로티문

Lottie Moon
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샬럿 디지스 "로티" 문
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중국 선교사
태어난(1840-12-12)1840년 12월 12일
앨버말 군 (버지니아 주)
죽은1912년 12월 24일(1912-12-24)(72세)
일본 고베항
종교남침례교

샬롯 디지스 "로티" 문 (1840년 12월 12일–1912년 12월 24일)은 중국에서 40년 가까이 살고 일하며 외국 선교 위원회와 함께 중국으로 간 남침례교 선교사였다.교사이자 전도사인 그녀는 남부 침례교들, 특히 여성 선교 연합을 통해 전통적으로 남부 침례교들 사이의 선교에 대한 확고한 지지를 위한 기반을 마련했습니다.

버지니아 농원 뿌리

문씨는 충실한 침례교 신자인 부유한 부모, 안나 마리아 바클레이와 에드워드 해리스 문 사이에서 태어났다.그녀는 버지니아 스코츠빌 근처에 있는 [1]뷰몬트라고 불리는 가족의 1,500에이커(6.1km2)의 담배 농장에서 자랐다.로티는 다섯 명의 소녀와 두 명의 소년으로 이루어진 가족 중 네 번째였다.로티는 그녀의 아버지가 강보트 사고로 죽었을 때 겨우 13살이었다.

문씨 가족은 교육을 중시했고, 14세 때 침례교 계열 버지니아 여자 신학교(고등학교, 후에 홀린스 대학교)와 버지니아주 [2]샬로츠빌에 있는 알베말 여성 연구소에서 학교를 다녔다.1861년 문은 남부 기관에 의해 여성에게 수여된 최초의 석사 학위 중 하나를 받았다.그녀는 라틴어, 그리스어, 프랑스어, 이탈리아어를 배웠다.나중에 그녀는 중국어 전문가가 될 것이다.

영적 각성

활기차고 거침없는 소녀였던 로티는 10대 초반까지 기독교인 양육에 무관심했다.그녀는 대학 캠퍼스에서 일련의 부활 모임을 가진 후 정신적인 각성을 경험했다.1858년 남부침례신학교의 창립자 중 한 명인 존 브로드우스가 부활회를 이끌었는데, 이 자리에서 문 이사장은 각성을 경험했다.[인용?]

19세기 중반의 교육받은 여성들은 일반적으로 직업 기회가 적었지만, 그녀의 언니인 오리안나는 의사가 되었고 남북 전쟁 동안 남부 연합군의 의사로 복무했다.로티는 전쟁 중에 그녀의 어머니가 가족의 재산을 유지하는 것을 도왔고, 후에 교사 생활을 시작했다.그녀는 처음에 켄터키 댄빌에서 여학원에서 가르쳤다.조지아주 카터스빌에서 문과 그녀의 친구 안나 사포드는 1871년 카터스빌 여자 고등학교를 개교했다.문 대통령은 또한 제1침례교회에 입교하여 조지아주 바토 카운티의 가난한 가정들을 위해 봉사하였다.

놀랍게도 [3]로티의 여동생 에드모니아는 1872년 최초의 독신 여성 침례교 선교사로 중국 북부에 가자는 요청을 받아들였다.이때쯤 남부침례회의는 미혼 여성을 선교 현장에 보내는 것에 대한 정책을 완화했고 로티는 곧 그녀의 여동생을 따라 중국으로 가야 한다고 느꼈다.1873년 7월 7일, Foreign Mission Board는 공식적으로 32세의 Lottie를 중국 선교사로 임명했습니다.

중국의 선교

중국의 초기(1873년-1885년)

로티는 여동생 에드모니아와 산둥성 덩저우()州)의 북중국선교소에서 합류해 남자학교에서 가르치는 것으로 사역을 시작했다(에드모니아는 건강상의 이유로 잠시 후 귀국해야 했다).로티는 노련한 선교사 부인들과 함께 외딴 마을을 방문하던 중 직접 전도라는 열정을 발견했다.당시 대부분의 선교는 유부남들에 의해 이루어졌지만, 중국 선교사 탈레톤 페리 크로포드와 랜드럼 홈즈의 아내들은 중요한 현실을 발견했다.오직 여성만이 중국 여성들과 연락할 수 있었다.로티는 곧 좌절하게 되었고, 그녀의 재능이 낭비되고 있으며 전도나 교회 심기에 더 잘 사용될 수 있다고 확신했다.그녀는 전도사로서 "백만 명 중 한 명"으로 중국에 왔으나, 40명의 "무분별한" 아이들을 가르치는 것으로 좌천되고 말았다.그녀는 속박당했다고 느꼈고, 자신을 억압받는 계급인 독신 여성 선교사의 일원으로 생각하게 되었다.그녀의 글은 그들의 부처에서 비슷한 상황에 처한 모든 사람들을 위한 호소였다.1883년에 출판된 "여자의 질문 다시"라는 제목의 기사에서 로티는 다음과 같이 썼다.

여자아이 몇 명을 가르치는 사소한 일에 얽매여 있는 자신의 삶이 실패라는 자각과 권력이 낭비되는 것에 대해 우리는 놀랄 수 있을까?[4]

로티는 여성 선교사들에게 목사의 자유를 주고 선교 절차에서 동등한 목소리를 갖도록 하기 위해 느리지만 끈질긴 캠페인을 벌였다.다작가인 그녀는 H.A.와 자주 편지를 주고받았다.남부 침례교 외국인 선교 위원회 대표인 터퍼는 그에게 선교 활동의 현실과 여성과 남성 모두에게 더 많은 노동자가 절실히 필요하다는 것을 알려 주었다.

확장 작업 (1885-1894)

1885년 45세 때 문중근은 교직을 포기하고 내륙으로 들어가 핑투와 황셴을 전전했다.그녀의 개종자는 수백 명에 달했다.다작의 글쓰기 운동을 계속하면서, 문 이사장의 편지와 기사는 선교사의 삶을 신랄하게 묘사했고, 더 많은 선교사에 대한 "절박한 필요"를 호소했다.그녀는 남부 침례교 여성들에게 더 많은 선교 후보자들을 지원하기 위해 지역 교회에서 선교회를 조직하고 스스로 오는 것을 고려하도록 격려했다.그녀의 편지들 중 많은 것들이 분모 출판물에 기사로 실렸다.그리고 1887년, 문 대통령은 포린 미션 저널에 편지를 써서 크리스마스 일주일 전을 포린 미션에 주는 시기로 제정하자고 제안했다.그녀의 비전을 포착한 남부 침례교 여성들은 선교 활동을 촉진하고 선교 지원을 위한 기금을 모으기 위해 지역 여성 선교 협회와 심지어 아이들을 위한 선빔 밴드를 조직했다.문씨는 [5]1888년 남침례교회의 보조단체인 여성선교연합을 창립하는 데 중요한 역할을 했다.1888년 첫 번째 "선교를 위한 크리스마스 제공"은 3,315달러 이상을 모았는데, 이는 세 명의 새로운 선교사를 중국으로 보내기에 충분한 금액이다.

남부 침례교
배경
신념
사람
관계기관
세미너리

1892년, 문은 미국에서 매우 필요한 휴가를 얻었고 1902년 다시 그렇게 했다.그녀는 동료 선교사들이 휴식 부족과 갱생 부족으로 지쳐 이른 무덤에 가는 것을 매우 걱정했다.고향의 마음가짐은 "선교장으로 가서, 선교장에서 죽는다"였다.많은 사람들이 그들의 친구와 가족을 다시 볼 수 있으리라고는 예상하지 못했다.문 이사장은 10년에 한 번꼴로 휴가를 내는 것이 노련한 선교사들의 생명과 효과를 연장할 수 있다고 주장했다.

전쟁, 분쟁 및 부족 (1894년-1912년)

그녀의 선교 경력 내내, 문은 전염병, 기근, 혁명, 그리고 전쟁에 직면했다.1차 청일전쟁, 의화단(1900년), 중국 민족주의 봉기는 모두 선교에 지대한 영향을 끼쳤다.기근과 질병 또한 그들의 희생을 가져왔다.1904년 두 번째 휴가를 마치고 돌아왔을 때, 그녀는 말 그대로 그녀의 주변에서 굶어죽는 사람들의 고통에 깊은 감명을 받았다.그녀는 더 많은 돈과 더 많은 자원을 달라고 애원했지만, 선교 위원회는 많은 빚을 지고 있었고 아무것도 보낼 수 없었다.선교 급여는 자발적으로 삭감되었다.동료 선교사들에게 알려지지 않은 문씨는 자신의 개인 재산과 음식을 주변의 어려운 사람들과 나눠 먹으며 그녀의 신체적, 정신적 건강 모두에 심각한 영향을 끼쳤다.1912년에 그녀는 겨우 50파운드밖에 나가지 않았다.놀란 동료 선교사들은 그녀가 선교동료와 함께 미국으로 돌아가도록 주선했다.하지만, 문은 1912년 12월 24일 일본 고베 항구에서 72세의 나이로 도중에 사망했다.

그녀의 시신은 화장되었고 유골은 [6]매장하기 위해 버지니아 주 크루에 있는 그녀의 가족에게 돌려졌다.

크로포드 하웰 토이와의 관계

버지니아 주 크루에 있는 달의 묘지

19세기 말 남부 침례교 신자들 사이에서 논란이 됐던 전직 교사 크로포드 하웰 토이와의 관계는 로맨틱하다는 소문이 있다.문씨는 토이를 알베말 여성 연구소에서 처음 만났다.이전에 라틴어, 그리스어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어를 배웠고 언어학 석사학위를 받은 최초의 여성 중 한 명이 된 로티는 토이의 지도 아래 히브리어와 영어 문법을 공부했다.토이는 문씨에 대해 이렇게 썼다. "그녀는 내가 읽을 수 있는 특권을 누린 최고의 영어를 쓴다."일부에서는 [citation needed]토이가 남북전쟁 전에 문에게 청혼을 했다고 주장하지만 토이가 언급한 청혼은 1881년으로 거슬러 올라간다.그 사이 토이는 남부침례신학교의 구약성서 연구 교수가 되었고, 문은 어머니의 버지니아 [7]사유지를 도왔다.

그러나 다윈주의와 일부 침례교 신자들의 구약성서 해석에 대한 토이의 비판에 대한 논란이 일자 토이는 1879년 남부에서 사임서를 제출했다.1881년 문과 FMB 비서 H.A.와의 서신 교환.터퍼는 당시 하버드 대학에서 구약성서와 종교를 가르치고 있던 토이와 봄 결혼식을 올릴 계획을 언급했습니다.하지만, 약혼은 깨졌고 그들의 결혼은 종교적 이유에 대한 애매한 언급과 함께 일어나지 않았다.성경에 관한 토이의 논란이 되고 있는 새로운 믿음과 남침례교 선교 활동을 위해 중국에 남겠다는 문 후보의 약속이 연관되어 있는 것으로 보인다.토이는 결국 남부 침례교와의 관계를 끊고 [8]유니테리언 신자가 되었다.

현대의 유산

조지아주 카터스빌 웨스트 체로키 거리에 있는 로티 문 기념비.

로티 문은 남부 침례교도와 다른 많은 기독교인들을 위한 선교 정신을 의인화하게 되었다.매년 열리는 로티문 크리스마스 국제선교제는 1888년 이후 총 15억 달러를 모금해 왔으며, 매년 남부침례회의 국제선교 예산의 절반을 재원으로 충당하고 있다.

페미니스트 역사학 측면에서, 레지나 설리번은 여성들이 외국 선교에 참여하도록 허용한 남부 침례교도의 결정은 여성들이 사회의 가장 경건한 구성원이 되어야 한다는 개신교의 기대와 잘 맞아떨어져 남성들이 도덕적인 삶을 영위하도록 영향을 미친다고 주장한다.그러나 문 대통령은 평소처럼 속박에 조급해 중국 공관을 남성 권위의 손길이 닿지 않는 곳으로 일부러 옮겼다.게다가, 그녀는 심지어 남침례교 여성들을 설득하여 그들만의 선교 단체를 만들었다.하지만, 문 대통령의 페미니스트 리더십은 고국에 있는 여성들에게 따라오지 않았다.여성선교연합은 그녀를 침례교 내에서 페미니스트 목소리보다는 기독교의 대의에 순교자로 보이게 했다.설리번은 1893년 중국에서 "여성이 요구할 권리가 있는 것은 완벽한 [9]평등이다"라고 썼듯이 문 대통령은 양성평등의 선구자였다고 강조한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "Viewmont". Retrieved 14 April 2017.
  2. ^ "Working Out Her Destiny - Notable Virginia Women - Moon". Retrieved 14 April 2017.
  3. ^ Leonard, Bill (2005). Baptists in America. New York: Columbia University Press. p. 213. ISBN 978-0199977536.
  4. ^ 웰스 앤 핍스 페이지 17
  5. ^ Varon, Elizabeth R. (1998). We Mean to Be Counted : White Women & Politics in Antebellum Virginia. Chapel Hill: University of North Carolina Press. p. 171. ISBN 978-0-8078-4696-4.
  6. ^ 줄리엣 매더, 라이트 쓰리 캔들 (리치몬드, 1974년 여성선교연합) 페이지 81
  7. ^ 알렌, 33-36
  8. ^ 알렌, 139세
  9. ^ 레지나 D.설리번 2009, 조나단 다니엘 웰스, 쉴라 R.의 "신화, 기억, 그리고 로티문 만들기"핍스, 에드분쟁에 참가하기: 미주리주 뉴사우스유 출판부의 성별, 정치, 문화; 페이지 5, 11-41; 인용 페이지 11

추가 정보

  • 앨런, 캐서린 B.(1980).뉴 로티 문 스토리.내쉬빌: Broadman Press.온라인 무료
  • 꽃이야, 엘리자베스"로티문의 논쟁의 유산: 남부 침례교, 여성, 그리고 당파 개신교."Fides et Historia 43.1 (2011) : 112 ~44.온라인 ch
  • 하얏트, 어윈 T.(1976년).우리의 질서 있는 삶 고백: 세 명의 19세기 미국 선교사들이 동부 산둥에 있습니다.케임브리지:하버드 대학 출판부
  • 로렌스, 우나 로버츠.로티문.내쉬빌: 1927년 남부 침례교회의 일요학교 위원회; 매우 널리 사용되는 전기이며, 문 대통령과의 6년간의 인터뷰에 대한 세부사항으로 채워져 있다.
  • 먼셀, 헬렌 앨비그녀만의 방법: 로티문 이야기 (1958)중학생용
  • 로버트, 다나 L. "미국 선교사들이 고국에 미치는 영향"종교와 미국 문화 12.1 (2002) : 59 ~89.온라인
  • 소릴, 바비"외교 선교 기도 주간의 역사" 침례사 & 유산, 15#4 페이지 28-35는 1888년부터 1979년까지를 다루고 있다.
  • 설리번, 레지나 DLottie Moon: 역사와 전설에 나오는 중국 남부 침례교 선교사.Barton Rouge : LSU Press. 2011년 주요 학술 전기 및 분석, 온라인
  • 설리번, 레지나 D조나단 다니엘 웰스와 쉴라 R.의 "신화, 기억, 그리고 로티문 만들기"입니다.핍스, 에드분쟁에 참가: 뉴사우스에서의 성별, 정치, 문화] (U of Missouri Press; 2009) pp 11-41. 발췌.

주요 소스

  • Harper, Keith, ed. (2002)빛을 보내라: Lottie Moon의 편지와 다른 글들.Macon, Ga.: Mercer University Press; 458pp; 전문가를 위한 책 디자인, 편집자는 최소한의 컨텍스트를 제공합니다.

외부 링크