비잔틴 연구

Byzantine studies
1934년 11월 9일 소피아 대학 아울라에서 열린 제4차 비잔틴 국제학회의 개회

비잔틴 학문은 동로마 제국의 역사, 문화, 인구학, 복장, 종교/신학, 미술, 문학/서예, 음악, 과학, 경제, 화폐정치를 다루는 인문학의 한 분야이다.독일에서 이 학문의 창시자는 르네상스 인문주의자였던 언어학자 히에로니머스 볼프(1516–1580)로 여겨진다.그는 서기 476년 서로마 제국이 붕괴된 이후 지속된 동로마 제국에 "비잔틴"이라는 이름을 붙였다.오스만 제국이 콘스탄티노플을 정복한 지 약 100년 후, 볼프는 비잔틴 [1]철학자들의 글을 수집, 편집, 번역하기 시작했다.다른 16세기 인문학자들은 네덜란드와 [1]이탈리아에 비잔틴 연구를 소개했다.이 과목은 또한 비잔틴어 또는 비잔틴어라고 불릴 수 있지만, 이러한 용어들은 보통 원래 비영어 출처의 영어 번역에서 발견됩니다.비잔틴 학자는 비잔틴주의자라고 불린다.

구조.

2016년 베오그라드에서 열린 제23차 비잔티움 회의 세르비아 우표

정의.

비잔틴 학문은 비잔틴의 역사와 문화를 다루는 학문이다(비잔티움 ↔ 비잔틴 제국, 그리스 중세, 비잔티움 = 콘스탄티노플(비잔티움 제국의 수도로서)).[2]따라서 조사 대상("비잔티움")의 통일성은 그것에 적용될 수 있는 다양한 접근법(= 전문화)과 대조적이다. – 이미 중세 비잔틴 제국에서는 "비잔티움" 연구가 있었다.중세 후기에, 비잔티움에 대한 관심은 이탈리아 인문주의에 의해 지속되었고, 17세기에 유럽과 러시아로 확대되었다.19세기 후반과 20세기 초반은 독립적인 학문으로서 비잔틴 학문의 형성을 가져왔다.

비잔티움

그리스-헬레니즘 문화, 로마 국가 전통, 동양의 영향과 기독교 신앙은 언어와 문화의 상대적 통합과 함께 중세 비잔티움을 구성합니다.비잔틴 역사의 시작점은 보통 콘스탄티누스 대왕의 통치 기간과 콘스탄티노플의 건국 기간으로 여겨진다."동로마" (또는 후기 고대)의 비잔티움 시대는 로마 제국서로마 제국과 동로마 제국으로 분할되면서 늦어도 시작된다.이 "초기 비잔틴" 기간은 대략 서기 641년까지 지속된다.유스티니아누스 1세 (527–65)는 이탈리아, 북아프리카, 스페인 남부를 재정복했지만 이슬람의 팽창(634/98) 이후 테마의 행정에 기반을 둔 재조직된 비잔틴은 발칸 반도, 소아시아, 이탈리아 남부의 그리스어 사용 지역으로 제한되었고 라틴어는 공식 언어로서 버려졌다.이것은 "고대의 종말"과 "중비잔틴" 시대의 시작으로 인식될 수 있다.

이 시기는 또한 아이콘클라스즘 (717–843)의 시대로서 신성 로마 제국의 기원 (800)의 시기도 했다.마케도니아 왕조(1011세기) 하에서, 비잔틴은 이슬람과 불가리아 국가들에 맞서 권력을 되찾았으나, 바실 2세 황제의 죽음으로 소아시아와 남부 이탈리아의 비잔틴 세력이 각각 만지케르트 전투(1071년)와 노르만족의 부상을 겪으면서 전환점이 되었다.적어도 미리오케팔론 전투(1176년)까지는 콤네니아 왕조 하에서 일정한 안정을 얻었다.내부 갈등은 십자군 (1204년 제4차 십자군)에 의한 콘스탄티노플의 약탈과 남부 발칸 반도에 라틴 국가의 설립을 촉진했다.

작은 국가로서의 비잔틴 제국의 말기는 오스만 제국의 발전과 베네치아와 제노바의 경제적 영향으로 특히 위협을 받았던 팔라이올로고스 왕조로 시작된다.내전으로 인해 부분적으로 약해진 제국은 1430년 테살로니카가 함락되었을 때 심각한 타격을 입었고 마침내 오스만 제국에 함락되었다.제4차 십자군 원정의 여파로 세워진 트레비존드 제국(1204–1461년)도 비잔틴 역사의 한 부분을 이룬다.

언어들

다음 세 가지 수준의 말을 구별할 수 있습니다.Atticism (문학 언어), Koine (헬레니즘 시대의 공통 언어), 그리고 Demotic (대중 언어이자 현대 그리스어의 선구자)따라서 구어 그리스어와 문어, 고전 그리스어 사이의 어떤 디글로스어가 구별될 수 있다.

비잔틴 문학의 주요 장르는 역사학(고전적 모드와 연대기의 형태 모두), 하기그래피(전기적 설명 또는 바이오스, 판지릭 또는 엔코미온의 형태), 하기그래피(메나이아Synaxaria), 인식학, 수사학, 그리고 시를 포함한다.비잔틴 정부로부터, 넓게 해석하면, 우리는 국민과 도시에 대한 묘사, 궁정 의식에 대한 설명, 우선 순위 목록과 같은 저작물을 가지고 있다.기술 문헌은 예를 들어 군사 전략에 관한 텍스트로 표현된다.민법과 교회법의 수집품, 문서와 액타(이하 '외교학' 참조)가 보존되어 있다.소수민족의 일부 문서도 보존되어 있다.

신원

현대 비잔틴 학계에는 중세 동로마 정체성에 대한 세 가지 주요 학파가 있다: 1) "로마티"를 다민족 제국의 대상들에 대한 자기 정체성의 방식으로 간주하는 잠재적으로 우세한 견해로, 엘리트들은 그리스인이라고 자칭하지 않았고, 그/그 자신을 평균적인 대상으로 간주한다."로마인"으로서, 2) 로마인을 영원한 그리스 민족 정체성의 중세적 표현으로 취급하는 근대 그리스 민족주의의 영향을 크게 받아 발전한 사상파, 3) 안토니 칼델리스가 최근 제안한 동로마 정체성은 전근대 [3]국가 정체성이라고 주장하는 사상파.

보조과학

전송 모드

전송 방식에는 비문, 동전, 메달 외에 주로 파피루스, 양피지 또는 종이에 보존된 텍스트에 대한 연구가 수반됩니다.고대 파피루스 은 중세 양피지 코드로 빠르게 대체되고 종이는 아랍과 중국을 거쳐 9세기에 도착한다.

외교학

외교는 비잔틴 문서를 연구하는 것을 수반한다.문서는 제작자에 따라 세속적인 문서(제국 및 사적 문서) 또는 신성한 문서(부속 및 주교 문서) 또는 보존 방법(원본, 모조품 또는 단순 사본)에 따라 분류될 수 있습니다.황실 문서는 법률 공포 문서(에딕톤, 오자, 실용문서, 스파이스마, neara, nomos, sakra; 만다툼 프린서피스), 특정 사례에 대한 결정을 제시하는 문서(Epistula type: lethule, sakra; Subscriptio type: lys[행정, taxesios], semeiosis)로 나눌 수 있다.(형식: sakrai, gramata, basilikon, chrysobullos horismos, chrysobullon sigillon, prokuratorikon chrysobullon) 행정 문서(형식: postagmata, horismoi, sigillia, codicilli)[4][5] 신성한 문서는 할머니, 호몰로지아, 디아테케, 아포리스모스, 파라이테시스, 시노디케, 시노드의 결의와 Tomos를 포함한 총대주교의 문서와 공문이다. 편지 형태의 특권적 의사소통의 가장 화려한 형태는 천황의 말(로고)이 붉은 [5]잉크로 세 번 나타나기 때문에 붙여진 크리소불로스 로고였다. 황실 대사의 임명에 사용되었으며, 황실 금새(크라이소스=금새=도장)[5]가 찍혀 있었다.

표식 및 고문법

외교학의 특정 하위 집합에는 인장 연구인 표식술과 [6]대본 연구인 팔레오그래피포함됩니다.

에피그래피

비잔틴의 경구는 다양한 돌, 금속, 상아, 모자이크, 법랑, 그림 비문의 연구를 수반한다.

화폐학

비잔틴 화폐학제국 화폐와 조폐연구를 수반한다.고대 후기의 금본위제를 기반으로 한 비잔틴 화폐체계는 14세기 중반까지 금본위제를 기반으로 은화, 청동화, 구리화를 포함했다.후기의 경제적, 정치적 쇠퇴와 함께, 금본위제는 비잔틴 역사의 마지막 세기에 버려졌고, 은을 기반으로 한 시스템으로 대체되었다.

도량형

비잔틴 도량형비잔틴의 도량형을 연구한다.그리스와 로마 손가락의 변형된 형태, 콘딜로스, 안티시어, 팔라이스트, 디카스, 스피타메, 페키스, 페이스, 패텀, 쇼누스(현장 측정), 플레트론, 마일, 전장, 그리고 평균 하루의 [7]여정을 포함하여 많은 길이 측정이 사용되었다.포함된 부피 측정: 리트라, 타가리온, 피나키온, 모디오스표면적 모디오스, 메가로스 모디오스제우가리온.[8]물과 와인에 대한 측정은 메가리콘, 메트로론, 테타티온이라고 [8]불렸다.무게의 척도는 크리토콕콘, 시토콕콘, 할머니, 오볼로스, 드라크메, 운기아, 리트라, 켄테나리온, 고마리온, [8]페사였다.

연표

비잔틴 연대기는 시간 계산 연구를 수반한다.다양한 비잔틴 달력 체계에 따르면 서기 1년입니다.=754년 =제195회 올림픽 원년 =안티오키아 시대 49년 =알렉산드린 시대 5493년 =셀레우코스 시대 312년 =세계가 형성된 지 5509년.비잔틴의 해는 창조의 날로 여겨지는 9월 1일부터 시작되었다. 예를 들어 1월 1일부터 8월 31일까지는 5508년에 속했고, 9월 1일부터 12월 31일까지는 5509년에 속했다.강요에 따른 데이트는 표준으로 유지되었다.

단체들

일지

  • 비잔틴과 현대 그리스어 연구, 버밍엄 ISSN0307-0131
  • 비잔틴 심메이크타, 아테네, ISSN 1105-1639.
  • ISSN 0007-7704, 뮌헨, 비잔틴니체 차이츠리프트.
  • 비잔틴슬라비차, 프라하, ISSN 0007-7712
  • 비잔티움: 브뤼셀, 비잔틴국제화를 개정합니다.
  • ISSN 0070-7546 워싱턴, 덤바튼 오크스 페이퍼즈입니다
  • 구덴혼, 암스테르담, ISSN 0929-7820
  • 야르부흐외스터라이히첸 비잔티니스틱, 비엔나, ISSN 0378-8660.
  • 비잔티움, 파리, ISSN 0373-5729.
  • Rivista di studi bizantini e neoellenici, 로마, ISSN 0557-1367.
  • 비잔틴 리뷰, 먼스터, ISSN 2699-4267.(비잔틴 리뷰)
  • Vizantiyskiy Vremennik, 모스크바, ISSN 0132-3776
  • Zbornik radova Vizantoloshkog instituta, 베오그라드, ISSN 0584-9888.

주목받는 사람들

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 비잔티움: 믿음과 힘 (1261–1557), 헬렌 C. 에반스, ED, 내쉬고양이뉴욕: 메트로폴리탄 미술관; 뉴헤이븐: 예일 대학 출판부, 2004 인용: "그리고 울프가 독일에서, 특히 텍스트 편집을 통해, 비잔틴 연구를 시작한 반면, 다른 16세기 인문주의자들은 네덜란드와 이탈리아에서 같은 일을 하고 있었다.
  2. ^ 옥스퍼드 대학의 비잔틴학 정의
  3. ^ Stouraitis 2014, 176-177페이지, 각주 2-4
  4. ^ 비잔틴 지방 정부의 현실: 헬라스와 펠로폰네소스, 1180-1205 Judith Herrin Dumbarton Oaks Papers, Vol. 29, 1975, 페이지 253-284
  5. ^ a b c 크리소불로스 로고가 새겨진 브리태니커
  6. ^ 니콜라스 오이코노미데스덤바튼 오크스웨이백 머신에 2006-03-31 아카이브: "덤바튼 오크스는 좋은 친구를 잃었습니다.2000년 5월 31일, 덤바르톤 오크스의 비잔틴 표식술 고문인 니콜라스 오이코노미데스가 아테네에서 짧은 병으로 사망했다.
  7. ^ 고대 그리스의 길이 단위
  8. ^ a b c 비잔틴의 경제사: 7세기부터 15세기까지 Wayback Machine Angeliki E에서 2009-03-24 아카이브.Laiou 편집장, Dumbarton Oaks Research Library and Collection Washington D.C. © 2002년 Dumbarton Oaks Washington D.C.의 이사회.

문학.

  • Evans, Helen C. & Wixom, William D. (1997). The glory of Byzantium: art and culture of the Middle Byzantine era, A.D. 843-1261. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 9780810965072.
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  • Kazhdan, Aleksandr Petrovich (1982). People and power in Byzantium: an introduction to modern Byzantine studies. Dumbarton Oaks.
  • Gregory, Timothy E. (1990). "Intensive archaeological survey and its place in Byzantine studies". Byzantine Studies. 13 (2): 155–175.
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  • Hendy, Michael F. (1969). "Coinage and money in the Byzantine Empire, 1081-1261". 12. Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  • Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John F.; Cormack, Robin (2008). The Oxford handbook of Byzantine studies. Oxford University Press.
  • Barker, Ernest, ed. (1957). Social and Political Thought in Byzantium: From Justinian I to the Last Palaeologus. Oxford: Clarendon Press.
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  • Irmscher, Johannes (1971). Einführung in die Byzantinistik (in German). Berlin.
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  • Stouraitis, Ioannis (2014). "Roman Identity in Byzantium: A Critical Approach" (PDF). Byzantinische Zeitschrift. 107 (1): 175–220. doi:10.1515/bz-2014-0009. S2CID 174769546.

외부 링크