사마야

Samaya
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사마야(티베탄:དམ་ཚིག, Wylie: dam tshig, Japanese and Chinese: 三昧耶戒, J: sanmaya-kai, C: Sān mè yē jiè), is a set of vows or precepts given to initiates of an esoteric Vajrayana Buddhist order as part of the abhiṣeka (empowerment or initiation) ceremony that creates a bond between the guru and disciple.

키운 등에 따르면, 사마야는 다음과 같이 정의될 수 있다.

  • 특정 교수 체계 [1]또는 교리
  • 종종 서약이나 약속의 집합으로서, 감질나는 시술자에게 요구되는 [1][2]행위
  • 불상의 깨달음([1]아비사마야)
  • 탄트릭 불교에서는 부처의 몸, 말, 마음인 삼가야와 결합한다.[1]

인도-티베타 불교

14근의 몰락

사마야에 대한 가장 널리 따르는 가르침 중 하나에서, 12세기의 뛰어난 티베트 불교학자 사키야 판디타는 사마야 서약을 순수하게 유지하는 데 있어서 고려해야 할 14가지 주요 준수 사항의 개요를 설명했다.[3]

  1. 바즈라 마스터를 무시하는 것.
  2. 부처님의 말씀을 어기는 것.
  3. 자신의 바지라 형제자매를 모욕하는 것.
  4. 지각 있는 존재에 대한 사랑을 버리는 것.
  5. 염원이나 응용으로 보드히타를 버리는 것.
  6. 경전과 탄트라의 가르침을 비판하며.
  7. 가치가 없는 사람들에게 비밀을 폭로하는 것.
  8. 몸을 학대하다.
  9. 공허함을 거부한다.
  10. 나쁜 친구를 사귀는 것.
  11. 공허함을 반성하지 못하는 것.
  12. 가르침에 대한 믿음을 가진 사람들을 화나게 한다.
  13. 사마야의 약속을 지키지 않는 것.
  14. 여자들을 폄하하고 있다.

잼곤 콩트룰은 사마야가 아바히데카를 복용함으로써 성립된다고 람림예셰닝포(Lamrim Yeshe Ningpo)에 대해 언급하고 있으며, 사마야는 실천가들이 "자신의 존재 안에서 그 힘의 생명력을 유지하는 방식"이라고 말한다.[4]

뿌리 및 가지

Kenpo Kartar Linpoche는 루트 사마야를 위반할 경우 연습의 모든 혜택을 제거할 것이라고 정의한다.그는 지점 사마야를 위반할 경우 관행의 이익을 감소시키거나 손상시킬 것으로 정의한다.그는 가장 어길 수 없는 뿌리 사마야는 자신의 구루에 대한 헌신이라고 말한다.[5]

사마야의 구속력 있는 상호주의를 암시하면서 마음속의 준수를 전전하면서, 갸트룰 (b. 1924년)[6]은 샤그메 (Willie: Karma-chags-med, fl. 17세기)에 대한 논평에서 월리스에 의해 영어로 번역되었다(Chagmé et al., 1998: 페이지 29).

만약 라마가 자격을 갖춘 제자에 대한 가르침을 완강히 거부한다면, 이는 라마의 사마야를 부정하는 것에 해당한다.라마가 제자를 자극하고 진찰하기 위해서는 첫 번째 요청에 대해 승낙하지 않음으로써 다소 주저하는 모습을 보이는 것이 마땅하다.제물량을 늘릴 수 있는지 알아보려는 계략이 아니라 학생의 마음속을 살피는 시간을 제공한다.[7]

니잉마 혈통에서는 세 뿌리 사마야를 신체, 언어, 정신으로 분류한다.각각은 신성한 시야를 유지하는 것뿐만 아니라 비신사적인 관점을 자제할 것을 요구한다.신성한 관점을 유지하는 것은 일반적으로 모든 존재와 모든 현상을 '원초순수'(Tib:kadak)로 보는 것을 의미한다.육체의 사마야는 육체에 관하여 비육체를 삼가는 것이며, 또한 항상 구루와 금강상하에게 몸을 바치는 것이다.말의 사마야는 비구체적인 말을 피하고, 만트라 실천에 대한 헌신을 결코 잊지 않는 것이다.마음의 사마야는 비밀을 누설하는 것을 삼가고 자신의 마음이 다르마카야라는 견해를 항상 유지하는 것이다.[8]

손상된 사마야 수리

툴쿠 우르긴 린포체(Tulku Urgyen Linpoche)에 따르면, 자신의 사마야가 손상될 수 있는 단계는 4단계, 즉 "침해, 침해, 완전파단"이라고 한다.한 번 손상된 사마야는 수리될 수 있다.그러나 3년 이상 수리를 하지 않고 방치하면 수리가 불가능하다.[9]

사마야는 쉽게 손상된다.파트룰 린포체는 사마야를 유지하는 것은 매우 힘들며 사마야를 유지하는 것은 모래폭풍으로 들어올려진 거울이나 기와를 깨끗이 유지하는 것과 같다는 유명한 은유를 사용했으며, 사마야는 깨끗해지는 즉시 먼지가 그 위에 가라앉아 우리는 계속 청소해야 한다.사마야를 고치기 위해, 시술자는 마음가짐과 신성한 관점에 대한 인식을 회복하거나, 사마야를 보유하고 있는 다른 시술자에게 위반 사실을 고백하거나,[10] 백 음절짜리 만트라(Vajrasatva mantra)[9]를 암송하거나, 그들의 구루에서 결정된 다른 방법을 사용할 수 있다.

신곤불교

일본 신곤불교의 난해한 혈통에서 사마야는 아비세카 입교식에 앞서 적절하게 행해진다.개시자는 다음과 같은 네 가지 계율을 수행한다.[11]

  1. 절대 진정한 달마를 버리지 말라.
  2. 절대 보드히타를 부정하지 말라.
  3. 타인에 대한 불교적 가르침을 절대 보류하거나 선택해서는 안 된다.
  4. 지각 있는 사람을 절대 해치지 마라.

도다이지 사찰의 사마야 법전을 처음 접수한 것은 822년 쿠카이가 퇴위한 황제 헤이세이 이전에 아비세카 의식을 행하면서 시작되었고, 신곤 불교를 일본에 합법적인 학교로 정착시키는 데 도움을 주었다.[11]

메모들

  1. ^ a b c d 키운 외(2003) P.247
  2. ^ Kunzig Shamar Rinpoche. "On the meaning of samaya". Archived from the original on 2007-09-27. Retrieved 2008-01-22.
  3. ^ "Fourteen root downfalls". Rigpa Wiki. Retrieved July 1, 2018.
  4. ^ 파드마삼바(1998) 페이지 45
  5. ^ 카르타르(2005) 페이지 259
  6. ^ 출처: : CS1 maint: 제목(링크)으로 보관된 복사본(액세스:2009년 3월 25일 수요일)
  7. ^ 샤그메, 카르마(저자, 컴필러); 갸트룰 린포체(코멘터리) & 월리스, B.앨런 (번역기) (1998년).자유를 향한 넓은 길: Mahamudra와 Atiyoga의 연합에 대한 실제 지침.미국 뉴욕 이타카: 스노우 라이온 출판사.ISBN 978-1-55939-071-2; ISBN 1-55939-071-9, 페이지 29
  8. ^ 파드마삼바(1998) 페이지 48-49
  9. ^ a b 우르긴(2006) 페이지 97
  10. ^ 피셔(2005) 페이지 30
  11. ^ a b Abe, Ryuichi (1999). The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse. Columbia University Press. pp. 43, 44. ISBN 0-231-11286-6.

참조

  • 피셔, 노먼; 헨리, 패트릭, 베네딕트; 배리, 패트릭(2005) 베네딕트 달마: 불교 신자 베네딕트 ISBN 0-8264-8607-X
  • 카르타르, 켄포(2005) 차크메 산 달마 ISBN 0-9741092-0-7
  • Keyown, Damien (ed.)과 Hodge, Stephen, Jones, Charles, Tinti, Paola (2003년).불교 사전.영국, 옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-860560-9
  • 파드마삼바와 콩트룰, 잠곤(1998) 지혜의 빛 볼 II: 다키니 ISBN 962-7341-33-9 페이지 45–51
  • 우르긴, 툴쿠 마르시아 바인더 슈미트, 에릭 페마 건상(2006) 부처님의 말씀을 반복하는 ISBN 962-7341-59-2