Historia de América Latina, el Caribe y Cuba

La segunda parte del libro del mismo título sobre Puerto Rico y el Caribe durante la Segunda Guerra Mundial.  Este volumen contiene 18 ensayos de especialistas y capítulos sobre el Caribe Inglés, Martinica, Cuba, Haití , la República Dominicana y Puerto Rico.

""De la guerre de Sept ans aux émancipations nationales de l’Amérique ibérique, les sociétés européennes et coloniales de l’espace atlantique connaissent une série de ruptures politiques majeures qui redessinent la carte politique des Amériques comme de l’Europe. L’hémisphère occidental se peuple de nouveaux Etats, républiques ou empires, l’un éphémère – le Mexique –, l’autre durable – le Brésil. Or, si les Révolutions américaine et française, et, depuis peu, haïtienne, ont pris toute leur place dans la séquence prestigieuse des révolutions atlantiques, les indépendances hispano-américaines et brésilienne continuent à apparaître comme des mouvements incomplets ou ratés. Ce jugement sévère ne fait pas justice à la richesse et à la complexité de ces révolutions d’indépendance qui posèrent de façon précoce la question de l’égalité civile et de l’esclavage, au sein de sociétés coloniales où les libres de couleur et les Indiens étaient souvent majoritaires.
Rassemblant des contributions de spécialistes reconnus des trois continents, L’Atlantique révolutionnaire : une perspective ibéro-américaine traduit la richesse et le dynamisme de l’historiographie actuelle sur le moment révolutionnaire ibérique et ibéro-américain. Il place le sous-continent au centre de l’attention sans pour autant négliger la question devenue classique des imbrications et des interactions impériales, aux Antilles, notamment. Inscrit dans la perspective de la nouvelle histoire atlantique, il explore les dimensions sociales, politiques et « raciales » d’un moment décisif pour la modernité politique et la construction de sociétés plurielles confrontées à la dialectique de la liberté et de l’esclavage, de l’égalité et de la discrimination. ""

This article is the result of archival research at the Cuban Heritage Collection of the University of Miami Libraries about the Cuban detainees at the Guantanamo Naval Base during the migratory crisis of 1994 between Cuba and the United States. The article discusses the value of comics as testimonial and historical documents.

Este libro es el resultado de una reflexión compartida entre algunos de los principales estudiosos de la historia cubana contemporánea. Los autores del trabajo nos dimos cita en la Universitat Pompeu Fabra, los días 16 y 17 de junio de 2005. Convocados por el Departamento de Humanidades y el Institut Universitari d'Història Jaume Vicens Vives, de la propia universidad, con el apoyo de la Cátedra Unesco de Cultura Iberoamericana protagonizando un Coloquio Internacional denominado, justamente, como el libro: "Cuba, de colonia a República"

La migración dominicana hacia España comenzó a adquirir importancia a partir de mediados de los años ochenta. Un aspecto singular de la misma es que estaba protagonizada por mujeres, que dejaban atrás a sus hijos y maridos (en un país en el que las relaciones de género, basadas en la dominación masculina, atentaban contra la autonomía de las mujeres). Además, una proporción considerable de las personas que viajaban, en las etapas iniciales, no procedía de sectores de ingresos medios o altos de Santo Domingo o de Santiago, sino de comunidades pobres del suroeste del país, una de las regiones más postergadas de la República. Dos décadas después de haberse iniciado el proceso, el colectivo dominicano no es ya uno de los que tienen más importancia numérica en España. Pero al ser uno de los primeros en asentarse, hay posibilidad de analizar, con suficiente perspectiva temporal, las repercusiones de dicho proceso en las comunidades de origen. Esto es particularmente interesante en el caso de la localidad de Vicente Noble, que tuvo una participación destacada en el origen de esta migración.
Todo esto exige abordar las repercusiones de la emigración en términos de desarrollo, entendido como un proceso que va mucho más allá de la transformación de las estructuras económicas, al implicar también cambios en la sociedad, la cultura y la política, en el tipo de relación de las personas con la naturaleza, etc. En definitiva, requiere adoptar una perspectiva interdisciplinar.
Para trabajar sobre estas cuestiones pusimos de nuevo en funcionamiento un equipo de investigación multidisciplinar integrado por cinco investigadores: una geógrafa (Dolores Brandis), un historiador (Luis Escolano), una etnohistoriadora (Teresa Cañedo-Argüelles), una antropóloga (Teba Castaño) y un economista.
Hemos analizado, con una base cuantitativa amplia (procedente de la información del censo de 2002, desagregada por municipios, secciones e incluso barrios y parajes), algunos fenómenos que habían sido abordados previamente desde una perspectiva fundamentalmente cualitativa.
Algunos de los resultados obtenidos en el proceso de investigación son:
· La magnitud del fenómeno migratorio se muestra, en el caso de Vicente Noble, en que el 31,3% de los hogares recibía remesas en 2002. El 35,1% de los estudiantes en el único centro de educación secundaria de la localidad tenía a su madre y/o padre en España en diciembre de 2006.
· Llama la atención el hecho de que una proporción considerable de los hogares receptores (una cuarta parte en el caso de Vicente Noble) no tenga a ningún integrante en el extranjero. Esto es un indicador de que las personas residentes mantienen relaciones intensas con personas que no forman parte de la familia “nuclear”, pero que sí pertenecen a la familia extensa.
· El paisaje urbano de Vicente Noble se ha visto afectado de manera clara por la llegada de remesas. La mayoría de los hogares receptores reemplazan sus casas de madera, tabla de palma, tejamanil, yagua e incluso concreto por otras de bloque de cemento (block) o construyen con este material en suelo vacío. El bloque, además de ser fácilmente manejable y más duradero, permite proporcionar más altura a los edificios. Además, los diseños arquitectónicos de las casas construidas con remesas son muy diferentes a los que en el pasado eran habituales en la localidad.
· Durante los últimos años se ha incrementado considerablemente el número de negocios existentes en Vicente Noble. Han aparecido además establecimientos directamente vinculados a las remesas, como los de cambio de moneda (en algún caso, en los carteles de la fachada, figura el euro como divisa intercambiada) o los que se dedican a vender bienes que generalmente sólo están al alcance de algunos emigrantes, como automóviles o solares para construir.
· La llegada de remesas ha contribuido de manera muy clara a la reducción de la pobreza en el ámbito de estudio. A medida que se incrementa la proporción de hogares receptores en los municipios del valle, tiende a ser mayor la caída del porcentaje de hogares pobres entre 1993 y 2002. En el caso de Vicente Noble, actualmente apenas llegan niños con problemas de desnutrición al hospital. Sin embargo, no parece que estos envíos hayan favorecido el desarrollo del tejido productivo local. Al contrario, han contribuido a revertir una dinámica de cierto “desarrollo endógeno” que se vislumbraba en la comarca en las décadas anteriores al inicio de la emigración. La dinámica de intensificación de la agricultura que existía en los años cincuenta y sesenta se interrumpió posteriormente y dio paso a un proceso de involución agraria. También se han cerrado algunas plantas de transformación de productos agrícolas.
En cambio, hay una creciente especialización en actividades terciarias, relacionadas directa o indirectamente con los flujos que llegan. Esta reorientación no está contribuyendo significativamente a la expansión de las capacidades productivas de la población. Más bien parece que éstas se van perdiendo a medida que emigran personas con iniciativa y muchos lugareños se acostumbran a vivir de los flujos procedentes del exterior. Esto último repercute en el ámbito laboral, como muestra el hecho de que Vicente Noble sea uno de los municipios de la República Dominicana con un menor porcentaje de población de 15 o más años que trabaja. De todo esto se desprende que la llegada masiva de remesas tiende a generar dependencia. Da la impresión de que en la localidad hay síntomas de “maldición de los recursos”. Ello no se debe a la afluencia de ingresos derivados de la venta de recursos naturales no renovables, sino más bien a los de la “exportación” de mujeres y hombres a España. Dichos ingresos (de remesas) no parece que se estén orientando a sentar las bases de procesos de “desarrollo” sostenibles en el tiempo.
· También hay cambios relacionados con la organización social. Hay indicios de que la emigración, fundamentalmente femenina, ha contribuido al aumento de la proporción de hogares encabezados por mujeres. Esto es un indicador de que se está extendiendo la matrifocalidad (que es una forma de organización de la familia muy distinta a la nuclear, con un sustentador principal masculino). Con ella se difunde una ideología que hace hincapié en la capacidad que tienen las mujeres de salir adelante, sin necesidad de depender del apoyo de los hombres.
· Se ha pasado de una sociedad sustentada por varones, que habitaban en casas de madera, se dedicaban fundamentalmente a la agricultura y mantenían relaciones sociales en un ámbito definido, a otra basada en las aportaciones de mujeres, ocupadas en actividades de servicios, que promueven la construcción con bloque y viven de manera transnacional. · Hay una desigualdad considerable en el flujo de remesas porque muchos hogares no reciben envíos y la cuantía de éstos varía sustancialmente. Además, estos fondos apenas llegan a los indigentes y se dirigen en mayor medida a quienes no están en situación de pobreza (51,8% de los perceptores). De todo esto parece desprenderse que las remesas están aumentando, más que en el pasado, las diferencias económicas y sociales existentes. No sorprende que en este contexto se hayan desarrollado discursos críticos hacia los llamados “españoles”.
· La cohesión de la comunidad también se vio negativamente afectada por la emigración de personas que ejercían un papel de liderazgo en diversas asociaciones y grupos. Ello condujo a un debilitamiento del tejido asociativo existente en la localidad. · Estas transformaciones han inducido ciertos cambios en el ámbito de las identidades. Hay indicios de que, en el caso de los emigrantes, tienden a volverse translocales, mediante la combinación de elementos de las identidades de origen con otros adquiridos en las sociedades de acogida. La convivencia con personas de diferente cultura favorece también la difusión de visiones que cuestionan la exaltación de una dominicanidad monocéntrica y excluyente.
El informe se divide en cinco partes. En la primera se caracteriza la zona objeto de estudio. En la segunda se analiza el flujo migratorio y su incidencia en la reducción de la pobreza del valle de Neiba. En la tercera nos circunscribimos a una comunidad concreta con el fin de estudiar con mayor profundidad los cambios ocurridos en el paisaje urbano, la estructura sectorial y el empleo, la organización familiar, la desigualdad económica y social, el tejido asociativo y las identidades. Escogimos para este análisis la localidad de Vicente Noble, donde concentramos buena parte del trabajo de campo realizado, porque muchas de esas transformaciones se muestran allí con mayor intensidad que en otras partes del valle. En la cuarta adoptamos una perspectiva de carácter más valorativo y realizamos una serie de reflexiones sobre el codesarrollo y los actores de cambio. Finalmente, en la última, se resumen los principales resultados alcanzados y se plantean algunas propuestas.

Esta monografía se ocupará del imperialismo norteamericano como práctica de intervención multipolar. Tomaremos como eje de análisis su despliegue en Cuba durante dos períodos: la instauración de la República mediatizada en su fase más temprana (1898 – 1958) y el desmantelamiento de la estatalidad neocolonial por efecto del GR en su etapa formativa (1959 – 1965). En ambos períodos, el despliegue contrarrevolucionario llevado a cabo por la intervención multiplolar, resultó trascendente para la historia nacional de Cuba, como para la de América Latina en su conjunto.
Asimismo, aportaremos elementos de juicio tendientes a validar la siguiente hipótesis: la intervención imperialista norteamericana en Cuba resultó determinante para estructurar una dependencia neo-colonial (1898 – 1958) que se tradujo en la creación de un Estado cuyos elementos (vg. FF.AA., guardia rural, aparato jurídico, etc.) sólo serían desmantelados en buena parte como consecuencia de una nueva intervención imperialista durante el período formativo del GR (1959 – 1965). De esta forma, la primera de las intervenciones sentaría las bases para configurar un tipo de sociedad y Estado en los cuales, principio de contradicción mediante, emergería el fenómeno insurreccional más significativo de América Latina. Y triunfante dicha insurrección en 1959, otra injerencia norteamericana, esta vez de tipo restauracionista, se presentará como uno de los factores decisivos para acelerar la destrucción del antiguo Estado a manos del GR y de las masas organizadas.

Pretendemos una reflexión global sobre las desigualdades en salud por color de la piel entre fines del siglo XIX y principios del XX. Indicadores globales de morbilidad y mortalidad aparecen en estudios que priorizan otras temáticas y algunos investigadores han explorado en profundidad el impacto de enfermedades específicas como la fiebre amarilla y el cólera, las patologías mejor estudiadas desde una perspectiva histórica, pero, al margen de observaciones puntuales, no se ha reparado en el hecho de que los argumentos sobre el progreso médico de la isla desconocen la existencia de un “problema racial” en la capacidad de supervivencia de la población cubana.

La revolución cubana es un momento bisagra en la historia de Latinoamérica y del mundo. El estudio de esta revolución es algo que ha preocupado a numerosos intelectuales. Sin embargo, pensar que el proceso inicia el 1º de enero de 1959 es una visión sesgada. Para entender esta revolución, hay que entender el proceso de acumulación de la lucha, que arranca mucho antes del desembarco del Granma.
La hipótesis de trabajo que inspira esta investigación es que el movimiento estudiantil organizado de Cuba, desde la creación de la FEU, cumplió, dirigió y le dio sentido a las luchas de la sociedad cubana, marcando asimismo la tónica socialista y revolucionaria al proceso cubano, y organizó la lucha desde las ciudades, poniéndose a la vanguardia de la revolución. Intentaremos analizar el período de la dictadura de Fulgencio Batista en que el estudiantado cubano pasó a ser el más radicalizado del continente. Para hacerlo, utilizaremos documentos, discursos y declaraciones de dirigentes estudiantiles de la época, partiendo desde el año 1952, momento en que los estudiantes comienzan a organizarse para resistir la dictadura. En el proceso de resistencia y de lucha social ante los atropellos de la dictadura batistiana, fue el estudiantado universitario el que le tendió una mano a la sociedad para luchar en conjunto, sin mezquindades. Por estos motivos, consideramos que es vital para entender el camino por el cual se llega a la revolución socialista, entender primero que rol jugó el movimiento estudiantil cubano.

In 1817-four years before the end of Spanish presence in the Northern half of América- the territory of New Spain still included the States of Arizona, California, Colorado, Nevada, New Mexico, Utah,Texas, Louisiana, and Florida.
This book provides comments (admittedly subjective in nature) about the lives and governments of the 64 most powerful men who ruled over this part the world during almost three centuries. Their lives are arranged in chronologic order to stress the line of continuity in their quest for power-and personal- justification, while resorting to very different ways and means in line with the personality of each viceroy.
The author makes abundant use of the professor Lewis Hanke’s opus: ‘Los Virreyes Españoles durante el Gobierno de la Casa de Austria’, a treasure of contemporary historical sources. 

En 1817- cuatro años antes de que terminase la presencia española en la mitad Norte de América, el territorio de Nueva España todavía comprendía los Estados de Arizona, California, Colorado, Florida, Luisiana, Nevada, Nuevo México, Texas y Utah.
Este libro ofrece comentarios (de reconocido de carácter subjetivo) sobre las vidas y gobernanzas de los 64 hombres más poderosos que rigieron en esta parte del mudo durante casi tres siglos. Sus semblanzas se presentan en orden cronológico para subrayar la continuidad en el celo para justificar el poder real, y a sí mismos, aunque mediante recursos y conductas distintos, en línea con la personalidad de cada virrey.
El autor hace uso abundante de la obra del profesor Lewis Hanke, verdadero tesoro de fuentes históricas coetáneas.

Resumen
La evolución de la República Dominicana es un buen ejemplo del peso decisivo de la influencia extranjera en la política y la economía de la mayor parte de los países latinoamericanos, desde el comienzo de su vida independiente. El período comprendido entre la independencia dominicana frente a Haití, en 1844, y 1861, año en que tuvo lugar la anexión de Santo Domingo a España, resulta muy interesante para estudiar el origen y desarrollo del intervencionismo extranjero en dicho país caribeño, que constituye el principal objeto de esta tesis doctoral. El proceso dominicano revela claramente una serie de dinámicas tanto internas como externas que condujeron a un resultado inevitable: la crónica inestabilidad derivada de las luchas por el poder entre los diversos sectores criollos. Cada grupo estaba apoyado por una o varias potencias, que perseguían sus propios fines estratégicos, políticos o económicos, o con mayor frecuencia una combinación de todos ellos. Debido a la evolución de la República Dominicana desde su nacimiento hasta el período previo a su anexión a España, la existencia de este país como Estado independiente se encontraba todavía muy lejos de ser una realidad efectiva, como consecuencia de su debilidad estructural. La misma coadyuvó al desarrollo del nuevo colonialismo sufrido por la República Dominicana, cuyos efectos se manifestaron en forma de conflictos, rivalidades, intrigas diplomáticas, guerras o corrupción. Todos estos factores jugaron un importante papel en el desencadenamiento de las posteriores intervenciones militares estadounidenses en la República Dominicana, así como de otros mecanismos de injerencia política y económica desde el exterior, en numerosos momentos de su historia más reciente.

Abstract
The Dominican Republic evolution is a good example of the decisive importance of foreign influence on most of Latin American countries politics and economy, from the beginning of their independent life. The period running between its independence from Haiti in 1844, and 1861, when the annexation of Santo Domingo to Spain took place, is very interesting in order to study the causes and steps of foreign intervention in this Caribbean country, which is the main object of the present Ph.D. dissertation. The Dominican process reveals clearly both internal and external dynamics leading to an unavoidable result: the chronicle instability derived from fights for power among the different national groups. Each one was supported by one or more countries, which had their own strategic, political or economic goals, or more frequently, a mix of every aspect. Due to the evolution of the Dominican Republic from its birth, through the period previous to its annexation to Spain the existence of this country as an independent state was still very far away from being an effective reality, as a consequence of its structural weakness. This handicap fed the growth of the new colonialism suffered by the Dominican Republic, whose effects were conflicts,
rivalries, diplomatic intrigues, corruption, injustice and wars. All these elements play an
important role in the origin of the later United States military occupations of the Dominican Republic, and of other ways of political and economic interventionism in numerous moments of its more recent history.

Contenidos:
Introducción, 11.-- Capítulo I. El retorno del caudillo al poder: la actuación del régimen santanista entre 1858 y 1861. La naturaleza política del santanismo, 27.-- El agravamiento de la cuestión monetaria a partir de 1858, 31.-- El incidente consular de 1859: entre la injerencia externa y la defensa de la legalidad, 41.-- Últimas emisiones monetarias antes de la anexión, 62.-- Capítulo II. El complejo panorama diplomático dominicano durante el conflicto consular de 1859. El protectorado de Cerdeña sobre Santo Domingo: una opción inviable, 68.-- Últimas secuelas de la matrícula de Segovia, 74.-- Las relaciones dominiconorteamericanas y su efecto sobre las potencias europeas, 79.-- El conflicto consular y el agravamiento de la tensión entre la República Dominicana y las potencias europeas, 99.-- El progresivo reacercamiento de la República Dominicana a España, 120.-- Las principales amenazas externas contra la República Dominicana: Haití y los Estados Unidos, 135.-- Nueva misión de Cazneau como agente especial de los Estados Unidos en la República Dominicana (1859-1860), 143.-- Capítulo III. La intervención de las potencias europeas en el conflicto dominico-haitiano a partir de la tregua de 1859. La mediación de Francia y Gran Bretaña: ¿tregua o paz definitiva?, 162.-- Papel de España en la cuestión dominicohaitiana y aumento de la rivalidad entre las potencias europeas, 190.-- Capítulo IV. Influencia de la crisis económica dominicana en la articulación del proyecto anexionista. La situación económica de la República Dominicana hasta 1861, 229.-- La inmigración española en la República Dominicana, 243.-- Las relaciones comerciales dominicanas antes de la anexión, 262.-- Los proyectos de inversionistas norteamericanos entre 1859 y 1861, 279.-- Capítulo V. Las relaciones exteriores de la República Dominicana en vísperas de su Anexión a España. La misión del general Alfau ante el Gobierno español (1859-1861), 324.-- Actitud franco-británica ante la creciente influencia de España en la República Dominicana, 346.-- El papel de los Estados Unidos en la coyuntura dominicana preanexionista, 358.-- Las últimas interferencias franco-británicas antes de proclamarse la anexión, 365.-- Capítulo VI. Los preparativos inmediatos de la anexión. Últimas gestiones de Santana en busca del protectorado o de la anexión, 380.-- Fases y fundamentos de la negociación entre Santo Domingo y La Habana, 402.-- La precipitación de los acontecimientos durante los primeros meses de 1861, 448.-- Capítulo VII. Principales reacciones ante el hecho consumado de la anexión. El sinuoso camino hacia el hecho consumado de la anexión, 482.-- España acepta la reincorporación de Santo Domingo, 499.-- Repercusión internacional de la proclama anexionista, 530.-- Eco de la anexión en la prensa española, 558.-- Capítulo VIII. Los primeros conatos revolucionarios en Santo Domingo y el estallido final de 1863. El estado de la opinión pública a la llegada de las primeras tropas españolas, 580.-- El alzamiento de Moca en mayo de 1861, 588.-- La frustrada expedición de Sánchez y Cabral desde Haití, 594.-- La crónica del levantamiento de febrero de 1863, 609.-- El principio del fin de la etapa anexionista: la insurrección de agosto de 1863, 634.-- Fuentes documentales, 667.-- Fuentes hemerográficas, 669.-- Bibliografía, 671.-- Siglas y abreviaturas utilizadas, 681.-- Índice onomástico, 683.

"Jusqu’à la dernière décennie du XVIIIe siècle, Saint-Domingue était la colonie européenne la plus prospère du monde grâce notamment au travail forcé de plus d’un demi-million d’esclaves africains. Ce fut précisément dans le nord de ce territoire insulaire que se produisit en 1791 la rébellion d’esclaves plus importante de l’époque moderne. Cet événement a été suivi par des conflits civils et militaires, souvent liés aux troubles et aux fluctuations politiques en France, et qui conduisirent ultérieurement à l’Indépendance d’Haïti en 1804.

Dès le début de ce processus, la situation des Blancs des sociétés esclavagistes voisines s’en trouva afectée. Ils s’alarmèrent de la violence d’une insurrection qui déboucha sur une République indépendante dirigée exclusivement par des Noirs et des mulâtres. La possibilité que cet exemple puisse être imité par les populations de couleur locales représentait une menace très grave pour leurs vies, leurs familles, leurs possessions matérielles, et même pour l’ordre socio-racial établi par les Européens depuis l’époque de la conquête. Ils craignaient donc pour leur propre paix intérieure, menacée en outre par les actions des abolitionnistes métropolitains et la propagation des idées révolutionnaires françaises. De ce tournant émotif on trouve des manifestations tout au long du XIXe siècle, et presque dans toutes les sociétés esclavagistes des Amériques. Elles se manifestèrent même en Europe, notamment lors des discussions portant sur l’esclavage et le commerce d’esclaves. Tout cela met en évidence l’existence d’un traumatisme culturel lié aux événements survenus dans la colonie française, jusqu’à constituer un véritable syndrome collectif de portée occidentale.

Ce travail s’attache par conséquent à montrer la véritable extension et les conséquences de ce phénomène, en analysant dans le détail et dans diverses aires culturelles du Monde Atlantique (anglophone et hispanophone) chacune de ses manifestations, voire de ses enjeux sur les plans militaire et politique, à travers des outils analytiques inspirés notamment des sciences cognitives.

La thèse doctorale dont ce livre est issu a été récompensée par le prix de thèse de l’Institut des Amériques 2011, et par le prix « Histoires de l’esclavage » décerné par le Comité pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage en 2011."

La peculiar evolución seguida por la República Dominicana dentro del contexto latinoamericano no ha pasado inadvertida a la historiografía más reciente, que mediante diversas investigaciones ha puesto de relieve la necesidad de profundizar aún más en el estudio de las causas de este fenómeno.

La existencia de al menos tres momentos en los cuales el pueblo dominicano se vio ante la tesitura de elegir entre ser independiente o no serlo revela la fragilidad de las conquistas alcanzadas a lo largo de su proceso de emancipación, que exigieron la sucesiva reafirmación de la misma.

En efecto, los tres períodos analizados en este trabajo, que abarca desde finales del siglo XVIII (1795-1822) hasta la segunda mitad del XIX (1861-1865), pasando por los decisivos años 1843-1844, suponen un recorrido por el accidentado camino de la sociedad dominicana hacia su definitiva consolidación nacional.

Cada una de estas tres etapas tiene una serie de aspectos específicos que la diferencia de las otras dos, pero todas ellas comparten un mismo elemento común que las define: la división entre los dominicanos en cuanto a la conveniencia de organizarse como estado independiente. Con base en este planteamiento, que si bien resulta ya conocido requiere nuevas interpretaciones y análisis, se aborda a continuación el titubeante y complejo desarrollo del proceso independentista dominicano.

The liberalisation of the slave trade in the Spanish Caribbean ended with a series of political measures which aimed to revitalise the practice of slavery in the region. After granting a series of monopoly contracts (asientos) to merchant houses based in other western European nations to supply slaves to Spanish America, the Spanish monarchy decided to liberalise import mechanisms. These reforms turned Cuba, especially Havana, into the most important slave trade hub within the Spanish Caribbean. Havana was connected with both Atlantic and inter-colonial trade networks, while other authorised ports imported slaves from other Caribbean territories; Spanish, British, Dutch, Danish and American traders all participated in this trade, and slave trafficking became the most profitable form of commerce in the region during this period.

In this article we illustrate how the emergence and initial steps taken by the Ejército Guerrillero de los Pobres de Guatemala (Guatemalan Guerrilla Army of the Poor) were developed within a transnational framework which was characteristic of the Cold War in Latin America. Specifically, we analyzethe character and scope of this  organization’s relations with the Cuban government. We also examine its presence and activities within Mexico until 1976. The guerrilla group used Mexico as an operational platform and as a point from which to forge ties with the Latin American revolutionary movement. The Mexican government confronted this situation by adhering to the model of the National Security Doctrine promoted by the US government. Keywords: Guatemalan Guerrilla Army of the Poor; Ricardo Ramírez; César Montes; Manuel Piñeiro; Rebel Armed Forces; Cold War in Latin America

"A finales del siglo XVIII siglo se produce un deterioro importante de las aristocracias indígenas a partir del naufragio del proyecto  político de Tupac Amaru II. La derrota de dicho proyecto abrió un proceso social de represión y liquidación de la elite autóctona, que impidió la propuesta de un proyecto nacional propio de los pueblos originarios a considerarse en las Constituciones de la naciente república del Perú. La eliminación de las élites intelectuales autóctonas privó a este segmento social ‘peruano’ del medio para elaborar un discurso político en base a su identidad nacional tawantinsuyana. Se constituyó de esa manera un contrato social criollo, un acuerdo de creación de un nuevo Estado sin contar con los indígenas. La República Peruana se instituyó oficialmente sin considerar los aportes políticos programáticos y los proyectos de construcción nacional de este segmento social autóctono, y organizó posteriormente su aparato político y económico en contra de él.
"

Diversos/as intelectuales y líderes políticos que apoyaron la Revolución Boliviana de 1952 consideraron fundamental dar batalla también en el ámbito de la información, que incluía los debates sobre los alcances de la libertad de expresión. Todo ello implicaba la articulación -no siempre estructurada ni lineal- de al menos tres claves que son centrales en el marco de la Guerra Fría: la oposición Dictadura/Democracia, comunismo/anticomunismo, y de la revolución en América Latina. Es posible registrar que para muchos de los/as implicados/as, las agencias internacionales en América Latina (Reuters, American Press, United Press y Agence France Press) eran consideradas instrumentos y actores centrales en la organización y disputa por las agendas políticas: los cables noticiosos anti-revolucionarios necesitaban ser desactivados con otros enfoques sobre los mismos hechos. Bolivia pareció constituir un caso modelo: era el coto de las agencias estadounidenses, y el golpe al general Gualberto Villarroel que terminó con su ajusticiamiento en 1946 parecía ser también producto de una operación de prensa.
¿Cómo ciertos intelectuales del período inscribieron su función en torno de las disputas por la información de sucesos como el de Bolivia? En este caso, me interesa la relación entre las crónicas  dedicadas a esa revolución y, específicamente, a los sentidos de la Tercera Posición y Tercerismo en el Cono Sur. Estudio hasta qué punto lo que también estaba en discusión eran los sentidos y alcances de “América Latina” y de “revolución” en un momento específico como lo fue el de la Guerra Fría Cultural. En particular, en este caso me detengo en el narrador y abogado Carlos Martínez Moreno y sus trabajos sobre la Revolución Boliviana de 1952 publicados en el Semanario Marcha. Trabajaré cruzando las producciones del mencionado, de las crónicas de diarios de Montevideo (Uruguay) vinculadas al seguimiento de los sucesos bolivianos, así como estaré atenta a las discusiones realizadas en la prensa y en documentos vinculados a la UNESCO en torno del lugar de las comunicaciones y de la propaganda -y su capacidad de formar los sentidos y las opiniones de auditorios diversos-.

Para las generaciones de intelectuales que defendieron y hasta contribuyeron a llevar al poder un proyecto democrático, la oposición a la dictadura constituyó tanto un imperativo ideológico mayor como la razón del exilio. A través del caso venezolano, que destaca por su “excepcionalidad” en las décadas posteriores al pacto de Punto Fijo, con motivo precisamente de su carácter democrático, se trata de resaltar itinerarios que, hoy en día, siguen siendo parte del debate político e intelectual, dentro de las modalidades muy peculiares de escritura de la historia nacional. Este ensayo intentará poner
de relieve la evolución conjunta de referentes revolucionarios y/o democráticos hasta nuestros días así como el papel desempeñado por una historia oficial de lo más ofensiva y comprometida, que busca
reelaborar y hasta reinventar una memoria asentada en la teleología bolivariana, a la par que oculta momentos clave de la historia democrática del país.

El presente artículo constituye un acercamiento al pensamiento político del polémico intelectual cubano Jorge Mañach, personalidad fundamental del siglo XX cubano que ha sufrido un profundo ostracismo a causa del maniqueísmo de la historiografía cubana y del imaginario popular. Su labor periodística y política, tildada de polémica y ambivalente, ha hecho difícil catalogarlo objetivamente en el espectro político. Sin embargo, desde inicios de la Revolución Cubana se fue imponiendo una visión negativa y simplista del mismo que ha perdurado hasta nuestros días. A pesar de que la historiografía cubana desde hace algunos años ha comenzado a analizar su pensamiento y actuar a profundidad, colocándolo en su sitio justo en la historia nacional cubana, la imagen simplista y maniquea de Mañach como fascista y ultraderechista prevalece.

Este artículo propone una lectura detenida de la novela Fe en disfraz (2009), de Mayra Santos-Febres con el propósito de examinar el reciclaje de un pasado esclavista que denuncia tanto el proceso de erotización de las relaciones de dominación y sumisión, como la reproducción de estas dinámicas en las sociedades poscoloniales. En este contexto, el artículo explora las posibles subversiones de las dinámicas tradicionales de poder en las relaciones interraciales.

Los territorios del Nuevo Mundo, comúnmente denominados Las Indias, debido al error cometido por Colón que en su viaje de 1492 inicialmente creyó haber llegado a la India (Asia), fueron organizados en reinos regidos por un representante directo del Rey de España, llamado Virrey (Visorey); De ahí su nombre de Virreinato. Los más antiguos en América son el Virreinato de Nueva España (1535), con capital en México y jurisdicción en todo el territorio actual de América Central y del Norte; y el Virreinato de Perú (1542), con capital en Lima, y extensión por toda Sudamérica, excepto Venezuela y Panamá que estaban gobernadas por un Capitán General. En el siglo XVIII, se hizo imposible el control de toda Sudamérica por su gran extensión territorial mediante solo dos virreinatos y, por ello, se crearon: el Virreinato de Nueva Granada (1717), formado por los actuales Panamá, Colombia, Ecuador y Venezuela, con capital en Santa Fe de Bogotá, como medida para fortalecer la defensa del Caribe; y el Virreinato del Río de la Plata (1776), con capital en Buenos Aires, reuniendo los estados actuales de Argentina, Bolivia, sur de Brasil, parte de Chile, Paraguay, parte de Perú y Uruguay.

ABSTRACT – Drinks are not only an important nutritional contribution for man; they also satisfy part of his biological, physical, psychic and even religious needs. According to this, social relations that grow around drinks are elements of cultural identities' formation. This can be said about Cuba, when we study its social atmosphere during the 19th century, an important stage in its national gestation.


RESUMEN – Las bebidas no son sólo una importante aportación a la nutrición del hombre sino que satisfacen una parte de sus necesidades biológicas, físicas, síquicas e incluso religiosas. Partiendo de estos parámetros, las relaciones sociales que se establecen en torno a las bebidas son actuaciones inherentes a la formación de la identidad cultural de los pueblos y en el caso de Cuba se reafirma al estudiar el ambiente social del siglo XIX, momento importante en dicha gestación.

RÉSUMÉ – Les boissons ne sont pas seulement un apport nutritif important pour l'homme; elles satisfont également une partie de ses besoins biologiques, physiques, psychiques et même religieux. Sur ces bases, les rapports sociaux qui se tissent autour de la boisson sont des composantes de la formation des identités culturelles. C'est ce que l'on peut affirmer à propos de Cuba, dans l'étude de son atmosphère sociale au XIXe siècle, étape importante de sa gestation nationale.


http://dx.doi.org/10.3406/carav.2002.1351

This article carries out a long-term exploration of the changing forms of organizing commemorative space in postcolonial Cuba. From a non-representational and processual approach, it argues that there is a close connection between different ideologies, and the social and material organization of commemoration. Because commemorative spaces are socially constituted and embedded in power relations, this study addresses the shifting forms of connecting the subjective and objective sides of memory, that is, how commemoration organizes the relation between people and the materiality of commemorative artefacts. During both the capitalist-republican and communistrevolutionary periods, commemorative spaces were constructed and reworked to renew
political hegemony under different premises. These  transformations are examined through three conceptual metaphors—text, arena and performance—and three organizing practices—enchantment, emplacement and enactment. The focus is placed on one of the main Cuban commemorational spaces: the Civic Square or Square of the Revolution of Havana.

El segundo conflicto ítalo-abisinio (1935-1936) desencadenó una fuerte polarización social a nivel mundial. Dentro y fuera del continente africano, Abisinia (actual Etiopía) encontró múltiples muestras de apoyo en defensa de su libertad y de respeto como estado miembro de la Sociedad de Naciones desde 1923, mientras que en muchos lugares voces a favor del Fascismo apoyaron la agresión armada. Este artículo hace un esbozo de los principales criterios esgrimidos por un reducido grupo de la intelectualidad cubana habanera comprometida con la emigración italiana profascista ya que resultó el ejemplo más cercano  - no el más representativo- del apoyo que tuvo Mussolini en algunas naciones americanas.
The second italo-abyssinian conflict (1935-1936) sparked extreme social polarization worldwide. Inside and outside of Africa, Abyssinia (now Ethiopia) found many expressions of support in defense of their freedom and respect as a member state of the League of Nations since 1923, while in many places voices in favor of armed aggression supported the Fascism. This paper makes an outline of the main criteria used by a small group of cuban intellectuals committed with the fascist italian emigration as the closest example- not the most representative-, the support that Mussolini had some in American nations.