코퍼스 Juris Civilis

Corpus Juris Civilis
이 기사는 유스티니아누스 1세의 로마 법 체계화에 관한 것이다.마찬가지로 명명된 교회법의 성문화에 대해서는 코퍼스 Juris Canonici를 참조한다.
민법 본문
코퍼스 Juris Civilis
Corpus Iuris Civilis 02.jpg
코퍼스 Iuris Civilis, 1583
페트루스 사바티우스 유스티니아누스 아우구스투스
영토 범위동로마 제국
제정자페트루스 사바티우스 유스티니아누스 아우구스투스
효과적534(534)
소개자트리보니아 카파도키아의 요한

코퍼스 유스티니아누스 1세의 명령으로 529년부터 534년까지 발행된 법학의 기본 저작물 모음집이다[1].그것은 또한 때때로 그것의 부분들 중 하나인 유스티니안 법전 뒤에 변형어법으로 언급되기도 한다.

계획된 작업은 세 부분으로 나뉘었습니다: Codex는 선택과 발췌에 의해, 지금까지의 제국 법령을 편집한 것입니다; Digest 또는 Pandects (라틴어 제목에는 Digesta와 Pandectae 모두 포함)는 로마 법학자들의 글에서 대부분 간략히 발췌한 백과사전입니다; Institutes (Institutes)는 학생입니다.xtbook, 주로 강령을 소개하지만 강령이나 [2]다이제스트에서 덜 개발된 중요한 개념적 요소가 있습니다.세 부분, 심지어 교과서에도 법의 힘이 주어졌다.그들은 함께 법의 유일한 원천이 되도록 의도되었다; 강령과 다이제스트가 인용된 원문을 포함한 다른 원천에 대한 언급은 금지되었다.그럼에도 불구하고, 유스티니안은 자신이 더 많은 법을 제정해야 한다는 것을 알게 되었고, 오늘날 이것들은 말뭉치의 네 번째 부분인 노벨라이 헌법(Novellae Constitutiones, 문자 그대로 새로운 법)으로 계산된다.

이 작품은 콘스탄티노플에 있는 유스티니아누스 궁정의 관리인 트리보니아가 감독했다.그의 팀은 그들이 포함시킨 것을 편집할 수 있는 권한을 부여받았다.그들이 얼마나 멀리까지 수정했는지는 기록되지 않았고, 대부분의 원본이 살아남지 않았기 때문에 대체로 알 수 없다.이 텍스트는 거의 전적으로 라틴어로 작성되고 배포되었는데, 이 언어는 529-534년 동로마 제국 정부의 공식 언어였던 반면, 상인, 농부, 선원, 그리고 다른 시민들의 일반적인 언어는 그리스어였다.7세기 초까지, 공식적인 정부 언어는 헤라클리오스의 긴 통치 기간 동안 그리스어가 되었다.

동로마 제국의 지배적인 언어가 된 그리스어로 개정되어 15세기까지 제국의 법률인 바실리카(그리스어: βα βασι ' ', '제국법')의 기초를 형성했다.바실리카는 다음 오스만 시대 발칸반도의 지역 법전의 기초가 되었고, 후에 근대 그리스의 법전의 기초를 형성하였다.서유럽에서는 코퍼스 유리스 시빌리스, 즉 바실리카와 같은 후속 문헌은 원래 잘 확립되지 않았고, "인정"되거나 사법으로 모방되어 중세 시대에야 회복되었다.그것의 공법 내용은 세속과 교회 당국 양쪽에서 논쟁을 위해 조사되었다.이 회복된 로마법은 결국 모든 민법 관할 구역에서 법의 기초가 되었다.코퍼스 Juris Civilis의 조항은 또한 가톨릭 교회의 교회법에 영향을 미쳤습니다: 교회는 로마법에 [3]따라 살고 있다고 합니다.코퍼스의 기본 개념 중 일부는 노르만 법을 통해 살아남았지만, 관습에 대한 영향은 훨씬 작았다.예를 들어, 특히 연구소에서 "법"(statute)과 관습 사이의 대조와 같은 것이다.말뭉치는 국제 공법에 계속 큰 영향을 끼치고 있다.그래서 그 네 부분은 서양의 법률 전통의 기초 문서를 구성한다.

컴파일 프로세스

유스티니아누스 1세는 이탈리아 라벤나의 산 비탈레 교회에 있는 모자이크에 그려졌다.

유스티니아누스는 527년 [4]콘스탄티노플에서 황제의 자리에 올랐다.즉위 후 6개월 후, 유스티니아누스는 많은 수의 제국 헌법과 그에 따른 법정 절차를 줄이기 위해 새로운 제국 헌법 모음집(Codex Iustianus)[4]의 창설을 준비했다.편집 과정을 담당하는 위원회는 텍스트를 생략하거나 변경할 수 있으며, 더 이상 사용되지 않거나 [4]모순되는 내용은 삭제할 수 있는 권한을 명시적으로 부여받았다.곧, 529년, Codex가 완성되었고 모든 초기 헌법과 Codex Theodosianus를 [4]대체하면서, 제국 전체의 법의 힘을 부여받았다.

법전 제1판이 제정된 지 1년도 채 지나지 않아 유스티니안은 트리보니아가 이끄는 위원회를 임명하여 전통적인 법전가들의 법을 새롭고 단축된 현대적 성문화인 '디게스트 또는 판덱스'[4]로 편찬하게 했다.유스티니안은 전통적인 법학자들의 법칙이 너무 광범위해서 관리할 수 없게 되었고, 새로운 편찬이 필요하다고 믿었다.위원회는 533년 [4]3년 만에 작업을 완료했다.

트리보니아 위원회는 유스티니아누스 시대에 법을 명확히 할 수 있는 권한을 가지고 있다고 가정되고 여전히 이용할 [4]수 있는 고전 법학자들의 작품을 조사했다.다이제스트에는 [4]모두 38명의 법학자 발췌문이 있다.

사분오

코덱스

주요 기사:유스티니아누스 법전

유스티니아누스 법전, 유스티니아누스 법전 또는 유스티니아니 법전(라틴어로 "유스티니아누스 법전")이 529년 4월 7일에 처음으로 완성되었다.그것은 하드리아누스 시대로 거슬러 올라가 현존하는 제국 헌법의 대부분을 라틴어로 포함하고 있었다.그것은 테오도시아누스 고문서와 그레고리오스와 헤르모게니아누스 고문서에 구체화된 4세기 소장품 모두를 사용했는데, 이것은 그 자체로 제목으로 나누어진 책들로 나누기 위한 모델을 제공했다.이 작품들은 권위적인 [5]지위를 얻었다.이 초판은 현재 소실되었고, 제2판은 534년에 발행되었으며 현재 남아 있는 본문이다.적어도 제2판에는 그리스어로 된 법률을 포함한 유스티니아누스 자신의 법률이 일부 포함되어 있었다.그가 라틴어 법령을 그리스어로 번역할 것을 예상했지만, 그가 더 많은 판을 만들 의도인지는 알려지지 않았다.

종교에 관한 법률

많은 조항들이 제국의 국교로서의 기독교의 지위를 보장하고, 교회와 국가를 통합하고, 기독교와 관련이 없는 사람들을 비시민으로 만드는 역할을 했다.기독교는 국가 교회가 정의하는 칼케도니아 기독교로, 동양의 교회와 동양 정교회와 같은 당시 존재하는 다양한 주요 기독교 종파를 제외했다.

이단 방지법

코덱스의 첫 번째 법에 따르면 제국의 관할 하에 있는 모든 사람은 기독교 신앙을 가져야 한다.이것은 주로 네스토리우스주의 같은 이단들을 겨냥한 것이었다.이 텍스트는 나중에 국제법, 특히 어떤 사람이 특정 국가 또는 법률 시스템의 관할 하에 있는지에 대한 논의의 발판이 되었다.

이교 금지법

다른 법들은 이교도의 신앙을 목적으로 한 것은 아니지만, 특정한 이교도의 관행을 금지하고 있다.예를 들어, 이교도의 제사에 참석한 모든 사람은 살인으로 기소될 수 있다.

다이제스타

주요 기사:다이제스트(로마법)

533년에 완성된 다이제스트 또는 판덱테는 대부분 2세기와 3세기로 거슬러 올라가는 법률적인 글들의 모음집이다.다양한 법적 논문과 의견에서 파편을 꺼내 다이제스트에 삽입했다.그들의 원래 맥락에서, 비록 일부 법학적 문서들이 426년 테오도시우스 2세의 인용법칙에 의해 특권을 얻었음에도 불구하고, 이 조각들에 포함된 법의 진술들은 단지 법률학자들의 개인적인 의견일 뿐이었다.하지만 다이제스트는 법의 전권을 부여받았다.

기관

주요 기사:유스티니아누스 학회

다이제스트가 거의 완성되자 트리보니아와 테오필루스와 도로테우스 두 교수는 제도 또는 원소라고 불리는 학생 교과서를 만들었다.네 가지 요소가 있었기 때문에 매뉴얼은 네 권으로 구성되어 있습니다.기관들은 주로 가이우스 협회에 기반을 두고 있다.유스티니아누스 협회의 3분의 2는 가이우스의 문자 그대로 인용문으로 구성되어 있다.새로운 기관은 533년 11월 21일부터 법률가들을 위한 교육 매뉴얼로 사용되었고 533년 12월 30일 다이제스트와 함께 법의 권한을 부여받았다.

노벨레

주요 기사:노벨라 헌법

Novellae는 534년 이후에 통과된 새로운 법들로 구성되었다.그들은 572년에서 577년 사이에 에메사의 아타나시오스에 의해 나중에 실용 변호사 판인 신타그마에 재작업되었다.

동양에서의 계속

비잔틴 제국이라는 용어는 오늘날 서부에서 제국이 붕괴된 후 지중해 동부에 로마 제국이 남아 있는 것을 가리키는 데 사용된다.이 동방의 제국은 로마법을 계속 시행했고, 유스티니아누스가 그의 말뭉치 Juris Civilis에서 로마법을 공식화한 것은 이 제국의 통치자로서였다.로마 제국의 행정 언어가 라틴어에서 그리스어 법률 코퍼스에 기초한 법전으로 옮겨지는 것을 설명하기 위해 그리스어로 제정되었다.가장 잘 알려진 것은 다음과 같습니다.

바실리카는 유스티니아누스의 성문을 완전히 개작한 것이다.60권으로 판사와 변호사가 사용하기 어렵다는 것이 입증되었다.짧고 편리한 버전이 필요했다.이것은 마침내 1345년 테살로니키 출신의 비잔틴 판사인 콘스탄틴 하메노풀로스에 의해 만들어졌다.그는 바실리카의 짧은 버전을 헥사비블로스라고 불리는 여섯 권의 책으로 만들었다.이것은 다음 오스만 시대에 발칸 반도 전역에서 널리 사용되었고, 바실리카와 함께 1820년대에 새로 독립한 그리스 국가의 첫 번째 법전으로 사용되었다.세르비아의 국가, 법률, 문화는 로마와 비잔틴의 기반 위에 세워졌다.따라서 가장 중요한 세르비아 법전인 자코노프라빌로(1219)와 두샨 법전(1349와 1354)은 코퍼스 유리스 시빌리스, 프로히론, 바실리카에 포함된 로마노비잔틴법을 이식했다.이 세르비아 코드는 세르비아 전제국이 1459년 터키 오스만 제국에 함락될 때까지 시행되었다.세르비아 혁명으로 터키로부터 해방된 후, 세르비아인들은 1844년 세르비아 민법을 제정함으로써 로마법을 계속 시행했다.그것은 코퍼스 유리스 시빌리스에 기초해 만들어진 오스트리아 민법(Algemeines bürgerliches Gesetzbuch)의 짧은 버전이었다.

서부의 회복

유스티니안의 말뭉치 Juris Civilis는 서양에[8] 배포되었고 라벤나 총국을 포함한 유스티니안의 재정복 전쟁 (554년 프라그마틱 제재)으로 되찾은 지역에서 효력을 발휘했다.이에 따라 연구소는 로마의 로스쿨에서, 이후 학교가 라벤나로 이전하면서 이 교과서를 만들었다.하지만, 이러한 지역들의 대부분이 사라진 후, 오직 카테파나이트(이탈리아 남부)만이 비잔틴의 법적 전통을 유지했지만, 그곳에서 코퍼스는 에클로가와 바실리카로 대체되었다.교회를 규제하는 코퍼스의 조항만이 여전히 효과가 있었지만, 가톨릭 교회의 사실상의 자율성과 대분열은 그것마저도 무관하게 만들었다.서유럽에서, 말뭉치는 후속 게르만 왕국에서 많은 로마-독일 법전을 자극했을지도 모르지만, 이것들은 말뭉치가 아닌 오래된 테오도스 법전에 크게 바탕을 두고 있었다.

역사학자들은 1070년경 북이탈리아에서 코퍼스가 회수된 정확한 방법에 대해 의견이 엇갈린다: 교황 그레고리오 7세의 그레고리오 개혁의 중심인 교황 권위를 대신하여 법률 연구가 이루어졌고, 이는 우연한 [citation needed]재발견으로 이어졌을 수도 있다.리테라 플로렌티나 (6세기 아말피에 보존된 다이제스트의 완전한 사본)와 에피토메 코디시스 (1050년경; 대부분의 코덱스를 보존한 불완전한 사본) 외에, 볼로냐에서 페포에 의해 그리고 나서 이리우스에 [9]의해 가르치기 시작한 본문에 대한 다른 원고 출처가 있었을지도 모른다.이르네리우스의 기술은 한 구절을 소리 내어 읽고, 그것을 그의 학생들이 베끼게 한 후, 유스티니아누스의 본문을 설명하고 설명하는 익서스를 [citation needed]광택의 형태로 전달하는 것이었습니다.볼로냐의 네 명의 의사라고 불리는 이르네리우스의 제자들은 중세 로마법의 교육과정을 확립한 최초의 "영광자" 중 한 명이었다.이 전통은 13세기에 [citation needed]울트라몬타니로 알려진 프랑스 변호사들에 의해 계승되었다.

이탈리아 공동체의 상인 계급은 형평성의 개념을 가진 법과 도시 생활에 내재된 상황을 원시 게르만인들의 구전보다 더 잘 다루는 법을 요구했습니다.이 강령의 기원은 신성로마제국에서 고전적 유산의 고귀한 선례가 부활하는 것을 본 학자들에게 어필했다.새로운 부류의 변호사들은 유럽의 왕자들이 요구하기 시작한 관료들을 고용했다.유스티니안 법전이 처음 가르친 볼로냐 대학은 중세 [10]전성기를 거치면서 법 연구의 지배적인 중심지로 남아있었다.

다이제스트는 1549년과 1550년 파리에서 2권짜리 판본으로 출판되었는데, 타라고나의 주교 안토니오 아구스틴이 번역한 것으로 다른 법률 작품으로 잘 알려져 있다.다이제스트의 전체 제목은 "Digestorum Seu Pandectarum tomus alter"로, "Apud Carolam Guillards"에 의해 출판되었습니다.다이제스트 1권은 2934쪽, 2권은 2754쪽이다.유스티니안의 법전을 말뭉치라고 부르는 것은 16세기에야 채택되었는데, 그 때 디오니시우스 고토프레두스는 이 제목으로 1583년에 인쇄했다.코퍼스 Juris Civilis 뒤에 있는 법적 사고는 봉건제도의 폐지를 기념한 현대 최대의 법률 개혁인 나폴레옹 법전의 중추 역할을 했다.나폴레옹은 이러한 원칙들이 유럽 전체에 소개되는 것을 보고 싶어했는데, 왜냐하면 그는 이러한 원칙들이 보다 평등한 사회를 만들어내고 그에 따라 지배계급과 유럽의 [11]나머지 사람들 사이에 더 우호적인 관계를 만들어 내는 효과적인 형태의 통치라고 보았기 때문이다.

코퍼스 유리스 [12]시빌리스는 19세기에 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어로 번역되었다.하지만, Samuel Parsons Scott가 그의 버전 The Civil Law를 출판한 1932년까지 코퍼스 Juris Civilis의 영어 번역본은 존재하지 않았다.스콧은 가장 좋은 라틴어 번역본을 바탕으로 하지 않았고 그의 작품은 [13]혹평을 받았다.Fred. H. Blume은 그의 강령과 [14]소설 번역에 가장 존경받는 라틴어 판을 사용했다.Blume's를 기반으로 한 새로운 영어 번역 코드가 2016년 [15]10월에 출판되었습니다.2018년, 케임브리지 대학 출판부는 주로 그리스어 [16]원문에 기초한 소설의 새로운 영어 번역본을 출판했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Corpus Juris Civilis"라는 이름은 1583년 디오니시우스 고도프레두스의 유스티니아어 코드 완결판 제목으로 처음 등장했다.옥스퍼드 1966(J.M. 켈리에 의해 영문으로 번역), 페이지 157, n.2)
  2. ^ Department, Reference. "GW Law Library: Library Guides: Roman Law Research: Corpus Juris Civilis". law.gwu.libguides.com. Retrieved 10 February 2022.
  3. ^ Cf. Lex Ripuaria, tit. 58, c. 1: "Episcopus archidiaconum jubeat, ut ei tabulas secundum legem romanam, qua eccialia vivit, scribre faciat."([1]
  4. ^ a b c d e f g h Kaiser, Wolfgang (2015). The Cambridge Companion to Roman Law. pp. 119–148.
  5. ^ William Smith의 George Long, ed., 그리스 로마 유물 사전(런던: Murray) 1875(온라인 텍스트).
  6. ^ "Ecloga Byzantine law".
  7. ^ http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0584-9888/2004/0584-98880441099S.pdf[베어 URL PDF]
  8. ^ 리테라 플로렌티나가 피사에서 되찾은 사본이 증명하듯.
  9. ^ 관련 원고와 그 전승 방법에 대한 자세한 설명은 찰스 M. 래딩 & 안토니오 시알리, 중세의 코퍼스 iuris civilis: 6세기에서 법학적 부활로의 원고와 전승(Leiden: Brilli, 2007)을 참조하십시오.
  10. ^ "The University from the 12th to the 20th century - University of Bologna". www.unibo.it. Retrieved 3 May 2020.
  11. ^ 센코우스카 글럭, 모니카나폴레옹 법률이 19세기 유럽 발전에 미치는 영향.악타 폴로니아 역사 38(1978) : 185~198.ISSN 0001-6829
  12. ^ Hulot, H. et al., Corpusiuris civilis. Le Digeste, les Institute, les Code, les Nouvelles 14권 (1803–11), Otto, C.E, Schilling, B., Sintenis, C.F., Das Corpus Iuris Civilis in Das übersetzt...7권(1831~39); Vignali, G., Corpo del diritto, Corredato delle note di D. 고토프레도...10권(1856-62); 로드리게스 드 폰세카, B. 외, 쿠에르포 델 데레초 민사...2볼륨 (표준)
  13. ^ 165-177페이지의 를 참조해 주세요.
  14. ^ 아이디 3시로마법 번역에 관한 Scott, Blume 및 Clyde Phar의 작업에 대한 자세한 내용은 Kearley, Timothy G, "From Rome to the Restatement: S.P. Scott, Fred Blume, Clyde Phar, and Roman Law in Socience"를 참조하십시오.
  15. ^ 브루스 W.프라이어, ed. (2016), 유스티니안의 고문서.라틴어와 그리스어의 병행 텍스트를 사용한 새로운 주석 번역, 캠브리지 대학 출판부, 페이지 2963, ISBN 9780521196826
  16. ^ 데이비드 J.D.밀러 & 피터 사리스, 저스티니안의 소설: 완전한 주석 영어 번역 (2권, 2018).

외부 링크

위키 인용문에는 코퍼스 Juris Civilis와 관련된 인용문이 있습니다.

라틴어 원문

코퍼스 Iuris Civilis 완료

기관, Codex 및 Digesta

  • 라틴어 법률 라이브러리 텍스트(편집 없음), 디지털화

영어 번역

코퍼스 Iuris Civilis 완료

  • S.P. 스콧의 1932년 민법 영어 번역본(맘센과 크루거보다 이전 라틴어 판본)

코덱스

노벨레

  • 데이비드 J.D.Miller & Peter Saaris, The Nobles of Justinian: A Complete Annoted English Translation Cambridge University Press, 1192년, ISBN 978107000926 Codex and Novellae
  • Fred H. Blume, 1943년 Justinian Code 영어 번역(Momsen and Krueger 판); 2005-2009년 Timothy Kearley에 의해 개정됨(Scott 번역보다 매우 선호됨).

선택 사항