Kütahya Research Papers

Yakupoğlu; doğduğu, büyüdüğü, yaşadığı, her köşesinde anılarının bulunduğu, “Kütahya”sını adım adım dolaşarak her seferinde yeni bir bakışla keşfederek resmetmiştir. O parçası olduğu, gönlünü verdiği ve sanatıyla sahip çıktığı bu şehre;... more

Yakupoğlu; doğduğu, büyüdüğü, yaşadığı, her köşesinde anılarının bulunduğu, “Kütahya”sını adım adım dolaşarak her seferinde
yeni bir bakışla keşfederek resmetmiştir. O parçası olduğu, gönlünü verdiği ve sanatıyla sahip çıktığı bu şehre; tabiatı, insanı ve
sosyo - kültürel özellikleri ile bir bütün olarak bakmaktadır. Kütahya; insanı, tabiatı ve kültürüyle beraber, “yaşayan bir şehir” olarak
tuvale aktarılmıştır. Yakupoğlu’nun mimarî unsurları olduğu gibi aksettirmiş olduğu resimleri belge niteliği taşır ve tarihî açıdan yazılı
kaynaklarda bulunmayan pek çok özelliği göstermeleri bakımından “birinci el kaynak” kabul edilir. Yakupoğlu, 1940’ların sonlarından
itibaren Kütahya’nın kendine has özellikteki mekânlarını ve insanlarını tuvale aktararak unutulmaktan kurtarmıştır. Bu durum, şehrin
tarihî ve çevreye ilişkin dokusundaki değişimleri, resimlerinden takip edebilmemizi mümkün kılmaktadır. Şehrimizin büyük kısmı
yok olmuş tarihî mekânlarının canlı bir şahidi olan Yakupoğlu resimleri, kaybettiğimiz kültürel miras hakkında büyük bir farkındalık
oluşturmaktadır. Hızla ve hoyratça yok ettiğimiz kadim şehrimizin çok değil, daha bir asır öncesindeki görünümünü anlayabilmek
bile giderek zor bir hale dönüşmektedir. Kitaplarda bahsedilen şehrimizin tarihî mekân ve yerlerinden pek çoğu hakkında yeterli ve
doğru bilgiye ulaşılamamaktadır. Bu nedenle onları zihnimizde bir gerçeklik olarak canlandırmakta ve anlamakta yetersiz kalmaktayız.
Yakupoğlu, yaşadığı dönemde Kütahya’daki birçok mekânı, bulunduğu halde resmederek belge hüviyeti kazandırmış ve haklarında
kıymetli bilgiler vermiştir. Bu sayede sadece mekânların mevcudiyet ve niteliklerinden haberdar olmakla kalmıyor, sanatın harekete
geçirdiği duygularla yaşadığımız şehri hissedebilme şansına da kavuşuyoruz. Bu çalışmada; Yakupoğlu’nun Kütahya resimlerinde
yaşayan ancak zamanımıza ulaşamayarak yok olmuş tarihî mekânlardan bazıları ele alınmaktadır. Bu mekânların yerleri tespit edilerek
günümüzdeki durumları fotoğraflanmış, Yakupoğlu’nun resimleriyle karşılaştırılmak suretiyle, yaşanan değişimin boyutu gözler önüne
serilmeye çalışılmıştır.

Bookmark
Download
- by Emine Gedik and +1
  Ahmet Bildiri
- •
- 3
  Resim, Kütahya, Kent Tarihi

Kütahya was perhaps the most important center of Armenian ceramic production in post-Medieval times. Many of the thousands of surviving early eighteenth-century pieces, including a special order for some 10,000 tiles destined originally... more

Bookmark
Download
- by Abdullah Erdem Taş
- •
- 2
  Kütahya, Mevlevilik

Kudüs'te İngiliz idaresinin tespit ettiği en büyük zorlukların arasında, başta Kubbetü's-Sahra gibi kutsal mekânların onarımı ve restorasyonu geliyordu. Halife Abdülmelik bin Mervan'ın MS 691'de, Mescid-i Haram'ın yükseltilmiş platformu... more

Bookmark
Download
- by History Studies and +1
  Nurgül BOZKURT
- •
- 5
  Education, Eğitim, Kütahya, Maârif Salnâmesi

Kütahya'nın Simav nahiyesinin 16. yüzyıla ait tapu tahrir defterinin değerlendirmesidir. Simav'ın sosyal ve ekonomik durumu ayrıntılı bir şekilde incelenmektedir.

Bookmark
Download
- by Fatih Dalgalı
- •
- 6
  Ekonomi, Türkiye, Osmanlı Sosyo-Ekonomik Tarihi, Kütahya

ÖNSÖZ Kütahya sahip olduğu tarihi, doğal ve kültürel değerleri ile ülkemizde öne çıkan kentler arasında yer almaktadır. Küreselleşen yeni dünya düzeni içinde rekabet edilebilirliğinin sağlanması için yerel değerlere sahip... more

ÖNSÖZ

Kütahya sahip olduğu tarihi, doğal ve kültürel değerleri ile ülkemizde öne çıkan kentler arasında yer almaktadır. Küreselleşen yeni dünya düzeni içinde rekabet edilebilirliğinin sağlanması için yerel değerlere sahip çıkılması ve bu bilincin oluşturulması gerekmektedir. Evrensel değerlerin ve bilimin üretildiği en önemli kurumlar da üniversitelerdir. Üretilen bilgi paylaşıldığı ve uygulamaya katkılar sağlayabildiği oranda daha anlamlı hale gelecektir.

Bu anlamda, Selçuk Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Şehir ve Bölge Planlama Bölümü’nün 2012-2013 Eğitim Öğretim Yılı Bahar Döneminde
Planlama Stüdyosu 6 Dersi kapsamında Kütahya’ yı çalışma alanı olarak
seçtik. Bu ders kapsamında, öğrencilerimize kuramsal ve kavramsal becerileri elde etme ve bu kazanımlar çerçevesinde belirlenen konulara ilişkin öneriler geliştirebilme yeteneğini kazandırmayı hedefledik. Yapılan çalışmalar ile birlikte öğrencilerimizin gerçek hayata dokunmalarını, bir konuyu derinlemesine öğrenmelerini ve nitelikli bir ürün ortaya koyarak özgüven kazanmalarını amaçladık. Kütahya’da yürütülen-yürütülecek olan kentsel planlama ve tasarım eylemlerinin farklı boyutlarını birinci elden keşfetmelerini ve bu eylemlerde plancının rolü ve yapabileceklerinin sınırını anlamalarını sağlamaya çalıştık.

Elinizdeki bu kitap, öğrencilerimizin seçtikleri alan veya araştırma sorusu ekseninde bireysel olarak bir yıl boyunca sürdürdükleri çalışmanın bir ürünüdür. Kitabın içinde şehir ve bölge planlama disiplininin ilgi alanına giren kentsel koruma, dönüşüm, yenileme, tasarım, kimlik, yaşam
kalitesi, herkes için planlama, turizm politikaları ve yayalaştırma uygulamaları vb. konularla ilgili özgün ve ilgi çekici araştırma makaleleri yer almaktadır. Kitabımızın Kütahya kentine, yöneticilerine, kurumlarına, halkına ve ilgi duyan herkese katkı sağlamasını diliyoruz.

Editörler Grubu

Bookmark
Download
- by Fatih Eren
- •
- 19
  TURİZM, Kentsel Dönüşüm, Tasarım, Yaşam kalitesi

Geleneksel Türk seramiğinde kullanılan teknikler, fritli çamur, sıraltı fırça dekoru, renkli astar (slip) ile sıraltı fırça dekoru, şeffaf turkuaz sır altı siyah renk bezeme (silüet bezeme), barbutin, kalıp baskı, sgraffito (astar... more

Geleneksel Türk seramiğinde kullanılan teknikler, fritli çamur, sıraltı fırça dekoru, renkli astar (slip) ile sıraltı fırça dekoru, şeffaf turkuaz sır altı siyah renk bezeme (silüet bezeme), barbutin, kalıp baskı, sgraffito (astar kazıma), champleve, akıtma, renkli sır, sır kazıma (sahte mozaik), mozaik, cuerda seca, lakabi, sırlı tuğla, kakma çiniler (bacini), ajur, sırla kapatılmış ajur, minai, lakvardina, altınlama, çömlek, porselen, lüster başlıklarıyla aktarılmıştır. Bu çalışmada Türk çini sanatında kullanılan tekniklerin günümüz uygulanma durumu kısaca aktarılarak, bu teknikleri kullanmayı tercih eden sanatçıların ürünlerinden gerekli görülen örnekler, yorumlar aktarılacaktır. Lüster tekniğinin günümüz uygulamalarının, Geleneksel Türk sanatları alanında bazı akademisyenler tarafından Çini alanı dışında olarak değerlendirilebildiği görülmüştür. Bu nedenle Türk çini sanatı tekniklerinden lüster, ayrıca detaylı olarak ele alınmıştır.

In this study, the current practices of the techniques used in traditional Turkish ceramic art is briefly explained, the artists who prefer to use these techniques will be stated with necessary examples and interpretations. Techniques discussed: fritware, underglaze decoration by brush: with readymade colours, slip (angobe), black colour under turquoise glaze (known as siluette ware). Barbotine, moulded relief designs. Sgraffito: slip, underglaze colours, champleve, deep carving with flowing glaze, glaze (imitation mosaic). Coloured glazes, mosaic, cuerda seca, glazed brick, openwork, glaze filled open work, potteries, porcelain, gilding, minai, luster. It has been observed that today's practices of the Luster technique can be evaluated as outside the traditional Turkish ceramic area by some academics in the field of Traditional Turkish Arts. For this reason, luster which is one of the techniques of traditional Turkish ceramic art will be discussed in detail.

Bookmark
Download
- by Irem Calisici pala
- •
- 17
  Lusterware Pottery, Kütahya, Iznik Pottery, Luster Ware Pottery

Bookmark
Download
- by Cevdet Yakupoğlu
- •
- 18
  Onomastics, Toponymy, Place Names, Kütahya

Kütahya, doğuda Eskişehir, güney batıda Manisa, batıda Balıkesir, kuzeyde Bursa ve Bilecik illeri arasında konumlanmıştır. Güney yönünde Yellice dağına yaslanmış olan, Kale etrafında tarihi çekirdek ve doğu batı yönünde yayılma gösteren... more

Kütahya, doğuda Eskişehir, güney batıda Manisa, batıda Balıkesir, kuzeyde Bursa ve Bilecik illeri arasında konumlanmıştır. Güney yönünde Yellice dağına yaslanmış olan, Kale etrafında tarihi çekirdek ve doğu batı yönünde yayılma gösteren kent, çok sayıda kültürü bir arada barındıran zengin bir tarihi geçmişe sahip olup, farklı dönemlere ait mimari eserlere ve kent dokularına ev sahipliği yapmaktadır. Kent çok sayıda mimari, tarihi ve kültürel zenginliği bir arada barındırmasından dolayı, geçirdiği değişimlerle bir şeyin yerini başka bir şeye bırakmasına, farklı zaman dilimlerine ait eserlerin dokuda iç içe geçerek oluşan katmanların bir arada bulunmasına olanak sağlamıştır.
Türk hâkimiyeti öncesinde Kale ve çevresinde oluşan çekirdek yerleşim, sırasıyla Selçuklular, Germiyanoğulları ve Osmanlı İmparatorluğu ile gelişerek kalenin dışına doğru yayılmıştır. Cumhuriyet dönemi ve sonrasında yapılan imar planları ile tarihi çekirdeğe dokunmadan doğu-batı yönünde öngörülen yerleşim planı ile bu alan korunmuştur. Bu iç içe geçiş ve katmanlaşma, kent içinde toplumun geleneksel ve çağdaş öğeleri bir arada içeren bir dokuda yaşıyor olmasını sağlamıştır.
Günümüzde devam etmekte olan kentsel dönüşüm çalışmaları Cumhuriyet öncesinde başlayan ve sonrasında devam eden, kentin çağdaş bir görünüme ulaşması çalışmasının farklılıklar barındırsa da bir devamı olarak düşünülebilmektedir. Tarihi doku içerisinde de devam eden restorasyon çalışmaları ile geçmiş değerlerin günümüze ulaşmasının amaçlandığı gözlemlenebilmektedir. Yapılmakta olan hızlı kentsel dönüşüm çalışmaları, motorlu taşıt sayısının artması, kenti bozulmaya açık ve okunmasını zorlaştıran bir konuma getirirken, bu etkinin tarihi dokuya da ulaştığı görülebilmektedir.
Tez kapsamında, Kütahya kentinde bu değişimlerin kronolojik sıra ile Osmanlı öncesinden başlanarak Cumhuriyete ve günümüze kadar olan dönemlerde kent dokusunda nasıl okunduğunun, Kevin Lynch’in kent imgesini oluşturan elemanları aracılığı ile incelenmesi amaçlanmıştır. Cumhuriyet’in ilanı ve ilk yılları, çalışma için röper noktası olma özelliği göstermektedir. Günümüz öncesi dönemler incelenirken, bu döneme ait analizlerde, plan ya da fotoğrafın karşısına günümüzdeki durumu yerleştirilerek, değişimin somut verilerle gözlemlenmesi amaçlanmıştır. Geçmişteki modernleşme hareketleri ile günümüzdeki kentsel dönüşüm, hızlı kentleşme, çağdaşlaşma ve bozulmalar arasındaki süreklilik ve kopuşun kıyaslamalar ve analizlerle ortaya konması, kent değerlerinin geleceğe bozulmadan taşınması için önem taşımaktadır.

Bookmark
Download
- by Özgün Özbudak
- •
- 9
  Architecture, Urban Planning, Modernism, Modern Turkey

Bookmark
Download
- by Dinos Kogias
- •
- 9
  Ottoman Pottery, Kütahya, Kütahya Seramikleri, Kutahya ceramics

3 Kasım 1839 tarihinde Sultan Abdülmecid’in saltanat döneminde ilan edilen Tanzimat Fermanı ile Osmanlı Devleti için yeni bir dönem başlamıştır. Artık modernleşme sürecinin başladığı bu yeni dönem kendisini bürokrasi ve sosyal hayatta... more

3 Kasım 1839 tarihinde Sultan Abdülmecid’in saltanat döneminde ilan edilen Tanzimat Fermanı ile Osmanlı Devleti için yeni bir dönem başlamıştır. Artık modernleşme sürecinin başladığı bu yeni dönem kendisini bürokrasi ve sosyal hayatta hissettirdiği gibi sanat ve mimarlık alanları sayesinde de maddi kültüre yansımıştır. Mimari olarak idadi, rüştiye, hükümet konağı, postane, saat kulesi, pasaj ve otel gibi binalar Osmanlı’nın repertuvarına girmiştir. Bu binalar İmparatorluğun dört bir yanında inşa edilmiştir. Bu yeni formlar inşa edilirken Osmanlının mimari repertuvarında öteden beri yer alan çeşme, cami, türbe, kışla ve saray gibi yapıların da inşası devam etmiştir. Fakat bu yapılarda artık Tanzimat’ın bir getirisi olarak batı etkili mimari formlar ve süslemeler görülmeye başlamıştır.
1451 Yılından itibaren Anadolu Eyaleti’nin yönetim merkezi olan ve 1841 yılında sonra da Hüdavendigar eyaletine bağlı bir sancak olan Kütahya’da da Tanzimat sonrası Osmanlı mimarisinin izini sürmek mümkündür. Tanzimat sonrasında Kütahya il merkezindeki imar faaliyetleri genellikle halktan toplanan paralar sonucu gerçekleşmiştir. Çeşitli kaymakam ve mutasarrıfların yöneticilik yapmasına karşın bu kişiler arasından birisi en dikkat çekici olandır. Bu kişi 1893 ile 1908 yıllarında görev yapmış olan Mutasarrıf Mehmet Fuat Paşa’dır. Kütahya’nın bugün adliye binası olarak kullanılan eski hükümet konağı binası ve Yeşil Cami Fuat Paşa sayesinde bina edilebilmiştir.
Kütahya’da bugün meslek lisesi olarak kullanılan mekteb-i idadi neoklasik cephesiyle dikkat çekicidir. Merkezde yer alan çeşmelerde ve çeşitli camilerin süsleme detaylarında batı etkili süslemeler görmek mümkündür. Tanzimat döneminde en çok inşa edilen yapı türünün cami olmasının sebebi Kütahya’nın; Kadiriler, Mevleviler, Nakşibendiler ve Halvetiler başta olmak üzere birçok dini hizbe ev sahipliği yapması olabilir. Nitekim çeşitli tarikat taçları Yeşil Cami içerisinde süsleme repertuvarına girmiş ve bu durum somutlaşmıştır.
Günümüze ulaşamayan bazı yapılar da vardır. Gerek arşiv belgeleri gerekse eski fotoğraflar bu yapılar hakkında bilgi sunmaktadır. Kışla, postane, senatoryum, mekteb-i rüşdiye, askerî mahfel, saat kulesi, askerlik şubesi binası, yeni mahalle hamamı ve hapishane binası günümüze ulaşamamıştır. Ayrıca tren garı da yıkılmış ve yerine yenisi yapılmıştır. Bugün mevcut olan ve olmayan yapı çeşitleriyle Kütahya tam olarak batılılaşma dönemine ayak uydurmuş ve imar faaliyetleri bakımından Anadolu’nun önde gelen şehirlerinden birisi haline gelmiştir.

Bookmark
Download
- by Sercan KEYKUBATLI
- •
- 9
  Mosque Architecture, Sanat Tarihi, Mimarlık, Mimarlik Tarihi

This collection of thirteen essays addresses the intellectual, religious and literary culture of medieval Anatolia and the early Ottoman realm of the fourteenth and fifteenth centuries, focusing on texts written in Arabic, Persian and Old... more

Bu çalışma, işlevsel kuram açısından masala yaklaşmak, masalın günümüz Kütahya'sındaki durumunu, yerini ve işlevini belirlemek ve analiz etmek amacıyla tarafımızdan hazırlanan 17 tanesi çoktan seçmeli, 1 tanesi ise açık uçlu olmak üzere... more

Bookmark
Download
- by Hacer Akçaalan
- •
- 16
  Folklore, Eğitim, Sosyoloji, Folk and Fairy Tales

Bu makale, Eskişehir ve Kütahya İlleri Tarih Öncesi Dönem Yüzey Araştırması (EKAR) Projesi’nin 2020 yılı programı kapsamında, bölgenin madencilik ve metal işçiliği tarihinin anlaşılması amacıyla Kütahya il sınırları içerisinde yapılan... more

Bookmark
Download
- by Atalay KARATAK and +2
  Erkan Fidan
  Levent Keskin
- •
- 12
  Anatolian Archaeology, Prehistoric Western Anatolia, Archaeometallurgy, Kütahya Museum

Bookmark
Download
- by Fatih Yücel
- •
- 9
  Ottoman History, Urban History, Ottoman Studies, Ottoman Balkans

Bookmark
- by Atalay KARATAK and +2
  Erkan Fidan
  Levent Keskin
- •
- 8
  Prehistoric Archaeology, Luwian, Survey Research, Early Bronze Age (Archaeology)

ÖZET: Evliya Çelebi, 1611–1682 yılları arasında yaşamış en önemli Türk seyyahlarındandır. Gördüğü bir rüya üzenine gezmeye karar veren Evliya Çelebi, neredeyse tüm yaşamı boyunca Osmanlı coğrafyasını gezmiştir. Gezdiği yerler hakkında... more

ÖZET: Evliya Çelebi, 1611–1682 yılları arasında yaşamış en önemli Türk seyyahlarındandır. Gördüğü bir rüya
üzenine gezmeye karar veren Evliya Çelebi, neredeyse tüm yaşamı boyunca Osmanlı coğrafyasını gezmiştir. Gezdiği
yerler hakkında vücuda getirdiği on ciltlik seyahatname, birçok bilim dalına bilgi ve belge sağlayabilecek niteliktedir.
Evliya Çelebi, 1671 yılında Kütahya’nın Simav ilçesini de gezmiştir. Simav hakkında birçok izlenim edinmiş ve bu
izlenimlerini seyahatnamesine kaydetmiştir. Simav ile ilgili kısım seyahatnamenin 9. cildinin 23. ve 24.
sayfalarındadır. Simav’ın hamam ve kaplıcalarını gezerek bunları tek tek kaydetmiştir. Bu yazıda, Evliya Çelebi’nin
seyahatnamesindeki Simav hamamlarının ve kaplıcalarının yerleri tespit edilerek bunlar hakkında bilgi verilmiştir.
Çalışma esnasında, bölgedeki yer adlarından, canlı kaynaklardan ve Osmanlı arşivlerinden yararlanılmıştır.

Anahtar Kelimeler: Simav, Evliya Çelebi, kaplıca, hamam, Naşa, Eynal, Çitgöl

ABSTRACT: Evliya Çelebi was one of the most important Turkish travelers who lived between 1611 and 1682. He
decided to travel after a dream and during his life time he travelled almost entire Ottoman lands. 10 volume travel
book which he wrote during these journeys can be used as a useful document and information for many fields. He
also travelled Simav which is one of the towns of Kütahya in 1671. He got many impressions about Simav and
recorded them into his travel book during this journey. This section which is about Simav is on page 23 and 24 of 9th
volume of the travel book. Visiting the Turkish baths and thermal springs of Simav, he recorded them one by one. In
this article, the locations of Simav’s Turkish baths and thermal spring were determined and information was given
about them. During the study, some place locations, alive sources and Ottoman archives were utilized.

Keywords: Simav, Evliya Çelebi, thermal spring, Turkish bath, Naşa, Eynal, Çitgöl

Bookmark
Download
- by Ahmet DEMİRCAN
- •
- 6
  Kütahya, Hamam, Evliya Çelebi, Seyahatname

VÂCİDİYE MEDRESESİ Mehdin ÇİFTÇİ Yrd. Doç. Dr., Dumlupınar Üniversitesi İlahiyat Fakültesi mehdinciftci@gmail.com Öz Vâcidiye Medresesi, Germiyanoğulları dönemi hükümdarlarından I. Yakub Bey devrinde Germiyan emirlerinden Mübârizüddin... more

VÂCİDİYE MEDRESESİ Mehdin ÇİFTÇİ Yrd. Doç. Dr., Dumlupınar Üniversitesi İlahiyat Fakültesi mehdinciftci@gmail.com Öz Vâcidiye Medresesi, Germiyanoğulları dönemi hükümdarlarından I. Yakub Bey devrinde Germiyan emirlerinden Mübârizüddin Umur b. Savcı tarafından 714 (1314-1315) tarihinde yaptırılmıştır. Medrese, Abdülvâcid b. Mehmed (Molla Vâcid) adlı müderrisin buraya tayin edilip burada uzun süre ders okutması ve vefatından sonra buraya defnedilmesinden dolayı ondan sonra Vâcidiye Medresesi adıyla şöhret bulmuştur. Medresenin ortası açık bir kubbeye sahip olması ve yan odalarda da aynı durumun tekrarlanması, medrese bünyesinde rasat aletlerinin kullanılacağı bir yerin varlığından söz edilmesi, Kütahya’da astronomiye ilginin eski bir gelenek olduğuna işaret eden kanıtlar ve yapıya adını veren Abdülvâcid’in alanda eser vermiş olması gibi hususlar buranın rasathane olarak da kullanılmış olabileceği şeklinde yorumlanmıştır. Özellikle pâye itibariyle düşük bir seviyeye sâhip olması dolayısıyla müderrislerinin tamamı tespit edilemeyen medrese, muhtelif zamanlarda onarımlar geçirmiş ve son olarak 1999’daki onarımın ardından Arkeoloji Müzesi’ne dönüştürülmüştür. Bu çalışmada Vâcidiye medresesi, ilk defa kullanılan bazı arşiv belgeleri ışığında, temel özelliklerinin yanı sıra mimari yapısı, rasathane olması meselesi ve müderrisleri açısından bir bütün olarak ve kapsamlı bir şekilde ele alınmıştır. Anahtar kelimeler: Vâcidiye Medresesi, Abdülvâcid b. Mehmed (Molla Vâcid), Kütahya, Astronomi, Germiyanoğulları.    VÂCİDİYE MADRASAH Abstract Vâcidiye Madrasah was built by Mübârizüddin Umur b. Savcı who is one of Germiyanids’s chieftain on 714 (1314-1315) in the period of Yakub Bey who is one of the Germiyanids lords. The Madrasah was reputated as Vâcidiye Madrasah after Abdülvâcid b. Mehmed’s (Molla Vâcid) assignment the district, his long timed lactures and being buried there when he died. Exiting of open roof and the same in side rooms, existing of roumores about a place in which observatory tools can be used and existing of prooves about Kutahya’s astronomical interests was traditional and Abdülvâcid’s study on the issue, were commented that the place was possibly used as meteorological observatory as well. The Madrasah which not all of it’s instructors could be identified especially because of its low rank, was restored in different times and after last restoration on 1999 it has been transformed into museum. In this work, Vâcidiye Madrasah is extensively taken in hand as a whole beside its basic speciality, the matter of its being a meteorological observatory and its instructors in light of some archive documents that was used first time.

Bookmark
Download
- by Mehdin Çiftçi
- •
- 9
  Kütahya, İslam Tarihi, Medreseler, Madrasas

The whereabouts of three Kütahya tiles made for the Armenian Cathedral of St. James, Jerusalem. One depicting Three Holy Hierarchs, dated 1718-19, is now at the MuCEM, Marseille, and the other two at the Sèvres museum of Ceramics (musée... more

Bookmark
Download
- by laure Soustiel
- •
- 9
  Islamic Art, Armenian Culture, Ottoman Pottery, Kütahya

2013 Yılında Kütahya'da düzenlenen "Ahteri ve Dönemi Sempozyumu"nda sunulan bu bildiri, 2018'de TDK tarafından basılan "Ahteri ve Dönemi" başlıklı bildiriler kitabında yer almıştır.

Bookmark
Download
- by Abdullah Erdem Taş
- •
- 3
  16th Century (History), Kütahya, Ottoman Madrasas

""Bursa, Edirne, Kütahya ve Larende’de, on beşinci yüzyılın ilk yarısında uygulanan bir grup çini, teknik ve üslup bakımından birbirlerinin tekrarı niteliğindedir. Çiniler arasındaki yakınlık, bütün bu uygulamaların Bursa Yeşil Külliye’de... more

This article focuses on the iconography of three Armenian pottery tiles made in Kütahya for the Armenian Cathedral of St. James's, Jerusalem: the Visitation, Three Holy Hierachs and St Stephen. These tiles are now at the MuCEM, Marseilles... more

The scope of the "cini" field of the Faculty of Fine Arts, Traditional Turkish Arts Department should be valued as traditional Turkish ceramics, unlike the meanings of the word "cini" used in today's Turkey Turkish. Like today's plastic,... more

ÖZET: Âşık edebiyatı geleneği içerisinde destan türü, âşıkların değerli gördükleri kişi, nesne, olay, durum gibi çok çeşitli konularla ilgili olarak çeşitli makamlarda söyledikleri şiirlerdir. Aynı zamanda bir nazım şeklinin de adı olan... more

ÖZET: Âşık edebiyatı geleneği içerisinde destan türü, âşıkların değerli gördükleri kişi, nesne, olay, durum gibi çok çeşitli konularla ilgili olarak çeşitli makamlarda söyledikleri şiirlerdir. Aynı zamanda bir nazım şeklinin de adı olan destan daha çok 8’li ve 11’li hece ölçüsü ile dörtlükler halinde ve koşma şekliyle oluşturulmakta ve icra edilmektedir. Tematik olarak çok çeşitli olmasından dolayı destanlar, oldukça geniş bir tasnife tabi tutulabilmektedirler. Âşıklık geleneğinde destan türü sahip olduğu konu çeşitliliği ile aynı zamanda araştırmacılara, aşığın yaşadığı döneme ışık tutabilecek tarzda bir kültürel, sosyal, politik ve ekonomik yorumlama olanağı da verebilmektedir.
Çalışmada ele alınan “Ortakçı Destanı” da 19.yy Kütahya’sında yaşamış halk şairi Hacı Pesendî’ye ait 54 dörtlükten oluşan bir destandır. Kütahya’da yaşayan bir köylü ile şehirlinin “ortakçılık” yapma etrafındaki diyaloglarını içeren destan, şairin bakışıyla köylünün kurnazlık yaparak şehirliden istifade ettiği fikrini işlemektedir.
Gerek mizahi dili gerekse şehirli bakışıyla köylüyü eleştirmesi bakımından oldukça ilginç olan destan, aynı zamanda dilindeki yerel söyleyişler ve kimi adlandırmalar ile tarım, hayvancılık çerçevesinde halk ekonomisine ve 19.yy. Kütahya kırsalının durumuna yönelik bazı sosyolojik çıkarımlar yapılmasına müsait bir anlatıma sahiptir.
Çalışmada öncelikle kısaca âşık edebiyatı geleneğinde destan türü üzerinde durulacak, ardından Pesendî’nin hayatı ve destanla ilgili bilgi verilerek, destanın folklorik perspektif altında yorumlanmasına geçilecektir. Bu noktada özellikle Pesendî’nin köylüyü eleştirel bir gözle sunmasının altında yatan etmenler de sorgulanacaktır.
Anahtar Kelimeler: Destan, Hacı Pesendî, Kütahya, Ortakçı Destanı.

ABSTRACT: Within the minstrel literature tradition, the epic genre is the poems that the minstrels say in various makams about various subjects such as people, objects, events and situations they deem valuable. The epic, which is also the name of a verse form, is formed and executed in quaternities and “koşma” style with the size of 8 and 11 syllables. Due to the wide variety of thematic epics, they can be classified in a very wide range. In the minstrel tradition, the epic genre, with its diversity of subjects, can also give researchers the opportunity to interpret culturally, socially, politically and economically so as to shed light on the period in which the minstel’s lives.
“The Ortakçı Destan” discussed in the study is a epic of 54 quatrains belonging to the folk poet Hacı Pesendî who lived in Kütahya in the 19th century. The Destan, which includes dialogues between a villager and a citizen living in Kütahya around “sharecropper”, is the subject of the idea that the villager makes use of the cityman by cunning. The Destan, which is very interesting in terms of its humorous language and its criticism of the peasant with its urban perspective, is also known for its local narratives and some naming in its language. It has a suitable narrative which can be used to make some sociological inferences about the situation of Kütahya countryside.
In this study, first of all, the Destan genre will be emphasized briefly in the minstrel literature tradition, then information will be given about the life of Pesendî and the Destan will be interpreted under folkloric perspective. At this point, especially the factors underlying Pesendî's critical presentation of the peasant will be questioned.
Keywords: Destan, Hacı Pesendî, Kütahya, Ortakçı Destanı.

Bookmark
Download
- by Mustafa Dinç
- •
- 6
  Folklore, Destan, Aşık Edebiyatı, Kütahya

After Tanzimat, there was a variation among Christians in Kütahya as in many parts of Ottoman Empire. In this city which Greeks, Armenians, Catholics, and Protestants lived there, each religious group has created its own institutional... more

After Tanzimat, there was a variation among Christians in Kütahya as in many parts of Ottoman Empire. In this city which Greeks, Armenians, Catholics, and Protestants lived there, each religious group has created its own institutional structures in the light of regulations. In this study that new settlements brought by the process of variation were examined, the social and religious positions of Christians in Kütahya were primarily discussed. The centers of Metropolitan and Bishoprics affiliated with Christians in Kütahya were clarified in the historical process. In addition to, the religious and intuitional problems they have were handled. These problems were scrutinized by comparing the counties of Kütahya and Ottoman Empire. Another issue discussed here is refugees and Christian leaders exiled to Kütahya. Especially, the exile of Bishop Hilaryon who had an important role in the establishment of the Bulgarian Church was examined in detail. The situations of Christians in Kütahya which were studied in the light of Prime Ministry Ottoman Archives documents and Hüdavendigar Vilayeti Salnameleri were analysed by being compared with Christians lived in other regions of Ottoman Empire. In this sense, the religious expressions and comments that Christian clergy reported to Ottoman Empire have included important details involving History of Religions and Phenomenology of Religion./Tanzimat’tan sonra Osmanlı’nın birçok yerinde olduğu gibi Kütahya’daki Hıristiyanlar arasında da değişim yaşanmıştır.
Rum, Ermeni, Katolik ve Protestanların yaşadığı bu şehirde, her bir dinî grup, yeni düzenlemeler ışığında kendi kurumsal
yapılarını oluşturmuştur. Değişim sürecinin beraberinde getirdiği yeni yapılanmaların irdelendiği bu çalışmada, öncelikle
Kütahya’daki Hıristiyanların sosyal ve dinî konumları incelenmiştir. Kütahya Hıristiyanlarının bağlı bulunduğu metropolitlik ve piskoposluk merkezleri tarihî süreç içerisinde açıklanmıştır. Bunun yanı sıra, kendi aralarında yaşadıkları dinî ve kurumsal problemler ele alınmıştır. Bu problemler, Kütahya’nın kazaları ve Osmanlı’nın geneli karşılaştırılarak irdelenmiştir. Diğer taraftan Kütahya’ya sürgün olarak gelen Hıristiyan ruhani ve mülteciler üzerinde de durulmuştur. Özellikle Bulgar Kilisesi’nin kuruluşunda önemli rolü olan Piskopos Hilaryon’un sürgünü ayrıntılı incelenmiştir. Daha çok Başbakanlık Osmanlı Arşiv Belgeleri ve Hüdavendigar Vilayeti Salnameleri çerçevesinde irdelenen Kütahya Hıristiyanlarının durumları hakkında, Osmanlı’nın diğer bölgesinde yaşayan Hıristiyanlarla karşılaştırılarak analizler yapılmıştır. Buna göre, Hıristiyan din adamlarının Osmanlı Hükûmetine ilettikleri arzuhallerindeki dinî ifade ve yorumlar, Dinler Tarihi ve Din Fenomenolojisini ilgilendiren önemli ayrıntıları içermektedir.

Özet Bu makalede, önce hapishane kavramı üzerinde durulacak, sonra Osmanlı ülkesinde hapishanenin yaygınlamaya balaması ama o günün koullarında fiziki ve sıhhi bakımdan uygun mekanların oluturulamaması üzerine çıkarılan nizamnameler ile... more

Özet Bu makalede, önce hapishane kavramı üzerinde durulacak, sonra Osmanlı ülkesinde hapishanenin yaygınlamaya balaması ama o günün koullarında fiziki ve sıhhi bakımdan uygun mekanların oluturulamaması üzerine çıkarılan nizamnameler ile ıslah edilmeye çalıılması, bu arada her geçen gün hapishanelere olan ihtiyacın artması üzerine yenilerinin açılması ile ilgili genel bilgiler verilecektir. Ardından 1880 Nizamnamesi'nden bir süre sonra yapılan Kütahya hapishanesi ele alınacaktır. Kütahya hapishanesi hakkındaki bilgileri Babakanlık Osmanlı Arivinde yer alan yoklama cetvelleri, maa cetvelleri, izahat varakası, keif varakaları, tamir ve istenilen tahsisat ile ilgili belgelerden elde etmek mümkündür. Bu vesikalardan hareketle hapishanenin fiziki yapısı, kadın ve erkek hapishanesinde ve tevkifhanesinde bulunan mahkûm ve tutukluların sayısı, ilemi oldukları suç türleri, mahkûmların ekonomik faaliyetleri, hapishane görevlileri, bunların aldıkları maalar, hapishanenin geçirmi olduu tamiratlar, ihtiyaç duyduu ıslahatlar, salık ve temizlik koulları, mahkûmlar arasında görülen salgın hastalıklar ve alınan önlemler ve hapishane hastanesi oluturma çabaları üzerinde durularak bir deerlendirme yapılmaya çalıılacaktır. Abstract In this article, firstly the concept of prison will be emphasized and then general information will be provided about how prisons became widespread in the Ottoman country; the reform efforts through regulations (nizamname) because they were neither sanitary places nor physically appropriate; and how new ones had to be opened due to necessity. Afterwards, the Kütahya Prison, built in after 1880 Regulation, will be addressed. Information about the Kütahya prison can be acquired from such documents at the Prime Ministry Archives as attendance registers, payroll sheets, explanation document, exploration documents, documents of renovation and appropriation. Based on such information in these documents as the physical situation in the prison, the number of inmates in both male and female prisons and jails, types of their crimes, economic activities of the inmates, prison officers and their wages, restoration works on the prison, the necessary reforms, health and sanitary conditions, epidemic illnesses and precautions against them and attempts to set up a prison hospital, an evaluation will be presented.

Bookmark
Download
- by Nurgül BOZKURT
- •
- 6
  Kütahya, Ceza, Suç, Hapishane

The “Prehistoric Survey of Eskişehir and Kütahya Provinces (EKAR)” Project started in 2017, aiming to conduct comprehensive research with modern techniques on large settlements that can produce new information to bridge some chronological... more

Murat ALANDAĞLI  Öz Osmanlı İmparatorluğunun sosyo-iktisadi ve askeri hayatına dair yapılan çalışmalar günümüzde popüler bir şekilde sürdürülmektedir. Bu alanda dün çok daha geniş bir sahada çok boyutlu bir bakış acısıyla yapılan... more

Murat ALANDAĞLI  Öz Osmanlı İmparatorluğunun sosyo-iktisadi ve askeri hayatına dair yapılan çalışmalar günümüzde popüler bir şekilde sürdürülmektedir. Bu alanda dün çok daha geniş bir sahada çok boyutlu bir bakış acısıyla yapılan çalışmalar; günümüzde yerini daha sınırlı bir alan ve spesifik konuları irdeleyenlere bırakmıştır. Elinizdeki çalışma özellikle nüfus hareketliliği, yerleşim sahaları ve sosyo-iktisadi tarih alanında yapılan çalışmalarda pek sık kullanılmayan kaynaklardan biri olan Mensuhat Defterlerine esas alan bir deneme mahiyetindedir. Bu nedenle günün modasına uygun bir metot ile Kütahya Mensuhat Defterinin sadece Gediz ile ilgili bölümü temel inceleme birimi olarak seçilmiştir. Neticede Gediz'in XVI. yüzyıl tarihine dair çiftlik, köy, mahalle adları, vergi mükellefleri ile dar veya geniş sahada tekâmül eden nüfus hareketliliğine dair veriler kimi çıkmazlar ekseninde ele alınmış ve akademik bir düsturla sergilenmeye çalışılmıştır. Abstract Today, studies on the socioeconomic and military life of the Ottoman Empire are being carried out in a popular method. In this area, a much wider field with a multi-dimensional view of the works in the past but; nowadays it is replaced by a more limited area and specific subjects. The study is a trial based on Mensuhat Defters, which is one of the most frequently, used sources in the studies on population mobility, residential areas and socioeconomic history, of Ottoman rural area. For this reason, only the Gediz section of Kütahya Mensuhat Defters was chosen as the main examination unit with a method suitable for the fashion of the day. As a result, we will see about Gediz's XVI. Century's wary important information, some are the data on the population, village, neighborhood names, taxpayers and the population mobility that has evolved in narrow or wide area. And we hope so, have trying exhibition in whit an academic term in this information.

Bookmark
Download
- by Murat Alandagli
- •
- 6
  Kütahya, Osmanlı Tarihi, Gediz, Osmanlı Askeri Tarihi

Abstract: Being located in Inner-west Anatolian part of Aegean Region and hosting many civilizations, Kütahya fell under domination of Turks in the late XI century. As from late XIII century, it fell under domination of Germiyans. It got... more

Abstract: Being located in Inner-west Anatolian part of Aegean Region and hosting
many civilizations, Kütahya fell under domination of Turks in the late XI century. As
from late XIII century, it fell under domination of Germiyans. It got involved in Ottoman
territories in 1429 upon the testament of Yakub the Germiyan Beg and after a while,
center of Anatolian state moved here. The sanjak of Kütahya having a rapidly increasing
population during the XVI century was exposed to attacks by the Jelali in the early XVII
century. These attacks caused the population of the sanjak to decrease and the cities to
fall into ruin.
In this study, condition of the kaza of Kütahya in the second half of XVII century was
examined. Book of Travels (Seyahatname) of Evliya Çelebi and primarily Avârız registers
were used. Data of avârız register of 1675-76 were compared with cadastral record books
of the XVI century and avârız records of 1622-23. Accordingly, even though the population of the kaza decreased in the early XVII century, population of the kaza had a tendency to
increase again in the mid-XVII century as a result og disappearance of the effects of the
Jelali revolts. In the examined period, the kaza of Kütahya involved boroughs of Nahiye-i
Etraf-ı Şehir, Amrudabâd, Gümüş, Altuntaş, Gereği, Yalak, Virancık, Tavşanlu in terms of
administration. A great majority of the kaza’s population was resident in the rural area.
While a few numbers of non-muslim were resident in the city center of Kütahya, all of
those living in the rural area were muslim.
Keywords:, Kutahya, avariz, Germiyan, 17th century.

Özet
Ege Bölgesi’nin İçbatı Anadolu bölümünde yer alan ve pek çok medeniyete ev
sahipliği yapan Kütahya, XI. yüzyılın sonlarına doğru Türk hâkimiyetine katıldı. XIII.
yüzyılın sonlarından itibaren Germiyanoğulları egemenliğinde kaldı. Germiyan Beyi
Yakub’un vasiyeti üzerine 1429’da Osmanlı topraklarına dâhil oldu ve kısa bir süre sonra
Anadolu eyaletinin merkezi buraya taşındı. XVI. yüzyıl boyunca nüfusu hızla artan
Kütahya Sancağı, XVII. yüzyıl başlarında Celalî saldırılarına maruz kaldı. Bu saldırılar
sancak nüfusunun azalmasına ve şehirlerin tahrip olmasına yol açtı.
Bu incelemede Kütahya Kazâsı’nın XVII. yüzyılın ikinci yarısındaki durumu ele alınmıştır.
Avârız defterleri başta olmak üzere Evliya Çelebi seyahatnamesinden yararlanılmıştır.
1675-76 tarihli avârız defteri verileri, XVI. yüzyıla ait tahrir defterleri ve 1622-23
tarihli avârız kayıtları ile karşılaştırılmıştır. Buna göre XVII. yüzyılın başlarında kazâ
nüfusu azalmış olmasına karşılık, Celalî isyanlarının etkilerinin ortadan kalkmasıyla
XVII. yüzyılın ortalarına doğru kazâ nüfusu yeniden artış eğilimine girmiştir. İncelenen
dönemde Kütahya Kazâsı idarî yönden; Nahiye-i Etraf-ı Şehir, Amrudabâd, Gümüş, Altuntaş,
Gereği, Yalak, Virancık, Tavşanlu nahiyelerinden oluşmaktaydı. Kazâ nüfusun büyük
çoğunluğu kırsal kesimde sakindi. Kütahya şehir merkezinde az sayıda gayrimüslim
sakin iken, kırsal kesimde yaşayanların tamamı Müslümandı.
Anahtar Kelimeler: Kütahya, avârız, Germiyan, XVII. yüzyıl.

Bookmark
Download
- by İbrahim Etem ÇAKIR
- •
- 7
  17th Century, Kütahya, Kutahya, Avariz

Kütahya, despite its significant importance in the prehistoric times, considering the location and underground treasures, has remain behind when it comes to research until today. T. Efe has conducted surveys in the 80s and 90s for the... more

The objective of the project entitled "Prehistoric Periods Survey of Eskişehir and Kütahya Provinces (EKAR)", which is ongoing since 2017, is to conduct comprehensive research using modern techniques on large settlements aiming to achieve... more

Bookmark
Download
- by Erkan Fidan
- •
- 19
  Archaeology, Geology, Social Sciences, Geoarchaeology

Özet-Kale etrafında tarihi çekirdek ve doğu batı yönünde yayılma gösteren Kütahya kenti, çok sayıda kültürü bir arada barındıran zengin bir tarihi geçmişe sahip olup, farklı dönemlere ait kentsel doku ve mimari eserlere ev sahipliği... more

Özet-Kale etrafında tarihi çekirdek ve doğu batı yönünde yayılma gösteren Kütahya kenti, çok sayıda kültürü bir arada barındıran zengin bir tarihi geçmişe sahip olup, farklı dönemlere ait kentsel doku ve mimari eserlere ev sahipliği yapmaktadır. Cumhuriyet Dönemi ile birlikte savaştan çıkmış olan ülkede, kentlerin modernleşmesi için çeşitli alanlarda çalışmalar yapılmaya başlanılmış, kentsel ve bölgesel kalkınma modelleri oluşturulmuştur. Kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin modernleşmesi için yapılan bu çalışmalarda, bütüncül bir planlama anlayışı ile kentlerin çağdaş bir nitelik kazanarak "temizlik, sağlık ve güzellik" imgelerinin önemine vurgu yapılmıştır. Hazırlanan planlar aracılığıyla kentleri modernleştirerek bu kavramları yaşatan kentler oluşturulması hedeflenmiştir. Bu planlamalarla oluşturulan geniş caddeler, meydanlar, kamu yapıları aracılığı ile modern bir Cumhuriyet kenti görünümüne ve yaşantısına ulaşılması amaçlanmıştır. Günümüzde hızlı kentleşme ve kentsel dönüşüm hareketleri ile değişime uğramakta olan Kütahya kentinde, öncelikle tarihi ve kentsel doku üzerinde büyük değişimler yaşanmaktadır. Cumhuriyet Dönemi mimari ve kentsel mirası bağlamında kent belleğinde önemli bir yeri olan Cumhuriyet (Vazo) Meydanı'nın 1955-1980 yılları ve günümüz kent planları aracılığıyla yapılacak analizi ile geçmişten günümüze kadar geçirdiği değişikliklerin irdelenmesi amaçlanmıştır.
Abstract-Kütahya city which has a historical core around the castle and a spreadıng on east west direction, has a rich history that contains many cultures together, and hosts architectural works of different periods and urban textures. After the war, the country started to work in various fields for the modernization of cities. Urban and regional development models have been established. Turkey established in this study for the modernization of the Republic, winning with a holistic understanding of a contemporary nature of urban planning "cleanliness, health and beauty" has been emphasizing the importance of image. By means of the plans prepared, it is aimed to create cities that modernize the cities and make these concepts live. It was aimed to reach the appearance and life of a modern Republic city through large streets, squares and public buildings formed by these plans. Today Kütahya city, which has been transformed by rapid urbanization and urban transformation movements, there are great changes in historical and urban texture. The analysis of the Cumhuriyet (Vazo) Square, which has an important place in the memory of the city in the context of the architectural and urban heritage of the Republican Period, with the analysis of the years 1955-1980 and today's urban plans, aims to examine the changes that have been made since the past.

Bookmark
Download
- by Özgün Özbudak
- •
- 4
  Architecture, Kütahya, Türkiye Cumhuriyeti TArihi, Kent Meydanları

Milli Mücadele tarihimizin en önemli safhasını teşkil eden Büyük Taarruz, 26 Ağustos 1922 tarihinde başlamış, 30 Ağustos’ta Dumlupınar’da kazanılan zaferle harbin en büyük neticesi alınarak Türk vatanı düşman işgalinden kurtarılmıştır.... more

Milli Mücadele tarihimizin en önemli safhasını teşkil
eden Büyük Taarruz, 26 Ağustos 1922 tarihinde başlamış,
30 Ağustos’ta Dumlupınar’da kazanılan zaferle harbin en
büyük neticesi alınarak Türk vatanı düşman işgalinden
kurtarılmıştır. Gazi Mustafa Kemal Paşa’nın bizzat Zafertepe’den
idare ettiği 30 Ağustos 1922 Başkumandan Meydan
Muharebesinde, Yunan ordusu Çalköy-Allıören-Aslıhanlar
bölgesinde kıskaca alınarak kuvvetlerinin büyük çoğunluğu
yok edilmiştir.
Mustafa Kemal Paşa’nın 31 Ağustos günü Dumlupınar
sırtlarından Türk ordusuna Akdeniz’i hedef göstererek verdiği
emirle, Batı Anadolu tamamen Yunan kuvvetlerinden
temizlenmiştir. Tükendi, bitti! denildiği bir anda bütün varını
yoğunu ortaya koyarak kazanılan zaferle sadece ülke
toprakları düşmandan kurtarılmamış, aynı zamanda milli
egemenliğe dayanan bağımsız Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş
süreci başlatılmıştır.
Başkumandan Meydan Muharebesi’nden iki yıl sonra
Mustafa Kemal Paşa, Zafertepe’de kazanılan zaferin önemini
“... Hiç şüphe etmemelidir ki yeni Türk devletinin, genç
Türkiye Cumhuriyeti’nin temelleri burada atıldı. Ebedî hayatı
burada taçlandırıldı. Bu sahada akan Türk kanları, bu
semada uçuşan şehit ruhları, devlet ve cumhuriyetimizin
ebedî muhafızlarıdır...” şeklinde ifade etmiştir. Dolayısıyla
Dumlupınar Başkumandan Meydan Muharebesi Türkiye
Cumhuriyeti’nin bir nevi kuruluş belgesidir. Türk azim ve
kararlılığı Dumlupınar’da düşmana gösterilmiş; Türk’ün nihai
zaferi Başkumandan Meydan Muharebesinde kazanılmıştır.
Bu zafer, yalnız Yunanlılara karşı değil, işgalci, istilacı
bütün Batı emperyalist devletlere karşı elde edilmiştir.
Zaferin temelinde Türk’ün istiklâl aşkı, hür yaşama azmi ve
Türk milliyetçiliği vardır.
Bu kitap, Kütahya Dumlupınar Üniversitesi’nin 25. kuruluş
yıldönümü etkinlikleri kapsamında yürütülen “Dumlupınar’dan
Dumlupınar’a Projesi” içerisinde yer alan çalışmalardan
biridir.
Eser, Türk ordularının işgalci Yunan ordularına karşı
başlattığı Büyük Taarruz haberlerinin yer aldığı 27 Ağustos
1922 tarihinden itibaren kronolojik sırayla devam ettirildi.
Dumlupınar Başkumandan Meydan Muharebesinin başlangıcından
İzmir’de düşmanın denize dökülüşü; Mudanya
mütarekesinin imzalanışı ve Türk Ordusunun İstanbul’a girişine
kadar geçen süreç; Türk ve Yabancı basında yer alan
haberler gün gün takip edilerek görsel olarak gazetenin orijinali
de verilerek sunulmaya çalışıldı.
Çalışma dâhilinde; Anadolu’da Yenigün, Yeni Şark, Tevhid-
i Efkâr, Vakit, Hâkimiyet-i Milliye, Babalık, İleri, Peyam-
ı Sabah, Akşam, Karagöz, Güleryüz, The Times, Le
Petit Parisien, Le Temps gazeteleri yer almıştır.
Yaklaşık bir yıl süren titiz bir çalışma sonucunda taranan
gazetelerde konuyla ilgili haber ve diğer yazılar tespit edildi.
Tespit edilen yazı ve haberler genel olarak birebir transkript
edildi. Ancak konunun daha iyi anlaşılabilmesi için belirli
yerlerde kelimelerin sadeleştirilerek verildiği de olmuştur.
Dumlupınar Başkumandan Meydan Muharebesi ile ilgili
birçok çalışma bulunmakla beraber; olayların yaşandığı andaki
İstanbul ve Anadolu’daki duygu düşünce ve psikolojiyi
bire bir yansıtması açısından bu kitap diğerlerinden farklılık
arz etmektedir.
Çalışmada çok sayıda kişinin görev alması üslup ve yazım
kuralları ile ilgili küçük farklılıklar oluşmasına yol açmış
olsa da Dr. Şefik Memiş tarafından edite edilerek giderilmeye
çalışıldı. Kitabın tasarımını da Murat Arslan üstlendi.
2018 yılı başlarında gündeme gelen bu çalışma dönemin
Kütahya Valisi Sayın Ahmet Hamdi Nayir’ın destekleriyle
başlamıştı. Kendisine şükranlarımızı arz ediyoruz.
Tamamlanan çalışmanın basımını Kütahya Valisi Sayın
Dr. Ömer Toraman’ın başkanlığını yaptığı KÜTAV (Kütahya
Kültür ve Tanıtım Vakfı) üstlendi. Rektörümüz Prof. Dr.
Remzi Gören de proje sahibi olarak baştan sona çalışmanın
takipçisi oldu. Ortaya çıkan eserin faydalı olacağını ümit
ederek kendilerine şükranlarımızı sunuyoruz

Bookmark
Download
- by kürşat nusret erden and +1
  Emine Gedik
- •
- 4
  Kütahya, Dumlupınar, Başkomutanlık Meydan Muharebesi, Mustafa Kemal Paşa

Bookmark
Download
- by Mustafa Beyazıt
- •
- 13
  Graffiti, Medieval graffiti, Tatars, Kütahya

Bookmark
Download
- by sevinç gök and +1
  Begum Bugdaycı
- •
- 2
  Ceramics (Art History), Kütahya

Bookmark
Download
- by Mehdin Çiftçi
- •
- 4
  Tasavvuf, Kütahya, Osmanlı Tarihi, Sunullah-ı Gaybi

Bookmark
Download
- by Levent Ali Çanaklı
- •
- 10
  Tasavvuf, Konya, Bursa, Kütahya

Bookmark
Download
- by sevinç gök
- •
- 6
  Ceramics, İzmir, Smyrna, Kütahya

Bookmark
Download
- by Yalın Pekvar
- •
- 7
  Archaeology, Survey, Arkeoloji, Conservation and Restoration

Öz Asıl adı Abdurrahman Çelebi olan Firâkî, XVI. yüzyılda kendine özgü tarzı ve sade diliyle adından sıkça söz ettiren şairlerden biridir. Tezkirelerde adı zikredilen Firâkî, Kütahya'da bulunan şehzade Bayezid'den câize almaya hak... more

Öz Asıl adı Abdurrahman Çelebi olan Firâkî, XVI. yüzyılda kendine özgü tarzı ve sade diliyle adından sıkça söz ettiren şairlerden biridir. Tezkirelerde adı zikredilen Firâkî, Kütahya'da bulunan şehzade Bayezid'den câize almaya hak kazanmıştır. Eski Anadolu Türkçesine ait bazı kelimeleri şiirlerinde başarılı bir şekilde kullanan Firâkî'nin şiirleri kendi dönemi içerisinde yer alan çok önemli şairler tarafından tanzir edilmiş, bu bağlamda Firâkî, geniş bir edebiyat çevresinde bulunmayı başarmıştır. Bu zamana kadar yapılan çalışmalar neticesinde dîvânına rastlanılmadıysa da mecmualardaki şiirlerinin derlenip toparlanması, edebiyat tarihi açısından son derece önemlidir. Şairin yurt içindeki kütüphanelerde bulunan şiirler, bazı araştırmacılar tarafından yayımlanmıştır. Fakat bu yayımlar, yurt içindeki mecmualarla sınırlı kalmış, yurt dışındaki mecmualar ihmal edilmiştir. Bu sebeple şiirlerinin tamamı gün yüzüne çıkartılamamıştır. Bu çalışmada Firâkî hakkında bilinenlerden kısaca bahsedildikten sonra Firâkî üzerine yapılan çalışmalara değinilecek ve ardından çeşitli mecmualarda bulunan üçü gazel biri musammat olmak üzere daha önce Firâkî'nin yayımlanmamış dört şiiri nüshalarıyla birlikte tanıtılacaktır. Ayrıca daha önce yayımlanmamış Pervâne Bey mecmûasından on dört, Mucmâ'u'n-nezâir'den ise bir gazele çalışmada yer verilecektir. Buna ilâve olarak sözü edilen şiirler üzerinden önceki şiirleriyle bağlantılar kurularak Firâkî'nin edebî şahsiyeti hakkında birtakım tespitler yapılacaktır. Abstract Firaki, whose real name is Abdurrahman Celebi, is one of the poets who freġuently mentioned his name in his 16th century with his uniġue style and simple language. Firaki, whose name is freguently mentioned in the tezkires, is entitled to receive some seyhzade, sons of sultan, in Kutahya. He used some of the ancient Anatolian Turkic words in his poems successfully. Firaki's poems were recognized by very important poets in his period, and in this context Firaki succeeded in obtaining a broad literature environment. Although the dîvân, the books of ottomants poetry, was not found after the works done until this time, the compilation of the poems in the magazines is very important in terms of literary history. The poems in the local libraries are published by some researchers. However, these publications have ignored overseas resources that are limited to domestic media. For this reason all of his poems have not been able to find. In this study, the works about Firaki will be mentioned briefly, then the works on Firaki will be mentioned and then the three poems which are not published previously will be introduced together with their original copies. At the same time fourteen poetry had given from Pervâne Bey's magazine, called as Perane Bey mecmuası and one porty had given from Mecmuâ'u'n-nezair that owner this magazine Edirneli Nazmi. In addition to this, the poems mentioned above will be established in connection with the previous poems and some determinations about the literary personality of Firaki will be made.

Bookmark
Download
- by Mehmet Altınova
- •
- 4
  Kütahya, Klâsik Türk Şiiri, Firaki Abdurrahman Çelebi, Firaki

Karaman People (or Karamanlides) lived in Anatolia in the period of Ottoman Empire and spoke their mother language, Karamanli Turkish from the 14th to the 19th centuries. Despite the fact that the official goverment language was written... more

Çalışmamızda, Sâmiha Uluant tarafından yayına hazırlanan “Süheyl Ünver’in Kütahya Defterleri” isimli eser tanıtılacaktır. Kitap, Ord. Prof. A. Süheyl Ünver’in farklı tarihlerde Kütahya’ya gerçekleştirdiği ziyaretler esnasında tuttuğu... more

This article is based on, and includes a catalogue of, the middle Byzantine marble carvings in the Archaeological Museum of Kütahya in western central Anatolia. Also included are finds from the neighbouring city of Aezani and its... more

2017 yılında başlayan Eskişehir ve Kütahya İlleri Tarih Öncesi Dönem Yüzey Araştırması (EKAR), yeni teknolojiler ve teknikler kullanarak bölgedeki tarih öncesi dönemlere ilişkin sorunları ve kronolojik boşlukları doldurabilecek büyük... more

Bookmark
Download
- by Erkan Fidan and +1
  Ebubekir KARAKOCA
- •
- 7
  Geography, Geoarchaeology, Survey Methodology, Survey

Bookmark
Download
- by yasemin özerdem
- •
- 12
  Sanat Tarihi, Sanat, Fountains, Kütahya

Özet Bu çalışmada, Sicill-i Ahvâl kayıtlarından tespit edilen 20 Simav doğumlu memur ele alınmıştır. Memurların doğum tarihleri, baba adı, milliyeti değerlendirilerek, aileleri ile ilgili özellikle babalarının mesleği ve sülale adlarıyla... more

Bookmark
Download
- by Nurgül BOZKURT
- •
- 6
  Eğitim, Kütahya, Memur, Tayin

Kütahya

Log In