Escritos

Resumen La mayoría de los sistemas de análisis morfológico están basados en el modelo conocido como la morfología de dos niveles. Sin embargo, este modelo no es muy adecuado para lenguajes con alternaciones irregulares de raíz (por ejemplo, el español o el ruso). En este trabajo describimos un sistema computacional de análisis morfológico para el lenguaje español basado en otro modelo, cuya idea principal es el análisis a través de generación. El modelo consiste en un conjunto de reglas para obtener todas las raíces de ...

RESUMEN El presente artículo fue escrito a escasos días de cumplirse los setenta y seis años de la célebre conferencia de Husserl sobre La filosofía en la crisis de la humanidad europea, dictada en el Círculo Cultural de Viena, el 7 y el 10 de mayo de 1935. Más que por lo casi redondo de las cifras, la necesidad de conmemorar ese acontecimiento filosófico tan importante fue motivada por el “Encuentro Regional

En las siguientes paginas me propongo exponer de modo sucinto dos de los problemas filosoficos mas significativos de la Edad Media: el de los universales y el de la individuacion. El primero se pregunta por el estatus ontologico de las nociones universales; el segundo por el principio de individuacion de las diferentes substancias. A pesar de ser problemas distintos, estas cuestiones estan estrechamente unidas. El problema de los universales albergo desde sus inicio la pregunta por el estatus ontologico de los individuos, cuestion de la que derivo posteriormente la pregunta por la individuacion. Por su parte, al no haber sido un problema tratado independientemente desde su origen, el problema de la individuacion se ha entendido como un hacerse individuo del universal. Dada esta cercania, parece necesario establecer como se conectan las nociones de ‘universal’, ‘individuo’ e ‘individuacion’ con el fin de entender con mayor claridad dichas cuestiones.

Resumen En este artículo se estudian los escritos de Joseph Ratzinger en los que busca la mutua imbricación de la vida política con otros saberes y hace propuestas de solución para las aporías actuales. En el primer apartado se analiza cómo el planteamiento cristiano presupone que el componente social y político forma parte de la esencia humana y cómo introdujo el cristianismo un sano dualismo en las relaciones entre Estado e Iglesia. En el segundo, se investiga cuáles fueron los motivos que llevaron a rechazar el fundamento ...

Leer y vivir es un libro en el que se coleccionan, de manera postuma, ensayos, resenas y articulos escritos en diferentes etapas de la prolifica vida intelectual de este pensador bulgaro-frances. Tales textos tienen que ver con diversos temas y autores que contribuyeron con su formacion en campos como la historia, la memoria, el arte, la filosofia del lenguaje, las ciencias sociales, entre otros. Todos ellos asumidos por Todorov como elementos necesarios para entender el desarrollo de aspectos como la cultura y el pensamiento ilustrado en el individuo, pero tambien dentro de los grupos sociales.

Con el presente articulo se propone continuar el dialogo entre la tradicion hermeneutica y el psicoanalisis, reconociendo en ellas dos de las corrientes de pensamiento mas influyentes en la epoca contemporanea. Con este acercamiento se pretende aportar a la reflexion, siempre fecunda, sobre el abordaje de textos literarios a partir del acto interpretativo.

De los filósofos acusados de “giro teológico”, Jean-Luc Marion es posiblemente el que mejor ha seguido la iniciativa heideggeriana de una fenomenología radical: una fenomenología de lo inaparente. Lo ha hecho al introducir en la fenomenalidad los llamados “fenómenos saturados”, lo que lo ha puesto en el centro del debate. Contra sus críticos, este ensayo muestra que esta ampliación de la fenomenalidad no proviene prioritariamente de una voluntad teológica, sino de una necesidad de liberar la fenomenalidad del paradigma de la visión, en favor del paradigma del decir. Con este presupuesto, se intenta reconciliar la filosofía analítica con la fenomenología.

Joseph Ratzinger's writings are studied in this paper looking for the mutual relation between the politic life and other disciplines; it also proposes different solutions to the current problems. The first section analyses how the Christian proposal assumes that the social and political components are part of the human essence and deals with the way in which Christianity introduced a healthy dualism into the relations between the State and the Church. The second one investigates the reasons that leaded to the rejection of the sacred foundation of History and the State. The third section exposes the divisions that followed the modern turn: secularism, state churches and the different socialisms, which could have been democratic or totalitarian. Furthermore, it studies the transition from the 20th century wars to what Ratzinger calls "The Global Dictatorship". In the final section, it justifies the reasons for which justice and Ethics are the key factor in the search for...

Este articulo pretende establecer, desde un estudio fenomenologico de la religion, las patologias o enfermedades socio-culturales que atentan contra el lenguaje de la religion donde prima el poder institucional, la corrupcion de sus lideres, el exceso de subjetividad que propicia una religion personal sentimental y los remasterizados fundamentalismos religiosos que se imponen en el escenario de los conflictos violentos. A partir de este ejercicio interpretativo-hermeneutico de la fenomenologia y la sociologia se describen posibles causales y dilemas a los que esta sometida la religion como sistema de credo y que ocultan su papel en la comprension integral de lo humano. Conviene vislumbrar una accion de deconstruccion y desinstitucionalizacion de lo religioso para resignificar a Dios como experiencia, la belleza de la llamada y la construccion comunitaria de la fe.

En este artículo se estudian los escritos de Joseph Ratzinger en los que busca la mutua imbricación de la vida política con otros saberes y hace propuestas de solución para las aporías actuales. En el primer apartado se analiza cómo el planteamiento cristiano presupone que el componente social y político forma parte de la esencia humana y cómo introdujo el cristianismo un sano dualismo en las relaciones entre Estado e Iglesia. En el segundo, se investiga cuáles fueron los motivos que llevaron a rechazar el fundamento sacro de la historia y del Estado. En el tercer punto se exponen las divisiones que siguieron al giro moderno: el laicismo, las Iglesias estatales, y los diversos socialismos, democráticos o totalitarios. Más adelante se estudia cómo se pasó de las guerras del siglo XX a lo que Ratzinger denomina "la dictadura global". Finalmente se justifica por qué razón la justicia y la ética son factores claves en la búsqueda de la paz.

Para la investigación que conllevó al presente artículo se utilizó el método hermenéutico analógico. Con base en los pasos primordiales de análisis e interpretación se acudió al lenguaje narrativo literario y a su relación inmediata con otros tipos de lenguaje: visual, audiovisual, de imagen, televisivo y mixto (cine). Se estudiaron textos escritos, hablados y actuados. Se efectuó un recorrido narrativo, textual, argumentativo siendo fiel a los planteamientos del autor, al medio y al lector, y se acudió a los textos que presentan un mensaje polisémico. Los interrogantes apuntaron a ¿qué quiere decir el autor con el texto referido a la piel? Y, en particular, ¿qué le significa o resignifica el texto analizado a la temática del proyecto? Así, la estructura clásica discursiva se enmarca desde un preludio con un horizonte epistemológico del mito y su relación con la piel hasta un posludio (conclusivo) haciendo eco a la virtus hermenéutica que plantea e implementa Beucheot y que implica ...

Alicia en el Pais de las Maravillas ha sido la historia preferida en los ultimos tiempos para la investigacion del sinsentido literario. Partiendo de ella los investigadores han obtenido infinitud de teorias, tanto literarias como matematicas; casi todas ellas centradas en profundizar en la habilidad con la que su creador, Lewis Carroll, ha logrado erosionar la logica. Este trabajo investigativo intentara una aproximacion a la logica que posiblemente utilizo Carroll en el proceso creativo de su aclamada obra literaria, pues a la obra escrita por el dificilmente se le agotaran todas sus posibles interpretaciones

Since his first anonymous appearance in “Algo se aproxima” until his last sighting in La Grande, Carlos Tomatis –recurring character in Juan Jose Saer’s fiction– establishes himself as a metaphor of postmodern sterility, which is embodied in the melancholic figure of the writer without writing. Epigrammatic sarcasm, self-sufficient contempt and punitive fantasies reflect his melancholic and pendular (fever and geometry) personality, without giving up his view of literature as an autonomous realm of pure form. Bearing this in mind, the purpose of the article is to correlate the impossibility of the character to capture experience within fiction with Saer’s own writing, which is distinguished by epiphanic hints and a stuttering drive that, through an obsessive punctuation, ends up by breaking up syntaxis.

http://dx.doi.org/10.18566/escr.v27n58.a04 La tesis del presente artículo sostiene que los fundamentos de una teología dualista de raigambre cristiana se encuentran en la interrelación entre metafísica platónica, mito gnóstico y exégesis; por tal motivo, hacemos especial énfasis en cómo la metafísica platónica se plasmó de un modo completamente diverso de lo que se conoce como “metafísica del Éxodo”. Consideramos que el mito como vehículo expresivo de una experiencia religiosa constituyó, con su lógica polivalente, un elemento decisivo para la expresión de la tradición gnóstica. Nos detenemos en la comprensión del “Prólogo” de San Juan, que se centra en la función cristológica de Jesús, con las dificultades que implica la indiferencia con que dicha tradición consideró la Encarnación. Entendemos que las herramientas de esta exégesis provienen de la tradición helénica, en cuanto modo de precisar su intuición de las etapas de la propagación divina, tanto en la caída cósmica como antes ...

Esta reflexión hunde sus raíces en las obras transicionales de Ernesto Sabato: Uno y el Universo y Hombres y engranajes, con elementos muy propios del mundo que instaura El túnel. Allí Juan Pablo Castel, encarna el túnel de su propia existencia desde dos puntos equidistantes y superpuestos: primero, la inmersión, que realiza como artista cuando pinta -una posibilidad que desafía toda lógica-, y segundo, la explicación, planteada como la necesidad de clarear una mujer inquieta y solitaria, frente a un mar tormentoso. Lo que permitirá comprender cómo Juan Pablo Castel caminará en dos direcciones necesarias, que no admitirán una síntesis: primero, la dirección yo-universo, que encaja en la necesidad de gobernar el mundo a partir de la abstracción, la urgencia de explicación de ese hombre profano que despierta de un sueño profundo; segundo, la dirección universo-uno en tanto búsqueda de lo humano, sin disminuir las contradicciones, ese largo ir y venir que no agota esas dos tendencias e...