Boletín #15
Boletín #15
Boletín #15
PRESENTACIÓN
Entre los años 2012 y 2013 Las publicaciones que incluyen
la División de Arqueología del estudios o análisis de restos de
Parque de las Leyendas ejecutó camélidos correspondientes a la
el Proyecto de Investigación y Costa Central y al Período Intermedio
conservación de las Huacas 33 Tardío (1000-1476 d.C.) son escasas,
y 34 del Complejo Arqueológico a pesar de la importancia que
Maranga. Se llegó a definir tuvieron estos animales en el
dos ocupaciones en Huaca 33; antiguo Perú. Creemos que este
su construcción y uso como artículo es un avance en la discusión
BOLETÍN
edificio administrativo durante del tema y, al igual que los autores,
el desarrollo de la cultura Lima consideramos que en las futuras
(300-540 d.C.) y su reutilización investigaciones los análisis deben
como área de enterramiento de incluir otros indicadores y una mayor
humanos, perros y camélidos cantidad de individuos recuperados
durante la época Ychsma (1000- en sitios arqueológicos. Este es un
Museo de sitio 1476 d.C.). Entre los restos de tema pendiente en la investigación
animales descubiertos en Huaca sobre camélidos en la Costa Central.
Ernst W. Middendorf 33 destaca el hallazgo de dos
esqueletos que corresponden a Felicitamos a los autores por iniciar
AÑO 2018, Nº 15 una llama y otro camélido del esta investigación, a Rubén Sánchez
tamaño de una alpaca actual. y Guissella Tuesta, arqueólogos de la
División de Arqueología del Parque
CONTENIDO En este número del Boletín de las Leyendas, y a Patricia Maita
del Museo de sitio Ernst W. Agurto, arqueóloga y especialista
Análisis osteológico de camélidos hallados Middendorf, los arqueólogos en bioarqueología, quien realizó el
en Huaca 33 del Complejo Arqueológico Rubén Sánchez, Gissella Tuesta análisis osteológico. Agradecemos el
Monumental Maranga, Costa Central del y Patricia Maita, presentan esfuerzo realizado para dar a conocer
Perú.................................................................2-11 los resultados del análisis un aspecto particular de las sociedades
osteológico realizado a los restos que ocuparon la zona de Maranga.
Patrimonio cultural y natural del Parque de camélidos hallados en Huaca
de las Leyendas: Huaca El Rosal, 33. Los autores observaron que Lucenida Carrión Sotelo
La Flor de Amancaes, el Gato del estos animales presentan evidencias Jefa de la División de Arqueología del
Pajonal................................................................12 de haber sido sacrificados y que Parque de las Leyendas
los animales elegidos fueron
aquellos considerados de menor
importancia económica, como los
Av. Parque de las Leyendas 580 - San Miguel individuos viejos o enfermos. Las
Teléfonos: 644 9200 - anexos 1751, 1752 patologías identificadas en los
E-mail: arqueologia@leyendas.gob.pe esqueletos sustentan esta hipótesis.
www.leyendas.gob.pe
INVESTIGACIÓN
Ruben Sánchez Tinco (a) / Gissella Tuesta Góngora (b) / Patricia Maita Agurto (c)
(a y b) División de Arqueología-Parque de las Leyendas; (c) Laboratorio de Bioarqueología
1. INTRODUCCIÓN
273200
272800
272000
272400
Los camélidos sudamericanos agrupan a
dos especies silvestres, la vicuña (Vicugna
vicugna) y el guanaco (Lama guanicoe), y
dos especies domésticas, la llama (Lama
glama) y la alpaca (Vicugna pacos). Por su
utilidad, son considerados los mamíferos Huaca
nativos más importantes de Sudamérica 8665600 Middendorf Huaca 33
ero
et al. 2016). Las fuentes escritas de la época Pr ecu
Agü
rso
colonial también señalan la importancia res
iva-
8664800
de estos animales (cf. Rowe 1946: 219,
la R
Huaca
239; Murra [1955] 2009: 82-106, [1964] San Miguel
De
2009: 308-327), mientras que los trabajos
osé
etnográficos en las zonas altoandinas Sitios arqueológicos
Av. J
reflejan la interdependencia que aún Áreas verdes
Huaca
Tres Palos
existe entre los camélidos domésticos y el
Áreas de zoología
hombre (Flores Ochoa 1977, 1988; Flores Av. La
Mar
Ochoa et al. 1994; Flannery et al. 1989; Laguna y espejos de agua 0 400 m
Flores Ochoa et al. 2000).
Durante las investigaciones que realizó la Figura 1. Sitios arqueológicos en el Parque de las Leyendas y ubicación de Huaca 33.
División de Arqueología en Huaca 33, entre
los años 2012 y 2013, además de restos artículo presentamos los resultados del distrito de San Miguel, ciudad de Lima.
óseos de humanos y perros, se hallaron análisis osteológico realizado a los dos Huaca 33 es uno de los sitios arqueológicos
los esqueletos de dos camélidos. Este esqueletos de camélidos hallados en de este conjunto (fig. 1). Durante la época
hallazgo motivó las siguientes preguntas: Huaca 33, respondiendo a las interrogantes Ychsma, cuando fue usado como
¿A qué especie de camélido pertenecen planteadas y contribuyendo al desarrollo cementerio, habría lucido como un
los restos hallados? ¿Fueron parte de del tema. montículo de menor volumen frente a
eventos de sacrificios? ¿Qué relación tienen edificios como Huaca Tres Palos, Huaca
con la mayoría de humanos y perros que 2. HUACA 33 San Miguel o Huaca Cruz Blanca.
fueron hallados en el mismo depósito
arqueológico? A través de un análisis La sociedad Ychsma es la sociedad más Entre los años 2012 y 2013 se ejecutó el
osteológico pudimos identificar que los dos representativa de la Costa Central peruana Proyecto de Investigación y conservación
esqueletos, registrados como CFA 31 y CFA durante el Período Intermedio Tardío, de las Huacas 33 y 34 del Complejo
34, corresponden a camélidos domésticos. así lo sugiere la referencia etnohistórica Arqueológico Maranga, Lima, con el
Fueron muertos y dejados a la intemperie (Rostworoski [1978] 2009). Es considerada objetivo de exponer la arquitectura y
durante un tiempo. No se hallaron una unidad étnica y política compleja (cf. comprender las secuencias constructivas
evidencias que indicaran que fueran parte Eeckhout 2004b; Vallejo 2009; Díaz 2008, de estos edificios (Carrión 2014). Se llegó
de alguna ofrenda. Los restos humanos 2017) con emplazamientos en los valles a definir dos ocupaciones en Huaca 33;
y de animales se encuentran en el mismo bajos de los ríos Rímac y Lurín. En la zona de su construcción y uso como edificio
depósito arqueológico, un estrato de Maranga, la sociedad Ychsma corresponde administrativo durante el desarrollo
cantos rodados y tierra que corresponde al a un grupo con autonomía política y culto de la cultura Lima (300-540 d.C.) y su
uso de Huaca 33 como cementerio durante religioso local (Espinoza 2010: 298-301), reutilización como cementerio durante la
el Período Intermedio Tardío. cuya arquitectura se caracteriza por el época Ychsma (1000-1476 d.C.). Entre las
uso de tapiales. El núcleo monumental de evidencias descubiertas se recuperaron
A pesar del número de publicaciones que máxima densidad arquitectónica de los restos óseos de humanos (38 individuos,
se ocupan de los camélidos sudamericanos Ychsma en el valle del Rímac se encuentra algunos incompletos) y de animales (62
en tiempos prehispánicos, las referencias en el Parque de las Leyendas (Espinoza cánidos, 2 camélidos y 1 roedor) (Carrión
para la Costa Central, durante Período 2014), formando parte del Complejo 2014; Venegas et al. 2014, 2015) (fig. 2).
Intermedio Tardío son escasas. En este Arqueológico Monumental Maranga,
272950
272960
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272970
273010
en diferentes posiciones y orientaciones,
8665090
algunos asociados a vasijas y mates; pocos
presentaban vestimenta (Venegas et al.
2015). Los análisis físico-antropológicos 8665080
realizados a veintiséis individuos sugieren
que tenían entre 25 y 35 años de edad.
Muchos de ellos son varones y presentan 8665070
CFA 31
lesiones, golpes o cortes en el cráneo
o tórax, que se habrían producido en
8665060
momentos cercanos a la muerte (Barreto
2014). Respecto al origen de estas lesiones,
CFA 34
Barreto señala que “...de acuerdo con el 8665050
contexto en el que los cuerpos fueron
hallados, puede tratarse de casos de
conflicto interpersonal...” (ibíd: 214). En el 8665040
mismo depósito arqueológico donde fue
hallada la mayoría de los entierros humanos
8665030
se descubrieron cánidos, de ambos sexos,
cachorros y adultos, asociados a cañas o
que presentaban soguillas a la altura del 8665020
cuello (Venegas et al. 2015). La mayoría
corresponde a canes de pelaje corto, de
color marrón amarillento, marrón oscuro o 8665010
3. METODOLOGÍA Figura 2. Uicación de entierros de humanos (naranja) y animales (azul) hallados en Huaca 33 los
años 2012 y 2013, entre ellos los restos de dos camélidos, CFA 31 y CFA 34 (amarillo).
Para identificar a qué especie de
camélidos pertenecen los restos hallados en considerando que los esqueletos incluyen y al abdomen se halló pelo de color negro,
Huaca 33 se realizó un análisis osteológico huesos completos y en excelente estado y abundantes pupas de mosca.
que inició con la limpieza superficial de de conservación, se eligió utilizar las
todos los huesos, empleando pinceles funciones discriminantes desarrolladas Por la disposición de la mayoría de huesos
de cerdas suaves. Luego, se procedió a por Kent (1982) como método alternativo se deduce que el cuerpo estuvo orientado
la identificación taxonómica y anatómica, de identificación. Con este propósito de noroeste a sureste. Conservaba una
utilizando manuales osteológicos (Baumel se midieron las primeras falanges que correcta posición anatómica, con ligero
et al. 1979; Eisenberg et al. 1999; Miles presentaban fusión ósea completa, un desplazamiento y rotación de los huesos.
1973; Olsen 1968). procedimiento con altos niveles de De esto se concluye que se trata de
acierto, frecuentemente usado por otros un depósito primario; es decir, que la
Por tratarse de esqueletos con una investigadores (Gasco et al. 2014; Mengoni descomposición del cuerpo se produjo
integridad mayor al 70%, se decidió et al. 2006; Yacobaccio 2010). Para medir en el mismo lugar donde fue colocado
utilizar al individuo como unidad mínima los huesos se empleó un calibrador digital tras la muerte. El esqueleto se encontraba
de observación y cuantificación. Para con 0.01 mm de precisión. incompleto, faltaban los siguientes
inventariar los huesos se usó una ficha de huesos: cráneo, escápula derecha, húmero
identificación anatómica que fue tomada En los comentarios finales nos referimos derecho, algunos huesos carpos derechos
y adaptada de Goepfert (2011a: 105, fig. a hallazgos arqueológicos y datos e izquierdos, las vértebras cervicales
53). Se registró la lateralidad de cada etnográficos correspondientes a zonas primera, segunda y sexta, la duodécima
hueso, señalando la porción presente, el alejadas de la Costa Central, como Puno, vértebra torácica, casi la totalidad de las
estado de fusión ósea y las patologías. Cusco o Moquegua. Los consideramos vértebras caudales, el calcáneo izquierdo
Las marcas de corte, golpes o mordidas una referencia válida, pues asumimos que y las falanges de ambos miembros
fueron registradas con una lupa de diez muchas prácticas culturales en el Mundo posteriores (fig. 4).
aumentos. La identificación fue tan precisa Andino tuvieron un carácter regional.
como la conservación de los restos lo Algunos huesos presentan meteorización
permitió. La edad de los animales fue 4. RESULTADOS correspondiente a los estadios 3 y 4 de
estimada considerando el grado de fusión Behrensmeyer (1978). La superficie ósea
de las epífisis, según lo propuesto por Análisis del CFA 31 presenta una textura áspera, con grietas y
Wheeler ([1985] 1995, 1999). El esqueleto fue hallado cerca al talud desprendimientos que produjeron bordes
norte de Huaca 33, depositado sobre un astillosos y redondeados. El proceso está
Una forma de identificar restos de cúmulo de cantos rodados y tierra suelta. focalizado en el lado derecho y dorsal
camélidos a nivel de especie consiste en Estaba apoyado sobre su lado izquierdo, del cuerpo, afectando los procesos
realizar un examen a la morfología de con las patas izquierdas flexionadas y las espinosos de las vértebras, la cresta iliaca,
los incisivos inferiores, identificando la derechas extendidas; ambas se cruzaban el trocánter mayor del fémur y la diáfisis
forma y distribución del esmalte (Wheeler sobre el abdomen (fig. 3). Al parecer, lateral de las costillas derechas undécima
1982, [1985]1995). Como en la muestra las extremidades estuvieron sujetas por y duodécima. De esto se puede concluir
examinada no se hallaron piezas dentarias, soguillas de fibra vegetal trenzada a la que el cuerpo estuvo a la intemperie, pero
sólo se pudo realizar la identificación a altura de la articulación fémur-tibia. En el sólo el lado derecho y dorsal del cuerpo
nivel de familia -Camelidae-; sin embargo, área correspondiente a la cavidad torácica estuvo expuesto.
0 20 cm
Figura 3. CFA 31 en su posición original. Se puede apreciar la alteración postdeposicional que Figura 5. Detalle de mordidas de roedor en
sufrieron los restos. costilla izquierda (CFA 31).
Piezas óseas
identificadas
Falange 1ª Delantera Izquierda 61.04 18.03 17.37 14.84 15.19 177.46505 202.50806 213.56025 207.82251 Alpaca
Falange 1ª Delantera Izquierda 60.02 17.76 17.21 14.56 14.78 171.48588 196.60506 208.71378 203.71832 Alpaca
CFA
Falange 1ª Delantera Derecho 60.93 18.44 17.43 14.89 15.10 189.04881 211.65369 220.82708 215.18364 Alpaca
31
Falange 1ª Trasera Izquierda 53.54 16.64 16.49 13.93 13.94 102.4552 143.28122 163.28237 153.41709 Alpaca
Falange 1ª Trasera Izquierda 54.25 17.45 15.81 13.70 13.41 145.44978 174.04455 188.94462 183.02552 Alpaca
Figura 8. Costilla con fractura transversal, Figura 9. Fractura por compresión en hueso Figura 10. Impronta vascular sobre cuerpo de
consignos de curación incompleta (CFA 31). escafoides de extremidad derecha (CFA 31). vértebra lumbar (CFA 31).
Falange 1ª Delantera Derecha 72.84 20.97 20.66 16.05 15.57 347.03879 332.6711 322.78714 329.26694 Guanaco
CFA
Falange 1ª Delantera Izquierda 70.40 20.79 20.38 15.53 15.84 323.63652 313.38866 306.9956 311.44937 Guanaco
34
Falange 1ª Delantera Izquierda 70.08 19.81 19.82 15.76 15.31 296.38789 293.6513 290.24347 294.09451 Guanaco
5. COMENTARIOS FINALES inequívocamente que fuera elegido por incisión en el abdomen es una práctica
presentar esta característica. prehispánica que no siempre deja marcas
Selección de los animales con patologías de corte sobre los huesos. Guamán Poma
Según el análisis realizado a los esqueletos Respecto a la calidad de la fibra como ([1615] 2005: 127, Vol. 2) registró el
de camélidos encontrados en Huaca criterio de selección, podemos señalar que sacrificio de camélidos en la época colonial
33, podemos señalar que los individuos entre las poblaciones quechuas y aymaras mencionando lo siguiente: “...indios,
tuvieron las características de camélidos contemporáneas se clasifica a alpacas y que matan el carnero, …mete la mano al
actuales: una alpaca joven de pelaje negro llamas según la calidad y color de su pelaje, derecho del corazón...”. Esta técnica ha sido
(CFA 31) y una llama adulta (CFA 34). Los además de otras características que son descrita por Miller (1977) con el nombre
cuerpos no necesariamente formaron expresadas en los términos usados para de La Ch´illa en un estudio etnográfico.
parte de ofrendas. El registro arqueológico diferenciarlas (Flores Ochoa [1977] 1985; Este investigador señala que después
y el análisis osteológico han demostrado Flores Ochoa et al. 1994: 115-122, Vol. 2). de seleccionar al animal “…es echado de
que los cuerpos no recibieron ningún tipo Estas formas complejas de clasificación costado y sus extremidades delanteras son
de tratamiento particular, fueron dejados parecen provenir de épocas prehispánicas, amarradas junto con las traseras, al nivel
a la intemperie después de su muerte y ejemplo de ello son las varias razas de las articulaciones y de los carpianos y
cubiertos posteriormente. En ambos casos de alpacas y llamas que los pastores tarsianos...” (ibíd.: 196). La misma forma
se registraron condiciones paleopatológicas. especializados Chiribaya criaron para de sacrificar fue observada por Nachtigall
obtener fibras de alta calidad (Wheeler et al. (1975) en comunidades actuales de la
En otros contextos arqueológicos, 1995: 837; Wheeler 2005b: 4), una práctica puna de Moquegua.
de diferentes períodos, la evidencias desaparecida durante la Colonia.
de camélidos domésticos sacrificados Lo descrito por Guaman Poma y Miller
y dejados como ofrendas en eventos Según lo expuesto líneas arriba, se asemeja a las condiciones en las que
específicos sí es clara. En la Muralla 55E del durante la época prehispánica en el fueron hallados los camélidos de Huaca 33.
mismo complejo arqueológico, ubicada al Mundo Andino se eligieron camélidos Ambos cuerpos estaban en posición lateral
noroeste de Huaca 33, se halló un cráneo para sacrificios y ofrendas según izquierda, lo que habría permitido realizar
y la extremidad superior izquierda de un su avanzada edad, padecer alguna una incisión por el lado derecho para
camélido doméstico de 12 a 18 meses de enfermedad o patología, tener una extraer el corazón. Además, presentaban
edad que presentaba defecto genético de importancia económica menor o tener restos de sogas de fibra vegetal que les
polidactilia. Acompañaba a un entierro un color específico. Esta práctica parece sujetaban las patas (fig. 20). Al no haber
humano como ofrenda asociada al sello de continuar hasta la actualidad. ¿Esto marcas sobre el esqueleto consideramos
un recinto realizado durante el Horizonte estaría ocurriendo en Huaca 33 durante que la técnica empleada para la muerte
Tardío (Carrión 2003: 35; Estrada et al. la época Ychsma? Como mencionamos, pudo ser la Ch´illa; sin embargo, no
2005: 7). En el valle de Osmore, Moquegua, el hallazgo de los camélidos no descartamos el uso de otros método que
a fines del Horizonte Medio, los Chiribaya corresponde al de una ofrenda. Los tampoco dejan marcas sobre los huesos,
ofrendaron restos de cráneos fracturados esqueletos presentan características y como la estrangulación, el corte de la
por golpes, y patas de camélidos condiciones patológicas que sugieren arteria carótida u otros procedimientos
enfermos, viejos y quizá estériles (Wheeler, que fueron seleccionados para su cuyas evidencias son difíciles de identificar
en Lozada et al. 2004: 44). Estos restos muerte; aunque debemos agregar que en el registro arqueológico.
fueron incluidos como ofrendas funerarias esta elección también podría ser el
en entierros humanos, mientras el resto resultado de un “control ecológico” Se ha sugerido que en la Costa Norte del
del cuerpo formaba parte del “...banquete para maximizar los recursos faunísticos Perú, durante la época Chimú, se utilizaron
en honor al muerto” realizado durante el y mantener una población equilibrada sogas para sujetar camélidos del cuello y
enterramiento (ibíd.: 45). de animales, como el practicado por las extremidades, y mantenerlos firmes al
los incas (Szeminski 2016: 99-100). Esto momento del sacrificio (Prieto et al. 2014:
En comunidades actuales de la sierra implicaría la eliminación de los animales 280), aunque no se precisó cual sería la
de Cusco y Puno el registro etnográfico menos deseados, sin aprovecharlos técnica empleada. Por este motivo se ha
muestra el empleo de diferentes como alimento. sugerido la posibilidad de un método de
criterios para seleccionar animales que sacrificio cuya práctica se habría perdido
serán sacrificados. Se consideran sus Posible técnicas empleadas en la muerte (Goepfert et al. 2016: 203).
características físicas: animales delgados y de los camélidos de Huaca 33
viejos, de diferentes sexos y edad, además En ninguno de los cuerpos analizados, Significados simbólicos de camélidos
de los infértiles; la menor calidad de su CFA 31 o CFA 34, se pudo determinar Consideramos que los camélidos
fibra; o por tener el pelaje negro, un rasgo la técnica usada para la muerte; no se de Huaca 33 fueron muertos, pero no
que corresponde a los individuos menos encontraron marcas de corte sobre fueron ofrendados. En otros contextos
deseados (Miller 1977: 195-196). Debemos los huesos presentes. Sin embargo, los camélidos sacrificados tuvieron una
recordar que el camélido CFA 31 presenta es importante tomar en cuenta que la connotación simbólica, “acompañaban o
pelaje color negro, sin que esto signifique extracción del corazón a través de una conducían al difunto en su paso al otro
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investigaciones en Maranga (pp. 150-
HUACA EL ROSAL
Ubicada en el extremo noreste del
Parque de las Leyendas, cerca a la puerta
de la avenida Riva-Agüero. Fue ocupada
por dos sociedades: los Lima, hace 1500
años, y los Ychsma, hace 700 años.
FLOR DE AMANCAES
Amancay es el nombre común de
varias especies vegetales herbáceas
nativas de las zonas tropical y subtropical
de América. En la Costa del Perú se
identifica con este nombre a la especie PARQUE DE LAS LEYENDAS
Ismene amancay, que es endémica de la
zona de lomas. Presenta bulbo de color Directora Ejecutiva
blanco, hojas de color verde intenso y Azucena Colcas Vargas
flores amarillas con nervaduras interiores
verdes; florece una vez al año, por un Gerente de Operaciones
corto periodo, entre la última semana de Daniel Orrego Medina
junio y mediados de julio.
Jefa de la División de Arqueología
En 1658, el cronista Bernabé Cobo Lucenida Carrión Sotelo
señalaba sobre la flor de amancay lo
siguiente:
Boletín del Museo de sitio
“… Las flores que corresponden a nuestros Ernst W. Middendorf
lirios y azucenas son las que los indios del Nº 15, 2018
Perú llaman Amancaes… La primera y
Edición
la más hermosa de todas es el amancay
Christian Altamirano Colque
blanco... (Cobo 1639 [1882]: VIII)
Colaboradores
Daniel Mansilla Banda
GATO DEL PAJONAL Rubén Sánchez Tinco