Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

TRABAJO DE Cantar de Los Cantares

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 9

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA


INSTITUTO BLIBLICO GUAYANA
SEDE EL CALLAO

Cantar de los Cantares


(Trabajo)

FACILITADOR: ALUMNA:
Pastora Roxana Rivas Yosleidys Gil

El Callao 04 de abril de 2020


INDICE

Pág.
Introducción
1.- titulo 4
2.- Autor 4
3.- Fecha de escritura 4
4.- Propósito 4’5
5.- Contexto Histórico 5-6
6.- Lenguaje 7
7.- Bosquejo 7-8
8.- Principios del Cantar aplicables a la actualidad 8
9.- Conclusión (Aplicación personal) 9
INTRODUCCION

Cantar de los cantares se dice ser uno de los libros de la Biblia


más bonitos desde el punto de vista puramente humano, pero sobre
todo desde un punto de vista espiritual y sobrenatural, razón por la
cual puede considerar a este breve relato del Antiguo Testamento una
auténtica joya de la literatura universal, y una de las más preciadas
de todos los tiempos.

De igual manera el Cantar de los Cantares podría muy bien ser


definido como un canto lírico con elementos dramáticos o, si se
prefiere, como un drama con elementos líricos.
El título mismo de Cantar de los Cantares en español responde,
como es bien sabido, a un superlativo hebraico, con el significado de
"cantar muy bello" o "cantar sin igual", o mejor aún: "el más bello
cantar", o "el cantar por excelencia".

Por su parte, es importante señalar que no se trata de un solo


poema sino una colección de poemas amorosos, donde el poeta
utiliza imágenes muy osadas, así como expresiones y comparaciones
de gran hermosura. Y a pesar de que su tema es el amor, entre un
hombre y una mujer, con claras connotaciones eróticas, en ningún
momento el poema cae en lo prosaico o vulgar, y mantiene siempre
una altura expresiva que ha sido la admiración de todos.

Sin embargo, en este libro vemos una exacta representación


simbólica de Cristo y Su iglesia. Cristo es visto como el rey, mientras
que la iglesia es representada por la sulamita.
TITULO

Significa el canto mas grande o sublime, para los judíos es el


canto nupcial más grande que jamás se haya escrito y es por ello que
lo honran como el mas brillante; forma parte de los 5 rollos de las
sagradas escrituras.

Ahora bien, la traducción al latín de Cantar de los Cantares es


Canticum, vocablo del cuál proviene la palabra en español cántico.

AUTOR

Salomón escribió el libro de Cantar de los Cantares, de acuerdo


al primer versículo. Este cantar es uno de los 1,005 que escribió
Salomón (1 Reyes 4:32). Internamente se puede evidenciar que
Salomón es nombrado siete veces en el libro (Cnt 1:1, 5; 3:7, 9, 11;
8:11-12). Este libro hace referencia a quince especies de animales y
a veintiún especies de plantas Sabemos que Salomón estudió estos
temas y escribió acerca de ellos en sus cantares (1 R 4:33).

FECHA DE ESCRITURA

Estos cantares probablemente se escribieron durante la


primera etapa del reinado de Salomón, mucho tiempo antes de tener
700 esposas y 300 concubinas (1 R 11:3), por lo que la fecha de
composición se ubica alrededor del 960 a.C.

Ahora bien, el libro hace referencia a muchos lugares en Israel,


pero no menciona nada acerca de un Reino del Sur o del Norte. Esto
último afirma la creencia de que Israel era un reino unido en el tiempo
en que fue escrito.

PROPOSITO

El Cantar de los Cantares es un poema lírico escrito para


ensalzar las virtudes del amor entre un esposo y su esposa. El poema
claramente presenta el matrimonio como Dios lo concibió. Un hombre
y una mujer deben vivir juntos dentro del contexto del matrimonio,
amándose uno al otro espiritual, emocional, y físicamente.

Este libro combate dos extremos: el ascetismo (la negación de


todo placer) y el hedonismo (la búsqueda del placer único). El
matrimonio perfilado en Cantar de los Cantares es un modelo de
cuidado, compromiso y deleite.

Por otra parte, el Nuevo Testamento nos enseña que el


matrimonio es una ilustración del amor entre Cristo y su Iglesia (2 Co
11:2; Ef 5:22-23; Ap 19:7-9; 21:1–2:9) Por consiguiente, podemos ver
el Cantar de los Cantares como una ilustración del grado de amor
entre Cristo y su novia, de igual manera enfocándose en un modelo
de cuidado, compromiso y deleite entre la iglesia y Cristo.

CONTEXTO HISTÓRICO

El Cantar de los Cantares es una colección de seis poemas:

✓ El primer poema (Cnt 1:1–2:7) hace referencia diferentes


lugares.
✓ El segundo poema (Cnt 2:8–3:5) Comienza con una mirada
retrospectiva a la hermosa casa de la novia.
✓ El tercer poema (Cnt 3:6–5:1) podría ser en Jerusalén o en la
casa de la novia.
✓ El cuarto poema (Cnt 5:2–6:3) Parece hacer referencia a un
área de Jerusalén.
✓ El quinto poema (Cnt 6:4–8:4) posiblemente describe un
desplazamiento desde la ciudad hacia el campo (7:11).
✓ El sexto poema (Cnt 8:5-14) no describe ningún encuentro.
Aunque en otro sentido se podría dividir el libro en tres secciones:
el cortejo (1:1 – 3:5); la boda (3:6 – 5:1); y el matrimonio en su
madurez (5:2 – 8:14).

Si apelamos a un ejemplo, el cantar comienza antes de la boda,


mientras la futura novia anhela estar con su prometido, y sueña con
sus caricias íntimas. Sin embargo, ella aconseja dejar que el amor se
desarrolle naturalmente, a su debido tiempo. El rey alaba la belleza
de la sulamita, superando sus sentimientos de inseguridad acerca de
su aspecto. La sulamita tiene un sueño en el cual ella pierde a
Salomón y lo busca por toda la ciudad. Con la ayuda de los guardias
de la ciudad, ella encuentra a su amado y se aferra a él, llevándolo a
un lugar seguro. Al despertar, ella repite su consejo de no forzar el
amor.

Posteriormente, en la noche de bodas, el esposo nuevamente


alaba la belleza de su esposa, y en un lenguaje altamente simbólico,
la esposa invita a su esposo a participar de todo lo que ella tiene que
ofrecer. Ellos se unen en amor, y Dios bendice su unión.

A medida que el matrimonio madura, el esposo y la esposa pasan


a través de un tiempo difícil, simbolizado en otro sueño. En este
segundo sueño, la sulamita rechaza a su esposo, y él se va.
Abrumada por la culpa, ella lo busca por la ciudad, pero esta vez, en
lugar de ayudarla, los guardias la golpean – simbolismo de su
conciencia dolida. Las cosas terminan felizmente mientras los
amantes se reúnen y se reconcilian.

Finalmente, al terminar el cantar, ambos, el esposo y la esposa


están confiados y seguros de su amor. Ellos cantan sobre la
naturaleza duradera del verdadero amor, y ansían estar uno en la
presencia del otro.
LENGUAJE

En la literatura poética de Cantar de los cantares, el rol protagónico


es de la metáfora y estudiando su uso en el mismo, a partir de algunos
ejemplos, se reconoce en el poema un grado muy elaborado de
metaforización, donde las imágenes se acumulan e interactúan
generando varios niveles de sentido simultáneos, que no se eliminan,
sino que se enriquecen mutuamente.

Detrás de este complejo entramado de metáforas, emerge el


referente principal del libro y la metáfora se revela como lenguaje
especialmente adecuado para decir tanto lo humano como lo divino.

Así mismo, se considera que la lectura alegórica, ya desde la


época rabínica, habría contribuido a la inclusión del libro en el canon
bíblico, dándole una validación religiosa.

BOSQUEJO

El Cantar de los Cantares se escribió con la finalidad de


celebrar una boda. El libro enfatiza los aspectos físicos y emocionales
del amor en el matrimonio. De igual forma, existen otros libros
poéticos que también enfatizan acerca del plan de Dios de que el
hombre ame a una sola mujer (Pr 5:15-23), Efesios añade más luz al
tema, y nos enseña que un esposo debe amar a su mujer de la misma
manera que ama a su propio cuerpo y que también debe cuidar de
ella como Cristo tiene cuidado de la Iglesia (Ef 5:28-33); Además, otro
libro de la Biblia relaciona el amor con la obediencia y la verdad (Jn
14:15; 1 Jn 4:7-12).

PRINCIPIOS DEL CANTAR APLICABLES EN LA ACTUALIDAD

1. El amor sexual entre un esposo y su esposa es parte del


maravilloso plan de Dios.
2. El amor hace exaltar la belleza de aquella persona a quien se
ama, incluyendo las áreas del alma, cuerpo, mente y espíritu.
3. El amor matrimonial hace posible que los esposos se
satisfagan sus necesidades el uno al otro.
4. El amor es algo que se da, no puede exigirse ni comprarse.
CONCLUSION

Cantar de los Cantares expone la gloria del amor conyugal, en


él se declara el carácter sagrado de la relación matrimonial, como una
institución establecida por Dios. Este breve libro revela como es el
verdadero amor a través del corazón de un marido satisfecho y de
una esposa fiel.

A su vez, expone el amor del Señor por su pueblo, que


evidentemente no es una declaración que se encuentra solo en este
libro, ya que también los profetas hablaron de Israel como la esposa
del Señor; asimismo el profeta Oseas desarrolló este tema, y
comparó la idolatría en Israel con una ruptura del amor conyugal.

Finalmente, en este libro Dios usa la figura del afecto humano


para comunicar a nuestra mente, embotada, a nuestros corazones sin
vida, a nuestros distorsionados afectos, y a nuestras voluntades, Su
gran amor. Él utiliza lo mejor del amor humano para despertarnos y
para que seamos conscientes del gran amor que Él siente por
nosotros.

Aplicación
Dentro de este orden de ideas, Cantar de los cantares
representa la comunión y el amor entre Cristo y nosotros como su
novia, por ejemplo, el apóstol pablo dijo en Gálatas 2:20, hablando de
Cristo, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí, así de grande
nos amó, nos ama y nos seguirá amando.

También podría gustarte