말레이어 (민족)
Malays (ethnic group)오랑 멜라유 اورڠ ملايو | |
|---|---|
 | |
| 총인구 | |
| c. 3천만 | |
| 인구가 많은 지역 | |
| 말레이어권 | c. 3천만[Note 1] |
 말레이시아 | 18,870,000[Note 2][1] |
 인도네시아 | 8,753,791[Note 3][2][3] |
 태국. | 2,150,950[4] |
 싱가포르 | 811,209[Note 4][5] |
 브루나이 | 314,560[6] |
 아랍권 | ~50,000[7][8] |
 호주. | 33,183[9] |
 영국 | ~33,000 |
 미국 | 29,431[10] |
 미얀마 | ~27,000 |
 캐나다 | 16,920[11] |
| 언어들 | |
| 말레이어 | |
| 종교 | |
대부분 이슬람교 | |
| 관련 민족 | |
| 기타 오스트로네시아인 | |
a 혼혈 인구, 하지만 '말레이' 정체성을 이용한 고도의 귀화 인구 | |
말레이인(말레이어: Orang Melayu, Jawi: أورڠ ملايو)은 수마트라 동부, 말레이 반도, 보르네오 해안에 서식하는 오스트로네시아 민족입니다.이 지역은 오늘날 말레이시아, 인도네시아(수마트라 동부와 남부, 방카 벨리퉁 제도, 서칼리만탄 및 리아우 제도), 태국 남부(파타니, 사툰, 송클라, 얄라 및 나라티왓), 싱가포르 및 브루나이 다루살람의 일부입니다.
말레이시아의 여러 하위 집단들 사이에는 상당한 언어적, 문화적, 예술적, 사회적 다양성이 존재하는데, 주로 수백 년 동안의 이민과 해양 동남아시아 내의 다양한 지역 민족과 부족들의 동화 때문입니다.역사적으로 말레이인들은 브루나이, 케다, 랑카수카, 강가네가라, 치투, 나콘시탐마랏, 파항, 멜라유, 스리비자야 등 여러 고대 해상 무역 국가와 왕국을 세운 초기 말레이어를 사용하는 오스트로네시아인과 오스트로아시아 부족의 후손입니다.[12][13]
15세기 말라카 술탄국의 도래는 말레이 역사에 큰 혁명을 촉발시켰으며, 그 중요성은 말레이의 광범위한 정치적, 문화적 유산에 있습니다.말레이어의 일반적인 최종 지표인 이슬람교, 말레이어, 전통이 이 시대에 공표된 것으로 생각되며, 이로 인해 말레이인들이 이 지역의 주요 민족 종교 집단으로 민족 발생하게 되었습니다.[14]문학, 건축, 요리 전통, 전통 의상, 공연 예술, 무술 그리고 궁중 전통에서 말라카는 후에 말레이 술탄이 모방한 표준을 세웠습니다.말레이 반도, 수마트라, 보르네오의 말레이 술탄의 황금기에는 특히 바탁, 다야크, 오랑 아슬리, 오랑 라우트와 같은 다양한 부족 공동체 출신의 많은 주민들이 이슬람화와 말레이화의 대상이 되었습니다.[15]역사적으로, "말레이"라는 용어는 "말레이 세계" 내의 다른 민족으로 확장되었고, 이 사용은 오늘날 주로 아낙 다강("traders")이라고 불리며, 아체네세,[16] 반자레세와 같은 인도네시아 군도에서 온 이민자들의 후손들을 일컫는 말레이시아에 국한되어 있습니다.부기스, 만데일링, 미낭카바우, 자바어.
말레이시아인들은 역사적으로 유동적인 문화적 특성을 가진 해안 무역 공동체로 알려져 왔습니다.[17][18]그들은 미낭족과 아체네족의 문화와 어느 정도 자바 문화와 같은 다른 지역 민족의 문화적 특징들을 흡수하고 공유하고 전달했습니다. 그러나 말레이 문화는 다종교 자바 문화보다 더 명백하게 이슬람적이라는 점에서 차이가 있습니다.
어원
서사적 문헌인 말레이 연보는 "멜라유"의 어원을 인도네시아 수마트라에 있는 숭가이 멜라유 (멜라유 강)와 연관 짓습니다.이 용어는 언어 접두어 '나'와 "가속하다"는 의미의 뿌리 단어 '라주'의 합성어인 말레이어 '멜라주'에서 유래된 것으로 생각되며, 강의 가속하는 강한 물살을 묘사하는 데 사용됩니다.[19]
지명으로(토포니머스)
15세기 이전에 "멜라유"라는 용어와 그와 비슷한 소리를 내는 변종들은 일반적으로 말라카 해협에 오래된 지명으로 적용되는 것으로 보입니다.[20]
- 48장에서 "말레이야 드비파"라고 불리는 말라야 드비파는 금과 은으로 가득한 동쪽 바다의 한 지방으로 바유 푸라나를 묘사하고 있습니다.일부 학자들은 이 용어를 수마트라와 동일시하고 있지만,[21] 몇몇 인도 학자들은 이 용어가 산악지대인 말레이 반도를 지칭해야 한다고 생각하며, 반면 수마트라는 수완아디파와 더 정확하게 연관되어 있습니다.[22][23][24][25][26]
- 말레우-콜론 – 프톨레마이오스의 작품 지리학에서 유래한 황금 체르소네스의 한 지역.[27]
- 모로유 – 688년에서 695년에 동남아시아를 방문했던 당나라의 중국 승려 이징이 언급한 것입니다.이징에 따르면 모로유 왕국은 스리보가(스리비자야)의 수도 보가(팔렘방)에서 항해하는 15일 거리에 있었습니다.모로유에서 카차(케다)까지 15일간의 항해가 필요했으므로, 모로유가 두 곳의 중간 지점에 놓여 있음을 짐작할 수 있습니다.[28]대중적인 이론은 Mo-Lo-Yu와 수마트라의 잠비를 연관 짓는 것이지만 [14]잠비의 지리적 위치는 이징의 "카차(케다)와 보가(팔렘방) 사이의 중간 항해"라는 설명과 모순됩니다.원나라 후기 (1271–1368)와 명나라 (1368–1644)에서, 마유라는 단어는 중국 역사 문헌에서 자주 언급되었는데, 왕조 간의 시간적 범위로 인해 철자가 바뀌었습니다 – 남해 근처의 나라를 가리킵니다.사용된 용어 중에는 "Bok-lá-y ù", "Mok-lá-yu" (木剌由), Má-l ì-y ù-er (麻里予兒), Oo-la ì-y Yu (巫来由)가 있었는데, 이것은 수도승 쉬안장의 문헌 출처에서 유래된 것입니다.
- 말라이유르 – 탄조레 비문에 언급되어 있습니다.11세기 라젠드라 촐라 1세의 캠페인 기간 동안 촐라 침략자들에게 함락된 "성곽을 위한 강한 산"을 가진 왕국으로 묘사되었습니다.수마트라, 판나이와 스리비자야(팔렘방) 사이,[29]: 77–78, 170 무아로 잠비 고고학 유적지에 위치했을 가능성이 있습니다.[30]: 405
- 부미 말라유(Bhumi Malayu)[31]는 서기 1286년에 쓰여진 파당 로코 비문의 필사본입니다.이 용어는 다르마스라야 왕국과 관련이 있습니다.
- 말리유어(Ma-li-yu-er)는 원나라 연대기에서 람캄행 시대 수코타이 왕국의 남하에 직면한 말레이 반도의 나라를 일컫는 말입니다.[32]연대기에는 다음과 같이 기록되어 있습니다.시암과 마량유어 사이에 적대감이 생겨 둘 다 서로를 죽이게 되었습니다." 수코타이의 행동에 중국 사신이 1295년 "약속을 지키고 마량유어에게 악을 끼치지 말라"는 칙령을 들고 람캄행의 조정으로 갔습니다.[33]
- 말라위르 – 마르코 폴로의 설명에 따르면 말레이 반도에 위치한 왕국으로 언급되며,[34][35] 원나라 연대기에 언급된 것과 유사할 수 있습니다.
- 말라야푸라 (말 그대로 "말라야의 도시" 또는 "말라야의 요새")는 서기 1347년 아모하파사에 새겨진 글입니다.이 용어는 아디타와르만이 다르마스라야를 가리킬 때 사용했습니다.
다른 제안으로는 자바어인 믈라유(동사로: 뛰다, 분사하다: 도망치다)나 말레이어인 멜라주(꾸준히 가속하다)가 있는데, 이는 사람들의 높은 이동성과 이동성을 가리킵니다.드 바로스(1552)는 이스칸다르 샤가 말라이오스(말레이시아)라고 이름 지었다고 언급했는데, 이는 그의 아버지가 그의 나라에서 추방되었기 때문입니다.앨버커키는 파라메즈와라가 팔렘방 왕국에서 말라카로 도망(말라요)했다고 설명했습니다.[36]
민족명(민족명)으로
"멜라유"라는 말은 명확하게 다른 민족학적 군집을 가리키며, 15세기에 말라카 술탄국이 지역 강국으로 통합되는 과정에서 유행한 것으로 추정됩니다.그것은 비슷한 지역의 외국인들, 특히 자바인들과 태국인들과[37] 대조적으로 말라카인들의 사회적 편견을 보고하기 위해 적용되었습니다. 이것은 마젤란의 일주 항해에 합류한 안토니오 피가페타가 16세기 초 말레이어 목록에서 키아라 말라이우("말레이어 웨이")라는 구절이 어떻게 언급되었는지를 증명합니다.이탈리아어로 "말라카를 말한다"는 뜻으로 동남아시아 연안에서 사용되는 말래아어(al par parlare de Malaea (이탈리아어로 "말라카를 말한다"[38]라는 뜻입니다.
고전 말레이 문학은 말레이인을 현대적인 해석보다 좁은 의미로 묘사했습니다.Hikayat Hang Tuah (ca. 1700, 원고 ca. 1849)는 말레이인을 말라카 술탄국의 주체로 파악할 뿐이며, 당시 브루나이는 말레이인으로 간주되지 않습니다.예를 들어 히카야트 파타니(원고: 1876)는 파타니와 브루나이를 말레이어로 부르지 않으며, 이 용어는 조호르어에만 사용됩니다.케다 연대기/Hikayat Merong Mahawangsa (ca. 1821)에서는 케다를 말레이인으로 포함하지 않습니다.Hikayat Aceh (ca. 1625, 원고 ca. 1675)는 말레이 민족을 조호르와 연관시켰지만, 확실히 Aceh나 Deli는 아닙니다.[39][40]
오리진스
말레이조어 모형
멜라유 아슬리 (원주민 말레이인) 또는 멜라유 푸르바 (고대 말레이인)로도 알려진, 말레이조어는 오스트로네시아에서 기원했고 기원전 2,500년에서 1,500년 사이에 말레이 군도로 긴 일련의 이주를 통해 이주한 것으로 생각됩니다.[41]오늘날 주목할 만한 말레이조어로는 모켄, 자쿤, 오랑쿠알라, 테무안, 오랑카나크 등이 있습니다.[42]말레이시아 백과사전: 초기 역사학자들은 말레이어의 기원에 대해 총 세 가지 설을 지적했습니다.
- 윈난 이론 (1889년 출간) – 윈난에서 약 4,000년에서 6,000년 전에 기원한 말레이조어의 이론.그 이론은 R에 의해서 지지를 받습니다.메콩강에서 말레이반도로의 이주가 일어났다는 것을 이론화한 H Geldern과 그의 팀.이 이론을 뒷받침하는 또 다른 증거로는 말레이 제도에서 발견된 석기들이 중앙아시아의 석기들과 유사하다는 점이 있는데, 이는 말레이와 아사메의 관습의 유사성을 보여줍니다.[43]
- 뉴기니/선원이론 (1965년 출간) – 뉴질랜드와 마다가스카르를 오가며 섬에서 섬으로 이동한 강력한 해양학적 기술을 가진 선원들의 이주이 이론은 그 당시 말레이인의 형태가 흑인들의 형태와 비슷했다고 주장합니다.[43]
- 대만 이론 (1997년 출간) – 6,000년 전 중국 남부에서 온 한 무리의 사람들의 이주가 일어났고, 일부는 대만(오늘날의 대만 원주민들은 그들의 후손)으로, 그 다음에는 필리핀으로, 그리고 나중에는 보르네오(오늘날의 다야크와 다른 집단들)로 이주했습니다.이 고대인들은 술라웨시어로 향하는 사람들과 자바어와 수마트라어로 가는 사람들로 나뉘었고, 현재는 모두 오스트로네시아어족에 속하는 언어들을 사용합니다.마지막 이주는 대략 3,000년 전에 말레이 반도로 건너간 것입니다.보르네오의 하위 그룹은 약 4,500년 전에 오늘날의 베트남 중부와 남부의 참파로 이주했습니다.베트남과 캄보디아에서 동선과 호아빈이 이주한 흔적도 남아 있습니다.이 모든 그룹은 오늘날 타이완 섬까지 추적 가능한 DNA와 언어적 기원을 공유하고 있으며, 이 고대 사람들의 조상은 중국 남부까지 추적 가능합니다.[44]
도이에로말레이시아
Deutero-Malays는 철기 시대의 민족으로, 부분적으로는 더 발전된 농업 기술과 금속에 대한 새로운 지식을 갖춘 이후의 오스트로네시아인의 후손입니다.[45][46][47]Deutero-Malay 정착민들은 그들의 전임자들에 비해 유목민이 아니었으며, 대신 그들은 정착하여 사회의 주요 단위 역할을 하는 캄풍들을 설립했습니다.이 캄풍들은 보통 강둑이나 해안 지역에 위치해 있었고 일반적으로 식량과 다른 필수품들을 자급자족할 수 있었습니다.기원전 1세기 말 무렵, 이 캄풍들은 외부 세계와 무역을 하기 시작했습니다.[48]Deutero-Malays는 오늘날 말레이인의 직접적인 조상으로 여겨집니다.[49]
선달랜드 모델에서 확장
더 최근의 이론은 말레이 반도의 빙하기 인구가 본토에서 확장된 것에 의해 인구가 형성되기 보다는, 말레이 반도와 인접한 인도네시아 군도, 그리고 당시 노출되었던 대륙붕(선다랜드)의 인구가 최초의 인류 정착자들로부터 현지적으로 발전하여 본토로 확장되었다고 주장합니다.이 이론의 지지자들은 이러한 확장이 이전의 모델들, 특히 대만 모델에 비해 언어학적, 고고학적, 인류학적 증거에 대한 훨씬 더 간결한 설명을 제공한다고 주장합니다.[50]이 이론은 또한 아시아의 주요 민족들이 동남아시아를 통한 단일 이주에서 발생했다는 인간 게놈 조직에 의한 최근의 유전적 증거로부터 지지를 끌어냅니다; 이 경로는 현대 말레이 지역으로 유지되고, 그 지역의 다양성은 주요 지역에서 주요 이주를 필요로 하지 않고 주로 제자리에서 개발되었습니다.d.이 팽창 자체는 빙하기 말 해수면 상승에 의한 것일 수도 있습니다.[51][52]
스티븐 오펜하이머 지지자는 빙하기 말 해수면 상승으로 인해 세 번의 급격한 상승으로 인해 사람들의 확장이 일어났고, 이 디아스포라는 사람들과 그와 관련된 문화, 신화, 기술들을 동남아시아 본토뿐만 아니라 인도, 근동까지 퍼뜨렸다는 이론을 더 세웠습니다.그리고 지중해.평론가들은 원래의 정착과 분산에 대한 그의 제안이 더 연구할 가치가 있다고 생각했지만, 그의 더 확산론적인 주장에 대해서는 회의적이었습니다.[53][54][55]
유전적 증거
말레이인은 동남아시아 섬과 말레이 반도의 오스트로네시아어족 언어를 사용하는 민족입니다.2021년의 한 연구에 따르면, 현대의 동·동남아시아인, 폴리네시아인, 시베리아인의 조상인 독특한 기저-동남아시아 계통(때로는 '동남아 계통'(ESEA))이 기원전 ~50,000년에 동남아시아 본토에서 기원했다고 합니다.남쪽과 북쪽으로 각각 여러 개의 이동파를 통해 확장됩니다.오스트로네시아 확장 이전에 동남아시아의 기저 조상들과 나중에 오스트로아시아와 관련된 조상들이 해양으로 전파되었습니다.오스트로네시아어족 사람들은 만 명 사이에 대만과 필리핀 북부에 도착한 것으로 추정됩니다.기원전 7,000년에서 기원전 7,000년까지 중국 남부 해안에서, 그리고 그곳으로부터 섬 동남아시아 전역으로 퍼졌습니다.저자들은 섬 동남아시아와 폴리네시아로 확장된 오스트로네시아인들은 타이완보다는 필리핀에서 뻗어 나갔고, 말레이인들과 같은 현대 오스트로네시아어를 사용하는 민족들은 대부분 초기의 기저-동아시아인들, 동남아시아 본토에서 온 오스트로아시아인 이주자들, 그리고 오스트로네시아인들의 조상이라고 결론 내렸습니다.필리핀에서 온 선원들은 이전의 그룹들로부터 많은 혼합물을 얻지 못했습니다.[56][57]
역사
인디언의 영향
벵골만을 건너 처음으로 인도인들이 항해를 했다는 확실한 증거는 없지만, 보수적인 추정으로는 적어도 2,000년 전에 말레이 해안에 가장 먼저 도착했다고 합니다.서기 110년으로 거슬러 올라가는 부장 계곡의 작은 유적과 철 제련지, 점토 벽돌 기념물이 발견된 것은 남인도 타밀 왕국들과의 해상 무역로가 이미 2세기부터 형성되었음을 보여줍니다.[58]
인도와의 무역의 성장은 동남아시아 연안의 많은 사람들을 힌두교와 불교의 주요 종교와 접촉하게 만들었습니다.이 지역을 통하여 인도는 건축, 조각, 글쓰기, 군주제, 종교, 철, 목화 그리고 다수의 고등 문화 요소들을 도입한 것으로 보이는 가장 심오한 영향력을 행사해 왔습니다.인도의 종교, 문화적 전통 그리고 산스크리트어가 이 땅에 퍼지기 시작했습니다.힌두 사원은 인도식으로 지어졌고, 지역 왕들은 그들 자신을 "라자"라고 말하기 시작했고, 인도 정부의 더 바람직한 측면들이 채택되었습니다.[59]
수마트라 반도와 말레이 반도의 해안 지역에서 말레이 국가들의 성장이 시작되었습니다; 스리비자야, 나콘시탐마랏 왕국, 강가 네가라, 랑카수카, 케다, 파항, 멜라유 왕국, 치투.7세기와 13세기 사이에, 종종 번영한 반도와 수마트라 해상 무역 국가들은 팔렘방,[61] 케우 평원,[62] 차이야,[63] 잠비에 중심을 둔 거대한 도시 국가 연합인 [60]스리비자야의 만다라의 일부가 되었습니다.[64]
스리비자야의 영향은 말레이 제도의 나머지 지역뿐만 아니라 수마트라와 말레이 반도, 자바 섬 서부, 보르네오 섬 서부의 모든 해안 지역에 퍼졌습니다.인도와 중국의 후원을 모두 누리면서, 그것의 부는 대부분 무역을 통해서 얻어졌습니다.그 절정기에, 고대 말레이어는 공식 언어로 사용되었고 힌두교의 언어인 산스크리트어를 대체하면서 그 지역의 언어가 되었습니다.[59]스리비자얀 시대는 말레이 문화의 황금기로 여겨집니다.
그러나 스리비자야의 영광은 11세기 타밀 촐라 왕조의 연이은 습격 이후 줄어들기 시작했습니다.13세기 말, 수마트라의 말레이 제국의 잔재는 파말레이우 원정 기간 동안 자바족의 침략에 의해 마침내 파괴되었습니다.
스리비자야의 완전한 파괴는 스리비자야 왕자들과 귀족들의 디아스포라를 야기시켰습니다.자바 통치에 대한 반란이 일어났고 도망친 말레이 왕자들에 의해 제국을 되살리려는 시도가 이루어졌고, 이로 인해 수마트라 남부 지역은 혼란과 황폐에 빠졌습니다.1299년 스리비자야 출신의 말레이 왕자 오랑로트의 지원으로 상닐라 우타마가 테마섹에 싱아푸라 왕국을 세웠습니다.[65]그의 왕조는 말레이 왕조가 다시 한번 자바 침략자들의 분노에 직면했던 14세기 말까지 섬 왕국을 지배했습니다.1400년, 그의 증손자 파라메즈와라는 북쪽으로 향했고 말라카 술탄국을 세웠습니다.[66]그 새로운 왕국은 스리비자야의 뒤를 이었고 전임자의 영토의 상당 부분을 포함하여 왕실과 문화적 전통의 많은 부분을 물려 받았습니다.[67][68][69]
12세기 탐브링가 왕국의 성장으로 스리비자야의 붕괴로 남은 권력공백은 반도 북부에서 메워졌습니다.13세기에서 14세기 초 사이에 말레이 반도의 대부분을 만다라 아래에 통합하는 데 성공했습니다.찬드라바누 스리다마라자 (1230–1263)가 주도한 이 캠페인은 1247년에서 1258년 사이에 스리랑카의 자프나 왕국을 점령하는데 성공했습니다.그는 결국 1263년 타밀나두에서 온 판디안 왕조의 군대에 패배했고 사다야바르만 순다라 판디안 1세의 형에게 살해당했습니다.[70]이 침략은 동남아시아 역사상 독보적인 특징을 나타냈는데, 이 지역의 국경을 넘어 무장한 해상 원정대가 있었던 것은 이번이 처음이었습니다.
말레이 정치 제도의 발전은 또한 이 시기 동안 수마트라 반도의 적절한 국경 너머로 확산되었습니다.전통적인 스리비자야 왕국을 넘어 왕국을 세우기 위한 말레이인들의 탐험과 이주가 허락한 시대.탐브랄링간 왕자의 즉위는 오늘날 태국 중부의 라보 왕국을 통치하기 위한 것으로, 비사야스의 세부의 라자나테의 건국, 그리고 현재 보르네오의 서칼리만탄에 탄중푸라 왕국의 설립이 대표적인 예입니다.이 확장은 또한 관련된 아체인과 반자르족의 민족적 생성 발전을 형성하고 인도의 영향을 받은 말레이 민족을 지역 영역 내에 더 확산시켰기 때문에 두드러집니다.
이슬람화
12세기와 15세기에는 말레이 반도의[71] 남서 해안에 이슬람교의 도래와 거대한 항구 도시 말라카의 부상이 이루어졌는데, 이는 말레이 역사의 흐름을 바꾼 두 가지 주요한 발전이었습니다.
이슬람교 신앙은 12세기경부터 지금의 케다, 페락, 켈란탄, 테렝가누의 해안에 도착했습니다.[72]말레이 반도의 이슬람교에 대한 최초의 고고학적 증거는 말레이시아의 테렝가누 주에서 발견된 14세기의 테렝가누 비문석입니다.[71]
15세기에 이르러 말레이 반도 서부의 대부분을 지배하던 말라카 술탄국은 동부의 이슬람화의 중심지가 되었습니다.말라카의 국교로서 이슬람교는 말라카 사회와 문화에 많은 변화를 가져왔고, 그것은 말레이 공동체의 정체성을 진화시키는 주요한 도구가 되었습니다.말라카 시대는 이슬람과 말레이 사회의 밀접한 연관성을 목격했고, 어떻게 이슬람이 말레이 정체성의 결정적인 지표로 발전했는지를 관찰했습니다.[13][73][74][75]시간이 지나면서, 이 흔한 말레이 문화적 관용구는 말레이 제도의 많은 부분을 말레이화 과정을 통해 특징짓게 되었습니다.무역과 다와를 통한 말라카의 영향력의 확대는 고전 말레이어,[76] 이슬람 신앙,[77] 말레이 무슬림 문화를 결합시켰습니다.[78] 케멜라유안("말레이인")의 세 가지 핵심 가치입니다.[79]
1511년, 말라카의 수도는 포르투갈 정복자들의 손에 넘어갔습니다.그러나, 말라카는 제도적 원형으로 남아있었습니다: 국가 공예의 패러다임과 조호르 술탄국 (1528–현재), 페락 술탄국 (1528–현재), 파항 술탄국 (1470–현재), 시아크 스리 인드라푸라 술탄국 (1725–1946),펠랄라완 술탄국(1725-1946)[80]과 리아우링가 술탄국(1824-1911).
14세기에 남중국해를 가로질러, 또 다른 말레이의 영역인 브루나이 제국은 보르네오에서 가장 강력한 정치국으로 부상하고 있었습니다.15세기 중반까지 브루나이는 말라카 술탄국과 긴밀한 관계를 맺었습니다.술탄은 말라카의 공주와 결혼했고, 이슬람교를 궁정 종교로 채택했고, 말라카를 모델로 한 효율적인 행정을 도입했습니다.[81]브루나이는 말라카와의 무역에서 이익을 얻었지만 1511년 말레이의 거대한 항구가 포르투갈에 의해 정복된 후 더 큰 번영을 얻었습니다.16세기 중반에 남쪽으로 오늘날의 사라왁주 쿠칭, 북쪽으로 필리핀 군도를 향해 육지를 지배하면서 황금기에 이르렀습니다.[82]제국은 톤도 왕국의 다투 감방을 무찌르고 오늘날 마닐라에 위성 국가인 코타 셀루동을 세우고 무슬림 라자, 라자 술라이만 1세를 브루나이 술탄국의 봉신으로 세움으로써 루손에서의 영향력을 넓혔습니다.볼키아 술탄이 술루 술탄의 딸 레일라 마카나이와 결혼하면서 브루나이는 필리핀 민다나오에서도 영향력을 확대했습니다.그러나 판가시난 왕국, 세부의 라자나테, 마자아스의 케다투안과 같은 나라들은 브루나이와 이슬람교가 필리핀으로 퍼져나가는 것에 저항하려고 노력했습니다.보르네오에 있는 브루나이의 상당히 느슨한 강을 기반으로 한 정부의 존재는 말레이화의 과정을 예상케 했습니다.언어, 복장, 단독주택 등 훌륭한 말레이 무슬림 문화가 주로 다야크족 출신 원주민들에게 유입되어 술탄국으로 끌어들였습니다.다야크 족장들은 다툭, 테멩공, 오랑카야라는 공식적인 칭호를 받으며 말레이 계급에 편입되었습니다.서보르네오에서 사라왁, 삼바스, 수카다나, 란닥 술탄국의 발달은 다야크인들의 징집에 대한 비슷한 이야기를 말해줍니다.[83]
말레이 반도의 북부를 지배했던 케다 술탄국 (1136–현재), 켈란탄 술탄국 (1411–현재), 파타니 술탄국 (1516–1771), 레만 왕국 (1785–1909), 레게 왕국 (1755–1902) 등이 다른 주요 말레이 술탄국이었습니다.잠비 술탄국 (1460–1907), 팔렘방 술탄국 (1550–1823), 인드라기리 술탄국 (1298–1945)은 수마트라의 동남쪽 해안의 많은 부분을 지배했습니다.델리 술탄국 (1632–1946), 세르당 술탄국 (1728–1948), 랑카트 술탄국 (1568–1948), 아사한 술탄국 (1630–1948)이 수마트라 동부를 지배했습니다.서보르네오가 폰티아나크 술탄국(1771–1950), 멤파와 술탄국(1740–1950), 마탐 술탄국(1590–1948)의 부상을 목격한 동안.
외세에 의한 식민지화
1511년에서 1984년 사이에 수많은 말레이 왕국들과 술탄들이 직접 식민지의 지배를 받거나 포르투갈, 네덜란드, 영국과 같은 유럽 식민지 국가들부터 아체, 시암, 일본과 같은 지역 국가들에 이르기까지 다양한 외세들의 보호국이 되었습니다.1511년 포르투갈 제국은 말라카 술탄국의 수도를 점령했습니다.그러나 승리한 포르투갈인들은 말라카 요새 너머로 그들의 정치적 영향력을 확장시킬 수 없었습니다.술탄은 말라카 외곽의 땅에서 그의 지배권을 유지했고 말라카의 뒤를 이을 1528년에 조호르 술탄국을 설립했습니다.포르투갈령 말라카는 조호르와 네덜란드 제국의 연합 군대가 반도에서 포르투갈인들을 몰아낸 1614년까지 조호르에 의한 몇 차례의 보복 공격에 성공하지 못했습니다.1606년 조호르와의 협정에 따라, 네덜란드인들은 후에 말라카를 장악했습니다.[84]
역사적으로, 말레이 반도의 주들은 샴과 적대적인 관계를 가지고 있었습니다.말라카 술탄국 자신은 샴과 두 번의 전쟁을 치렀고 말레이 북부 주들은 수세기 동안 간헐적으로 샴의 지배하에 있었습니다.1771년, 새로운 차크리 왕조 아래의 시암 왕국은 파타니 술탄국을 폐지하고 나중에 케다 술탄국의 많은 부분을 합병했습니다.일찍이 아유타야 왕국의 샴인들은 이미 17세기에 탐브링가를 흡수하여 싱고라 술탄국을 점령했습니다.1808년에서 1813년 사이에 샴은 새로운 행정 구조를 도입하여 파타니, 사이부리, 농칙, 야링, 얄라, 레만, 랑개라는 반독립적인 말레이 왕국을 파타니에서 세툴, 랑그, 펄리스, 쿠방파수를 1839년 케다 왕국에서 조각하면서 비슷하게 룬둥, 쿠파, 통카, 테랑을 얻었습니다.[85][86]1902년, 샴은 중앙 정부에 대항한 독립을 위한 계획된 반란으로 파타니의 7개 왕국의 정치적 권력을 모두 박탈했습니다.쿠테 드 그라체는 1906년 샴인이 파타니 영토의 경계를 다시 그리고 새로운 통치와 행정 체계를 설치하면서 발전했습니다.[87][88][89]
1786년, 페낭섬은 샴에 대항하는 군사적 지원의 대가로 케다 술탄에 의해 동인도 회사에 임대되었습니다.1819년에 회사는 또한 싱가포르를 조호르 제국으로부터 인수했고, 그 후 1824년에 네덜란드의 말라카를 네덜란드로부터 인수했고, 그 후 1874년에 페라크로부터 딩딩스를 인수했고, 마침내 1886년에 브루나이로부터 라부안을 인수했습니다.이 모든 교역소들은 1826년에 공식적으로 스트레이츠 정착촌으로 알려졌고, 1867년에 대영제국의 왕관 식민지가 되었습니다.추가적으로, 1886년에는 인도양의 크리스마스 섬과 코코스 섬을 포함하기도 했습니다.말레이의 국가에 대한 영국의 개입은 1895년 말레이 통치자들이 행정부에서 영국계 주민들을 받아들이면서 공식화되었고, 말레이 연방이 형성되었습니다.1909년, 케다, 켈란탄, 테렝가누, 펄리스는 시암에 의해 영국에 넘겨졌습니다.이 주들은 조호르 주와 함께 후에 연합하지 않은 말레이 주로 알려지게 되었습니다.제2차 세계 대전 동안, 영국령 말라야라고 통칭되는 이 모든 영국의 소유물과 보호국들은 일본 제국에 의해 점령되었습니다.
거대한 브루나이 제국의 황혼은 멕시코에서 필리핀에 도착한 스페인 정복자들에 대항하는 카스티유 전쟁 동안 시작되었습니다.그 전쟁은 오늘날의 필리핀 군도에서 제국의 지배를 종식시키는 결과를 가져왔습니다.이러한 쇠퇴는 19세기에 술탄국이 사라왁의 백인 라자족, 북보르네오 차터드 회사, 그리고 네덜란드 동인도 회사에게 보르네오의 하부 봉신들에게 보르네오에 남아있는 영토의 대부분을 빼앗긴 것에서 더욱 절정에 이르렀습니다.브루나이는 1888년부터 1984년까지 영국의 보호국이었습니다.[90]
말레이 군도를 북쪽의 영국 지역과 남쪽의 네덜란드 지역으로 나눈 1824년 영국-네덜란드 조약에 따라, 수마트라와 남보르네오에 있는 모든 말레이 술탄국은 네덜란드령 동인도의 일부가 되었습니다.말레이 술탄 중 일부는 네덜란드의 지배를 받고 권력을 유지하고 있지만,[91] 1823년 팔렘방 술탄국, 1906년 잠비 술탄국, 1911년 리아우 술탄국 사례처럼 식민지배에 대한 보복으로 네덜란드 정부에 의해 폐지된 것도 있습니다.
19세기 후반, 독일은 말레이 반도에 발판을 마련하는 것을 목표로 하고 있었습니다.그들은 1899년 이후 부통과 테레탁 섬으로 확장 가능성이 있는 랑카위를 해군 기지로 인수하는 것에 대해 시암에 거듭 요청했습니다.이 계획은 주로 독일의 알프레드 폰 티르피츠 제독의 계획에 따라 도출되었는데, 티르피츠는 랑카위를 베를린의 전세계 해저 케이블 네트워크의 핵심 기지로 구상했습니다.[92]랑카위는 중국의 독일 키아우츠슈 만과 태평양의 식민지, 그리고 다른 쪽의 독일 동아프리카 사이에 위치한 깊은 자연 항구와 적절한 지리적 위치 때문에 이상적이라고 여겨졌습니다.이 섬은 또한 전쟁 중에 군함을 조립하고 재입고하는 지점의 역할을 할 수 있기 때문에 희망됩니다.랑카위에 발판을 마련하게 되면 독일 민간 투자자들이 항구, 석탄 기지, 미래 해군 기지의 필요성을 충족시킬 수 있는 상업적 이익이 더욱 보장될 것입니다.
1899년 10월 독일 식민정부를 대표하는 벤 마이어 & 코는 술탄이 아파서 회의에 참석할 수 없자 케다의 라자 무다(왕세자)에게 60,000달러를 주고 50년간 섬을 임대하겠다고 접근했습니다.1899년 11월, 독일 무역 및 해운 회사는 술탄국에 100만 마르크에 달하는 차관을 제공하기 위해 "도이체 우베르제-게셀샤프트" (독일 해외 협회)를 설립했습니다.[93]그러나 시암 왕국에 의해 신청이 기각됨에 따라 계획은 크게 중단되었습니다.사임은 1897년 비밀 샴 조약에서 비롯되었는데, 시암이 영토를 임대하기 위해서는 영국의 동의가 필요했습니다.케다의 왕세자는 이후 담롱 왕자에 의해 방콕으로 소환되었고 시암의 동의 없이는 다른 외세에 어떠한 양보도 하지 말라는 경고를 받았습니다.[94]
1900년 독일이 랑카위 북쪽에 위치한 섬인 풀라우 론타르를 획득할 가능성에 대해 트랑팔리엔의 술탄에게 접근한 것으로 알려졌을 때 독일인의 추가적인 시도가 있었다고 전해집니다.비록 이 보고서는 시암의 드와웡세 왕자에 의해 기각되었습니다.[94]
독일이 북부 반도를 합병할 가능성과 크라이 지협을 가로지르는 상업 운하나 철도망에 대한 개입 가능성은 영국의 경제적 이익과 이 지역의 정치적 지배에 심각한 위협이 되었습니다.심하게 놀란 영국과 샴은 1909년 영국-시암 조약에 참여하여 영국과 샴 사이에 반도를 분할했습니다.
