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    Homogeneidad Literaria

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    Erick Solorzano
    Este documento discute la homogeneidad literaria y teológica entre los Evangelios de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Argumenta que son una sola composición en dos tomos que narran la experiencia pascual de Jesús en tres actos sucesivos. También explora las similitudes en el vocabulario, estilo, frases y temas teológicos entre los dos libros, lo que sugiere que fueron escritos por el mismo autor para contar la historia de salvación desde Jesús hasta la iglesia primitiva.

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    Homogeneidad Literaria

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    Erick Solorzano
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    Este documento discute la homogeneidad literaria y teológica entre los Evangelios de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Argumenta que son una sola composición en dos tomos que narran la experiencia pascual de Jesús en tres actos sucesivos. También explora las similitudes en el vocabulario, estilo, frases y temas teológicos entre los dos libros, lo que sugiere que fueron escritos por el mismo autor para contar la historia de salvación desde Jesús hasta la iglesia primitiva.

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    Homogeneidad literaria

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    Este documento discute la homogeneidad literaria y teológica entre los Evangelios de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Argumenta que son una sola composición en dos tomos que narran la experiencia pascual de Jesús en tres actos sucesivos. También explora las similitudes en el vocabulario, estilo, frases y temas teológicos entre los dos libros, lo que sugiere que fueron escritos por el mismo autor para contar la historia de salvación desde Jesús hasta la iglesia primitiva.

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    Literatura y

    Teología
    Lucana
    Consideraciones
    previas
    Homogeneidad literaria y
    teológica de Lucas-Hechos
    • Son una sola composición en
    dos tomos (Lc 1.1-4; Hch 1.1).
    • Los otros Evangelios terminan
    con la resurrección y ascensión.
    • Lucas divide la experiencia
    pascual en tres actos que narra
    sucesivamente
    • Resurrección
    • Ascensión
    • Pentecostés
    • El rasgo central de la teología de Hans
    Conzelmannes es la división de la
    historia de Lucas en tres periodos (The
    Theology of St. Luke, 1961):

    1. De Israel, de la Ley y los profetas;


    (Luc 16.16)
    2. De Jesús, que da un anticipo de la
    salvación futura;
    3. De la venida de Jesús y su
    parusía, en otras palabras, el
    período de la iglesia y del Espíritu.
    • El vocabulario común es importante: de 143
    términos comunes en Lc, es decir, empleados
    más de cuatro veces, 108 se encuentran en
    Hch.

    • El lenguaje específico de Lc-Hch, pero ausente


    en el resto del Nuevo Testamento, es
    importante: 130 palabras o locuciones propias
    de Lc-Hch.

    • Las particularidades estilísticas de Lc aparecen


    con frecuencia en Hch: empleo de verbos con
    prefijo; construcción del participio con un
    artículo neutro; uso de infinitivo con sentido
    final; posición del participio al comienzo de la
    frase, y otras.
    • Algunas frases del evangelio se encuentran total o
    parcialmente en Hch: compárese Lc 1.66 y Hch
    11.21; Lc 12.14 y Hch 7.27; Lc 24.19 y Hch 7.22; Lc
    15.20 y Hch 20.37.

    • Es un hecho significativo que el autor se haya


    abstenido de incluir ciertos logia de Jesús en el
    evangelio con el fin de reservarlos para Hch: la cita
    de Is 6.9, 10 sobre el endurecimiento de Israel es
    abreviada en Lc 8.10 (Mc 4.12), pero aparece
    inextenso al final de Hch (28.26s).

    • las dos partes giran sobre el relato de la Ascensión,


    con el que concluye el evangelio (Lc 24.50-53) y
    empieza el libro de los Hechos (Hch 1.6-11)

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