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EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

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Hexagrama 49

49 - Metamorfosis - 49
HEXAGRAMA NÚMERO CUARENTA Y NUEVE -

METAMORFOSIS

Otros títulos: Revolution (s), Transformation, Skinning, The Bridle, The Symbol of Change, Muda,
Cuero, Piel, Muda, Cortar, Cambiar, Cambio radical, Derrocamiento

Juicio

Legge: Metamorfosisse cree en sólo después de que se ha logrado. La corrección firme elimina el
arrepentimiento y trae consigo un progreso exitoso.

Wilhelm / Baynes: Revolución . En tu propio día te creen. Éxito supremo, avanzando a través de la
perseverancia. El remordimiento desaparece.

Blofeld: Revolución. No antes del día de su finalización los hombres tendrán fe en él: ¡éxito
sublime! La determinación en un proceder recto trae recompensa; el arrepentimiento
desaparece! [Muy a menudo, esto significa renovación, como de carácter, etc. Pero también puede
significar exactamente lo que dice; Confucio, aunque consideraba la lealtad al gobernante como
una de las virtudes más altas, reconoció que los hombres malvados pierden su derecho a gobernar
por sus excesos, y es probable que esta noción le anteceda en muchos siglos.]

Liu: Revolución. Cuando llegue el día apropiado, la gente creerá en él. Gran éxito. Es beneficioso
continuar. El remordimiento se desvanece.

Ritsema / Karcher: Desollado; antes del sol del cenit, conforme a ello. Prueba de cosecha de
primavera. Arrepentimiento extinguido. [Este hexagrama describe su situación en términos de
quitarle una cubierta protectora. Enfatiza que cambiar y renovar radicalmente la forma en que te
presentas es la forma adecuada de manejarlo ...]

Shaughnessy: The Bridle: el día si luego regresa; recibo principal; beneficioso para determinar; el
arrepentimiento se ha ido.

Claramente (1): En la revolución , el sol del yo es la verdad: esto es creativo, evolutivo, fructífero y
perfecto. El arrepentimiento se desvanece. [En textos antiguos cuando dice que el elixir alquímico
está en las personas, pero primero hay que refinar el yo y esperar el momento adecuado, esto
significa hacer una purga radical de toda la contaminación de las influencias pasadas y no dejar
que quede ningún defecto. en el corazón.]

Cleary (2): Cambio se cree en el día en que se haya completado. Es muy exitoso, beneficioso si es
correcto. El arrepentimiento se desvanece.

Wu: La reforma indica que la revolución será creíble cuando llegue el momento. De esta manera,
es grandioso, omnipresente y ventajoso ser perseverante. El arrepentimiento desaparecerá.

La imagen
Legge: Un fuego en el pantano, la imagen de Metamorfosis. El hombre superior sincroniza sus
cálculos astronómicos para aclarar los tiempos y las estaciones.

Wilhelm / Baynes: Fuego en el lago: la imagen de la Revolución . Así, el hombre superior pone en
orden el calendario y aclara las estaciones.

Blofeld: este hexagrama simboliza el fuego que surge de un lago pantanoso. El Hombre Superior
regula el calendario y así asegura que los hombres tengan claros los tiempos y las estaciones.

Liu: Dentro del lago, fuego: esto simboliza la Revolución . El hombre superior hace un calendario,
ordenando claramente las estaciones.

Ritsema / Karcher: Centro pantanoso que posee fuego. Desollar . Un chun tzu utiliza la regulación
del cómputo del tiempo para alegrar las estaciones.

Cleary (1): Hay fuego en un lago, cambiando . Así, las personas superiores hacen un calendario y
aclaran las estaciones.

Cleary (2): Fuego en un lago - cambiando. Los líderes hacen calendarios para definir las estaciones.

Wu: Hay fuego debajo del pantano; esto es Reforma. Por lo tanto, el jun zi se inspira para
desarrollar un sistema de calendario para mantener el tiempo.

COMENTARIO

Confucio / Legge: En Metamorfosis, el agua y el fuego se extinguen entre sí. Cuando dos hijas con
puntos de vista opuestos viven juntas, el cambio es inevitable; pero una vez realizado el cambio,
se le concede fe: la claridad trae buen ánimo y progreso a través de lo correcto. Cuando una
transformación se lleva a cabo correctamente, toda ocasión de arrepentimiento desaparece. El
cielo y la tierra sufren sus cambios y las cuatro estaciones completan sus funciones. Los
gobernantes de antaño transformaron el estado de acuerdo con la voluntad del cielo y en
respuesta a los deseos de los hombres. Realmente grandioso es lo que ocurre en una época de
cambio.

Legge: El carácter escrito traducido como Metamorfosis se usa aquí en el sentido de

cambio. Originalmente utilizado para la piel de un animal o un pájaro, recibió la importancia de
cambiar en una época muy temprana. El gráfico trata el tema de los cambios que se requieren en
el estado del país. Se reconoce la necesidad de cambio y se dan pistas sobre el espíritu y la manera
en que deben realizarse.

El Fallo asume que la gente generalmente ve el cambio con sospecha y disgusto y, por lo tanto, no
debe tomarse apresuradamente. [Esto puede referirse a complejos internos, hábitos, etc.
- Ed. ] Cuando la necesidad del cambio se haya demostrado de antemano y posteriormente se
haya llevado a cabo con firme corrección, el problema resultará satisfactorio.

El trigrama inferior es el símbolo del fuego y el superior del agua. El agua extingue el fuego y el
fuego seca el agua. Cada uno "cambia" al otro. El trigrama inferior es también la segunda hija y el
superior es la hija menor. En el esquema de los trigramas, estos dos se ven mutuamente
incompatibles.

NOTAS Y PARAFRASAS

Juicio: Escondida dentro de su capullo, la oruga se convierte en una mariposa, ¿quién lo creería
hasta que se completara la Metamorfosis ?

El Hombre Superior reconoce que las secuencias celestes crean cambios sólo cuando son
debidos; por tanto, actúa de acuerdo con las exigencias de la época.

El cuadragésimo noveno hexagrama hace una analogía entre la metamorfosis natural de las pieles
de animales y la forma correcta de considerar los cambios radicales en el gobierno. Las líneas uno,
cinco y seis se refieren todas a la piel, y la dos, tres y cuatro se refieren a la política. La idea general
es que las transformaciones radicales ocurren a su propio ritmo natural: no se pueden forzar con
éxito como tampoco se puede hacer que los huevos eclosionen antes de tiempo. La Imagen
destaca este punto en su referencia a la correlación celeste de las estaciones.

Hay un momento para todo,

Un tiempo para cada ocupación bajo el cielo:

Un tiempo para dar a luz,

Tiempo de morir;

Un tiempo para plantar,

Tiempo de arrancar lo plantado (etc) ...

Eclesiastés 3: 1-2

Una vez que uno asume la responsabilidad consciente del Trabajo, llega un período largo e
indefinido en el que uno trabaja incesantemente sin ningún resultado visible en absoluto. Las
imágenes de los sueños y las meditaciones del I Ching indicarán que se está progresando, pero la
vida del ego en el espacio-tiempo consiste en un trabajo aparentemente infructuoso al servicio de
un ideal trascendental. Esta es una experiencia universal, le sucede a todos los que emprenden el
Trabajo. En la tradición occidental de los misterios se la conoce como la noche oscura del
alma. (Consulte el hexagrama número 36 para obtener más información sobre este fenómeno
inevitable).

La Personalidad sufre una "muerte" voluntaria, entregando todo lo que cree que es. Lo más difícil
es que esta entrega total de la vida, este sacrificio iniciático, debe preceder a la experiencia de la
conciencia cósmica. Uno debe renunciar a la totalidad de su estando, la vida misma de uno, en
relativa oscuridad, pero en la fe de que habrá una resurrección en la Luz.
R. Wang - El Tarot Qabalístico

Interpretado psicológicamente, Metamorfosis significa que se están produciendo cambios en la

psique inconsciente, pero no espere que se manifiesten hasta que su crecimiento sea completo. El
ego debe reconocer esto y perseverar en el Trabajo, incluso cuando el "sentido común" aconseja
lo contrario. Es un período de prueba y prueba, y hay muchos que no pasan la prueba.

No hay atajo sin obstaculizar el crecimiento o restablecer el patrón de flujo del Alma, hasta que
cada función física o psicológica haya sido correctamente conectada o desarrollada ... Muchos
aspirantes no perciben esta ley y se impacientan e incluso pierden la fe cuando la Providencia
parece estar reprimiendo. Nada ocurre fuera de su tiempo ya que es parte de una secuencia en el
gran ciclo cósmico que desarrolla el Gran Diseño de Existencia.
ZBS Halevi - Cabalá y Éxodo

Si hay algún consuelo en esta terrible prueba, es que otros han hecho el viaje antes que tú y han
sobrevivido. Mantén la fe de que, en las imágenes de este hexagrama, el trigrama inferior de
Percepción clara que sigue al trigrama superior de Alegría te llevará a través de la más desafiante
de todas las transformaciones.

Donde se constele la cuestión del significado último, eventualmente se producirá la

transformación, aunque solo sea a través de una gran cantidad de sufrimiento.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

Línea 1

Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto como si estuviera atado con la piel de un
buey amarillo.

Wilhelm / Baynes: Envuelto en la piel de una vaca amarilla.

Blofeld: Para resistencia, use cuero de buey amarillo.

Liu: Para fortalecerlo, use piel de buey amarillo.

Ritsema / Karcher: Thonging aprovecha la piel de ganado amarillo.

Shaughnessy: Utilice juntos la brida del buey amarillo.

Cleary (1): envuelto en piel de buey amarilla.

Cleary (2): Use piel de buey amarilla para envolver.

Wu: Parece como si tuviera una piel de vaca amarilla.

COMENTARIO

Confucio / Legge: En sus circunstancias, debería actuar. (Sic.) Wilhelm / Baynes: No se debe
actuar así. Blofeld: Tales ayudas a la fuerza son necesarias, porque esta línea no puede adaptarse
a su posición. [No podemos adaptarnos a la situación actual; debemos aumentar nuestra fuerza
para poder combatirlo.] Ritsema / Karcher: No está permitido usar poseer activando. Claramente
(2): No servirá de artificio.Wu: Porque no está preparado para ninguna tarea.
Legge: La línea uno en la parte inferior de la figura puede tomarse como un cambio realizado en
un período demasiado temprano. No tiene un correlato o ayudante adecuado arriba, por lo tanto,
se lo representa como atado e incapaz de realizar ninguna acción.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el hombre está sujeto. La acción ofensiva prematura será lamentable.

Wing: Conténgase. Realmente no sabes si es el momento adecuado para actuar. Espere hasta que
esté seguro. Un poco de moderación hará mucho bien ahora, mientras que una acción prematura
traerá dificultades.

Editor: Hay un error de corrección en el comentario confuciano sobre esta línea que se conserva
en las ediciones Dover y Mentor de la traducción de Legge. El comentario debería decir: "Él
debería ... no tomar medidas". La idea del hexagrama es muda, pero al principio uno todavía está
envuelto en la piel protectora de la crisálida. Intenta sacar una mariposa de su capullo y
seguramente la matarás. El ciclo de crecimiento debe completarse completamente antes de que
pueda tener lugar la revolución o prevalezca el nuevo orden. A veces, la línea puede sugerir la idea
de estar atado, atrapado en un capullo mental de creencias limitantes. (El amarillo es el color de la
claridad, el intelecto). Hidebound:"Tener un carácter inflexible o ultraconservador: intolerante,
estrecho". Como siempre, la interpretación exacta depende de su intuición sobre la situación en
cuestión.

Nadie, excepto quizás el más sabio, puede percibir lo que hay dentro de él, lo que está presente en
ese punto en forma negativa, listo para manifestarse mañana o dentro de un millón de años.
ZBS Halevi - Introducción a la Cábala

R. La situación aún se está desarrollando. No es el momento adecuado para actuar.

B. El pensamiento oculto evita la acción lúcida.

Línea 2

Legge: La segunda línea, magnética, muestra a su sujeto haciendo cambios después de un

tiempo. Las acciones que se tomen serán afortunadas. No habrá ningún error.

Wilhelm / Baynes: Cuando llega el día de uno, uno puede crear una revolución. Comenzar trae
buena fortuna. Sin culpa.

Blofeld: El día en que se completa la revolución, avanzar trae buena fortuna y está libre de
errores. [No debemos avanzar más hasta que se hayan completado ciertos cambios importantes].

Liu: Cuando llegue el día adecuado para la revolución, comience. Buena fortuna. Sin culpa.

Ritsema / Karcher: Antes del sol del cenit, luego desollarlo. Castigando significativo, sin falta.

Shaughnessy: En el día si entonces frenélo; estar erguido es auspicioso; no hay problema.

Claramente (1): El sol del yo es la buena fortuna de la expedición en revolución; sin

culpa. [Vaciando la mente y gobernándose a sí mismo, uno comprende la revolución y puede
primero deshacerse de los deseos personales ... Esta es la revolución de vaciar la mente para
buscar la iluminación.]

Cleary (2): el día de la finalización, se ha realizado el cambio. Una expedición conduce a la buena
fortuna, sin culpa.

Wu: Cuando llegue el momento, la reforma estará en orden. Será auspicioso seguir adelante con
el plan. No hay error.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Hace sus cambios cuando ha pasado algún tiempo, lo que haga será motivo de
admiración. Wilhelm / Baynes: La acción trae un espléndido éxito. Blofeld: Esta línea presagia
grandes bendiciones. [Buena fortuna inesperada.] Ritsema / Karcher: Moverse poseyendo
excelencia en verdad. Cleary (2): Hay felicidad en ir. Wu: La acción será digna de elogio.

Legge: La línea dos es magnética en su lugar correcto y central en el centro del trigrama de
Claridad. Su correlato adecuado es la regla dinámica de quinta línea. Déjela actuar en el camino
del cambio.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Después de una serie de intentos fallidos, ha llegado la oportunidad del hombre de hacer
cambios efectivos. Lo consigue gracias a las capacidades necesarias, la planificación minuciosa y la
confianza del público.

Wing: Ha llegado a un punto en el que el cambio es necesario y oportuno. Para lograrlo, se

requiere una visión sólida del resultado final y un compromiso total con su proyecto, pero con la
actitud interna correcta, tendrá éxito. Ahora encontrará apoyo adicional en otros.

Editor: Esta línea es condicional y está sujeta a malentendidos si se toma como una orden judicial
para una acción inmediata.El comentario de Legge y las paráfrasis de Siu y Wing malinterpretan el
momento de forma encubiertamente explícita aquí: la idea central es prepararse ahora para un
cambio posterior, no actuar ahora. Esto se hace eco de la promesa del Juicio de Wilhelm: "En tu
propio día eres creído". Blofeld agrega una nota a pie de página profética a su traducción: "No
debemos avanzar más hasta que se hayan completado ciertos cambios importantes". Debido a que
el Trabajo exige niveles de moderación casi sobrehumanos, a menudo se recibe esta línea como
una especie de promesa: "Cuando el Trabajo esté terminado, podrás empezar a estar activo de
nuevo en el mundo".

La Cabalá es una tradición poco dramática que requiere gran paciencia y estabilidad. Una de las
razones de este ritmo es que todo el mundo tiene que madurar su potencial de forma gradual y
completa a su ritmo natural. De esta manera, el trabajo de su vida se desarrolla en el momento
oportuno en su tiempo y en el del cosmos.
ZBS Halevi - Cabalá
A. Prepare el trabajo preliminar para los cambios que anticipa. El cambio vendrá cuando esté listo
para ello.

Línea 3

Legge: La tercera línea, dinámica, muestra que la acción tomada por su sujeto será mala. Aunque
sea firme y correcto, su posición es peligrosa. Si los cambios que contempla se han discutido en
profundidad tres veces, se le creerá.

Wilhelm / Baynes: Comenzar trae desgracia. La perseverancia trae peligro. Cuando se habla de
revolución tres veces, uno puede comprometerse y los hombres le creerán.

Blofeld: Avanzar ahora traería desgracia y la persistencia conduciría a más problemas. Cuando se
haya hablado tres veces de revolución, actúe con confianza. [Debemos estar muy seguros de que
se producirá un cambio rumoreado antes de tomar medidas adicionales].

Liu: Avanzar conduce a la desgracia. Continuar conduce al peligro. Cuando la idea de revolución se
haya hablado públicamente tres veces, la gente la creerá.

Ritsema / Karcher: Castigar: escollo, Prueba: adversidad. Desollar palabras tres veces acercarse:
poseer conformidad.

Shaughnessy: Ser recto es desfavorable; la determinación es peligrosa. Cuando se acercan tres

veces las palabras reprimidas, hay un retorno.

Cleary (1): No es auspicioso ir de expedición; incluso si es correcto, existe peligro. Revolucionando

palabras formuladas tres veces, hay certeza.

Cleary (2): Una expedición conduce a la desgracia, peligrosa incluso si es correcta. Cambia, luego
habla; en la tercera presentación habrá confianza. [Aquí uno es demasiado inflexible y
desequilibrado; pero uno está en correspondencia con la parte superior (línea magnética), que es
flexible pero erguida, representando un líder que es como un leopardo manchado y no se puede
cambiar a la fuerza ... Uno solo puede cambiarse a sí mismo para acompañar al líder.]

Wu: Seguir adelante es un presentimiento. Permanecer firme es peligroso. Al discutir la reforma a

fondo, ganará confianza. [“Permanecer firme es peligroso” porque simplemente al no hacer nada,
perderá la oportunidad de hacer contribuciones a la reforma. Al “discutir la reforma a fondo” con
otros, como su [sexta línea] correlativa, ganará confianza en hacer lo correcto.]

COMENTARIO

Confucio / Legge: El cambio contemplado ha sido discutido a fondo tres veces - ¿a qué más se
debe dirigir la atención? Wilhelm / Baynes: "Cuando se habla de revolución tres veces, uno puede
comprometerse". Si no es así, ¿hasta dónde se permitirá que lleguen las cosas? Blofeld: ¿Qué más
podríamos hacer dadas las circunstancias? Ritsema / Karcher: Además, en realidad, por qué
tenerlos. Cleary (2): Haz tres presentaciones. ¿A dónde vas? Wu: ¿Qué más se puede hacer?

Legge: El simbolismo de la línea tres es doble. La línea es dinámica y está en su posición correcta,
pero ha pasado el centro del trigrama inferior de Claridad y está en un borde exterior. Estas
condiciones pueden predisponerlo a cambios imprudentes y violentos que serían malos. Pero si
actúa con cautela y la debida deliberación, puede actuar y se le creerá.

Anthony: Los cambios son difíciles de hacer. Si esperamos demasiado progreso demasiado pronto,
nos apresuramos; si no ponemos energías para perseverar porque la tarea parece demasiado
difícil, es ser excesivamente conservador. Necesitamos fuerza para hacer cambios; la fuerza viene
solo de ver claramente que debemos hacer este esfuerzo.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre está dispuesto a cambios violentos y de largo alcance. Sin embargo, una vez que las
quejas hayan sido bien ventiladas, se entenderán sus recomendaciones. Lo logrará.

Wing: No se apresure a cambiar, porque esto traerá desgracias. Sin embargo, si duda o niega la
posibilidad de cambio, se pondrá en peligro. Confíe en la apertura y el autocontrol para
guiarlo. Cuando la necesidad del Cambio se haya aclarado perfectamente y cuando hayas
contemplado a fondo su efecto, puedes proceder.

Editor: describe una situación en la que uno debe encontrar el equilibrio adecuado entre acción e
inacción. La línea es una advertencia inequívoca sobre la claridad mental y la cautela en las
transacciones. Se requieren diferenciaciones equilibradas (quizás aumentadas por los consejos
maduros de otros). Está implícita una impaciencia bastante insensible, por lo que es útil señalar el
tercer lugar en el Hexagrama 17 ( Siguiente ) que se crea si esta es la única línea cambiante: “Si te
quedas con el hombre fuerte, pierdes al niño. A través del seguimiento, uno obtendrá lo que
busca. Continuar con los beneficios ” (Liu). Esta es una imagen inequívoca de inmadurez
(inexperiencia) rectificada a través de un discernimiento experimentado; psicológicamente, una
imagen del ego "siguiendo" las intenciones del Sí mismo.

La perfecta sinceridad conduce a la actividad. La actividad conduce al cambio. Y el cambio conduce

a la transformación. Por eso se dice: "Uno considerará antes de hablar y deliberará antes de
actuar. Mediante tal consideración y deliberaciones, se compromete a completar todos los cambios
y transformaciones".
Chou Tun-I

A. Sugiere una situación que puede resolverse mejor mediante una discriminación cuidadosa y
elecciones de acción juiciosas. Si es apropiado, busque un abogado experimentado.

B. ¡Enfriarlo! La acción prematura o mal pensada trae la derrota.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra la ocasión para que el arrepentimiento desaparezca de
su tema. Que se crea en él, y aunque cambie las ordenanzas existentes, habrá buena fortuna.

Wilhelm / Baynes: El remordimiento desaparece. Los hombres le creen. Cambiar la forma de

gobierno trae buena suerte.
Blofeld: El arrepentimiento se desvanece y se establece la confianza. Un cambio de gobierno trae
buena suerte. [Sacado de su contexto político, esto puede presagiar un gran cambio en algún otro
camino de la vida.]

Liu: El remordimiento desaparece. La gente le cree. Cambiar de gobierno trae buena fortuna.

Ritsema / Karcher: Arrepentimiento extinguido, poseer conformidad. Enmienda significativa del

destino.

Shaughnessy: El arrepentimiento se ha ido; hay un regreso que cambia el mandato; propicio.

Cleary (1): El arrepentimiento se desvanece. Con sinceridad se cambia el destino para mejor. [Si
uno es sincero en reformarse a sí mismo, mientras que uno es fuerte puede ceder y puede
transmutar el temperamento y no estar limitado por el yin y el yang. Esta es la revolución de
emplear fuerza con flexibilidad.]

Cleary (2): el arrepentimiento desaparece; hay confianza. Cambiando el destino de uno, hay buena
fortuna.

Wu: El arrepentimiento desaparece. Abunda la confianza. La revolución será auspiciosa.

COMENTARIO

Confucio / Legge: La buena fortuna de cambiar las ordenanzas se debe a la fe depositada en sus
propósitos. Wilhelm / Baynes: Se debe al hecho de que la convicción de uno se encuentra con la
creencia. Blofeld: Buena suerte en el sentido de que la gente pondrá su fe en nuestros
objetivos. Ritsema / Karcher: Un propósito digno de confianza. Cleary (2): Creencia en el
objetivo. Wu: Proviene de la confianza de la gente en sus propósitos.

Legge: La línea cuatro es dinámica, pero en lugar de una línea magnética. Esto podría viciar
cualquier cambio que haga, pero otras condiciones sugieren un efecto contrario: la línea ha
pasado del trigrama inferior al superior donde el agua y el fuego entran en contacto. [por ejemplo,
el fuego hierve agua, produciendo vapor para hacer el trabajo. Ed. ] Además, el cuarto lugar es el
del ministro inmediatamente debajo del asiento del gobernante. Todas estas consideraciones
exigen acciones en armonía con la idea de cambio. Por lo tanto, si se ha asegurado la confianza
general, puede proceder con el mayor de los cambios, incluso cambiar la dinastía, con buenos
resultados.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre logra realizar cambios debido a la firmeza interior, la adherencia a ideales
superiores, junto con el poder adecuado.

Wing: Se avecina un cambio radical. Si su posición es correcta, sus motivos valen la pena y está
debidamente preparado, la nueva situación le traerá una gran fortuna.
Editor: Rara vez he recibido esta línea excepto en el sentido condicional: " Cuando se cumplen las
condiciones adecuadas de la situación, entonces se puede actuar". Psicológicamente, cuando los
complejos internos finalmente estén convencidos de que usted habla en serio, cooperarán y se
alinearán. A "cambiar las ordenanzas existentes" es cambiar sus creencias o actitudes. Ritsema /
Karcher definen "poseer conformidad" como: "lo interno y lo externo están de acuerdo; se ha
capturado la confianza de los espíritus". Traducen "enmendar" (es decir, "enmendar el destino" )
como "luchar contra tus propios errores"."Las demandas caprichosas de nuestros inferiores ...
tendrán un efecto negativo". (En el paradigma de Anthony, "nuestros inferiores" se relacionan con
nuestros hábitos, complejos, etc.) Si esta es la única línea que cambia, el nuevo hexagrama creado
es el número 63, Compleción, lo que sugiere que una síntesis importante puede estar a mano si
estás Cuidado.

Tal solución no aparecerá en forma de conclusión intelectual o plan pensado, sino que surgirá en
un sueño o fantasía en forma de imagen o símbolo, tan inesperado y tan apto que su aparición
parecerá un milagro. Tal símbolo tiene el efecto de romper el punto muerto. Tiene el poder de unir
las demandas opuestas de la psique en una forma recién creada a través de la cual las energías
vitales pueden fluir en un nuevo esfuerzo creativo.
ME Harding - Energía psíquica

R. Las cosas cambiarán cuando sus acciones reflejen su intención. Cuando se establece la
confianza, uno puede continuar con sus planes.

B. Ahora es posible una gran transformación.

Línea 5

Legge: La quinta línea, dinámica, muestra al gran hombre produciendo sus cambios como lo hace
el tigre cuando cambia sus rayas. Antes de que adivine y proceda a la acción, se ha depositado la
fe en él.

Wilhelm / Baynes: El gran hombre cambia como un tigre. Incluso antes de que cuestione el
oráculo, se le cree.

Blofeld: El gran hombre logra el cambio como un tigre; está tan seguro que no necesita emplear la
adivinación. ["Como un tigre" y "como un leopardo" no tienen ninguna connotación de fiereza. La
piel rayada del primero y la piel manchada del segundo simbolizan el brillo y la belleza
respectivamente.]

Liu: El gran hombre se transforma como un tigre. Incluso antes de la predicción del oráculo, la
gente le creerá.

Ritsema / Karcher: Grandes personas; tigre transformándose. Aún no era un augurio, poseía
conformidad.

Shaughnessy: el látigo de tigre del gran hombre; aún sin haber pronosticado, hay un retorno.

Cleary (1): Una gran persona cambia como un tigre. Hay certeza sin adivinación.

Cleary (2): Las grandes personas cambian como tigres. Hay certeza sin augurios.
Wu: El gran hombre hace cambios como un tigre. Confía en el éxito incluso sin adivinación.

COMENTARIO

Confucio / Legge: La belleza de las rayas del tigre se vuelve más brillante. Wilhelm / Baynes: Su
marca es distinta. Blofeld: Su logro del cambio "como un tigre" significa de una manera
brillantemente civilizada. Ritsema / Karcher: El patrón de uno es realmente luminoso. Cleary
(2): Sus rayas son claras. Wu: Sus refinamientos son ilustres.

Legge: La línea cinco tiene todas las cualidades propias del señor del hexagrama, y su acción será
beneficiosa en todos los sentidos. Está simbolizado por el tigre. Los cambios que realiza están
simbolizados por las rayas brillantes del tigre cuando acaba de mudar su pelaje.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El gran hombre muestra claramente los sólidos principios rectores detrás de los cambios
propuestos. Conserva el apoyo espontáneo de los seguidores.

Wing: Si miras a tu alrededor, encontrarás que tus acciones son apoyadas espontáneamente por
otros. Estás en la posición correcta para lograr un gran cambio en la situación. Confíe en su
intuición al respecto.

Editor: Wilhelm traduce la segunda oración de la línea como: "Incluso antes de que cuestione el
oráculo, se le cree". Blofeld lo traduce como: "Tiene tanta confianza que no necesita emplear la
adivinación". La imagen sugiere una transformación poderosa, distinta y clara, una situación tan
evidente que no hay lugar a dudas. Si esta es la única línea que cambia, el nuevo hexagrama
creado es el número 55, Expansión de la Conciencia, cuyo Juicio dice: "... Cuando el rey está
iluminado no hay necesidad de temer un cambio. Que sea como el sol al mediodía." (Legge). O, "...
El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía".(Wilhelm). En algunas
situaciones, la línea se puede interpretar como una advertencia del oráculo de que estás haciendo
preguntas que puedes resolver por ti mismo.

Los labios del rey pronuncian oráculos,

no se equivoca cuando habla en juicio.
Proverbios 16: 10

A. Una poderosa confirmación o respaldo.

B. La situación es demasiado obvia para requerir adivinación.

Línea 6

Legge: La sexta línea, magnética, muestra al hombre superior produciendo sus cambios como lo
hace el leopardo cuando cambia sus manchas, mientras que los hombres inferiores cambian de
rostro y muestran obediencia. Avanzar ahora conduciría al mal, pero habrá buena fortuna en
permanecer firme y correcto.
Wilhelm / Baynes: El hombre superior cambia como una pantera. El hombre inferior muda en la
cara. Empezar trae desgracia. Permanecer perseverante trae buena fortuna.

Blofeld: El Hombre Superior provoca el cambio como un leopardo y los hombres menores
rápidamente cambian su lealtad. ["Como un tigre" y "como un leopardo" no tienen ninguna
connotación de fiereza. La piel rayada del primero y la piel manchada del segundo simbolizan la
brillantez y la belleza respectivamente]. Avanzar ahora trae desgracia. La perseverancia justa trae
buena fortuna a quienes permanecen donde están.

Liu: El hombre superior se transforma como un leopardo. El hombre inferior cambia de

actitud. Avanzar conduce a la desgracia. Permanecer y persistir conduce a la buena fortuna.

Ritsema / Karcher: A chun tzu : leopardo transformándose. Gente pequeña: Desollar el

rostro. Castigar: trampa. Prueba de residencia significativa.

Shaughnessy: El látigo de leopardo del caballero; el hombrecillo frena la cara; estar erguido es
desfavorable; la determinación sobre la vivienda es auspiciosa.

Cleary (1): Las personas superiores se transforman, las personas inferiores cambian en la
superficie. Ir de expedición es desafortunado, mantener la razón es auspicioso. [La revolución
suave y sin esfuerzo solo es posible para personas superiores con fe. Las personas inferiores sin fe
no pueden lograrlo. Las personas inferiores cambian su apariencia, su superficie, pero no cambian
su corazón; sus voluntades no son firmes y no terminan lo que han comenzado, para finalmente
caer en la ruina, provocando la desgracia. Las personas superiores siempre tienen razón; su
voluntad se vuelve más fuerte con el tiempo, de modo que finalmente alcanzan el Tao y alcanzan la
buena fortuna. Esta es una revolución en la que lo falso y lo verdadero dan sus frutos.]

Cleary (2): Las personas desarrolladas se transforman como leopardos; las personas
subdesarrolladas cambian de rostro ... etc.

Wu: El jun zi hace cambios como un leopardo. El hombrecito solo hace cambios cosméticos. Seguir
adelante es un presentimiento. Mantenerse firme es auspicioso.

COMENTARIO

Confucio / Legge: El hombre superior produce sus cambios como lo hace el leopardo cuando
cambia sus manchas significa que su belleza se vuelve más elegante. Los hombres inferiores
cambian de rostro significa que se muestran preparados para seguir a su gobernante. Wilhelm /
Baynes: Su marca es más delicada ... Es devoto y obedece al príncipe. Blofeld: El hombre superior
provoca el cambio "como un leopardo" significa que lo hace de una manera sumamente
elegante. El hecho de que los hombres inferiores cambien rápidamente de lealtad significa que
aceptan fácilmente su liderazgo. Ritsema / Karcher: El patrón de uno es realmente
hermoso. Ceder utiliza adherirse al jefe de hecho. Cleary (2): Sus manchas son densas. Siguen
dócilmente al líder. Wu:Porque sus refinamientos son elegantes. Esto significa que él (el
hombrecito) obedecerá al rey.
Legge: La línea seis es magnética, pero aún está penetrada por el espíritu del hexagrama. Es un
hombre superior, inferior solo al gran hombre inmediatamente debajo de él en la línea
cinco. Cualquier cambio que haga estará subordinado solo a los del gobernante. Si es un hombre
inferior, será dócil y sumiso. La lección para él es mantenerse firme y correcto sin tomar medidas
unilaterales.

Anthony: Los inferiores se ajustan a los cambios requeridos solo superficialmente. El hábito es
fuerte y la claridad de corta duración. El cambio permanente ocurre solo a través de la disciplina
paso a paso. Los pasos gigantes conducen a la rebelión y al retroceso, por lo que se necesita
paciencia y perseverancia.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Después de lograr reformas importantes exitosas, el hombre introduce los ajustes menores
necesarios para que los hombres inferiores cumplan con el nuevo orden.

Wing: Se alcanza el objetivo principal y solo quedan detalles por ajustar. Aunque puede ver
limitaciones en la nueva condición, no debe crear desarmonía buscando la perfección. Trate de
encontrar satisfacción en lo que es posible ahora y traiga estabilidad a su vida.

Editor: Esta línea no se presta al simbolismo de género de una línea magnética. La diferencia entre
los cambios en la línea cinco y los de la línea seis se ve en la diferencia entre las rayas de un tigre y
las manchas de un leopardo, y en el rango y valor relativo de los dos animales. El tigre está en el
lugar del gobernante apropiado a su fuerza y majestad, y sus cambios son audaces y distintos. El
leopardo es inferior solo al tigre en rango y poder, y sus cambios están representados por cientos
de manchas, lo que sugiere numerosas diferenciaciones, muchos detalles. Las reformas del
gobernante están esbozadas en negrita (rayas), pero los detalles (manchas) los completan sus
subordinados. Es a través de la letra de la ley (los detalles) que se hace que los hombres inferiores
cumplan (cambien de rostro) y muestren obediencia."El Hombre Superior regula el calendario y así
asegura que los hombres tengan claros los tiempos y las estaciones" (Blofeld).

Interpretado psicológicamente, el tigre puede verse como el Ser, el leopardo como el ego y los
hombres pequeños (inferiores) como los complejos: los hábitos, apetitos, impulsos y pasiones
dentro de la psique inconsciente. El comentario taoísta de Cleary advierte al ego que “mantenga
tanto el espíritu como la letra de la ley” para que sus complejos no racionalicen la situación
(muchos puntos) y adulteren el Trabajo. Si esta es la única línea cambiante, el nuevo hexagrama
creado es el número 13, Unión de Fuerzas , cuya línea correspondiente representa una síntesis
incompleta. El comentario confuciano de Ritsema / Karcher para 13: 6 lo resume
sucintamente: "Propósito no adquirido todavía". Esto implica fuertemente que los "hombres
inferiores"en la línea actual (lo que simbolicen en la situación actual) representan un motivo de
preocupación: ¿Tendrá éxito la Metamorfosis o no? Ritsema / Karcher: “La perseverancia justa
trae buena fortuna a quienes permanecen donde están” describe la mejor estrategia para lidiar
con esta situación. El comentario de Anthony complementa muy bien esto en un idioma
contemporáneo.
Nuestro objetivo es abstraer patrones de la naturaleza (pensamiento del hemisferio derecho), pero
muchos patrones propuestos no corresponden de hecho a los datos. Por tanto, todos los patrones
propuestos deben someterse al tamiz del análisis crítico (pensamiento del hemisferio izquierdo). La
búsqueda de patrones sin análisis crítico y el escepticismo rígido sin búsqueda de patrones son las
antípodas de la ciencia incompleta. La búsqueda eficaz del conocimiento requiere ambas
funciones.
Carl Sagan - Los dragones del Edén

A. La imagen sugiere el refinamiento de detalles en una transformación. A medida que el ego

consolida su nueva posición, las fuerzas arquetípicas (complejos, respuestas habituales, creencias
limitantes) se ven obligadas a adaptarse a la jerarquía psíquica alterada. Párese y manténgase
firme para evitar retroceder.

B. No haga nada hasta que haya analizado todos los aspectos de la situación actual. Tenga cuidado
con las fuerzas inferiores que influyen en sus elecciones.

16 de junio de 2001, 25/4/06