Syrie

Abstract – The study of the economic history of Bilād al-Shām during the Mamluk period is hampered by a lack of detailed sources. This makes the Syrian historian al-Jazarī's description of the agricultural production of the Damascus and the Ghūtạ plain in the 14th century CE and the organization of tax collections there all the more interesting. The present paper attempts to examine the variety of agricultural production in the greater Damascus area and to analyze the role of agriculture in its economic system. It does so also by focusing on the close connections between the city of Damascus and its hinterland at the end of the Middle Ages.

Keywords: Damascus - Ghūṭa - Mamluk period - agricultural products - tax system - prices

Résumé – L'histoire économique de Damas et du Bilād al-Shām à l'époque mamelouke demeure un champ de recherche difficile à explorer du fait de la rareté des documents d'archives disponibles et du caractère épars des informations dans les textes historiques. En prenant comme source principale un passage particulièrement détaillé de la chronique de l'historien al-Jazarī (VIIIe/XIVe siècle), cet article entend non seulement mettre en lumière la richesse et la diversité de la production agricole de Damas mais également contribuer à une meilleure connaissance de l'économie et du système fiscal de la ville et de sa campagne, la Ghūtạ , à la fin de la période médiévale.

Mots-clés : Damas - Ghūṭa - période mamelouke - production agricole - fiscalité - prix

In Syria, interfaith dialogue constitutes a public practice that speaks to ethical, social and political imaginaries. As an official practice, it helps to provide the regime with religious legitimacy, though unofficially it often functions as a euphemism for missionary efforts. On a more abstract level, a careful analysis of Syrian interfaith dialogue reveals that different ethical traditions inform the participants' vision of "good." The Muslim sheikhs in this case-study follow an Aristotelian model of ethics that presupposes pious individuals for the creation and preservation of a moral society. Accordingly, they aim at fostering inter-communal harmony by teaching people how to perform virtues, rather than teaching them about other religions. Conversely, the Christian priests share a model that combines post-Enlightenment rationalism with "Christian love," and thus they strive to advance tolerance by encouraging unconditional affection, intellectual and experiential awareness of others. Together, these discrepancies facilitate miscommunication among the participants of dialogue.

En région aride comme ailleurs, les besoins en eau des hommes comme de la plupart des animaux d’élevage sont quotidiens. Les nomades et leurs troupeaux peuvent résoudre le problème en se déplaçant de manière à s’abreuver à des points d’eau, sous réserve que ces derniers ne soient pas trop distants. Quant aux populations sédentaires, liées à la terre, elles doivent pourvoir à ces besoins sur place.
En région steppique, l’offre de la nature est, sur ce plan, réduite et ne répond que peu à ces exigences pourtant vitales. Dans les Marges arides de la Syrie du Nord, le climat méditerranéen, dégradé, se traduit par une longue saison chaude (5 à 6 mois, parfois plus) privée de pluies, alors que l’évapotranspiration potentielle atteint des valeurs très largement supérieures au total des précipitations. Sous des sols souvent minces et érodés, les substrats géologiques et les formations superficielles y sont généralement peu aptes à la rétention des eaux, soit du fait de leur capacité d’absorption (chapes basaltiques fissurées, couvertures alluvio-colluviales), soit du fait de leur compacité (affleurement de roches massives, dalles superficielles cimentées). Dans les deux cas, le ruissellement à la surface est limité dans l’espace et, surtout, dans le temps. L’accès direct à l’eau libre est donc restreint à de rares points (sources) ou à de brefs moments (crues d’oueds ordinairement secs), voire à des lieux où cette eau se révèle inutilisable parce que salée (lacs salés ou sebkhas). La répartition spatiale de ces accès à l’eau se révèle enfin très irrégulière, laissant de vastes secteurs impropres à l’installation humaine du fait de l’indigence des ressources directes.
Afin de répondre aux exigences alimentaires quotidiennes, il faut donc, en l’absence de ressource suffisante, être en mesure d’accéder aux réserves naturelles souterraines (puits) ou de stocker l’eau des précipitations. Ce stockage peut être réalisé sur les pentes (mares aménagées, citernes, etc.) ou dans les talwegs (barrages, birkés, etc.).

Le cadre de ce travail était celle de délimiter le champ d’action spatial et temporel dans lequel situer l’héritage « récent », afin de lui trouver une possible définition. Si le champ géographique de l’action du projet est approximativement clair et correspond aux limites administratives des pays concernés, la délimitation du cadre temporel dans lequel situer l’héritage récent nécessite des nuances plus fines que le simple bornage de l’héritage « récent » par la période qui se situerait entre le milieu du XIXe et la moitié du XXe siècles, et définie par la période « 1850-1950  ».
Dans le paysage méditerranéen, l’héritage architectural récent peut être considéré comme le produit des différentes opérations qui ont été acheminées avec la révolution industrielle et qui ont coïncidées, dans les pays de la rive sud, avec les politiques locales d’occidentalisation et, plus partiellement, avec les dominations coloniales européennes. Il reste, de toute manière, impossible de dater cette période de façon tout à fait fiable et homogène.

Il n'y a que l'introduction de déposée

Anthropology facing the Syrian conflict: putting society at the heart of analysis. The war in Syria has caused more than 250000 people, millions of displaced people and refugees and devastated hundreds of towns. This unprecedented crisis led to the physical destruction of Syria and its territorial fragmentation but also the disruption of the society and what makes society generally. Anthropology is directly challenged by this humanly dramatic situation: how to grasp the radical transformation of the daily conditions of existence and functioning of Syrian society? How to keep doing anthropology in Syria while this activity is primarily based on a long‐term presence in the country? What role anthropology can it still hold in a context of proliferation of speech “experts” in the media? Methodological and ethical questions this article attempts to answer by proposing to rely on an approach that is both empirical, off center and away from the Syrian conflict while reiterating the urgency to replace the Syrian society at the heart of the analysis.

La guerre en Syrie a déjà fait plus de 250000 morts, des millions de déplacés et de réfugiés et a ravagé des centaines d’agglomérations. Cette crise sans précédant aboutit ainsi à la destruction matérielle de la Syrie et à sa fragmentation territoriale, mais aussi au bouleversement de sa société et de ce qui fait ordinairement société. L’anthropologie se trouve directement interpellée par cette situation humainement dramatique: comment appréhender la transformation radicale des conditions quotidiennes d’existence et de fonctionnement de la société syrienne? Comment continuer à faire l’anthropologie de la Syrie alors que cette discipline s’appuie prioritairement sur une présence de longue durée sur le terrain? Quelle place l’anthropologie peut‐elle encore occuper dans un contexte de prolifération des discours « experts » dans les médias ? Questions méthodologiques et éthiques auxquelles cet article tente de répondre en proposant de s’appuyer sur une approche à la fois empirique, décentrée et à distance du conflit syrien tout en réaffirmant l’urgence de replacer la société syrienne au cœur de l’analyse.

Between the Fertile Crescent, wich was settled early, and the desert steppe, where only nomadic peoples could survive, lies a very distinctive marginal zone, a buffer region between two cultures wich, although often in confrontation, are fundamentally complementary. Seemingly poor in archaeological remains, this arid steppe was in fact densely occupied several times. Each one of these flourishing periods (Neolithic, middle Bronze Age, Byzantine period...) based its settlement on specific strategies or developments which were adapted to these difficult environments. Those periods which have produced less evidence do not necessarily correspond to lack of occupation, but rather to different ways of exploitation, having left more diffuse traces which are more difficult to interpret, but nevertheless present.
What was the driving force behind these large fluctuations in the occupation of the land? Holocene climatic oscillations, even minor ones, probably played a role, but other variables which could have had a greater influence must be taken into account: besides the social phenomenon themselves, the chronic physical instability of these marginal regions accentuates the importance of the edaphic features of the different environments.

From the early 1970s until 2011, the Syrian shrine town of Sayyida Zaynab flourished as a minor centre of Shiʿi learning. It predominantly served Iraqi Shiʿi refugees, but also temporary visitors from Iran and the Gulf countries. The seminaries viewed it as their responsibility to draw in transient Shiʿa and turn them into students and loyal followers of important marājiʿ al-taqlīd or Shiʿi legal scholars who mainly reside in major centres of Shiʿi learning, such as Najaf, Karbala and Qom. While the seminaries in Sayyida Zaynab aimed at strengthening institutional affiliation among lay Shiʿa, they concurrently aided the questioning of authoritative religious edicts and opinions emanating from Iranian and Iraqi centres of learning and produced local religious authorities. This article examines two spheres in which central authority was challenged in the shrine town of Sayyida Zaynab. First, it was contested in seminaries where students and teachers debated legal rulings, and second, in contested public Muharram practices such as self-flagellation processions and the showing and selling of recorded laṭmiyyāt, which are chants performed during ritual mourning gatherings.

During the 2010 field campaign, the excavation of a water well was started, located in the Late Bronze Age Building B of the area “Grand-rue”. Although not complete, this work has led to a better understanding of the mode of operation of the groundwater, which was the main source of water for
Ugaritans, and confirms the likely sustainability of this resource, even at the end of the dry season. The work also helped to raise a large sample of timber, probably from the collapsed structure of the building that housed the well.

Lors de la campagne de 2010 a débuté la fouille d’un puits en eau, localisé dans le Bâtiment B du Bronze récent du chantier « Grand-rue ». Bien que non achevée, cette opération a permis de mieux comprendre le mode de fonctionnement de la nappe phréatique, qui était la principale ressource en eau des Ougaritains et de confirmer la très probable pérennité de cette ressource, même en fin de saison sèche. Elle a également permis de récolter, pour la première fois, un large échantillon de bois de construction, venant probablement de la charpente effondrée du bâtiment qui abritait le puits.

Depuis 2014, le mouvement kurde en Syrie est devenu une force politique et militaire incontournable dans la guerre contre l’État islamique (EI). Mais confortée par les annonces de repli des troupes américaines, la Turquie a lancé le 9 octobre 2019 l’opération « Source de Paix » contre les Forces démocratiques syriennes, qu’elle considère explicitement comme une extension du PKK. A l’issue de cette intervention militaire qui s’est achevé fin novembre, le nord-est s’est installé dans un semblant de calme paradoxal et précaire qui n’augure pas nécessairement de la fin de la guerre.

De prime abord, le mouvement kurde semble avoir capitulé, laissant le régime syrien revenir sans combat dans une région qu’il avait abandonnée 7 ans plus tôt. En réalité, bien que déstabilisé, le mouvement n’est pas défait et garde des cartes dans un jeu toujours plus complexe pour l’ensemble des acteurs impliqués. Il conserve le contrôle des territoires, de ses forces militaires, des ressources pétrolières et des structures de gouvernance, ce qui lui permet de maintenir un ordre politique alternatif au retour d’un régime plus exsangue que jamais et d'être le seul acteur à même d'endiguer la résurgence de l'EI.

Pourtant, la position du mouvement kurde reste problématique à long terme en raison de sa vulnérabilité stratégique. Son leadership sait qu’il ne pourra pas survivre sans un passage au politique (ouverture sur Damas ou désescalade avec la Turquie), qui reste fortement improbable pour l’heure au regard des positions d’Ankara et de Damas. En l’absence d’alternative, l’accroissement des diverses pressions sécuritaires (Turquie, EI, régime), dans un contexte d’escalade entre les Etats-Unis et l’Iran, risquent d’accroître le nombre de conflits localisés qui mettrait à rude épreuve le modèle politique du nord-est.

Classée au Patrimoine mondial de l’UNESCO, la ville antique de Palmyre a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial en péril en 2013. Dès le printemps 2015, des membres de Daech s’emparent des lieux puis décapitent Khaled Al Assaad, le directeur des antiquités et des musées. S’ensuivent plusieurs destructions et ravages qui mutilent des édifices datant des premiers siècles de notre ère.

L’ouvrage de Patrick Michel (Institut d’archéologie et des sciences de l’Antiquité) propose un voyage à travers le temps. En mettant en regard des documents d’archives provenant de la mission archéologique suisse des années 1950 avec des prises de vue par drone effectuées dès 2016 par Iconem, dont Yves Ubelmann est le cofondateur et le président, ainsi que des images satellitaires, cet album permet de comprendre pourquoi la conservation du patrimoine culturel est indissociable de la construction de la paix.

Richement illustré, ce volume s’adresse à un large public. Il est aussi un cri d’alerte pour éveiller les consciences en montrant que nous pouvons (et nous devons) agir. Des documents supplémentaires sont accessibles sur unil.ch/collart-palmyre.

Patrick Michel, avec la collaboration d’Yves Ubelmann, Un patrimoine mutilé. Palmyre hier, aujourd’hui. Et demain?, Lausanne, Éditions Favre, 2019.

Located between Palmyra and the Euphrates, Sukhne is one of the caravan oasian cities of the Syrian steppe. Irrigated agriculture is practiced, but a minor component of the economics of the small city, most of whose activities are oriented towards trade and exploitation of the multiple but rare and very irregular resources of the badia (gathering, herding, dry farming). The relations of Sukhne with its steppic environment are described in two different periods: in the 1930's when irrigation is developing while the caravan-trade is in decline; and in the 1980's after the opening of the trans desert highway, when trade again flourishes in the city; dry farming and herding are then expanding very fast while the oases gardens are at complete abandon. This double perspective underlines the variability and the extreme sensitivity of activities and resources of those marginal settlements to the climatic, political and economic environment. Diversification, mobility and flexibility are the responses of people of the city to the scarcity and irregularity of local resources.

France’s position has been marginalized in Syria, more than eight years after the beginning of the crisis in 2011. Russia’s military intervention saved Syrian President Bashar al-Assad from being toppled by his contenders, some of whom have been supported by Paris. At present, whereas the military intensity of the conflict has deescalated, Russia has had the upper hand on the process of the political settlement and, in the meantime, seeks to promote the reconstruction agenda. Paris pays the cost of political choices and an uncompromising posture under the François Hollande administration. Nevertheless, the more realistic and
“deideologized” approach of President Emmanuel Macron has so far been able to avoid further tensions with Moscow on the Syrian context. Having few grips on the dynamics of the Syrian crisis, France is left with very few options: to put a high political price for its support in the reconstruction phase and to bet on an eventual clash between Iran and Russia in Syria.

En 2011, les soulèvements contre l’autoritarisme ont imposé à la France de redéfinir sa politique envers la Syrie. Pour saisir la portée de ce défi, il faut réinscrire les relations franco-syriennes dans un temps long et comprendre les mécanismes à l’origine de la situation actuelle. Depuis que la France n’a plus « mandat » (1920-1946) sur la Syrie, les deux pays utilisent la relation bilatérale non par intérêt pour l’autre, mais pour décupler leur propre poids sur les dossiers régionaux. Cette « diplomatie de levier » est parfois profitable tant à la France qu’à la Syrie, qui se renforcent mutuellement face à la puissance américaine, mais elle a aussi été à l’origine de crises majeures, qui montrent combien la violence fait partie de ce qui doit être négocié.

Dans la crise syrienne de 2011, le répertoire multilatéral s’est imposé comme le cadre d’action formel. Dans cette configuration, révélatrice des jeux de puissance, la France doit négocier sa place. Elle s’investit très vite à deux niveaux multilatéraux distincts : les négociations entre grandes puissances afin de trouver une issue à la crise, et le groupe de soutien à l’opposition à Bachar Al-Assad. Or son rôle décroit dans la première enceinte à mesure que le cadre multilatéral s’élargit et que l’agenda évolue. Progressivement, son action pour consolider la cohérence du camp des anti-Assad prend le dessus. C’est cette articulation que se propose d’étudier cet article.

From 1986 to 2009, a unique “bridge-dam” was gradually uncovered in the bed of a river that runs south of the site Ras Shamra. It is built of carved rectangular blocks of ramleh. Two phases of activity have been identified, separated by a period of abandonment and partial destruction. The dam function is clearly attested during the first phase and the structure’s use as a bridge is also probable at this time. During the second phase, radiocarbon dated to the Roman period, only the bridge function is attested. By contrast, the chronology of the first phase is more uncertain, with evidence suggesting it was used during the Late Bronze Age or Hellenistic period. A Late Bronze origin seems most likely, given the location of the structure south of Ugarit, and the importance of the structure that could only have been built in the context of a powerful local political authority.

De 1986 à 2009 a été peu à peu dégagé, dans le lit d’un cours d’eau qui longe au sud le site de Ras Shamra, un aménagement unique en son genre – un « pont-barrage » –, construit pour l’essentiel en beaux blocs taillés, parallélépipédiques, de ramleh. Deux phases de fonctionnement, séparées par une période d’abandon et de destruction partielle, ont pu être mises en évidence. Pour la première phase sont attestées avec certitude la fonction de barrage et, avec une très forte probabilité, celle de pont. Seule la fonction de pont est attestée pour la seconde phase. Cette dernière est d’ailleurs la seule à être datée avec précision, au radiocarbone, de l’époque romaine. La datation est plus incertaine pour la première phase, puisque des éléments permettent de proposer, pour sa mise en oeuvre ou, du moins, son utilisation, tant l’époque du Bronze récent que l’époque hellénistique. Une datation remontant au Bronze récent nous semble la plus probable, eu égard à la position de l’ouvrage, aux portes sud d’Ougarit, et à l’importance de l’aménagement qui ne saurait avoir vu le jour que dans le contexte d’une autorité politique locale puissante.

Dans cet article, nous analysons la rupture (et ses variations) en tant que ressource stratégique, dans le complexe de sécurité proche-oriental. Nous prenons pour appui trois moments de la relation franco-syrienne, qui sont autant de ruptures. Présentée comme irréversible, la rupture de 2004-2005 permet d'évaluer la centralité libanaise dans les relations franco-syriennes telles que les a conçues Jacques Chirac. Celle de 2007-2008 semble au contraire monnayable. Elle s'articule autour du rôle que la France souhaite pour elle-même dans les questions régionales, notamment sur le dossier de paix syro-israélien. Enfin, la rupture de 2011 apparait comme une projection, un pari sur une solution de rechange au régime syrien. Ces césures s'inscrivent dans des variables régionales complexes, qui les ont provoquées ou qui sont influencées par elles.
Abstract : This paper analyzes the breaking of diplomatic relations (and variations thereon) as a strategic resource, focusing on security issues in the Middle East. We base our analysis on three key instances in the history of Franco-Syrian relations. The 2004–2005 diplomatic rupture, presented as irreversible, offers the opportunity to evaluate the centrality of Lebanon's role in Franco-Syrian ties as conceived by Jacques Chirac. The 2007–2008 rupture, which appears to have been more negotiable, hinged on the role France sought to play in regional issues, especially with respect to peace between Syria and Israel. Finally, the 2011 breakdown of diplomatic relations can be interpreted as a gamble on finding an alternative to the Syrian regime. These breaks were rooted in complex regional variables that either caused them or were influenced by them.
Resumen : Este artículo analiza la ruptura (y sus variaciones) como recurso estratégico en el complejo de seguridad cercano-oriental. Nos basa-mos en tres momentos de la relación franco-siria. La ruptura de 2004-2005, presentada como irreversible, permite evaluar la centralidad libanesa en

Comment documenter la répression dans un pays totalitaire et comptabiliser les victimes dans un conflit armé qui se déroule dorénavant sur plusieurs fronts ?
Voici le travail que j'ai amassé de façon empirique sur les sources disponibles de 2011 à 2014. "Learnig by doing". Working Process...

Ce mémoire a pour objet une meilleure compréhension du système astrologique présent dans le Livre des lois des pays [ci-après LLP]. Considéré comme un chef-d'oeuvre de la littérature syriaque, le LLP est un dialogue entre le philosophe et théologien syrien Bardesane et certains de ses disciples. Rédigé à la fin du deuxième ou au début du troisième siècle de notre ère, ce traité porte sur la réfutation de la toute-puissance du destin et des astres ainsi que sur la promotion du libre arbitre. Pour réfuter le fatalisme absolu, l'auteur prête à Bardesane une argumentation d'ordre astrologique, qui se fonde sur l'emploi de plusieurs termes et notions techniques relatifs à cette discipline. Notre recherche poursuit un objectif double. Dans un premier temps, nous situerons le LLP dans l'histoire de l'astrologie antique. Nous produirons ensuite un commentaire sur le système astrologique mis en place par l'auteur. L'analyse du vocabulaire astrologique syriaque du LLP nous permettra d'atteindre ces deux objectifs.

Abstract – In the Mamluk Sultanate, family ties mostly play a crucial role in the rise and the exercise of power – seen as a collective dynamic – of a financial administrator. This paper deals with the case study of Ġibriyāl, vizier of Damascus in the first third of the 14th century. If Ġibriyāl's ascendants' influence and role in his career are unknown, the narrative sources provide useful datas on his offspring – a son and six daughters. By reconstructing Ġibriyāl’s network of marriage alliances contracted with some of the most prestigious families of ulamas and civilian administrators in Cairo and Damascus, this paper seeks to provide a better understanding of the place and role of women in the strategies by which individuals tried to consolidate their positions. Through such a case study, the aim of this paper is also to contribute to bring out the limits of the transmission and the sustainability of wealth, patrimony, and social positions among the civilian elites in 14th century Damascus.

Keywords : Egypt – Damascus – Mamluk Sultanate – Bureaucracy – Women – Marriage alliances – Patrimony – Legacy

Résumé– L'ascension et l’exercice du pouvoir d’un administrateur des services financiers du sultanat mamelouk sont bien souvent le résultat d’une entreprise menée collectivement dans laquelle les liens familiaux jouent un rôle primordial. Le cas étudié dans cet article, celui de Ġibriyāl, vizir de Damas dans le premiers tier du XIVe siècle, a ceci de singulier que nous ne connaissons rien des influences familiales qui ont pu contribuer à son entrée et à son avancement dans la carrière administrative. En revanche, les sources narratives nous renseignent sur sa descendance – un fils et six filles –et nous permettent de reconstituer le réseau d’alliances matrimoniales qu’il fut amené à tisser avec quelques-unes des plus prestigieuses familles d’oulémas et d’administrateurs civils au Caire et à Damas. Ce faisant, l’objet de cette étude est de contribuer à mieux apprécier la place et le rôle des femmes dans les stratégies de consolidation du pouvoir, ainsi que de mettre en évidence les limites de la transmission et de la pérennisation des fortunes, des patrimoines et des positions sociales des élites civiles à Damas au XIVe siècle.

Mots-clés : Égypte – Damas – sultanat mamelouk – administration – femmes – alliances matrimoniales – patrimoine – héritage

"This article describes and comments on the legal and administrative framework of solid waste management in Lebanon. A discussion of potential responsibility of the State in international law is included. Article in French.

Cet article décrit et commente le cadre juridique et administratif du traitement de déchets solides au Liban. L'article comporte une discussion de la responsabilité éventuelle de l'Etat en droit international. Article en langue française.

توضح هذه المقالة وتعلق على الإطار القانوني والإداري لإدارة النفايات الصلبة في لبنان. وترد مناقشة للمسؤولية المحتملة للدولة في القانون الدولي. المقالة باللغة الفرنسية."