EXEGESIS

NATANAEL CHAN SANTANA

PROF. RODRIGO DIAZ CACERES

MATERIA. HERMENEUTICA 2

LOGOS CHAMPOTON
TEXTO : 1 Tesalonicenses 4:13-18
Reina-Valera 1960

La venida del Señor

13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen,
para que no os entristezcáis como los otros que no tienen
esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también
traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos
esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado
hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el
Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros
con estas palabras.

TRANSFONDO HISTORICO

Tesalónica era una ciudad importante, capital de la segunda división de

Macedonia. Estaba situada en el extremo norte del golfo Termaico, llamado
ahora golfo de Salónica. Por esa ciudad pasaba la "Vía Ignaciana", que unía el
Oriente con Roma.

La situación geográfica favorable y el excelente puerto de Tesalónica se

combinaban para hacer de ella un centro comercial de gran importancia. Quizá
por esta razón allí vivía una gran colectividad judía y había una sinagoga (Hechos
17: 1). La ciudad, que ahora se denomina Salónica, es uno de los centros
comerciales más importantes del nortede Grecia. Además, es de interés
arqueológico, pues el arco triunfal bajo el cual pasaba la antigua Vía Egnatia aún
se encuentra en pie como un recordativo de la gloria y del poder de la antigua
Roma.

Pablo estuvo en Tesalónica por primera vez durante su segundo viaje,

inmediatamente después de haber salido de Filipos (Hechos 16: 40; 17: 1).
Como el método de evangelismo del apóstol era predicar primero en las ciudades
importantes, y convertirlas después en centros para la propagación del Evangelio
en los pueblos y aldeas circundantes, él y sus colaboradores fueron directamente
desde Filipos a Tesalónica, sin detenerse para predicar en Anfípolis ni en
Apolonia. Pablo sabía que primero debía ganarse la simpatía de los judíos de
Tesalónica, y por eso fue a la sinagoga tres sábados sucesivos y presentó las
grandes verdades del Evangelio a sus compatriotas. Los maltratos que acababa
de sufrir en Filipos no lo habían amedrentado, y con el poder del Espíritu Santo
presentaba las profecías mesiánicas del AT y mostraba su cumplimiento en
Jesús. Algunos de los judíos creyeron, de "los griegos piadosos gran número"
aceptaron su mensaje, y entre los creyentes de Tesalónica también había
"mujeres nobles no pocas" (Hechos 17: 4).

Es probable que los misioneros hayan continuado su obra durante más tiempo
que las tres semanas que aquí se mencionan, pues Pablo cuenta que trabajaba
"de noche y de día" para sostenerse mientras predicaba el Evangelio (1
Tesalonicenses 2: 9), y en su carta a los filipenses se refiere a las dádivas que le
enviaron mientras estaba en Tesalónica (Filipenses 4: 16).

El éxito del ministerio del apóstol no tardó en convertir la envidia de los judíos en
un intenso odio que produjo luchas e hizo que Pablo tuviera que dejar la ciudad
(Hechos 17: 5-10). Después de los primeros tres sábados que predicó en la
sinagoga, parece que Pablo continuó su obra en la casa de Jasón (Hechos 17:
7). Tuvo éxito, según puede deducirse, especialmente entre los griegos, pues la
iglesia de Tesalónica parece haber estado mayormente compuesta por gentiles.

La violencia de la turba instigada por los judíos obligó a las autoridades romanas
a ocuparse de la predicación de Pablo; pero los magistrados no aceptaron la
acusación de que el apóstol era culpable de traición por presentar la doctrina del
futuro reino de Cristo.
Es evidente que Pablo y sus compañeros no fueron oficialmente expulsados de
Tesalónica, ni que se les impidió volver a la ciudad, pues el apóstol creyó
necesario explicar a la iglesia por qué no había regresado (cap. 2: 17-18), y
también porque Timoteo regresó a esa ciudad (cap. 3: 2). Pero parece que los
cristianos pensaron que era mejor que Pablo y sus compañeros salieran de la
ciudad en ese momento.
De allí fueron a Berea, ciudad que estaba a unos 70 km al sudoeste. En Berea,
Pablo predicó otra vez en la sinagoga, y tuvo un éxito mucho mayor entre esos
judíos que amaban las Escrituras. Las noticias de esa nueva actividad del apóstol
pronto llegaron a los judíos de Tesalónica, quienes se dispusieron a una acción
inmediata. Se apresuraron a ir a Berea, y de nuevo instigaron a la turba contra
los misioneros (Hechos 17: 10-13).
Los amigos de Pablo lo enviaron a Atenas, pero sus compañeros se quedaron en
Macedonia. El apóstol anhelaba intensamente recibir la ayuda de ellos en Atenas,
y allí los esperó (Hechos 17: 16). Parece que Timoteo se unió a él más tarde en
Atenas, y Pablo entonces lo hizo regresar a Tesalónica para que animara a los
nuevos creyentes y le trajera noticias de la situación de ellos (1 Tesalonicenses
3: 1-2, 6). Es probable que Silas se haya quedado en Macedonia, pues cuando
Timoteo volvió a Grecia, Silas lo acompañó y ambos se unieron con Pablo en
Corinto, adonde el apóstol había ido después de una corta permanencia en
Atenas (Hechos 18: 1, 5).

Cuando Pablo recibió el informe de Timoteo, escribió su primera carta a los

tesalonicenses. En algunos manuscritos que se remontan al siglo V se dice al fin
de la epístola, que fue escrita en Atenas. Esta suposición quizá se basa en lo que
se registra en 1 Tessalonicenses 3: 1-2; sin embargo, parece claro (cap. 3: 6)
que 1 Tesalonicenses no fue escrita sino hasta después de que Timoteo regresó
de Macedonia, y según Hechos 18: 1, 5 Pablo estaba entonces en Corinto. Por lo
tanto, parece que lo más razonable es afirmar que 1 Tesalonicenses se escribió
en Corinto.

DELIMITE EL TEXTO
CONTEXTO O PERICOPA
El texto a estudiar inicia en 1 tesalonicenses 2:19 donde comienza a hablar de la
venida del señor por lo tanto en el cap. 4:13-18 nos habla de su segunda venida
y termina en el cap 5:11 cambiando de tema a exhortacion hacia los hermanos
para trabajar y no apagar al espiritu.

Establesaca el tecto 4 versiones

1 Tesalonicenses 4:13-18
Reina-Valera 1960
La venida del Señor13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de
los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen
esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá
Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos esto en
palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor
mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con
estas palabras.
1 Tesalonicenses 4:13-18
Traducción en lenguaje actual
El regreso del Señor13 Hermanos míos, queremos que sepan lo que en
verdad pasa con los que mueren, para que no se pongan tristes, como los que
no tienen esperanza. 14 Nosotros creemos que Jesucristo murió y resucitó, y
que del mismo modo Dios resucitará a los que vivieron y murieron confiando
en él.15 Por eso les decimos, de acuerdo con lo que el Señor Jesús nos enseñó,
que los que aún vivamos cuando él venga nos reuniremos con él, después de
que se hayan reunido con él los que estaban muertos. 16 Porque cuando Dios
dé la orden por medio del jefe de los ángeles, y oigamos que la trompeta
anuncia que el Señor Jesús baja del cielo, los primeros en resucitar serán los
que antes de morir confiaron en él. 17 Después Dios nos llevará a nosotros, los
que estemos vivos en ese momento, y nos reunirá en las nubes con los demás.
Allí, todos juntos nos encontraremos con el Señor Jesús, y nos quedaremos con
él para siempre. 18 Así que, anímense los unos a los otros con estas
enseñanzas.

1 Tesalonicenses 4:13-18
Palabra de Dios para Todos
El regreso del Señor13 Hermanos, queremos que sepan lo que va a suceder
con los muertos para que no estén tristes como los demás, que no tienen
esperanza. 14 Creemos que Jesús murió y resucitó, y de igual manera, Dios
hará que todos aquellos que murieron y que creían en Jesús resuciten para
estar con él.15 Lo que anunciamos ahora es un mensaje del Señor. Los que
estemos vivos cuando regrese el Señor, nos iremos con él, pero los que ya
hayan muerto irán antes de los que estén vivos. 16 El Señor mismo vendrá de
los cielos. En ese momento dará su orden con voz de mando, de arcángel,
sonará la trompeta de Dios y los que hayan muerto en Cristo resucitarán
primero. 17 Luego, nosotros los que estemos vivos en ese momento,
subiremos a las nubes con los resucitados para encontrarnos con el Señor en el
aire, y así estaremos con el Señor para siempre. 18 Anímense entonces unos a
otros con estas palabras.

1 Tesalonicenses 4:13-18
Dios Habla Hoy
El regreso del Señor13 Hermanos, no queremos que se queden sin saber lo
que pasa con los muertos, para que ustedes no se entristezcan como los otros,
los que no tienen esperanza. 14 Así como creemos que Jesús murió y resucitó,
así también creemos que Dios va a resucitar con Jesús a los que murieron
creyendo en él.15 Por esto les decimos a ustedes, como enseñanza del Señor,
que nosotros, los que quedemos vivos hasta la venida del Señor, no nos
adelantaremos a los que murieron. 16 Porque se oirá una voz de mando, la voz
de un arcángel y el sonido de la trompeta de Dios, y el Señor mismo bajará del
cielo. Y los que murieron creyendo en Cristo, resucitarán primero; 17 después,
los que hayamos quedado vivos seremos llevados, juntamente con ellos, en las
nubes, para encontrarnos con el Señor en el aire; y así estaremos con el Señor
para siempre. 18 Anímense, pues, unos a otros con estas palabras.
Identifique pasajes paralelos y explique su relacion con el pasaje

Apocalipsis 1:7
HE AQUI, VIENE CON LAS NUBES y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron;
y todas las tribus de la tierra harán lamentación por El; sí. Amén.

En este pasaje vemos la relacion con la segunda venida, ya despues del

arrebatamiento de la iglesia , donde viene viene nuevamente ala tierra para
gobernar.

Hechos 1:9-11
Después de haber dicho estas cosas, fue elevado mientras ellos miraban, y una
nube le recibió {y le ocultó} de sus ojos. Y estando mirando fijamente al cielo
mientras El ascendía, aconteció que se presentaron junto a ellos dos varones en
vestiduras blancas, que {les} dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando
al cielo? Este {mismo} Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de
la misma manera, tal como le habéis visto ir al cielo.

Aqui los angeles alertaban que habia una segunda venida , por parte de jesus
desde el cielo ala tierra para gobernar.

1 Tesalonicenses 5:23
Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser,
espíritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo.

En esta ocasion los tesalonicenses hacen una advertencia de como mantenernos

en todo tiempo esperando la venida del señor.
Analisis gramaticales verbo -sujeto-predicado

Hermanos-jesus-dios-arcangel-muertos

Duermen-entristezcais-esperanza-arrebatar-morir-resucitar-vivir-recibir

Asi tambien traera-por lo cual os decimos -con voz de mando-con trompeta de

Dios -que habemos quedado-
Precederemos alos que durmieron-en las nubes- asi estaremos siempre.

Defina la forma literaria del libro :

Epistolar

Explique la relacion e importancia del pasaje con el contexto

El pasaje tiene importancia ya que nos da luz asu segunda venida , relatando los
acontecimientos que sucederan .
Es tan importante que la carta tenga este pasaje ya que es donde alienta al
pueblo de una futura promesa , pues estaban pasando por un momento de
perdida de familia y amigos , ellos no tenian claro que sucederia con sus muertos
, y pablo los alienta a que todavia habia una esperanza para ellos , si no existiera
este pasaje la carta no tendria sentido y quedaria simplemente sin corazon ya
que no todos los libros dan luz sobre el arrebatamiento y segunda venida

Que relacion tiene el pasaje con la carta

Tiene relacion ya que es una respuesta de pablo y una esperanza para el pueblo
Divida el pasaje en oraciones completas y analise los elementos
gramaticales

Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen,

para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

Porque si creemos que Jesús murió y resucitó,

así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado

hasta la venida del Señor

no precederemos a los que durmieron.

Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta
de Dios,

escenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,

seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes

para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor

Analise las palabra importantes y su significado

PRECEDER: la palabra preceder tiene su significado de estar o ir adelante y

viene del latin cedere = caminar , caer,dar el paso, abandonar.

MANDO:La palabra mandar viene del latín mandare, formada de manus (mano)
y dare (dar). Originalmente se refería a un encargo. Es decir, algo que uno daba
en la mano de otro, para que lo guarde o entrege a un tercero. De ahí también
las palabras: mando

ARCANGEL:La palabra arcángel está formada del prefijo αρχι- (archi = primero,

el jefe, el que manda) que encontramos en palabras como: archicriminal y
archiduque, seguido por άγγελος (angelos = ángel, mensajero). Es decir, es el
primero de los ángeles.

RESUCITAR: El verbo resucitar viene del latín resuscitare (suscitar o excitar de

nuevo, despertar a otro), un prefijado con re- (de nuevo, hacia atrás,
intensificación) sobre el verbo suscitare (levantar, hacer levantar, poner en
movimiento), que es a su vez un prefijado con sub- (debajo, desde abajo hacia
arriba) sobre el verbo citare, un frecuentativo dce ciere(poner en
movimiento,impulsar,producir,exitar,llamr a otro para hacarle mover y acudir)

ARREBATO: La palabra arrebatar tiene el significado de "quitar con fuerza y

violencia" y viene de a- + rebato + -ar. Rebato viene del árabe ribat = "atadura,
sujeción, fuerza, posición militar".

TROMPETA: Esta palabra etimológicamente esta compuesto del sustantivo

«trompa» en la acepción de instrumento y del sufijo femenino «eta» que indica
como valor diminutiva.

ESPERANZA:La palabra esperanza viene de esperar, del latín sperare

(tener esperanza) y esta de spes, esperanza. Cuando uno espera a una
persona, es porque tiene la esperanza de que va a venir. Cuando uno pierde
la esperanza, se va, y no la espera más. El verbo sperare nos dio esperar,
desesperar y prosperar.

DUERMEN: La palabra dormir viene del latín dormire. De ahí también las
palabras: Dormilón - El que duerme mucho (-ón). Dormitar - Quedarse medio
dormido, de dormitare, frecuentativo de dormire.

SIEMPRE :La palabra "siempre" viene del latín semper (eterno). De ahí también
la palabra sempiterno. La evolución fonética de semper a siempre es un clásico
ejemplo de metátesis: Diptongación de la e breve(semper -> *siemper), como
en: siete (septem) y tierra (terra).
¿como armoniza este pasaje con el modelo total de la revelacion de DIos?
Este pasaje armoniza con el trabajo que cristo hizo , y se cumplira su promesa
ala humanidad de volver por los que le pertenecen , solo los salvos subiran por
medio del Espiritu Santo por lo cual se complementa perfectamente vemos la
deidad plena en aquellos dias el Espiritu entregando la iglesia en los aires y
Cristo recibiendo ala amada, junto al padre.

¿cual es el modelo de la revelacion divina ?

El modelo de revelacion en los aires ,sera cristo ala vista, y su gran ejercito de
angeles recibiendo alos salvos cumpliendo su promesa de volver por los suyos.

Conclusion:
En conclusion podemos ver que la exegesis sirve de mucho para nuestros
bosquejos ya que nos habre el entendimiento al pasaje ,al ambiente de la carta
el porque de las cosas .
Este pasaje se comprende que el arrebatamiento tiene 2 faces , primeramente la
resurecion de los muertos
Que un la iglesia en esos momentos estaba en duda de que es lo que sucederia
con los que ya estaban muertos en cristo y pablo les da una respuesta concreta
de que sucedera con ellos y con los que esten con vida una palabra clave es no
precederemos , o bien no nos adelantaremos a los que durmieron sino que
iremos detras de ellos y en los aires nos reuniremos para ver a cristo nuestro
redentor estan tambien presente su padre .