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    Doctrina Del Destino Manifiesto

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    El documento describe la doctrina del destino manifiesto, la creencia de que Estados Unidos estaba destinado a expandirse desde la costa atlántica hasta el Pacífico. Se originó en la década de 1840 para justificar la anexión de Texas y Oregon, y luego se usó para defender otras adquisiciones territoriales estadounidenses como la guerra con México y la cesión de territorio mexicano. La idea era que la expansión era tanto inevitable como beneficiosa para extender la libertad y la democracia.

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    Doctrina Del Destino Manifiesto

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    El documento describe la doctrina del destino manifiesto, la creencia de que Estados Unidos estaba destinado a expandirse desde la costa atlántica hasta el Pacífico. Se originó en la década de 1840 para justificar la anexión de Texas y Oregon, y luego se usó para defender otras adquisiciones territoriales estadounidenses como la guerra con México y la cesión de territorio mexicano. La idea era que la expansión era tanto inevitable como beneficiosa para extender la libertad y la democracia.

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    El documento describe la doctrina del destino manifiesto, la creencia de que Estados Unidos estaba destinado a expandirse desde la costa atlántica hasta el Pacífico. Se originó en la década de 1840 para justificar la anexión de Texas y Oregon, y luego se usó para defender otras adquisiciones territoriales estadounidenses como la guerra con México y la cesión de territorio mexicano. La idea era que la expansión era tanto inevitable como beneficiosa para extender la libertad y la democracia.

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    Doctrina del destino manifiesto

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    Cuadro de John Gast (alrededor de 1871) titulado El Progreso Estadounidense. Es una


    representación alegórica del Destino Manifiesto. En la escena, una mujer angelical
    (a veces identificada como Columbia, una personificación del siglo XIX de los
    Estados Unidos de América) lleva la luz de la civilización hacia el oeste junto a
    los colonizadores, tendiendo líneas telegráficas y de ferrocarril mientras viaja.
    Los amerindios y animales salvajes huyen en la oscuridad hacia el incivilizado
    Oeste.
    La doctrina del destino manifiesto (en inglés, Manifest Destiny) es una frase e
    idea que expresa la creencia en que los Estados Unidos de América es una nación
    elegida y destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico;
    forma parte del llamado mito de la frontera. A esta mentalidad se la conoció como
    el Destino Manifiesto, actitud que llevó, por ejemplo, a una guerra contra España
    (1898) para apoderarse de Puerto Rico e intervenir en Cuba. Esta idea es también
    usada por los partidarios para justificar otras adquisiciones territoriales. Los
    partidarios de esta ideología creen que la expansión no solo es buena, sino también
    obvia (manifiesta) y certera. Esta ideología podría resumirse en la frase: «Por la
    Autoridad Divina o de Dios».

    Índice
    1 Origen de la expresión
    2 Utilizaciones posteriores
    3 En América Latina
    4 Aceptación y rechazo de la tesis del Destino Manifiesto
    5 Véase también
    6 Referencias
    7 Enlaces externos
    Origen de la expresión
    El origen del concepto del "Destino Manifiesto" se podría remontar a la época en
    que comenzaron a llegar los primeros colonos y granjeros desde Inglaterra y Escocia
    al territorio de lo que más tarde serían los Estados Unidos. En su mayoría eran
    protestantes y puritanos.

    Un ministro puritano de nombre John Cotton en 1630 afirmó lo siguiente:

    Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio


    especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos
    obraran injustamente con ella. En este caso tendrán derecho a librar, legalmente,
    una guerra con ellos y a someterlos.

    John L. O'Sullivan, dibujado en 1874. De joven fue un influyente columnista. Sin


    embargo, hoy día es generalmente recordado por el dicho «El Destino manifiesto»
    para defender la anexión de Texas y Oregón.
    Para remontarse al origen de los debates sobre la apropiación territorial, como las
    que postula el Planisferio de Cantino, es posible extenderse a los orígenes del
    término Destino manifiesto. Aparece por primera vez en el artículo «Anexión» del
    periodista John L. O'Sullivan, publicado en la revista Democratic Review de Nueva
    York, en el número de julio-agosto de 1845. En él se decía:

    El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente


    que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran
    experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un árbol de
    obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades
    y el crecimiento que tiene como destino.
    La segunda interpretación de O'Sullivan de la frase se dio en una columna aparecida
    en el New York Morning News, el 27 de diciembre de 1845, donde O'Sullivan,
    refiriéndose a la disputa con Gran Bretaña por Oregón, sostuvo que:

    Y esta demanda está basada en el derecho de nuestro destino manifiesto a poseer


    todo el continente que nos ha dado la Providencia para desarrollar nuestro gran
    cometido de libertad y autogobierno.
    Utilizaciones posteriores

    A New Map of Texas, Oregon, and California, Samuel Augustus Mitchell, 1846
    El historiador William E. Weeks ha puesto de manifiesto la existencia de tres temas
    usados por los defensores del Destino Manifiesto:

    La virtud de las instituciones y los ciudadanos de EE. UU.


    La misión para extender estas instituciones, rehaciendo el mundo a imagen de los
    EE. UU.
    La decisión de Dios de encomendar a los EE. UU. la consecución de esa misión.
    La descripción del presidente Abraham Lincoln de los Estados Unidos como «la última
    y mejor esperanza sobre la faz de la Tierra» es una expresión muy conocida de esta
    idea. Lincoln era un puritano y gran conocedor de los preceptos bíblicos, sus
    discursos eran casi salmos de un carácter muy convincente para los congresistas de
    la naciente república unificada.[cita requerida]

    A partir de este supuesto, los Estados Unidos anexan los territorios de Texas
    (1845), California (1848) e invaden México (1846), en lo que sería la guerra
    México-Estados Unidos. Como consecuencia, los Estados Unidos se apropian de
    Colorado, Arizona, Nuevo México, Nevada, Utah y partes de Wyoming, Kansas y
    Oklahoma, en total 2 millones 100 mil kilómetros cuadrados –el 55 % del territorio
    mexicano de entonces–, lo que se dio en llamar «la Cesión Mexicana». A cambio, los
    Estados Unidos se comprometieron a pagar 15 millones de dólares.1

    Después se ha citado en muchas otras ocasiones este Destino manifiesto tanto a


    favor como en contra de otras intervenciones militares.

    El término se revivió en la década de 1890, principalmente por los Republicanos,


    como una justificación teórica para la expansión estadounidense fuera de América
    del Norte. También fue empleado por los encargados de la política exterior de EE.
    UU. en los inicios del siglo XX. Algunos comentaristas consideran que determinados
    aspectos de la Doctrina del Destino manifiesto, particularmente la creencia en una
    «misión» estadounidense para promover y defender la democracia a lo largo del
    mundo, continúa teniendo una influencia en la ideología política estadounidense.

    Uno de los ejemplos más claros de la influencia del concepto de Destino Manifiesto
    se puede apreciar en la declaración del presidente Theodore Roosevelt en su mensaje
    anual de 1904.

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