –y moral– que sacude al Planeta. Una crisis ante la que Naciones Unidas y la sociedad civil siguen reclamando que se asuman las responsabilidades contraídas en los ODM. La imagen de cualquier desarrollo deseable y sustentable así lo requiere: no sólo en los discursos, también y sobre todo en sus consecuencias prácticas.

The Millennium Declaration was adopted at United Nations Headquarters in New York from 6 to 8 September 2000 by all 189 Member States gathered in the Assembly. In this meeting, the drafting of the eight Millennium Development Goals (MDG) revealed a valuable part of UN proposals which should be achieved before 2015, including 18 goals and nearly 50 indicators. As was recognized by the drivers, none of these objectives was new. Almost all of them had their origin in World Conferences realized in the nineties of the twentieth century, as well as Declarations, Resolutions or Treaties established from the middle years of the twentieth century. Also, according to the Universal Declaration of Human Rights (1948), along with his desire to promote more scenarios to equity, justice and dignity for everybody, whatever their individual or collective circumstances. For that, the Goals express at least a double purpose. On the one hand, the intention to move into a more concerted action to promote global development and world welfare. This task will be accomplished through the coordination of the actions taken by each country and international organizations, talking with citizens in tasks that show their commitment to the poorest on Earth. And on the other, the need to provide criteria, procedures and indicators for these institutions and persons concerned in order to evaluate the policies adopted in each context. This is a complicated exercise, which already shows signs of failure and institutional fatigue due to the deep financial and moral crisis that hits the planet. Facing this crisis, United Nations and civil society continue to demand the assumption of the responsibilities established in the MDG. The image of any desirable and sustainable development requires of these regards not only in speeches, but also, and especially, in its practical consequences.

La crítica situación ambiental a escala global planteadesafíos a la construcción de redes académicas en América Latina. Es por elloque este trabajo tiene como finalidad comprender qué significan determinadasrepresentaciones ambientales para América Latina en la política internacional.A tal efecto, se analizan los conceptos de capital natural, pago por serviciosecosistémicos y límites planetarios.