기독교 복장

많은 기독교인들은 교회에 출석하는 동안 특정한 복장 규정을 따랐다. 관습은 시간이 지남에 따라, 그리고 다른 기독교 종파들 사이에서 다양해졌다.

종교 예배 때 입는 옷

일부 기독교 공동체에서 '일요일이 가장 좋다'는 용어는 주일예배를 위해 가장 좋은 옷을 구하는 전통을 말한다. 일부 지역 사회에서는 교회가 지역 주민들의 주요 사회 중심지 역할을 했다. 이와 같이, 종교 예배를 위해 좋은 옷을 입는 것은 종종 동료들 사이의 지위와 영향력을 투영할 필요성에 의해 좌우되었다.^[1] 많은 현대 기독교인들은 이런 관행을 거부하고 대신 주일예배뿐 아니라 일상생활에서도 겸손하고 존경스러운 복장을 장려한다.^[2]

어떤 기독교의 거룩한 날들은 부활절 보닛과 같은 전통적인 옷을 포함한다. 그러나 기독교인들의 의복은 시간이 지나면서 진화해 왔다.

최근 몇 십 년 동안, 일부 교회들은 좀 더 비공식적인 복장 규정을 장려해왔다. 이 정책을 가장 먼저 채택한 교회로는 캘버리 채플 관련 교회들이 있었다.^[3] 많은 성직자들, 특히 20세기에 결성된 교단과 종교 단체들은 비즈니스 캐주얼 복장을 선호하기 위해 전통적인 예복과 조끼를 버렸다. 이러한 변화는 성직자와 평신도들 사이의 인식 차이를 좁히기 위해 이루어졌다. 어떤 사람들은 심지어 멤버들이 캐주얼 복장을 선택했다면 청바지와 다른 일상적인 캐주얼 복장을 입기도 한다. 기독교의 자연주의자들은 소수지만, 이것을 한 걸음 더 나아가서, 전혀 옷을 입지 않는데, 그들은 이것을 "신의 디자인"^{[citation needed]}이라고 본다.

일부 기독교 전통은 신도들에게 머리받이와 같은 교회 예배 중에 종교적 의미가 있는 옷을 입도록 권장하거나 요구한다. 많은 현대 아나밥티스트 종파와 일부 동방 정교회 공동체의 예배에 참석하는 여성들에게 헤드커버는 종종 요구된다.^[4] 일부 가톨릭 신자와 비종교적 기독교 여성들 또한 예배를 위해 머리를 가리는 것을 선택하는데, 이것은 바울이 성경에 결합한 관습이다(고린도 1명).^[5][6]

참고 항목

• 종교의류 – 기독교의 종교의류에 대한 추가 정보 포함

참조

외부 링크

• "2021년 5월 27일 현대 기독교 의류"
• 데브라 누스바움의 「천장의 사업」, 1996년 1월 28일 「뉴욕 타임스」는 2009년 9월 6일을 회수했다.
• 현대 기독교 의류 브랜드
• 스테파니 사이먼의 "예수님은 무엇을 팔까?", 2006년 7월 21일 "로스앤젤레스 타임즈"는 2010년 1월 4일을 회수했다.