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EL LIBRO GNÓSTICO DE CAMBIOS

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Hexagrama 46

46 - Empujando hacia arriba - 46

HEXAGRAMA NUMERO CUARENTA Y SEIS -

EMPUJANDO HACIA ARRIBA

Otros títulos: El símbolo del ascenso y el avance, el ascenso, la ascensión, el ascenso, la

promoción, el avance, el brote de la tierra, el crecimiento orgánico

Juicio

Legge: Empujar hacia arriba significa un progreso exitoso. No tengas ansiedad por encontrarte
con el gran hombre. Un avance hacia el sur es afortunado.

Wilhelm / Baynes: Pushing Upward tiene un éxito supremo. Hay que ver al gran hombre. No
temáis. La salida hacia el sur trae buena suerte.

Blofeld: Ascendente. ¡Éxito supremo! Es fundamental ver a un gran hombre para desterrar la
ansiedad. Avanzar hacia el sur trae buena fortuna.

Liu: Ascendente. Gran éxito. Uno debería ver a un gran hombre. Sin temor. Una expedición al sur
conduce a la buena suerte.

Ritsema / Karcher: ascendente, primavera creciente. Aprovechando la visualización de grandes

personajes. No importa. El Sur, reprendiendo a importantes. [Este hexagrama describe su
situación en términos de ascender a un nivel superior. Enfatiza que establecer una meta más alta y
trabajar para lograrla paso a paso es la forma adecuada de manejarla. Para estar de acuerdo con
el tiempo, se le dice que: ¡ascienda!]

Shaughnessy: Ascendente: Recibo principal; beneficioso ver al gran hombre. No tengas

lástima. Para la campaña del sur, auspicioso.

Claramente (1): La elevación es un gran desarrollo; requiere ver a una gran persona, para que no
haya dolor. Una expedición al sur trae buena suerte.

Cleary (2): El aumento es muy exitosa, etc .

Wu: La ascensión indica una gran penetración. Será útil ver al gran hombre. Sin ansiedad. Será
auspicioso ir al sur.

La imagen

Legge: Madera que crece en la tierra: la imagen de Empujar hacia arriba. El hombre superior
acumula pequeños incrementos de virtud hasta que llega a ser alto y grande.

Wilhelm / Baynes: Dentro de la tierra, la madera crece: la imagen de Pushing Upward . Así, el
hombre superior de carácter devoto acumula pequeñas cosas para lograr algo grande y elevado.

Blofeld: este hexagrama simboliza los árboles que crecen hacia arriba desde la tierra. El Hombre
Superior está de acuerdo con los caminos virtuosos; a partir de las pequeñas cosas, acumula un
gran mérito.
Liu: La madera crece en la tierra, simbolizando el Ascenso. El hombre superior dedica su virtud a
construir cosas desde lo pequeño hasta lo alto y grande.

Ritsema / Karcher: Centro de la Tierra que da a luz a la madera. Ascendente. Un chun tzu usa
ceder para actualizar-tao. Un chun tzu usa la acumulación de lo pequeño para usar lo grande.

[ Actualize-tao: ... capacidad de seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos ...
Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que debe ser.]

Cleary (1): Los árboles crecen en la tierra, subiendo. Así, la gente superior sigue la virtud,
acumulando de pequeña a alta grandeza.

Wu: Los árboles crecen de la tierra; esto es Ascensión. Así, el Jun zi cultiva diligentemente sus
virtudes poco a poco para volverse alto y grande como árboles en crecimiento.

COMENTARIO

Confucio / Legge: La línea magnética asciende cuando la oportunidad lo permite. Tenemos

Flexibilidad, Obediencia y una línea dinámica abajo con su correlato magnético arriba: esto
significa progreso exitoso. Mira al gran hombre: su voluntad se cumple en el sur.

Legge: El carácter de este hexagrama significa avanzar en dirección ascendente o ascendente. La

figura simboliza la promoción de un oficial capaz al más alto pináculo de distinción. La acción de la
segunda línea dinámica se atenúa al estar en la posición central magnética del trigrama
inferior. Como representante de Pushing Upward , es contundente, pero modesto y la regla
magnética de quinta línea da la bienvenida a su avance. Por tanto, el oficial tiene las cualidades
que lo capacitan para ascender, así como una oportunidad favorable para hacerlo.

Después de que se haya encontrado con el "gran hombre" en la línea cinco, el avance hacia el sur
será afortunado. Chu Hsi dice que esto equivale a "avanzar hacia adelante". Dado que el sur es la
región de la luminosidad y la calidez, el avance será fácil y agradable.

El trigrama inferior simboliza la madera, y su primera línea débil es la raíz de un árbol enterrado en
la tierra del trigrama superior. El crecimiento gradual de esta raíz empuja el tronco hacia arriba
según lo permitan las circunstancias del tiempo.

NOTAS Y PARAFRASAS

Juicio: Asciende de acuerdo con la voluntad del Ser. Gire hacia la claridad.

El Hombre Superior crece un poco cada día.

La imagen del 46º hexagrama es de una planta que crece en la tierra, empujándose gradualmente
hacia el sol. Que "un avance hacia el sur es afortunado" significa que así como todas las plantas
giran hacia el sur hacia el sol, su fuente de alimento, también nosotros debemos volvernos hacia la
luz y la claridad del "gran hombre" o Ser dentro de nosotros.
El avance ascendente del Trabajo es un proceso orgánico. No existe la "iluminación
instantánea". Las muchas historias y parábolas del Satori instantáneo que son comunes en la
tradición budista zen son en realidad relatos dramáticos de la resolución de los últimos momentos
que vienen después de una vida de lenta y paciente devoción. El Trabajo avanza al ritmo de un
árbol: lo que comenzó como una bellota eventualmente se convierte en un gigante del bosque,
pero no sucede de la noche a la mañana.

Recuerde siempre que la Mente en su totalidad es siempre el Constructor. Pues es paso a paso,
línea tras línea, precepto tras precepto, aquí un poco, allá un poco, que el logro se logra en las
aplicaciones mentales, espirituales y materiales de una entidad en este mundo material.
Edgar Cayce - Libro de cambios

Este lento crecimiento es una acumulación de innumerables "reuniones reunidas" como se

describe en el hexagrama anterior, de las cuales Pushing Upward es la imagen al revés. Se estima
que un ser humano adulto crece de una sola célula a alrededor de cien mil millones de células a
través de un proceso de cincuenta mil millones de divisiones mitóticas. Es interesante observar
que "cien mil millones" es la estimación científica del número de estrellas en cualquier galaxia
dada. Si aplicamos el axioma Hermético: "Como es arriba, es abajo" a esta relación de
macrocosmos a microcosmos, obtenemos la imagen de nuestro sistema solar como un solo átomo
en el "cuerpo" de una entidad galáctica.

¡Eso debería poner el Trabajo en perspectiva!

Entiende que eres un segundo pequeño mundo y que el sol y la luna están dentro de ti, y también
las estrellas.
Orígenes - Homiliae in Leviticum

Línea 1

Legge: La primera línea, magnética, muestra a su sujeto avanzando hacia arriba con la bienvenida
de los que están por encima de ella. Habrá una gran suerte.

Wilhelm / Baynes: Empujar hacia arriba que se encuentra con confianza trae gran suerte.

Blofeld: Certeza de ascenso: ¡gran suerte!

Liu: Ascendiendo con confianza. Gran suerte. [Hay indicios de que podrá lograr el objetivo de su
empresa].

Ritsema / Karcher: Sincero Ascendente, el gran significativo.

Shaughnessy: Realmente ascendente; muy auspicioso.

Cleary (1): Realmente levantarse es muy auspicioso.

Cleary (2): El levantamiento veraz es muy auspicioso.

Wu: La ascensión es prometedora y con gran fortuna.

COMENTARIO
Confucio / Legge: Los sujetos del trigrama superior comparten la misma opinión que ella. Wilhelm
/ Baynes: Los anteriores están de acuerdo en el propósito. Blofeld: Esto se debe a que la voluntad
de nuestros superiores concuerda con la nuestra. Ritsema / Karcher: Unir los propósitos
anteriores de hecho. Cleary (2): Hay acuerdo con un objetivo superior. Wu: La ascensión está de
acuerdo con los deseos de los anteriores.

Legge: La línea uno es magnética donde debería ser dinámica. Es humilde y dócil, y los de arriba
agradecen su avance. Como primera línea del trigrama de Docilidad, se puede suponer que
concentra este atributo dentro de sí misma.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Al principio, el hombre avanza hacia los que le dan la bienvenida.

Wing: Aunque su posición dentro de la situación de su consulta es de baja estatura, tiene un

acuerdo natural con sus superiores. El avance y la promoción son posibles a través del trabajo
laborioso de su parte. Esto les dará a los que están por encima de usted confianza en sus
habilidades. Buena fortuna.

Editor: Interpretada psicológicamente, la imagen sugiere que las fuerzas dentro de los reinos
superconscientes de la psique están apoyando la acción del ego.

La psique objetiva, por un lado, funciona de forma independiente e independientemente de las

intenciones del ego; de hecho, el ego es formado gradualmente por la psique objetiva como su
punto focal ... Por otro lado, la psique objetiva parece insistir en una relación dinámica continua
entre ella misma y su punto focal en el ego. El ego consciente debe hacer el esfuerzo de
relacionarse con el inconsciente, su origen materno, a fin de mantener un funcionamiento
adecuado y saludable.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

A. Avanzar de acuerdo con las metas del Trabajo.

Línea 2

Legge: El segundo verso, dinámico, muestra su tema con esa sinceridad que hará aceptables hasta
las pequeñas ofrendas del sacrificio vernal. No habrá ningún error.

Wilhelm / Baynes: Si uno es sincero, le conviene traer incluso una pequeña ofrenda.

Blofeld: Lleno de fe, realizó el sacrificio de verano. [Esto sugiere que la fe en asuntos espirituales o
tradiciones antiguas nos será de gran utilidad].

Liu: Si eres sincero, una ofrenda de verano es beneficiosa. Sin culpa. [Esta línea indica buena
suerte].

Ritsema / Karcher: Conformar, luego cosechar aprovechando dedicación. Sin culpa.

Shaughnessy: Volviendo luego beneficioso para usar el sacrificio de primavera; no hay problema.

Cleary (1): Cuando es sincero, es beneficioso realizar la ceremonia de primavera. Sin culpa.
Claramente (2): Si hay sinceridad, es beneficioso realizar una ceremonia ... etc.

Wu: Con sinceridad, tendrá el beneficio de hacer ofrendas en el verano. No hay error.

COMENTARIO

Confucio / Legge: La sinceridad del tema de la segunda línea brinda ocasión para la
alegría. Wilhelm / Baynes: La sinceridad trae bendiciones. Blofeld: La fe (o confianza) indicada por
esta línea conduce a una gran felicidad. Ritsema / Karcher: Poseer regocijo en verdad. Cleary
(2): La sinceridad del segundo yang es alegre. Wu: La sinceridad de los segundos nueve produce
alegría.

Legge: Compare esto con la segunda línea del hexagrama número 45. La línea dos es dinámica y la
quinta línea magnética es su correlato adecuado. Esto sugiere un oficial dinámico al servicio de
una regla magnética. No podía hacerlo a menos que estuviera poseído por una lealtad sincera y
devota. En su leal devoción a la línea cinco hará mucho bien y beneficiará a muchos, de ahí que
tengamos las palabras: "da ocasión para la alegría".

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre es un oficial efectivo pero brusco que sirve a un líder débil. Su sincera sinceridad y
lealtad devota se encuentran con una respuesta favorable.

Wing: puedes lograr tu objetivo aunque solo tengas recursos modestos. Los que tienen autoridad
se sentirán conmovidos por su sinceridad a pesar de su falta de criterios tradicionales.

Editor: Siempre que se mencione el sacrificio en el I Ching, es aconsejable meditar en el significado

más profundo del concepto para ver cómo se aplica al tema en cuestión. La situación representada
aquí muestra un correlato dinámico (el "representante de Pushing Upward " mencionado en el
comentario de Legge sobre el hexagrama), que sirve a una regla magnética. Ser dinámico en un
lugar magnético sugiere alguien que puede estar predispuesto a la impaciencia. El sacrificio puede
ser una actitud o creencia que influya en esto. Si esta es la única línea que cambia, el hexagrama
se convierte en el número 15, Templanza , por lo que el sacrificio también podría involucrar
orgullo.

En el nivel psicológico, la transformación y el sacrificio implican renunciar a algún aspecto de "yo

soy", "tengo" o "puedo", reclamos y hábitos, una renuncia a algunas necesidades, convicciones o
ilusiones apreciadas. una relativización de la función psicológica superior de uno a favor de la
función "inferior" menos desarrollada. Un tipo de pensamiento puede tener que renunciar a la
dependencia exclusiva del intelecto en favor del sentimiento y la emoción. Un tipo de sentimiento
puede tener que aprender a subordinar o al menos coordinar las respuestas emocionales con el
pensamiento y la razón. Una persona demasiado activa, conductora y controladora puede tener
que aprender un grado de receptividad, ceder y entregarse que, para ella o él, puede parecer
pasividad;
EC Whitmont - La alquimia de la curación
R. Los sacrificios del ego (¿sus pretensiones de conocimiento? ¿Su impulso de actuar?) Son
necesarios para el avance del Trabajo.

B. Una ofrenda humilde: todo ayuda.

Línea 3

Legge: La tercera línea, dinámica, muestra a su sujeto ascendiendo hacia arriba como en una
ciudad vacía.

Wilhelm / Baynes: Uno empuja hacia arriba hacia una ciudad vacía.

Blofeld: Fue ascendido a un cargo en una ciudad más grande.

Liu: Ascendiendo a una ciudad desierta.

Ritsema / Karcher: Ascendente: una capital vacía.

Shaughnessy: Ascendiendo a la ciudad vacía.

Cleary (1): surgiendo en un dominio vacío.

Wu: Asciende a la ciudad vacía.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Avanza hacia arriba como en una ciudad vacía, no tiene dudas ni
vacilaciones. Wilhelm / Baynes: No hay razón para dudar. Blofeld: No provocamos que surjan
dudas en la mente de los demás. Ritsema / Karcher: Sin lugar a dudas, ciertamente. Cleary (2): No
hay duda. Wu: No tiene ninguna duda.

Legge: La línea tres describe el avance audaz e intrépido de su tema. Según los editores de K'ang-
hsi, aquí hay una sombra de condena. Es demasiado atrevido, "no tiene dudas ni vacilaciones",
pero presume más bien de su fuerza.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Ningún impedimento retrasa el audaz avance del hombre.

Wing: Ahora puedes avanzar con total facilidad, quizás con demasiada facilidad. Esta repentina
falta de restricciones puede causarle dudas. Un poco de precaución es algo bueno ahora si no
permite que detenga su progreso por completo.

Editor: Siempre que uno recibe un oráculo sin el juicio de valor de "buena fortuna" o "habrá
maldad" , es aconsejable estar especialmente atento. Esta línea describe el progreso fácil, que
puede ser bueno o no, según la situación. A veces puede referirse a hacer una suposición, sin
embargo, ¡sin una pista sobre si la suposición es correcta! La línea también puede alertar a uno
sobre algo nuevo o desconocido: el hecho de que no se agregue ningún juicio de valor sugiere que
puede estar involucrada una prueba.
Muchas veces cuando me concentraba en mi trabajo y no pensaba en otra cosa, de repente
reconocí una verdad que no tenía relación alguna con mi trabajo ... En esos momentos sentí como
si mi cabeza acabara de asomarse por el techo de una habitación. y emergió del piso en una
habitación superior. Fue una sensación maravillosa mirar a mi alrededor con mi ojo interior en este
cuarto superior recién descubierto, inspeccionando todos los tesoros escondidos allí.
Elisabeth Haich - Iniciación

A. Una repentina carrera ascendente.

B. Una imagen de progreso rápido y fácil, no dejes que te lleve. Mantén la disciplina.

C. Se está moviendo demasiado rápido.

Línea 4

Legge: La cuarta línea, magnética, muestra el tema empleado por el rey para presentar sus
ofrendas en el monte Ch'i. Habrá buena fortuna; no habrá error.

Wilhelm / Baynes: El rey le ofrece el monte Chi. Buena fortuna. Sin culpa.

Blofeld: El rey se sacrificó en el monte Chi: ¡buena suerte y sin error! [Esto sugiere que la fe en
asuntos espirituales o tradiciones antiguas nos será de gran utilidad].

Liu: El rey hace una ofrenda en el monte Chi. Buena fortuna. No me arrepiento.

Ritsema / Karcher: Kinghood aprovechando el Growing tendiendo hacia la montaña de dos

picos. Significativo. Sin culpa.

Shaughnessy: El rey hace una ofrenda en el monte Qi; propicio; no hay problema.

Cleary (1): El rey hace ofrendas en la montaña. Esto es auspicioso y sin culpa.

Wu: Si el rey hubiera hecho ofrendas para montar Qi, habría sido auspicioso y libre de culpas.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Tal servicio a los seres espirituales está de acuerdo con su mente. Wilhelm /
Baynes: Este es el camino de los devotos. Blofeld: Esto indica nuestro cumplimiento voluntario del
deber, la tradición, las circunstancias, etc. Ritsema / Karcher: Cediendo los asuntos. Cleary
(2): Realiza los servicios en consecuencia. Wu: Hubiera sido una cuestión de rutina.

Legge: Este es el lugar de un gran ministro, en contacto inmediato con el gobernante, que confía
en él y lo eleva a la más alta distinción como príncipe feudal. La capital de Chou estaba al pie del
monte Ch'i. El rey es el último soberano Shang; el príncipe feudal es Wen. Los editores de K'ang-hsi
dicen sobre el comentario: "Tal empleo de hombres valiosos para hacer servicio a seres espirituales
es servirles de acuerdo con su mente".

NOTAS Y PARAFRASAS
Siu: El progreso del hombre es ayudado e instigado por dioses y hombres. El gobernante confía en
él, facilita sus esfuerzos y lo eleva en distinción.

Wing: Tu progreso se amplifica. Ahora es posible que sus ambiciones se cumplan. Continúe con
sus principios y manténgase firme en las tradiciones.

Editor: Esta línea no se presta al simbolismo de género habitual. Simbólicamente, las montañas
representan un alto nivel de conciencia dentro de la psique. Ser empleado por el rey para
presentar ofrendas en una montaña sagrada sugiere acciones que son extremadamente valiosas
para la Obra, incluso si no comprendes lo que está sucediendo. (Compárese con la línea 17: 6.) La
expresión condicional de Wu aquí está de acuerdo con una interpretación política histórica algo
especializada que puede no aplicarse en la mayoría de los contextos modernos.

Las montañas son símbolos de la morada de los dioses. Considere el Sinaí, el Olimpo, Meru,
Fujiyama. Una vez más, sugieren escalada, aspiración, posibilidad de realización. Todos tenemos
picos que escalar, y el incentivo para la acción, el elemento de disposición en nuestra conciencia
que conduce a la volición, tiene siempre en el trasfondo esta idea de escalar por encima de nuestro
nivel actual. Así, la montaña representa lo que los alquimistas llaman la Gran Obra.
Caso PF - El Tarot

A. Una idea importante.

B. El ego y el yo están de acuerdo. El progreso está en armonía con los objetivos del Trabajo.

Línea 5

Legge: La quinta línea, magnética, muestra su sujeto firmemente correcto, y por tanto gozando de
buena fortuna. Ella sube las escaleras con la debida ceremonia.

Wilhelm / Baynes: La perseverancia trae buena fortuna. Uno empuja hacia arriba por pasos.

Blofeld: La perseverancia justa trae buena fortuna, pero el ascenso debe hacerse paso a
paso. [Este no es momento para apresurarse, sino para caminar con paciencia].

Liu: Continuar trae buena fortuna. Asciende paso a paso.

Ritsema / Karcher: Prueba: pasos ascendentes significativos.

Shaughnessy: La determinación es auspiciosa. Subiendo las escaleras.

Cleary (1): La rectitud trae buena fortuna. Subiendo escaleras.

Claramente (2): La corrección es buena para subir los escalones.

Wu: La perseverancia conduce a la buena fortuna. Hay un ascenso por los escalones.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Está firmemente en lo cierto y, por lo tanto, disfrutará de buena fortuna. Ella
sube las escaleras con la debida ceremonia y triunfa grandiosamente en su objetivo. Wilhelm /
Baynes: Uno cumple completamente su voluntad. Blofeld: Actuar así conducirá al cumplimiento
de lo que queremos. Ritsema / Karcher: El gran adquiriendo el propósito de hecho. Cleary (2): El
objetivo se ha alcanzado plenamente. Wu: Sus aspiraciones se cumplen por completo.

Legge: En la línea cinco el avance ha alcanzado el punto más alto de dignidad, y se pide
especialmente la corrección firme. "Subir los escalones" puede dar a entender, como dice Chu Hsi,
la facilidad del avance, o según otros (los editores de K'ang-hsi entre ellos), su forma ceremoniosa.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: Cuando se acerca a la cima, el hombre se protege contra la intoxicación con éxito. Avanza
constantemente paso a paso con la mayor minuciosidad y ceremonia necesaria.

Wing: Estás destinado a alcanzar tus metas a través de un proceso constante y paso a paso. No
permita que las alturas de los logros venideros lo vuelvan negligente o embriagador con el
éxito. Continúe con la minuciosidad que le llevó a la buena fortuna.

Editor: La idea aquí es que el avance avanza paso a paso, naturalmente y sin prisas. Quizás un
proceso dialéctico dentro de la psique se esté acercando a la síntesis. La línea a veces puede
implicar que es necesario reducir la velocidad o que es necesario un acercamiento más digno y
ordenado al Trabajo.

Todos, al menos en ocasiones, nos sentimos inclinados a sentir que la realidad de nuestras vidas no
llega a nuestra imagen intuitiva de algún tipo de plenitud. Pero, por lo tanto, perdemos de vista el
hecho de que la imagen de la totalidad debe ser en sí misma simbólica, aparentemente nunca
literal o finalmente para ser alcanzada: una estrella polar que establece una dirección para el
viajero en lugar de una meta a alcanzar concretamente. . La manera de acercarse más a la
completitud parece consistir en dar cada paso tal como viene en términos de lo que es
precisamente y al mismo tiempo como si estuviera relacionado con un patrón abarcador.
EC Whitmont - La búsqueda simbólica

A. La imagen sugiere una secuencia cuidadosa y ordenada. Reduzca la velocidad y hágalo bien,
paso a paso.

Línea 6

Legge: La sexta línea, magnética, muestra a su sujeto avanzando hacia arriba a ciegas. La ventaja
se encontrará en el mantenimiento incesante de una firme corrección.

Wilhelm / Baynes: Empujando hacia arriba en la oscuridad. Le ayuda a uno a ser perseverante sin
descanso.

Blofeld: Un ascenso nocturno: la ventaja radica en la persistencia incesante.

Liu: Ascendiendo en la ignorancia, sigue siendo beneficioso continuar sin cesar.

Ritsema / Karcher: Ascendente tenue. Cosecha: tiende a no pausar la Prueba.

Shaughnessy: Ascenso oscuro; beneficioso para la determinación incesante.

Cleary (1): Levantándose en la oscuridad. El beneficio radica en la rectitud incesante.

Claramente (2): Al elevarse hacia lo desconocido, es beneficioso ser incesantemente correcto.

Wu: Esta es una ascensión ciega. Será bueno ser perseverante.

COMENTARIO

Confucio / Legge: Avanza ciegamente hacia arriba y se encuentra en el lugar más alto, pero hay
decadencia para ella y no conservará sus riquezas. Wilhelm / Baynes: En la parte superior está la
disminución y no la riqueza. Blofeld: Pero el ascenso nocturno conducirá a la pérdida, no a la
riqueza. [Tomando el texto y el comentario de esta línea juntos, podemos asumir que la
perseverancia justa nos dará alguna ventaja como resultado de un progreso bastante ciego,
aunque estamos destinados a sufrir materialmente]. Ritsema / Karcher: Dim Ascending ubicado
arriba. Disolviéndose, no por la abundancia. Cleary (2): Elevarse hacia lo desconocido en lo alto
disuelve la pobreza. Wu: Una ascensión ciega en la cima significa una pérdida, no una ganancia.

Legge: ¿Qué puede querer más el sujeto del hexagrama? Ella ha ganado todas sus riquezas, y
todavía está para seguir adelante. Su avance es ciego y tonto, y solo la corrección más exacta la
salvará de las consecuencias. Cuando uno ha alcanzado la mayor altura, debería pensar en
retirarse. De lo contrario, la ambición puede sobrepasarse.

NOTAS Y PARAFRASAS

Siu: El hombre avanza a ciegas. Solo la corrección más rigurosa lo salvará de las desafortunadas
consecuencias.

Wing: El avance sin una reevaluación y discriminación constantes puede convertirse fácilmente en
un impulso ciego. Tal comportamiento seguramente lo llevará a cometer errores peligrosos. Solo
la conducta más cuidadosa y exigente puede salvarlo de cierto daño.

Editor: Esta línea es una advertencia clara para que sea extremadamente cuidadoso en cualquier
esfuerzo que provoque su pregunta.La traducción de Legge del comentario confuciano es bastante
literal aquí: "hay decadencia reservada para ella" se refiere al hexagrama número
dieciocho: Decay (o Reparación ), que es el hexagrama creado si esta es la única línea
cambiante. La versión de Cleary del comentario confuciano dice: "Elevarse hacia lo desconocido en
lo alto disuelve la pobreza". Esto parece ser exactamente lo contrario de todas las otras
traducciones. (La interpretación de Wilhelm es la más sucinta: " En la parte superior está la
disminución y no la riqueza"). La interpretación de Cleary se basa en el comentario budista de Chi-
hsu Ou-I, que dice:“Cuando uno se eleva hacia lo desconocido, puede detenerse; pero si uno es
incesantemente correcto, entonces debe elevarse aún más hacia lo desconocido. Esto es lo que se
llama rango espiritual. Si cultivan un rango espiritual, las personas de bajo estatus social no son
realmente pobres y humildes; su pobreza puede desaparecer ". Dado que Chi-hsu Ou-i no era un
traductor, sino que leía y escribía en su propio idioma, uno se pregunta cómo pudo ocurrir una
interpretación aparentemente anómala de Confucio. Sin embargo, desde la perspectiva budista,
los conceptos de pobreza y riqueza se invierten: "pobreza" es riqueza, "riqueza" es pobreza en
términos de valor espiritual en la parte superior del hexagrama de Ascendente .
Sigo el camino que dicta la Providencia con la seguridad de un sonámbulo.
Adolf Hitler

Cuando no tienes nada, no tienes nada que perder.

Bob Dylan

A. El avance ciego conduce a la pérdida.

B. Proceda con precaución en una situación incierta.

C. No saque conclusiones precipitadas si no comprende lo que está sucediendo.

D. Manténgase alerta durante una oportunidad de trascendencia.

19 de marzo de 2001, 25/4/06, 13/11/10 , 23/10/11