Testul 1.

Notiunea dreptului privat roman

1.1.dreptul roman se poate spune c el cuprinde totalitatea
normelor de conduit instituiteisancionate de statul roman, ce
constituie un sistem extrem de vast i complex, format din
numeroase ramurii instituii juridice aflate ntr-un proces
continuu de transformare i intercondiionare .Din punct de
vedere etimologic cuvintul drept deriva din latina directus ,
dirigo , semnifica drept, direct n linie dreapta, in limba latina
cuvintul care corespunde dreptului este ius, presupune ideea de
justete, echitate, lege si dreptate. Dreptul mai organizeaz
funcuinarea general a statului, disciplineaz conduita oamenlor
privii n mod individual sau colectiv,le armonizeaz interesele n
funcie de valorile ocrotite din cadrul u nei societai. Romanii se
consider prinii dreptului si in accepiunea semantica a
termenului credeau in perpetuitatea acestuia, ce era emanat de
insasi societatea ca atare, afirmind ca acolo unde e societate
exista si drept. Ubi societas ibi ius juristul roman Ulpian ncerca
s dea o definiie dreptului i afirma c principiile de drept sunt: a
tri n mod onest, a nu vtma pe nimeni i a da fiecruia ce i se
cuvine.
1.2. Dreptul roman, ca ansamblu de norme de conduit instituite
ori sancionate de statul roman, era mprit n conformitate cu
concepia roman n drept publici drept privat. Astfel,
jurisconsultul Ulpian arat criteriul de distincie ntre dreptul
publici dreptul privat: dreptul public este acela care privete
organizarea statului roman, iar dreptul privat, interesul
particularilor , .Dreptul public este acel ansamblu de norme
juridice care reglementeaz organizarea statului, pe de o parte, iar
pe de alta, reglementeaz relaiile dintre stati persoanele
particulare Delimitarea dreptului public de dreptul privat roman
consta in - Dreptul public urmrete de a proteja interesele
statului, n timp ce dreptul privat - interesele fiecrei persoane
luate n parte.- Normele dreptului public sunt mai rigide, poart
caracter imperativ i nu pot fi modificate prin simplanelegere a
persoanelor. n schimb normele dreptului privat sunt flexibile,
poart caracter dispozitiv (permisiv)i pot fi transformate la voina
prilor (de exemplu, la ncheierea unui contract, prile sunt
libere s stabileasc care va fi denumirea i coninutul acelui
contract), numai s nu ncalce principiile generale de dreptn fine,
dreptul privat se divide n 4 pri: a) ius civile, b) ius gentium, c)
ius naturale, i d) ius pretorium,pe cnd n dreptul public nu exist
o asemenea clasificare. Dreptul privat tine de reglemetarea
realtiilor patrimoniale (cu continut banesc )si personal
nepatrimoniale (rudenia spre exemplu, adica cele ce nu sint
exprimate in bani) , dreptul public era distins prin ramurile,
administrativ, canonic, penal, internationat
1.3. Importana dreptului roman poate fi examinat pe mai multe
planuri:a) Din punct de vedere istoric, cu toate c au trecut mai
mult de 2.000 de ani, majoritatea legilor,documentelor,
contractelor, noiunilor i principiilor alctuite de juritii romani
rmn a fi perfect valabileSpre deosebire de legislaia altor state
antice (Babilon, India, Syria etc.),care i pstreaz numai o
valoare arhiologic, n cazul dreptului roman situaia este total
diferit. Roma este singurul popor antic care a dat natere unor
adevrai jurisconsuli,. Chiar dac alte popoare antice (grecii,
asirienii, babilonienii .a.) au creat norme juridice naintea
romanilor, unele fiind poate mai bune, nimeni nu a reuit, precum
romanii, s ridice dreptul la rangul de tiin..b) Din punct de
vedere tiinific, romanii sunt creatorii vocabularului juridic pe
care l folosim n prezent..c) Contribuie la dezvoltarea gndirii
juridice i a educaiei juridice prin numeroase principii, maxime i
adagii celebre care s-au pstrat pn n prezent i sunt transmise
din generaie n generaie. d) Constituie baza (temelia) pe care s-a
format sistemul juridic al Republicii Moldova. Sistemul romanogermanic de drept, din care face parte Republica Moldova,
Romnia i majoritatea statelor europene,are la baz dreptul
alctuit de romani.

Testu 1 2.1. Elementele obligaiei. Raportul juridic

obligaional presupune urmtoarele elemente: o persoan
numit creditor, o persoan numit debitor (subiectele
raportului juridic), obiectul i sanciunea.Debitorul (subiectul
pasiv) este cel care trebuie s efectueze prestaia n favoarea
altei persoane, iar dac nu o face, n privina lui se aplic fora
de constrngere. Creditorul (subiectul activ) este partea care
n virtutea unei legturi juridice, poate s cear altei persoane
s execute ceva.Obiectul obligaiei - const n a da, a face sau
a nu face ceva. Obiectul obligaiei trebuie s ntruneasc
anumite condiii: s fie licit, s fie posibil, s fie determinat, s
prezinte interes pentru creditor, s se fac numaintre dou
pri - debitor i creditor (romanii nu recunoteau executarea
obligaiei fa de altul).
2.2. In
clasificarea lor conform criteriului Dup sanciune, se cunosc:a)
obligaii civile;b) obligaii naturale.Obligaiile civile sunt cele
sancionate printr-o aciune pus la ndemna creditorului. Astfel,
dac debitorul nu-i execut obligaia la termen din proprie
iniiativ, poate fi constrns s-i execute acea obligaie pe calea
unei aciuni n justiie. Obligaii naturale nu sunt sancionate pe
cale de aciune. Dac debitorul nu pltete de bun voie, nu poate
fi constrns s fac plata, iar creditorul nu are aciune mpotriva
lui. n situaia cnd debitorul pltete de benevol, nu poate cere
restituirea plii pe care a fcut-o. Cu alte cuvinte, n cazul
obligaiei naturale, creditorul nu are la ndemn careva mijloace
juridice pentru a-l impune pe debitor s-i ntoarc datoria.
Apariia obligaiei naturale este legat de situaia juridic a
sclavului. Aa cum se tie, sclavul nu avea capacitatejuridic i nu
putea ncheia acte juridice n nume propriu. El putea cel mult s
efectueze careva aciuni prin care fcea mai bun situaia
stpnului. 2.3. Obligaii solidare (coreale) constituie o excepie
de la regula .Presupune c dac sunt mai muli debitori, oricare
dintre ei va putea valorifica ntreaga crean. i invers, dac sunt
mai muli debitori,fiecare dintre ei va putea fi inut pentru ntreaga
datorie. Aa cum se vede, creanele i datoriile sunt indivizibile.
Oricare creditor poate cere tot, respectiv oricare debitor poate
plti tot. Un singur creditor poate cere suma de bani (datoria) n
numele tuturor creditorilor, iar pe de alt parte, un singur debitor
poate fi obligat s plteasc suma de bani (datoria) pentru toi
ceilali debitori. Dup ce unul din debitori a pltit, obligaia se
stinge. Dac prile nu sunt pe picior de egalitate, vor exista dou
situaii: adstipulatio i adpromissio. Adstipulatio este actul prin
care un creditor accesor (numit adstipulator) se altur unui
creditor principal i primete mputerniciri de a cere plata datoriei
de la debitori.

Testul 2.Sistemele de baza ale dreptului privat

roman
1.1.Ius-ul iniial este creaia pontifilor rspunztori de
organizarea instituional a religiei romane arhaice,ei fiind
totodat deintorii, pzitorii i interpreii principalelor
cunotine de drept ale colectivitii din care fceau parte.
Crearea dreptului are la baz vechile tradiii strmoeti mores - i s-a manifestat sub forma unor rspunsuri ale
pontifilor la ntrebrile cetenilor.a) Ius civile (dreptul civil)
este ansamblul de norme juridice ce reglementeaz relaiile
dintre romani. Cu alte cuvinte, este dreptul de care se
foloseau numai cetenii romani.- era excesiv de formalist,
adic presupunea respectarea unor condiii de form extrem
de complicate.Cauza era vechii romani nu fceau deosebirea
ntre normele moral-religioase i cele juridice, astfel
ncttoate actele juridice au fost nsoite de gesturi rituale,
jurminte etc. - se confunda cu jurisprudena (activitatea de
cercetare tiinific a jurisconsulilor). - cuprindea ntregul
drept privat, cu excepia dreptului pretorian, care a fost creat
de pretori pentru aacoperi lipsurile dreptului civil. b) Ius
gentium (dreptul ginilor) este ansamblul de reguli care
reglementau relaiile dintre cetenii romani i strini. Ius
gentium este considerat dreptul internaional al romanilor.c)
Ius pretorium (pretorian) este dreptul creat prin activitatea
magistrailor romani i n special apretorilor
1.2.Ius civile poate fi definit ca un sistem de drept
caracteristic in special epocii vechi a dreptului roman, format
din un sir de norme juridice cu caracter rigid si strict
formalist, se aplica doar pentru cetatenii romani, necetatenii
(peregrinii) nu aveau posibilitatea de a folosi normele ius
civile in relatiile cu cetatenii, avind caracter formalist si se
distinge de ius gentium dupa continut. Sistemul ius gentium a
fost creat de jurisconsulti si praetori pentru a reglementa
relatiile dintre cetateni si peregrini.Domeniul ius gentium in
conceptia romanilor cuprinde relatiile dintre razboi si pace,
delimitarea terenurilor, constructia edificiilor, vinzarea si
cumpararea bunurilor, alte contracte cu exceptia celor ce tin
de ius civile. Sclavia era tratata de romani tot ca o institutie a
ius gentiumului.Ius gentium este lipsit formalism si e mai
flexibil in comparatie cu ius gentium.
1.3. Perioadele istorice de evoluie a statului i dreptului
romann evoluia sa istoric, statul roman a cunoscut trei mari
perioade de dezvoltare: regalitatea (753 .Hr.- 509 .Hr.),
republica (509 .Hr. - 27 .Hr.) i imperiul - cu cele dou
diviziuni ale sale: principatul (27 .Hr. -284 d.Hr.) i
dominatul (284 - 565). n ce privete dreptul roman, acesta
cunoate patru perioade de evoluie,i anume: perioada
strveche, veche, clasic i postclasic. La inceput a existat
ius civile in independenta de celelalte drepturi fiind
reglementate doar relatiile cetatenilor romani, cu timpul
observindu-se ignorarea completa atit a sclavilor, cit si a
peregrinilor s-au instituit norme cu privire la reglementarea
unor relatii noi. Conform juristului Gaius Toate popoarele
se conduc in parte de un drept propriu, drept civil, in
conformitate dreptul sau, natural rinduit printre toti oamenii
este ius gentium

Dreptul de posesie
2.1. Posesiunea este stpnirea de fapt a unui lucru. Pentru a
exista, posesiunea are nevoie de o voin i un obiect
material, asupra cruia s se rsfrng acea voin. Aceste
dou elemente poart denumirea de corpus i animus. Prin
corpus (elementul material) se nelege deinerea material a
lucrului. Animus (elementul intenional) presupune voina
posesorului de a avea lucrul pentru sine; convingerea
personal c el este proprietar. Dac unul din elemente
dispare, posesiunea nceteaz.Incapabilii (copii, btrnii,
bolnavii psihic) nu aveau animus. La fel, se considera c nu
au animus persoanele capabile, dar lipsite de discernmnt n
anumite momente, spre exemplu: dac celui care doarme, n
timpul somnului i se pune n mn un lucru oarecare, el nu
are animus, fiindc nu i-a dat acordul
2.2.Posesorul era protejat din punct de vedere juridic prin
intermediul interdictelor.Interdictele posesorii
(interdictum possessorium), erau acele ordine date de
catre praetor, prin care se constituiau mijloace juridice de
aparare a posesiunii, care de cele mai multe ori asigurau
si protectia proprietarului acesta fiind si
posesorul.Interdictele aveau ca scop redobindirea unei
posesiuni pierdute- recuperando possessionis causa, sau
cele care vizeaz pastrarea unei
posesiunirentiendaepossessionis causa.In ceea ce
privesc interdictele pentru redobindirea posesiunii
pierdute acestea erauunde vi , deoarece prin violenta,
interdictele de praecaria si de clandestinapossessione,
cele undi vi sint printre primele interdicte date de
pretor si imbraca formeleundi vi cottidiana si unde vi
armata. Primele se aplicau in cazul deposedarii prin
violenta obisnuita, iar cele din urma se aplicau in cazul
deposedarii facuta de o persoana inarmata sau catre o
banda. Undi vi era prescriptibil sub aspect extindiv, in
timpul unui an de zile, pe cind interdictul undi vi armata
era imprescriptibil si nu impunea o posesie neviciata din
partea posesorului.Interdictul de praecaria a luat nastere
pentru a se fixa pe pozitiile procesuale ale reclamantului
si piritului in cazul unui proces de revindecare. A fost
creat in legatura cu folosirea lui ager publicus, dar apoi
sa fie folosit si la cazuri similare.Prin acest interdict cel ce
transmitea un lucru cu titlu precar putea reintra oricind
in posesia lui, detentorul fiind obligat sa-i restuie indata
lucrul la cerere.Interdictul de clandestina possessione
sanctineaza pe cel care ocupa lucrul altuia fara acordul
proprietarului.
2.3. posesia nelegitim (possessio iniusta sau vitiosa) - cnd
cel ce posed bunul, nu are dreptul de a-lposeda. Este numit
i posesie vicioas. Poate fi de dou feluri:- posesie de bun
credin - posesorul lucrului nu tie despre faptul c lucrul
nu-i aparine lui;- posesie de rea credin - posesorul tie c
lucrul nu-i aparine lui, dar se comport n aa mod, ca i cum
lucrul i-ar aparine lui. Este folosit viclenia (dolul), poate fi
tras la raspundere.

Testul 3.Izvoarele dreptului privat roman.

1.1 Izvoarele formale ale dreptului privat roman: obiceiul,
legea, senatusconsultele, constituiile imperiale, edictele
magistrailor, jurisprudena a) Obiceiul (juridic) Obiceiul este
cel mai vechi izvor de drept. El i are originea n epoca
strveche, cnd obiceiul nu a avutcaracter juridic, ci era o
simpl norm de conduitb) Legea Prezint interes faptul c
legea roman purta numele magistratului care prezenta
propunerea n faa poporului. n acelai timp, n practic,
magistratul avea grij s nu prezinte n faa poporului
propuneri care ar fi putut ntmpina opoziia senatului.Legea
a fost cel mai important izvor de drept n perioada republicii,
ns odat cu instaurarea monarhiei,legea i-a pierdut din
importan. Toate legile romane adoptate mai trziu, au avut
ca reper Legea celor XII Table. Prin c)senatus consulte se
neleg hotrrile care erau luate de ctre senat. Constituiile
imperiale erau tot felul de hotrri date de mprat n timpul
aflrii sale la putere, pe diferite domenii aflate n competena
sa politic, administrativ, militar, social etc Constituiile
imperiale erau de 4 categorii: edictele, mandatele, decretele i
rescriptele.
1.2. Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. El i are
originea n epoca strveche, cnd obiceiul nu a avut caracter
juridic, ci era o simpl norm de conduit.La nceput, viaa
social a poporului roman se ntemeia pe tradiii, formate din
repetarea anumitorcomportamente. Obiceiul purta caracter
nejuridic i nu era obligatoriu, deoarece la acel moment nc
nu se formase statul, iar n rezultat, nu avea cine s impun
obligaia ca obiceiurile s fie executate. Dup fondarea
statului, obiceiurile convenabile celor ce deineau puterea
politic au fost recunoscute dectre stat i s-au transformat,
din simple tradiii populare, n obiceiuri juridice, impuse ca
obligatorii ntregii societi. n legtur cu aceasta, trebuie s
facem deosebirea ntre obiceiul nejuridic, care reprezint o
tradiie obinuit, i obiceiul juridic, numit cutum, care
prezint importan juridic. Se consider c numai obiceiul
juridic (cutuma) este izvor de drept.
1.3. Dintre edictele emise de magistrai, cel mai mare interes
l prezint edictele pretorului, deoarece pretorul exercita i
atribuii cu caracter judiciar. Ceilali magistrai, dei aveau
unele atribuii judiciare, i desfurau activitatea n domeniul
administrativ, astfel nct edictele lor nu prezint un interes
special pentru dreptul privat Ansamblul edictelor emise de
ctre pretori alctuia dreptul pretorian. Dreptul pretorian nu
nlocuia dreptul civil (ius civile), ci venea n ajutorul acestuia
din urm, pentru a-l completa i mbunti. Pretorul putea s
introduc n edict unele procedee care s nlesneasc
aplicarea prevederilor dreptului civil: completa lacunele din
lege, se pronuna asupra legii care trebuie aplicat, explica
coninutul legilor etc. Dac iniial dreptul civil (ius civile) i
dreptul pretorian (ius pretorium) existau n mod separat, mai
trziu,n epoca postclasic, aceste dou rnduieli juridice s-au
apropiat pn la contopire, alctuind un singur drept

Testu 3 2.1. Orice obligaie este creat pentru a fi executat.

Executare se efectueaz de bun voie. Dac debitorul nu o
face, atunci creditorul este nevoit s-l constrng pe debitor
s-i execute obligaia.Rezult c exist dou feluri de efecte
ale obligaiilor: efecte normale i efecte accidentale.- efectul
normal: const n dreptul creditorului de a cere executarea
obligaiei;- efectul accidental: reprezint dreptul creditorului
de a pretinde pe cale judiciar repararea prejudiciilor(dauneinterese materiale, morale) de la debitorul care nu i-a
ndeplinit obligaia.Condiiile executrii cuvenite a
obligaiilor:a) Obligaia trebuie s fie executat de persoana
cuvenit.b) Executarea obligaiilor trebuie s fie ndeplinit
fa de persoana cuvenit..c) Executarea trebuie s fie
ndeplinit la modul cuvenit, adic s corespund
coninutului obligaiei.. d) Obligaia trebuie s fie executat la
locul cuvenit..e) Obligaia trebuie s fie executat n termenul
cuvenit. Termenul este cel stabilit n contract sau carereiese
din mprejurrile de fapt.
2.2
Obligaiile se sting prin dou moduri: voluntare i
nevoluntare:Modurile voluntare de stingere a obligaiilor
Modurile voluntare de stingere a obligaiilor sunt
urmtoarele: plata, darea n plat,
novaiunea,compensaiunea, remiterea de datorie.Plata
constituie modul obinuit de stingere a obligaiilor. Se
realizeaz prin ndeplinirea obinuit a prestaiei. Plata nu
eneaprat plata unei sume de bani. Achitarea se poate face i
cu bunuri, servicii,executare de lucrri etc. Darea n plat
constituie un mod de stingere a obligaiei ce const n faptul
c debitorul, cu acordul creditorului, stinge obligaia prin
plata altui lucru dect cel datorat.Darea n plat a fost creat
de cei bogai n scopul de a-i lipsi de pmnturi pe rani.
2.3. Importana de aplicatii de tipuri de mijloace este foarte
mare, deoarece acestea pot face n diferite cazuri i
circumstane diferite. n acelai timp, nseamn a extins
dreptul de a diferitelor castelor obligational sociale acel
momen.

Testul 4.Jurisconsultii
1.1.Jurisconsulii clasici s-au remarcat printr-o activitate
deosebit de bogat, prin capacitate de analiz i sintez, de
generalizare i sistematizare, printr-o logic sever cu care
rezolva diverse controverse, prin raionalism juridic elegant i
limpede, prin precizia cu care fixau sensul conceptelor
juridice. Dintre cei mai de seam jurisconsuli ai epocii
clasice menionm pe:Sabinus, care a dat i denumirea acestei
coli - coala Sabinian;Longinus, fiind elevul lui Sabinus, a
continuat ideile profesorului su;Gaius - a ntocmit un preios
manual de drept roman, numit Institutiones, n care a nlocuit
abordareacazuistic a dreptului care se practica pn atunci
(baza pe spee), cu una sistematic. Prima parte a lucrrii a
fost descoperit n anul 1816 n Italia, iar a doua parte n anul
1933 n Egipt. Meritul lui Gaius se manifest i n faptul c a
reuit s expun mpreun dreptul civil i dreptul
pretorian;Pomponius - a scris comentarii asupra dreptului
civil i celui pretorian;Papianus - muli l consider ca cel mai
nsemnat jurist roman din epoca clasic;Paulus - a scris cele
mai multe fragmente din Digeste;Ulpianus i Modestinus autori a mai multor monografii valoroase
1.2.colile de drept sabinian i proculian. La nceputul
epocii clasice s-au creat dou coli de drept:sabinian i
proculian. coala sabinian era conservatoare, fondat de
Capitole i avndu-l pe Sabinius n frunte,iar coala
proculian era inovatoare, fondat de Labeo i avea la
conducere pe Proculus.ntre aceste dou coli adeseori aveau
loc confruntri de idei. Fiind mai progresist, coala
proculianfolosea tehnica juridic, n timp ce coala sabinian
se baza pe tradiii i elemente primitive. De exemplu, n ce
privete majoratul la biei. Proculienii ziceau c trebuie
fixat vrsta de 14 ani la atingerea creia orice biat s poat
fi considerat major, pe cnd Sabinienii erau mpotriv,
spunnd c majoratul trebuie acordat numai dup o cercetare
corporal
1.3. Se
consider c jurisprudena a constituit izvor de drept numai n
epoca clasic.Dei a avut o anumit importan, n epoca
veche i cea postclasic jurisprudena nu a fost izvor de
drept.Juritii erau asemeni unor povuitori, att pentru cei
care aveau nevoie de consultaii juridice, ct i pentru oricine
avea nevoie de sfat. Dac cineva vroia s-i fac imagine i
carier profesional, mai nti trebuia s cunoasc dreptul. Un
jurist bun era acela care tia s spun cuvinte solemne n faa
magistratului, s redacteze actele juridice, s rspund la
ntrebri, s dea consultaii, s scrie tratate i alte lucrri de
drept.Jurisprudena religioas. La nceputuri, aceast meserie
era monopolizat de pontifi. Deoarece dreptul nu era separat
de religie, patricienii au decis ca pstrarea documentelor
legate de drept s fie ncredinat pontifilor. Fiind lideri
religioi, pontifii se alegeau din rndul patricienilor i
trebuiau s in jurisprudena n secret. Ori de cte ori
cetenii aveau nevoie s se judece, erau trimii la pontifi,
pentru a afla ce formuleCt vreme jurisprudena a avut un
caracter religios, aflndu-se sub semnul spiritului conservator
i prtinitor al pontifilor, nu a putut face progrese notabile.

Testu 4 2.1. Prin bunuri se neleg lucrurile utile omului n

vederea satisfacerii necesitilor sale materiale i culturale
care pot fi dobndite n proprietate. a)Bunurile principale sint
acelea care se folosesc in mod independent, in timp ce cele
accesorii se folosesc la intrebuintarea unui bun principal.
Bunul accesoriu urmeaza totdeauna soarta bunului
principal
B) Dup natura lor: bunuri determinate
generic i determinate individual. n opinia romanilor, erau
determinate generic bunurile care se individualizau prin
cntrire, msurare, numrare; spre exemplu, o turm de vite,
5 saci cu gru, 20 de metri de stof .a. n schimb bunurile
determinate individual aveau caracteristici proprii numai lor:
o cas, un lot de pmnt, un tablou etc. c) Dup natura
bunurilor, romanii distingeau ntre bunuri mobile i imobile.
Mobile sunt lucrurile care se mic singure sau pot fi micate
de cineva, fr a aduce atingere valorii lor (de exemplu,
animalele, mobila din cas). Lucrurile imobile sunt lucrurile
care i modific substana dac sunt mutate dintr-un loc ntraltul(de exemplu, casele, arborii, podurile
2.2.Bunurile extra commercium = in afara comertului, in
commercio = in comert (in circuitul civil) n bunuri aflate
ncircuitul civil (majoritatea) i bunuri scoase din circuitul
civil (aerul, pdurile, apele curgtoare, corpurile cereti)
2.3. Din aceasta speta bururile consumtibile sunt cinci
butoaie de vin si doua lazi de portocale, bunurile
neconsumtibile sunt statuia Venerei si vesela din argint.
Bunurile genera sunt cinci butoaie de vin, doua lazi de
portocale si vesela din argint. Bunurile species sunt statuia
Venerei

Testul 5.Notiunea de persoana si capacitatea juridica

la romani
1.1.Termenul persoana il determina pe om ca element sociologic
si o acceptiune juridica in care acesta detine anumite drepturi si
obligatii.n dreptul roman, ca i n prezent, omul putea participa la
viaa social numai dac avea capacitate(numit i personalitate).
Numai cei ce aveau capacitate (caput) puteau s dobndeasc
drepturi i s-i asume obligaii. Doar oamenii liberi aveau
capacitate (cetenii, latinii, peregrinii, colonii), n timp ce sclavii,
erau singurii care nu aveau capacitate, de aceea ei erau considerai
lucruri. Capacitatea ncepea odat cu naterea. Exista o singur
excepie, i anume: copilul care trebuia s vin la motenire
(copilul nscut dup moartea tatlui su era considerat motenitor,
de rnd cu ceilali copii).Capacitatea nceta n momentul morii.
ntruct patrimoniul nu putea rmne nici o clip fr de
proprietar, se considera c n intervalul de timp cuprins ntre
moartea persoanei i momentul numirii unui motenitor asupra
patrimoniului decedatului, proprietar era nsui decedatul.
1.2. Capacitatea era de dou feluri: deplin i restrns. Aveau
capacitate deplin numai cei care ntruneau 3 cerine: libertatea
(status libertatis), cetenia (status civitas) i calitatea de ef de
familie (pater familias).Prin urmare, se bucurau de capacitate
deplin numai cetenii romani efi de familie1. Celelalte
categorii de oameni liberi (latinii, peregrinii), aveau capacitate
restrns. Capacitatea juridic restrns a persoanei (capitis
deminutio)Se putea ntmpla ca n unele cazuri, o persoan s
ntruneasc cele trei elemente (libertatea, cetenia, ef de
familie), dar s nu se comporte normal. De exemplu, s fie
bolnav psihic, s consume excesiv buturi alcoolice, btrneea
etc. n asemena situaii, persoanei i se acorda o capacitate juridic
restrns, numit i Capacitatea juridic restrns se manifesta
prin una din urmtoarele 3 forme: a) capitis deminutio maxima,
intervenea cnd se pierdea libertatea. De exemplu, ceteanul
roman b) capitis deminutio media sau minor, cnd se pierdea
cetenia; c) capitis deminutio minima, cnd se pierdeau
drepturile de familie.
1.3.Virsta persoanei nu avea un atit de mare rol in exercitarea
capacitatii, mai mare importanta se datora statului juridic si clasei
sociale sau cetateniei, deoarece copiii erau in posesiunea lui pater
familias reyulta ca ei nu erau liberi nu aveau capacitatea si nu
exercitatau in mod deplin capacitatea lor.Uneori si un copil
conceput putea privit ca si nascut, in cazul in care se cereau
interesele lui.

Testu 5 2.1 a)Ocupaiunea const n luarea n posesiune a unui

lucru care nu aparine nimnui, cu intenia de a deveni proprietar.
Lucrurile care nu aparin nimnui se numesc i lucruri fr stpn.
Aceastea sunt:a) Produsele mrii, ca: scoicile, perlele, petele;b)
Produsele pdurii, ca: animale slbatice, pomuoare, ciuperci
etc.;c) Lucrurile prsite de stpnul lor (abandonate, cnd nu mai
avea nevoie de ele);d) Lucrurile luate de la dumani. n concepia
romanilor, inamicul nu avea dreptul de proprietate.La romani, prin
ocupaiune puteau fi dobndite lucrurile mobile i cele imobile. n
prezent, prin ocupaiune pot fi dobndite numai lucrurile mobile.
Uzucapiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra
lucrurilor prin ndelungata folosin a lor. cel ce stpnete un bun
mobil timp de un an de zile sau un imobil timp de doi ani,
dobndete dreptul de proprietate asupra respectivului lucru
2.2. Mancipaiunea Este cea mai veche modalitate de transmitere
a proprietii, avndu-i nceputurile n epoca strveche.
Presupunea ndeplinirea unor forme solemne: prezena a cel puin
5 martori ceteni romani, prezena lui libripens (cel ce cntrea
metalul-pre cu o balan de aram)16, prezena mancipantului
(cel care vindea), a lui accipiens (cel care cumpra), precum i a
lucrului ce urma s fie transmis. Cel care urmeaz s dobndeasc
proprietatea (n.n. - accipiens), pune mna pe obiectul mancipaiei
i rostete formula: declar solemn c acesta este lucru meu i lam cumprat cu aceast aram i balan. Dup ce dobnditorul
lovete balana de aram cu bucata de aram, i-o nmneaz
ntrintorului n loc de pre. Folosit pe larg n vechiul drept
roman i n epoca clasic, mancipaiunea nu se mai folosete n
epoca postclasic, fiind nlocuit cu tradiiunea care, prin
simplitatea formelor ei, avea superioritate. Mancipaiunea dispare
n secolul al VI-lea. b) Tradiiunea La transmiterea dreptului de
proprietate prin tradiiune, se cereau urmtoarele condiii: a) Cel
care transmite lucrul trebuie s aib capacitatea de a-l nstrina,
adic s fie proprietar; b) Voina de a transmite i, respectiv, de a
dobndi proprietatea lucrului.c) Remiterea material a lucrului.
2.3. Cette espoir est fondee car si lobject est utilize une long
temps, il devienne la propriete de lutilisateur par lintermede de
lusucapion.

Testul 6.Statutul juridic al cetatenilor romani

1.1Dobndirea ceteniei: a) Cel mai frecvent, cetenia roman se
dobndea prin natere;b) Cetenia mai putea fi dobndit prin
efectul legii. Strinul care ntrunea condiiile cerute de lege pentru
dobndirea ceteniei, devenea cetean roman;c) Prin
naturalizare, cnd se vota o lege special cu privire la acordarea
ceteniei unor categorii de persoane. De exemplu, n anul 212
d.Hr., printr-un edict, mpratul Caracalla a acordat cetenia
roman la toi locuitorii liberi ai imperiului.d) Prin dezrobire sclavul dezrobit de un cetean dobndea i el cetenia.
1.2. Cetenii erau cei care locuiau n cetatea Romei. Ei aveau
toate drepturilor civile i politice. Drepturile cetenilor romani
erau urmtoarele:Ius commercium - dreptul de a ncheia acte
juridice potrivit dreptului civil roman;Ius connubium - dreptul de
a ncheia o cstorie valabil conform dreptului civil;Ius militiae dreptul de a fi soldat n legiunile romane;Ius sufragii - dreptul de
a alege;Ius honorum - dreptul de a candida la o funcie n
stat.Numele ceteanului era compus din 5 cuvinte: numele de
familie, porecla, ginta, prenumele tatluii tribul (cartierul) n care
ceteanul i exercita dreptul de vot. Cei mai vechi latini se
numeau veteres. Ei triau n localitatea Latium i se supuneau
romanilor.Existau mai multe categorii de latini: a) latinii coloniari,
locuiau n coloniile fondate de romani n regiunea Italiei de azi; b)
latinii uniani, erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor
solemne. Ei nu puteau lsa bunurile lor prin testament.Peregrinii oamenii liberi care nu erau nici ceteni, nici latini. Ei nu putea
beneficia de dreptul civil (ius civile), fiindc nu erau ceteni
romani, n schimb se bucurau de dreptul ginilor (ius gentium), de
care profitau toi strinii Imperiului Roman.n funcie de condiia
lor juridic, peregrinii erau de dou categorii: a) peregrini ordinari
(obinuii) iperegrini deditici.- Peregrinii ordinari (obinuii) erau
locuitorii cetilor nvinse de Roma.
1.3. Peregrinii care aveau ius comercium puteau incheia acest
contract in ius civile. Cei care nu aveau ius comercium, faceau
contractum in sistemul de ius gentium. Deci depinde de sistemul
de drept care a reglementat tranzactia

Testu 6 2.1. Prin condiiile de valabilitate ale contractelor se

neleg acele elemente fr de care orice contract nu ar putea
exista ca contract.Condiiile de valabilitate ale contractului mai
sunt numite i elementele contractului. Acestea sunt nnumr de 3
(trei): obiectul, consimmntul i capacitatea. n lipsa unui din
aceste elemente nu exist contract.1) ObiectulObiectul
contractului const n a da, a face sau a nu face ceva.2)
ConsimmntulPrin consimmnt nelegem manifestarea de
voin a unei pri n scopul ncheierii unui act juridic
(unuicontract).Pentru ncheierea contractului este necesar acordul
de voin al ambelor pri. O parte vine cu oferta, iar adoua parte
accept oferta. Numai aa poate fi ncheiat un contract. Partea
care vina cu oferta o poate retrage pn ca ea s fi fost acceptat.
Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte
juridice. De exemplu, ceteanul roman avea toate drepturile
politice i civile, n timp ce sclavul nu avea nici un drept, fiind
asimilat cu lucrurile.
2.2. n legtur
cu exprimarea consimmntului, exist viciile de
consimmnt11, care distrug consimmntul. Acestea sunt:
neseriozitatea, eroarea, violena.a) Neseriozitatea apare atunci
cnd consimmntul a fost dat n glum sau n mprejurri din
care se deduce clar c partea nu a intenionat s se oblige (de
exemplu, afirmaia actorului pe scen). b) Eroarea este nelegerea
greit a unor mprejurri. n patru cazuri, eroarea duce la
nulitatea contractului:Eroarea asupra naturii contractului, apare
atunci cnd o parte intenioneaz s ncheie un anumit contracte,
pe cnd n realitatea era un alt contract.Eroarea n privina
persoanei - o parte crede c a ncheiat contractul cu o anumit
persoan, pe cnd n realitate l-a ncheiat cu altcineva (de
exemplu, Titus crede c se cstorete cu Vera, pe cnd n actul de
cstorie pe care l-a semnat, figura numele unei alte femei,
Gella).Eroarea n privina lucrului - o parte crede c obiectul
material al contractului este un anumit lucru, iar cealalt parte
crede c este vorba de alt lucru (de exemplu, Liviu crede c vinde
un lot de pmnt, n timp ce Pilat crede c cumpr o
cas).Eroarea n substan - o parte crede c a dobndit un lucru
fcut dintr-o anumit materie i n realitate dobndete un lucru
fcut din alt materie (aram n loc de aur).c) Teama. Prin team,
n sens juridic, nelegem violena care se exercit asupra unei
persoane pentru a o determina s ncheie contractul. Violena este
de dou feluri: violena fizic i violena psihic.d) Dolul
nseamn mijloacele viclene utilizate de o parte, n scopul de a
determina pe cealalt parte s ncheie contractul.
2.3a). persoana a spus una, dar a vrut s spun altceva, a)nu a spus
cel mai important pentru contractul dat, (viclenie), b) a considerat
c i se doneaz, dar i se acorda n mpumut, (eroare in natura
contractului), c)a crezut c este posibil, dar s-a dovedit a fi
interzis de lege .

Testul 7. 1. Condiia juridic a sclavilor.

1.1. Izvoarele sclaviei sunt nasterea, razboiul si anumite fapte
pedepsite cu pierderea libertatii.In ceea ce priveste nasterea,
se aplica regula potrivit careia copilul nascut in afara
casatoriei dobandeste conditia juridica a mamei sale din
momentul nasterii. Prin urmare, fiul scalvei este intodeauna
sclav intrucat scalvii nu pot incheia o casatorie valabila si ca
atare scalva nastea intodeauna in afara casatoriei. De la
aceasta regula exista o singura exceptie si anume cazul in
care in intervalul legal al conceptiunii femeia respectiva a
fost un singur moment om liber.Al doilea izvor important al
sclaviei este razboiul; prizionerii de razboi ai statului roman
erau vanduti ca sclavi pe pietele Romei de catre questori.Cel
de-al treilea izvor al sclaviei il reprezinta o serie de fapte
sanctionate cu pierderea libertatii, intre care mentionam
dezertarea, nesupunerea la incorporare, prinderea hotului in
flagrant delict, condamnarea la munca silnica in mina,
executarea silita asupra persoanei, ce pot duce la vanzarea
debitorului insolvabil ca sclav. Alte fapte pedepsite cu
pierderea libertatii erau escrocheria, adica cel care de
convienta cu alte persoane se dadea drept scalv, lasandu-se
"vandut: de catre acea persoana, iar apoi facea dovada ca este
om liber, impartind castigul cu vanzatorul
1.2. Sclavul nu avea capacitate juridica, nu avea
personalitate, asupra lui stapanul avea dreptul de viatasi de
moarte, nu putea incheia acte juridice si nici nu avea
patrimoniu, nu putea fi proprietar, creditor sau debitor i nici
s lase acestora o motenire. El nu putea s se cstoreasc,
deoarece aceast instituie era rezervat numai celor liberi.
Avnd statutul juridic de lucru, sclavul nu se poate plnge n
justiie, nu putea- intenta o aciune. Dac a fost rnit, lovit
sau nedreptit ntr-o form orict de grav, el nu se putea
adresa magistratului. Acest drept aparinea numai stpnului
su. Mai apoi insa la finele epocii republicane sclavul a
dobandit posibilitatea de a incheia acte juridice dar nu in
nume propriu. Totodata, sclavul a dobandit posibiltatea de a
stapani anumite bunuri cu titlu de peculiu.Pe cand dezrobitii
aveau unele drepturi; sclavii eliberai prin mijloace
formaliste- Liberii ceteni- Din categoria drepturilor
politice, aveau doar dreptul de a alege. Nu aveau dreptul de a
fi ales i nici dreptul de comand n cadrul legiunilor romane.
. 1.3. In epoca veche a dreptului privat roman sclavul nu avea
capacitate juridica, nu avea personalitate, asupra lui, stapanul
avea dreptul de viata si de moarte, nu putea incheia acte
juridice si nici nu avea patrimoniu, nu putea fi proprietar,
creditor sau debitor i nici s lase acestora o motenire. El nu
putea s se cstoreasc.. Acest drept aparinea numai
stpnului su.Dac aceasta era situaia juridic a sclavului n
epoca veche a dreptului roman, ea se schimb la finele epocii
republicane. Pretorul intervine i limite, potrivit necesitilor
economice i sociale ale epocii, capacitatea juridica sclavului
de a ncheia acte juridice n numele i n interesul stpnului
i de a-l face n consecin, n egal msur creditorul i
debitorul acestor tranzacii.In epoca clasica se acord
sclavilor posibilitatea de a administra i fructifica o parte a
averii stpnului. Acest mic patrimoniu se numea peculiu, i
putea fi mrit sau diminuat fr tirea sau acordul
stpnului.Reformele dreptului pretorian au dat posibilitatea
sclavilor de a conduce afaceri de comer maritim sau terestru.
n sfrit, la aceeai epoc, sclavilor li s-a acordat
posibilitatea s ncheie anumite convenii, numite pacte, n
nume i interes proprii.

Testu 7 2. 1. Superficia este dreptul de a folosi terenul altuia

n vederea edificrii i exploatrii unei construcii,deasupra
ori sub acest teren, sau a exploatrii unei construcii deja
existente. Dreptul de superficie se refer custrictee la relaia
care se creaz ntre imobil (edificiu, locuin, construcie etc.)
i terenul pe care acesta este amplasat. Din acest considerent,
deseori se menioneaz c dreptul de superficie este un drept
imobiliar (adic se refer la imobile).Prile se numesc
superficiarul (cel care ia n superficie) i nudul proprietar (cel
care acord terenul su nsuperficie). Superficia nu este
gratuit. n schimbul pmntului de care se folosea,
superficiarul pltea nudului proprietar o sum de bani, numit
solarium. Superficiarul avea drepturi foarte ntinse: putea s
transmit dreptul de superficie prin testament, s-l vnd, s-l
doneze, s-l ipotecheze, s-l greveze sau s dobndeasc
servitui n favoarea lui etc.
2.2. Asemanari superficie i emfiteoz.: -drepturi reale care
constau in dreptul de proprietate ce-l are o persoana; drepturi asupra unor terenuri ale altora in privinta carora se
dobandeste un drept de folosinta pe un anumit termen; -ele nu
sunt gratuite, in schimbul pamantului utilizat se platea
periodic o suma de bani; -aceste drepturi se nasteau prin
contracte si erau ocrotite de un interdict i de o aciune; ambele sunt drepturi transmisibile; - in ambele cazuri se
plateau impozite aferente proprietii;- daca nu se achitau
platile la timp actualii posesori se decadeau din drepturile
reale.Deosebiri superficie i emfiteoz: Superficia- era
dreptul real de a folosi terenul altuia n vederea edificrii
iexploatrii unei construcii, deasupra ori sub acest teren, sau
a exploatrii unei construcii deja existente insa emfiteoza era
un drept real de folosin asupra terenului agricol al altuia,
pentru cultivare i pentru roada
2.3. . Cererea lui Iulius poate fi satisfcut in baza catorva
temeiuri: b) Tiberius n decurs de trei ani nu a achitat
canonul;- caci conform contractului daca emfiteotul nu fcea
aceste pli pe o perioad mai mare de trei ani, el era deczut
din drepturile sale. c) a vndut fr acordul lui Iulius 2/3 din
pmnt;- nu avea dreptul deplin de a vinde terenul Cererea nu
putea fi satisfacuta in baza urmatoarelor temeiurilor: a)
Tiberius a testat urmailor si dreptul real; - conform
caracteristicilor emfiteozei, dreptul de emfiteoza poate fi
lasat ca legat.si d) Tiberius i-a transmis n uzufruct lui
Marcus din pmnt- conform caracteristicilor emfiteozei,
dreptul de emfiteoza poate fi dat in uzufruct.

Testul 8.Familia romana

1.1.Cuvntul familia a fost utilizat de romani n 3 sensuri: a)
ca totalitatea sclavilor aflai n proprietatea cuiva;b) un grup
de persoane aflate sub aceeai putere; c) totalitatea bunurilor
i persoanelor aflate n puterea unui pater familias.n epoca
veche la romani, era prezent familia patriarhal. Figura
central n familie era eful acesteiacare se numea pater
familias. Puterea efului de familie se numea manus (mn),
simbol al forei fizice.eful familiei era tot timpul de parte
masculin, fiind considerat singurul conductor n cas; avea
dreptul de via i de moarte asupra tuturor membrilor
familiei; era proprietarul ntregului patrimoniu familial;
singuruljudector al celor de sub puterea sa.Pater familias se
considera singurul independent n familie (sui iuris), pe cnd
soia i copiii de sub puterea lui se aflau n supunere (alieni
iuris), iar sclavii - nite simple lucruri, obiecte de proprietate
(res).
1.2.Agnaiunea este legtura dintre persoanele aflate la un
moment dat sub aceeai putere, dintre persoanele care au fost
sub aceeai putere n trecut sau dintre persoanele care s-ar fi
aflat sub aceeai putere, dac mai tria pater familias.
Rudenia agnat este o rudenie exclusiv prin brbai, deoarece
puterea se exercita i se transmitea doar prin brbai. La
moartea efului de familie, numai urmaii si masculini de
prim grad deveneau efi de familie. La rndul lui, fiecare din
acetea alctuiau o nou familie.Urmaii mai ndeprtai ai
capului de familie (de exemplu, nepoii, nepoatele), treceau
acum n noile familii, schimbndu-i doar puterea sub care se
aflau.Toate aceste persoane se numeau unele fa de celelalte
agnai, in schimb Cognaiunea sau rudenia de snge era
legtura dintre cei care aveau un autor comun, indiferent dac
se gseau sau nu sub aceeai putere.Cognaii nu sunt
ntotdeauna i agnai.
1.3.Puterea deinut de pater familias a fost numit patria
potestas, "patern putere".. Actul de tabele dousprezece a
dat pater familias vitae necisque potestas; "puterea de via i
de moarte" pe copiii lui, soia sa i sclavi lui, care a exprimat
lor sub manu, "n mna lui.". Pentru un sclav devine un om
liber, el trebuie s fie lansat la "mna" pater familias, prin
urmare, termenii manumissio i emancipatio. Conform legii,
a fost decizia pater familias absolut i finale. El a avut
puterea de a vinde copii sa ca sclavi, precum i s adopte cu
altele; Cu toate acestea, n conformitate cu dreptul Roman,
dac un copil a fost vndut ca un sclav de trei ori, a fost mai
mult obiectul unei potestas patria. Pater familias avut puterea
de a accepta sau refuza cstoriilor lui fii i fiice; Cu toate
acestea, un decret al mpratului Caesar Augustus adaug mai
trziu, rezerve: el nu ar putea refuza permisiune fr motiv
valabil. Puterea patern a fost nsoit de responsabilitate:
pentru frauduloase sau duntoare actul comise de unul dintre
iuris sale alieni (persoan dependent pe el), el a trebuit s
despgubeasc victima.

Testu 8 2.1. (dr. civ.) - O sarcina impusa asupra unui fond

(teren) pentru utilitatea unui alt fond invecinat care apartine
unui alt proprietar. Este un drept real principal derivat,
perpetuu si indivizibil, constituit asupra unui imobil, numit
fond aservit sau dominat, pentru uzul si utilitatea altui imobil,
numit fond dominant, imobile care apartin unor proprietari
diferiti. Exemplificand se poate spune ca dreptul
proprietarului unui teren infundat de a trece peste terenurile
invecinate pentru a ajunge la o cale publica reprezinta o
servitute (de trecere). Servituile pot fi constituite n folosul
unui fond (unui lot de pmnt), n care caz se numesc
servitui prediale. Servituile prediale rustice, fiind strns
legate de agricultur, erau considerate bunuri mancipi, astfel
c dobndirea lor se realiza prin mancipaiune. Servituile
prediale (numite i reale) sunt sarcinile impuse unui fond n
folosul altui fond. Servituile prediale presupun dou imobile,
care trebuie s fie nvecinate sau cel puin apropiate pentru a
permite exercitarea servituii n favoarea fondului dominant.
Servituile prediale erau de dou feluri: rustice i urbane.
2.2. Servituile personale presupun existena unui lucru,
mobil sau imobil, asupra cruia dou persoanedeterminate
exercit drepturi reale distincte. Romanii au cunoscute
urmtoarele servitui personale:- uzufructul, dreptul de a
folosi lucrul altei persoane i a-i culege fructele;
- usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, dar fr a-i culege
fructele.
- habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.
- operae servorum, dreptul de a folosi serviciile sclavilor
altuia.
Cea mai important servitute personal este uzufructul,
celelalte fiind variante ale acestuia. Uzufructul este dreptul de
a te folosi de lucru (mobil sau imobil) i de a-i culege
fructele, fr a-i distruge substana. Prile se numesc
uzufructuar (cel ce ia n posesie i folosin bunul) i nudul
proprietar (cel care d n posesiune i folosin bunul).
Uzufructuarul primete dou din cele trei atribute ale
dreptuluirmne a se pstra la nudul proprietar.
Uzufructuarul preia bunul n folosin i posesiune o perioad
de timp, se ngrijete de el, culege fructele(fructele pot fi
naturale, civile ori industriale) i l restituie proprietarului la
expirarea termenului contractului.n aa mod, uzufructul se
aseamn cu locaiunea i arenda.
Uzufructul se deosebete ns de locaiune i arend prin
faptul c este un drept real, n timp ce
locaiunea i arenda sunt obligaii, lund natere din
contract.Spre deosebire de servitutile prediale a caror bunuri
erau considerate mancipi.

Testul 9.Casatoria in dreptul privat roman.

1.1. Cstoria este unirea brbatului cu femeia, formnd o
comunitate pentru ntreaga via. Cstoria roman se realiza prin
trecerea femeii sub puterea brbatului.n epoca veche, cstoria
roman era precedat de o logodn care se ncheia la nceput
printr-o convenie verbal, ntre capul de familie (pater familias)
al fetei i capul de familie al logodnicului, dup care urma
Condiiile pentru ncheierea cstoriei:A. Consimmntul. n
epoca veche a dreptului roman, cstoria i logodna tinerilor se
ncheiau de ctre efii de familiei ai acestora. B. Vrsta. La
momentul ncheierii cstoriei, fata trebuie s aib minimum 12
ani (nubil, apt pentru cstorie). n privina bieilor (aa-zisa
pubertate), sabinienii o fixau de la caz la caz, lund n
consideraie nu vrsta, ci dezvoltarea fizic a tnrului, pe cnd
proculienii o fixau la 14 ani.C. Dreptul de a se cstori (ius
conubii). Soul trebuia s aib n conformitate cu legile romane,
dreptul de a ncheia o cstorie
1.2. Cstoria la romani se fcea: a) cu manus sau b) fr manus.
La cstoria cu manus, femeia rupea orice legtur cu familia ei
de origine i intrnd n familia soului, cdea sub puterea (manus)
efului de familie (pater familias)5. Dac brbatul ei era ef de
familie, femeia intra n puterea lui, ns dac brbatul se afla n
puterea unui ef de familie, atunci femeia mpreun cu brbatul
intrau sub autoritatea acelui ef de familie.Cstoria cu manus se
realiza n 3 forme: confarreatio, usus i coemptio. La cstoria
fr manus, femeia nu mai cdea sub puterea brbatului, ci
rmnea sub puterea lui pater familias din familia de origine.
Aceast cstorie se fcea fr vreo solemnitate, fiind comod,
accesibil i fr de formaliti. n scurt timp, cstoria fr
manus a devenit singurul mod de ncheiere a cstoriei la romani
(n timp ce cstoria cu manus a disprut definitiv
1.3. Dac era dependent (alieni iuris), adic se afla sub puterea
unui cap de familie, acesta trebuia s-o nzestreze cu o dot, odat
cu intrarea ei n puterea noului cap de familie. Dota era alctuit
din diverse bunuri mobile sau imobile i intra n patrimoniul
noului ef de familie. Aa cum s-a menionat, cu ocazia ncheierii
unei cstorii, se obinuia s i se fac soiei o donaie, numit dot
(zestre), menit s susin sarcinile cstoriei. La desfacerea
cstoriei, dota urma s fie restituit celui care o constituise sau
persoanei indicate de acesta. Soul era obligat s restituie imediat
toate bunurile dotale. Dac nu o fcea, rudele soiei aveau la
dispoziie aciunea n restituirea dotei, cu care se adresau n
judecat mpotriva soului.Reieind din situaia material a
soului, judectorul putea dispune restituirea ealonat a dotei, iar
dac se constata c nu avea de unde, putea fi eliberat de obligaia
sa.

Testu 9 2.1. Dreptul de proprietate in sens obiectiv cuprinde

totalitatea normelor juridice care reglementeaza modul de
repartitie a mijloacelor de productie precum si a produselor .
In sens subiectiv, drept de proprietate este acea posibilitate de a
stapini un lucru prin putere proprie si in interes propriu care este
definit de normele dreptului de proprietate .
2.2 Apararea dreptului de proprietate era specifica fiecarei forme
de proprietate spre exemplu:proprietatea quiritar era aprat prin
aciunea de revendicare, prin interdictele posesorii i prin
aciunile mpotriva furtului. Proprietatea pretorian era o situaie
temporar, iar acest tip de proprietate este aprat de aciunea
publician. Ea se deosebete de aciunea n revendicare prin aceea
c formula cuprinde o ficiune: Judectorul trebuie s presupun
c posesorul a posedat lucrul un an sau doi i l-a dobndit prin
uzucapiune n proprietate quiritar.Proprietatea provincial era
aprat de o aciune real asemntoare revendicrii, o aa numit actio utile.Apararea avea loc prin doua modalitati , prima
fiind actiunea de revendicare si actiunea publiciana .Revendicarea
sau aciunea proprietarului neposesor mpotriva posesorului
neproprietar era o aciune real, civil, prin care proprietarul
pretinde restituirea lucrului de la cel care-l deine cu orice
titlu.Condiiile aciunii n revendicare erau:a. Se puteau pretinde
numai lucrurile romane de ctre proprietarul roman sau peregrinul
cu jus commercii b. Lucrul revendicat trebuie s fie corporal,
deoarece proprietarul pretindea posesia (coprus). c. Lucrul pretins
trebuie s fie individualizat. Nu se putea revendica n principiu
dect un singur obiect n acelai timp. Pe cale de excepie se
admite ns revendicarea unei turme. d. Reclamantul este
proprietar al lucrului i i lipsete posesia
2.3. Apariia i evoluia diferitor categorii de proprietate n istoria
dreptului privat roman a fost conditionata nemijlocit de aparitia
noilor categorii de persoane sau paturi sociale. Deci drepturile lor
la fel urmau sa fie luate in consideratie, in consecinta a aparut
propritatea dezrobitilor si al multor alte categorii sociale , deci nu
numai proprietatea quiritar care aparinea numai cetenilor
romani sui iuris. O alta conditie a aparitiei noilor forme de
proprietate a fost contropirea noilor teritorii , astfel a aparut
proprietatea provinciala.Romanii cucerind noi provincii ,au lasat
locuitorilor dreptul de proprietate asupra terenurilor sale in
schimbul unei plati de impozit, din acest motiv i sa dat denumire
de proprietate provinciala. O alta categorie de proprietate cum de
exemplu este cea peregrina , a fost conditionata de dezvoltarea
comertului, si favorizarea situatiei financiare a unor peregrini
caraora statul roman a fost evoit sa le recunoasac un drept de
proprietate distinct.

Testul10.Procedura civila romana.

1.1. Partile componente ale formulei in procedura formulara
sunt: intentia pretentia reclamantului; demonstratia o baza
de fapte pe care pretentiile reclamantului se sprijinesc,
judeatorul trebuia sa fie asigurat de veridicitatea celor spuse
de catre reclamant; adjudecarea se intalneste de obicei in
cazurile de transfer a drepturilor de proprietate; condamnarea
judecatorul decide daca paratul va fi pedepsit sau nu, in
dependenta de circumstante si cum va fi gasit acesta, vinovat
sau nevinovat. Mai sunt si prescriptiile care sunt niste note
aditive la o formula si ele pot fi de ajutor atat pentru parat cat
si pentru reclamant. De asemenea mai sunt si exceptiile
acestea sunt mijloace de aparare pentru parat chiar daca el nu
neaga direct pretentia reclamantului dar expune niste
circumstante ajutatatoare.
1.2. Procedura legisactionala a aparut cu mult mai devreme
decat cea formulara. Procedura legsactionala este
caracteristica pentru perioada veche, iar cea formulara pentru
perioada clasica. Dar aceste doua procedure au o tangenta.
Ambele proceduri au loc in doua faze: in iure si in iudicio
in fata magistratului si in fata judecatorului. O caracteristica
profilica a procedurei formulare este faptul ca aceasta se
bazeaza pe'o formula care este intocmita in prima faza, de
catre magistrat si este trimisa la revedere judecatorului in a
doua faza pentru ca acesta sa ia decizia si sa solutioneze
cazul. Procedura legisactionala, la randul sau se amplaza in
baza unor legisactiuni, ca d e exmplu 'sacrementum', 'judicis
arbitrive postulatio', 'condictio', 'manus iniectio' sau 'pignoris
capitis..
1.3.La general luand, dupa trecerea unei mari perioade de
timp, procedura legisactionala asa rigida cum era, nu facea
fata noilor relatii social-poilitice aparute si mai ales nu facea
fata relatiilor economice existente in perioada clasica, adica
impiedica comertul intre cetatenii romani si alte nationalitati.
Din aceasta cauza s-a si trecut la procedura formulara, caci
aceasta era cu mult mai simpla si comoda pentru utilizarea in
cazul unor litigii economice si sociale.

Testu 10 2.1

Drepturile reale asupra lucrului altcuiva nu

este nimic altceva decat un drept de a utiliza un bun al carui
proprietar este altcineva. Acest lucru nu era o problema
pentru cetatenii romani. Exista chiar mai multe tipuri de
drepturi relae asupra bunurilor altcuiva. Exista servitutea,
aceastea se divizeaza in doua servitutea prediala si
servitutea personala. Servitutile prediale sunt dreptul real a
unui om in folosinta unui lot de pamant de exemplu. Acestea
se impart in 2 tipuri, servitutile prediale rustice si urbane.
Cele rustice tin de un lot de pamant, iar cele urbane de o
cladire. Servitutile personale sunt cele in folosul unei
persoane (cum ar fi uzufructul de exemplu). Servitutile
personale sunt de mai multe tipuri uzufructul, usus,
habitatio si operae servorum. De asemenea mai exista
drepturi reale asupra lucrului altcuiva ca superficia si
emfiteoza. Superficia este dreptul real asupra unui teren de
pamant in vederea edificarii unei cladiri pe acest teren. Pentru
aceasta utilizare, superficiarul, adica cel ce ia in superficie
trebuie sa achite o suma de bani nudului posesor, celui ce da
terenul de pamant, numita solarium. Emfiteoza contractul
de emfiteoza este atunci cand un imprat da unui emfiteot un
lot de pamant pentru ca acesta sa'l cultive si sa'i stranga
fructele in schimbul unei sume de bani numita canon.
2.2Uzufructul este atunci cand o persoana are dreptul de a
utiliza lucrul ce apartine altuia si a'i culege fructele. Ususul
este atunci cand o persoana re drepturi reale asupra lucrul
altei persoane si poate sa se foloseasca de acesta dar nu are
dreptul sa'i culeaga fructele. Habitatio - este atunci cand o
persoana are dreptul de a trai in proprietatea altei persoane
2.3. In cazul dat, Marcus nu are posibilitatea de a'si restitui
asa-numitul fruct, nici graul, nici fructele care'au fost sustrase
de pe teren. Marcus are o intelegere daor cu proprietarul
pamantului, dar acestuia Marcus nu poate inainta nici o
pretentie, caci fructele si lucrul depus sunt ale lui Marcus,
dupa idee. Marcus ar putea inainta o pretentie doar intr'un
singur caz, daca acel care a furat ar fi fost gasit de catre
Marcus. De altfel, Marcus este pagubasul unui furt. Desigur
ca exista o probabilitatea ca proprietarul ar putea fi un banuit,
deoarece el unicul ar putea sti unde Marcus depoziteaza graul
si cantitatea de fruct cat ar putea fura de la Marcus. Dar
acestea sunt doar banuieli si litigiul ar fi fost solutionat doar
in judecata.