보디 트리

좌표:24°41°45.29°N 84°59°29.29°E/24.6959139°N 84.9914694°E/ 24.6959139; 84.9914694

인도 비하르 주 보드가야에 있는 큰 무화과나무(^[1][2]Ficus religiosa^[1][3])입니다.부처로 알려지게 된 영적 스승인 싯다르타 고타마는 기원전 500년경에 ^[4]깨달음을 얻었다고 한다.종교적 아이콘그래피에서, 보디 트리는 보통 눈에 띄는 ^[5]하트 모양의 잎으로 알아볼 수 있습니다.

"보디 나무"라는 적절한 용어는 또한 보디 ^[6]나무로 알려진 현존하는 신성한 무화과 나무에도 적용된다.현존하는 나무의 첫 번째 예는 원래 나무의 직계 후손으로 종종 언급되는 보드가야의 마하보디 사원에서 자라는 마하보디 나무입니다.기원전 250년경 심어진 이 나무는 4대 불교 순례지 ^[7]중 가장 중요한 순례지로 순례자들이 자주 찾는 곳이다.

불교 역사에서 중요한 다른 성스러운 보디나무로는 북인도 스라바스티의 제타바나에 있는 아난다보디나무와 스리랑카 아누라다푸라의 스리 마하보디나무가 있다.둘 다 원래의 보디 나무에서 번식한 것으로 추정됩니다.

인도 산림연구소는 ^[8][9][10]2007년부터 이 나무를 유지하는 것을 돕고 있다.클로닝은 ^[11]2008년에 검토되고 있습니다.성스러운 잎은 순례자들이 기념품으로 살 ^[11]수도 있다.곤충을 끌어당기는 종교적인 제물은 ^[11]나무에서 조금 떨어진 곳으로 옮겨졌다.

출신지 및 후손

보드가야

마하보디 사원의 보디 나무는 스리 마하보디라고 불립니다.고타마 부처는 피쿠스 종교 아래서 명상하면서 깨달음을 얻었다.불교 경전에 따르면 부처는 이 나무 아래서 7주(49일) 동안 자리를 뜨지 않고 명상했다고 한다.그가 ^[13]앉아 있던 자리에는 후에 아니살로카나 세티야라고 불리는 신사가 세워졌다.

이곳은 부처님 생전에도 사당으로 사용되었습니다.아소카 천황은 보디나무에 가장 열심히 경의를 표하여 매년 ^[14]가티카월에 축제를 열었다.그의 여왕 티사라크하는 나무를 질투했고, 그녀가 여왕이 된 지 3년 후(아소카 통치 19년) 만두 ^[15]가시에 의해 나무가 죽임을 당하도록 저주했다.그러나 나무는 다시 자라났고, 보디만다 비하라라고 불리는 거대한 수도원이 보디만다에 부속되었다.재단에 참석한 사람들 중에는 ^[16]치타구타가 이끄는 보디만다 비하라 출신의 승려 3만 명이 거론된다.

이 나무는 기원전 2세기 푸샤미트라 숭가왕과 서기 600년 샤샨카왕에 의해 다시 베어졌다.서기 7세기에 중국인 여행자 현장이 나무에 대해 자세히 썼다.

나무가 파괴될 때마다 새로운 나무가 같은 장소에 ^[17]심어졌다.

1862년 영국의 고고학자 알렉산더 커닝햄은 인도 고고학 조사 제1권의 첫 번째 기록으로 이 장소에 대해 썼다.

유명한 보디나무는 여전히 존재하지만 매우 부패했다; 서쪽으로 세 개의 가지가 있는 하나의 큰 줄기는 여전히 녹색이지만, 다른 가지들은 껍질이 없고 썩었다.녹색 가지는 아마도 어린 나무의 것으로 보이는 여러 줄기가 함께 모여 있기 때문이다.현재의 피팔은 주변 국가의 최소 30피트 높이에 있는 테라스에 서 있기 때문에 트리는 자주 갱신되었을 것입니다.그것은 1811년 닥터의 눈에 띄었을 때 활기가 넘쳤다. 뷰캐넌(해밀턴)은 100세를 ^[18]넘지 않을 가능성이 높다고 설명합니다.

하지만 나무는 더 썩었고 1876년 폭풍으로 남은 나무는 파괴되었다.1881년, 커닝햄은 같은 ^[19][20]장소에 새로운 보디 나무를 심었다.

스라바스티 제타바나로

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고대 불교^{[citation needed]} 경전에서는 부처가 순례를 떠나 있을 때 부처의 이름으로 제물을 바치기 위해 스라바스티 인근 제타바나 사원 입구 앞 보드가야의 보디나무에서 씨앗을 심는 것을 허가했다고 한다.이러한 목적을 위해 모갈라나는 땅에 닿기 전에 줄기에서 떨어지면서 나무에서 열매를 가져왔습니다.그것은 아나타핀디카가 황금 항아리에 훌륭한 장엄함과 의식으로 심었습니다.곧 50큐빗 높이의 묘목이 돋아났고, 그것을 봉헌하기 위해 부처님은 그 아래에서 하룻밤을 명상에 잠겼다.이 나무는 아난다의 지시로 심어져 아난다 보디로 알려지게 되었다.

스리랑카 아누라다푸라로

아소카 왕의 딸 상가미타는 이 나무의 조각을 스리랑카로 가져왔습니다. 스리랑카는 이 섬의 고대 수도 아누라다푸라에서 ^[19]오늘날까지 계속 자라고 있습니다.이 보디나무는 원래 이름은 자야 스리 마하 보디나무로 ^[22]기원전 245년에 심어진 또 다른 보디나무의 한 조각이다.원래 보디나무가 노쇠해 죽었지만, 아소카 천황의 아들 마힌드라, 딸 상흐미트라가 데려온 나뭇가지 후손들은 지금도 섬에서 ^[23]볼 수 있다.

마하밤사에 따르면, 스리랑카의 스리 마하 보디는 기원전 288년에 심어졌고, 이것은 혈관 배종의 가장 오래된 표본이 되었다.이 해(아소카왕 12년)에는 상가미타에 의해 보디나무의 오른쪽 가지가 아누라다푸라로 옮겨져 데바나미야티사가 그의 왼발을 마하메하바나로 옮겼다.석가모니는 임종 때 다섯 가지를 결심했는데, 하나는 실론으로 가져가야 할 가지가 스스로 ^[14]분리되어야 한다는 것이었다.가야에서 파탈리푸타로 옮겨진 뒤 타말리테로 옮겨져 배를 타고 바다를 건너 잠부콜라로 옮겨졌다.마지막으로 아누라다푸라에 도착해 티바카에 머물고 있다.나무를 심는 의식에서 왕을 도운 사람들은 카자라가마, 칸다나가마, 티바카의 귀족들이었다.

자야 스리 마하 보디는 또한 가장 신성한 보디나무로 알려져 있다.이것은 보리나무 근처에서 제사를 지내던 불교 신자들에게 일어났다.보디나무는 비를 내리고 병을 고친다고 알려져 있었다.개인이 병에 걸렸을 때, 그의 친척 중 한 명이 보디 나무를 방문해 7일 동안 물을 주고 빠른 ^[24]회복을 위해 환자들을 대신해서 맹세했다.

하와이 호놀룰루로

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1913년, 아나가리카 다르마팔라는 스리 마하 보디의 묘목을 하와이로 가져갔고, 그곳에서 그는 많은 불교 선교에 자금을 대준 그의 후원자 메리 포스터에게 그것을 선물했다.호놀룰루에 있는 누와누 강가에 심었어요그녀가 죽자, 그녀는 그녀의 집과 부지를 호놀룰루 사람들에게 남겼고, 그곳은 포스터 식물원이 되었다.

인도 첸나이행

1950년 진나라자다사는 스리마하보디의 묘목 3마리를 데리고 첸나이에서 두 묘목을 심었고, 다른 묘목은 아디야르 하구 강변 신지학회 부처사원 근처에 심었다.세 번째는 스리랑카의 ^[25]한 명상 센터 근처에 심어진 것이다.

사우전드옥스, 캘리포니아, 미국

2012년 방글라데시 다카 리폰의 브라만다 프라탑 바루아는 마하보디에서 캘리포니아 사우전드오크스로 보드나무 묘목을 가져다가 ^[26]미국에서 불교와 불교에 많은 자금을 댄 후원자 아나가리카 글렌 휴즈에게 선물했다.그와 그의 학생들은 큰 감사로 묘목을 받았고, 나중에 그들은 묘목을 근처 공원의 땅에 심었다.

일본 니혼지로

1989년 인도 정부는 세계 ^{[citation needed]}평화의 표시로 보디나무 묘목을 니혼지에 선물했다.

나그푸르 딕샤부미행

이 보디나무는 스리랑카 아누라다푸라에 있는 보디나무의 세 가지 가지에서 딕샤부미에 심어져 있습니다.Bhadant Anand Kausalyan은 부처의 계몽의 기념으로 스리랑카에서 이 나뭇가지들을 가져왔다.1946년 10월 14일 B. R. Ambedkar 박사가 60만 명의 신도들과 함께 불교로 개종한 곳이기 때문에 이 광경은 나바야나 불교에 신성하다.

필리핀 케손시티

아누라다푸라 스리랑카산 성스러운 보디나무 묘목은 2011년 5월 15일 스리랑카 총리 각하 D에 의해 필리핀 케손시티 뉴마닐라 브로드웨이 거리 14번지에 심어졌다.M. Jayaratne과 Universal Wise Foundation Inc.의 설립자 Mariano S 박사.Yupitun.

이전의 불상들의 나무

마하밤사에 ^[27]따르면, 이 칼파 동안 태어난 모든 부처의 보디나무의 가지가 오늘날 아누라다푸라의 신성한 보디나무가 서 있는 곳에 실론(스리랑카)에 심어져 있었다.Kakusandha의 나뭇가지들은 Rucannanda, Konagamana의 나뭇가지들은 Kantakannanda, Kassapa의 나뭇가지들은 Sudhamma가 가져왔다.^{[citation needed]}

축하.

보디데이

12월 8일, 보디데이는 보디나무 아래에서 부처님의 깨달음을 기념합니다.달마를^{[dubious – discuss]} 따르는 사람들은 "부두사라나이!"라고 말하며 서로 인사합니다. 이것은 "부처의 평화가 여러분의 ^[28]것이 되기를"을 의미합니다.그것은 또한 기독교 서부의 크리스마스와 매우 흡사하며, 특별한 식사, 특히 하트 모양의 쿠키와 6년간의 ^[29]고행을 끝낸 부처의 첫 식사인 케어의 식사를 제공하는 종교적 휴일로 여겨진다.

보디 푸자

보디 푸자는 "보디 나무의 숭배"를 의미하는 것으로, 보디 나무와 그 위에 있는 신을 숭배하는 의식이다.음식, 물, 우유, 램프, 향 등 다양한 제물을 바치고 팔리 보디나무의 영광의 구절을 외치는 방식으로 진행된다.가장 일반적인 구절은 다음과 같습니다.

'임에에테 마하보디 로카나테나 푸지타' '아함피테 나마사미 보디 라자 나맛투테'

「 」를 참조해 주세요.

사하비 나무

• 아타마스타나
• 보디

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  • 최상급 나무
  • 트리허그(동음이의)
  • 월드 마운틴

레퍼런스

추가 정보

• "Sacred Bodhi tree's journey to Oz 2300 years in the making". Department of Agriculture, Water and the Environment. Australian Government. 25 August 2021.
• "India's gift to South Korea: A sacred Bodhi Tree sapling". NDTV. Indo-Asian News Service. 8 March 2022.{{cite web}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
• Kalam, Farhana (8 November 2018). "Steps taken to protect sacred Bodhi tree". Telegraph India.
• Khan, Zeyad Masroor (4 May 2018). "The Bodhi Tree the Buddha Sat Under is Dead. Meet the scientist who keeps its sacred descendant alive". Vice.
• Kalam, Farhana (1 December 2018). "Pruning to help Bodhi tree shed weight". Telegraph India.
• Krishnan, D. (2017-04-03). "Chennai and the Bodhi tree". The Hindu. ISSN 0971-751X.
• Lam, Raymond (31 August 2021). "Sacred Bodhi Sapling in Australian Quarantine to Be Released in May 2022". Buddhistdoor Global.

외부 링크