Conocimientos Ancestrales

CARTILLA
CIENCIAS SOCIALES
TRABAJO COMUNITARIO DE LOS INCAS
La Paz-Bolivia
12/Sep/2020
Contenido
Principios del Imperio
TRABAJO Inca
COMUNITARIO
a) Ama Sua
b) Ama Llulla
c) Ama Quella
Clases de trabajo Inca
La Mita
CONCLUSIONES
La Minka
El Ayni c
La chunga
TRABAJO COMUNITARIO DE LOS INCAS
El trabajo en el Imperio Incaico

fue muy bien organizado y
eficiente, así como una
obligación moral en una sociedad
que cubría las necesidades de
una mejor vida entre todos
sus habitantes.
Principios del Imperio Inca
No tomar lo ajeno,
respetar las cosas de
los demás
No mientas di la
VERDAD
sobre todas las cosas
No seas Flojo
Debes trabajar
por la vida
El trabajo Incaico
La mita era un sistema de trabajo comunitario a favor

del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se
movilizaban multitudes de personas a trabajar por
turno en labores de construcción de caminos,
puentes, fortalezas, centros administrativos, templos,
acueductos, explotación de minas, y otros.
E
s
p
La minka (mink'a o mingaa ) es una tradición
incaica de trabajo comunitario o colectivo
voluntario con fines de cutilidad social, o de
carácter recíproco dondei concurrían muchas
familias portando sus propias herramientas y
o
alimento.
p
a
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El ayni consistía en la ayuda de trabajos que
hacía un grupo de personas a miembros de
una familia, con la condición que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos
la necesitaran, y en retribución se servían
comida y bebida durante los días que se
realizaba el trabajo.
1. EL TRABAJO COMUNITARIO
El trabajo en el Imperio Incaico fue muy bien organizado y eficiente, así

como una obligación moral en una sociedad que cubría las necesidades de
una mejor vida entre todos sus habitantes.
1.1. PRINCIPIOS DEL IMPERIO INCA

Los principios del Imperio Incaico se basaban en una trilogía moral
donde todos tenían que cumplir para un mejor vivir bien.
a) Ama Sua
b) Ama Llulla
c) Ama Quella
2. CLASES DE TRABAJO INCAICO
El trabajo se presentó dentro del ayllu (comunidad) a través de la mita, la

minka, el ayni y la chunga.
2.1. LA MITA
La mita era un sistema de trabajo comunitario a favor del Estado Imperial

del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de personas a trabajar
por turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas,
centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc.7
Existía una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del
Sapa Inca, músicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor
eran los adultos hombres casados, más no las mujeres, cuya edad estaba
entre los 18 y 50 años.
Szº
2.2. LA MINKA
La minka (mink'a o minga ) es una tradición incaica de trabajo comunitario

o colectivo voluntario con fines de utilidad social, o de carácter recíproco
donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas y
alimento.
Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego,

fortalezas, minas, cultivo de tierras estatales, así como la ayuda en la chacra
de las personas incapacitadas, huérfanos y ancianos.
Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minka, y las personas que no

asistían al trabajo eran expulsados del ayllu.
2.3. EL AYNI
El ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los

miembros del mismo ayllu: es decir, se realizaban trabajos agrícolas y se
construían casas para otros miembros de la comunidad.
El ayni llevaba ayuda a un ‘hermano’ del ayllu, porque luego este y los
otros integrantes de la comunidad ayudarían a quien ahora ‘daba una
mano’.
El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a

miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual
forma cuando ellos la necesitaran, y en retribución se servían comida y
bebida durante los días que se realizaba el trabajo.
Esta tradición continúa en muchas comunidades campesinas del Perú,

ayudándose en las labores de cocina, pastoreo y construcción de viviendas.
2.4. LA CHUNGA O CHUNCA

Esta era otra forma de trabajo, en la cual las mujeres actuaban en beneficio
del pueblo en caso de desastres naturales. Ellas ayudaban en el rescate, la
cura y el cuidado de los heridos y otros
3.- CONCLUSIONES
Los seres humanos somos parte de la naturaleza. Se supone que deberíamos
vivir en un estado de humildad y gratitud hacia la tierra. Cuidarla y
conservarla es nuestra responsabilidad, no sólo porque nos es útil, ya que
subsistimos gracias a ella, si no porque es buena en sí misma, sagrada. Esto
se ha llamado en la actualidad

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Clases de trabajo Inca

El trabajo en el Imperio Incaico

Principios del Imperio Inca

La mita era un sistema de trabajo comunitario a favor

El trabajo en el Imperio Incaico fue muy bien organizado y eficiente, así

1.1. PRINCIPIOS DEL IMPERIO INCA

El trabajo se presentó dentro del ayllu (comunidad) a través de la mita, la

La mita era un sistema de trabajo comunitario a favor del Estado Imperial

La minka (mink'a o minga ) es una tradición incaica de trabajo comunitario

Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego,

Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minka, y las personas que no

El ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los

El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a

Esta tradición continúa en muchas comunidades campesinas del Perú,

2.4. LA CHUNGA O CHUNCA

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