바그다드 선언문
Baghdad Manifesto| 샤이슬람 시리즈 일부 이스마일리즘 |
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 이슬람 포털 |
바그다드 선언문은 1011년 경쟁자인 이스마일리 파티미드 칼리파이트에 대항하여 아바스 칼리프 알-카디르를 대신하여 발행된 장대본관이었다.
배경
선언문은 10세기 초 설립 이후 파티미드 칼리프하이트가 꾸준히 확장되고, 중동 전역에서 친파티미드 이스마일리 선교운동(다와)이 지속적으로 활동한 결과였다. 다와는 1010/11년 모술, 마다인, 쿠파 등 바그다드의 수도 바그다드에 인접한 도시들을 지배하던 시아 우카일라이드인들이 자신의 이름으로 홋바를 읽게 함으로써 파티미드 칼리프 알 하킴의 초저성을 공개적으로 인정하면서 상당한 성공을 거두었다. 그들은 곧 이라크에 거주하고 있는 바누 아사드 부족의 뒤를 따랐다.[1]
파티미드의 영향력이 바그다드 바로 앞까지 확대되면서 아바스 칼리프 알-카디르는 일련의 반격무기를 발사했다. 같은 해, 그는 우카일리드 지배자인 키르워시에게 다른 방법으로 공격하겠다고 위협함으로써 압바스드 수저성을 인정하도록 하는 데 성공했다.[2]
매니페스토
그리고 그는 존경받는 몇몇 알리드들을 포함한 수니파 및 트윌버 시아 학자들의 모임을 소집했다. 총회는 알리와 알 알 바트(무함마드의 가족)로부터 온 파티미드 족의 혈통을 거짓이라고 비난하는 성명서를 발표하여, 파티미드 왕조가 이슬람 세계의 지도력에 주장한 토대에 도전했다.[2][3]
성명서는 이전의 반파티미드 극미학자 이븐 리잠과 악후 무신 등의 작품을 바탕으로 대신 특정 데이산 이븐 사이드에서 유래한 대체 계보를 내세웠다.[4] 이 문서는 압바스 자치주 전역의 모스크에서 읽히도록 명령되었고 알-카디르는 많은 신학자들에게 반-파티미드 운동을 더 구성하도록 위임했다.[2] 선언문과 서명자 명단은 여러 중세 출처에 의해 재현되었고,[5] 20세기 초에는 수십년이 지나도록 이용할 수 없는 출처가 부족해 파티미드의 기원과 초기 역사의 주요 출처로 사용되었다.[3]
참조
- ^ 2007년 대프타리 184-185페이지.
- ^ a b c 2007년 대프타리 185페이지.
- ^ a b 지와 2018, 22페이지.
- ^ 2007년 대프타리, 페이지 101–102, 185.
- ^ cf. 지와 2018, 페이지 23–24
원천
- Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (Second ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Jiwa, Shainool (2018). "The Baghdad Manifesto (402/1011): A Re-examination of Fatimid-Abbasid Rivalry". In Daftary, Farhad; Jiwa, Shainool (eds.). The Fatimid Caliphate: Diversity of Traditions. London and New York: I.B.Tauris, in association with the Institute of Ismaili Studies. pp. 22–79. ISBN 978-1-78831-133-5.
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