Belarusian History

bardzo ważny fragment historii ruchu komunistycznego, działają-cego na obszarze międzywojennego państwa polskiego. Od jesieni 1923 r. organizacja ta stała się formalnie jedyną emanacją owego nurtu politycznego na terenie województw północno-wschodnich II Rzeczypospolitej. Do 1938 r. była rzecz jasna częścią struktur ko-munistycznych organizowanych w Polsce przez władze państwa sowieckiego i bezwzględnie im podporządkowaną. Niemniej jej rozwój na tle "nadrzędnej" Komunistycznej Partii Polski czy "rów-noległej" Komunistycznej Partii Zachodniej Ukrainy odznaczał się zarówno własną dynamiką, jak i specyficznym otoczeniem naro-dowościowym i cywilizacyjnym. Badania nad dziejami KPZB moż-na więc zapewne traktować dziś jako istotne zagadnienie z punktu widzenia historiografii okresu międzywojennego. Szczęśliwą oko-licznością wydaje się to, że można obecnie mówić o zauważalnym wzroście zainteresowania historią tej odmiany aktywności wywro-towej. Dowodzą tego zwłaszcza coraz liczniej publikowane teksty rozproszone, także na łamach "Komunizmu. Systemu-Ludzi-Struktur". Widać jednak wyraźnie, że tematyka KPZB nadal pozo-staje na marginesie badaczy komunistycznych wątków historii politycznej II RP. Biorąc pod uwagę zasygnalizowane wyżej deficyty warto podjąć kwestię działalności KPZB na każdym z poziomów: przyczynków o charakterze studiów przypadków, ujęć regionalnych, zapewne-w przyszłości-generalnego opracowania syntetycznego 1. Oddzielną 1 Z oczywistych względów roli nowoczesnego opracowania nie może spełnić-skądinąd nie pozbawiona pewnej wartości-synteza historii KPZB jaka ukazała się

«Documents of the National Historical Archives of Belarus on the situation in Belarusian governorates during the First World War».
The composition of archival funds of the institutions which existed in the territory of the Vitebsk, Minsk and Mogilev governorates in 1914-1918, stored in the National historical archives of Belarus, is represented.

...В этом контексте интересна новая книга “Национальность – беларус”, написанная доктором истории из Белостока Олегом Латышонком, одним из лидеров беларусского исторического общества. Автор пытается ответить на вопрос “Откуда пошла беларусская земля?” (C. 9) и для этого прослеживает письменные упоминания названий этого края от языческих времен до начала двадцатого века. Согласно автору, вопреки расхожему мнению, название “Беларусь” и его варианты употреблялись по отношению к беларусским землям задолго до периода модернизации, “европейского” нациостроительства и колонизации в Российской империи...

Отзыв на рецензию: http://palityka.org/2011/07/postkalaniyalnaya-imperyya-ab-imperio-2011-1/

A Szovjetunió felbomlását követően a NATO keleti bővítése szinte végig teljes mértékben az USA és nyugati szövetségesei elképzelései szerint alakult. Az identitás-válságban szenvedő, útját kereső, súlyos gazdasági gondokkal küzdő, gyenge Oroszországot a nyugat részéről meg lehetett győzni arról, hogy a német újraegyesítést követően a NATO keleti bővítése nem fog folytatódni. A továbbiakban a NATO keleti bővítése nem ütközött különösebb ellenállásba vagy akadályba, Moszkva tehetetlenül tudomásul vett mindent. Ez egészen az ukrajnai és grúziai háborús konfliktusig folytatódott, amikor Oroszország először tanúsított érdemi és történelmi következményekkel járó ellenállást, elhalasztva Ukrajna és Grúzia felvételét a NATO-ba.
A NATO keleti bővítése elleni orosz ellenállás radikalizálódásának és új minőségi szintre lépésének mérföldköve a 2021 decemberében az USA számára átadott, majd rövidesen nyilvánosságra hozott orosz biztonság- és védelempolitikai kezdeményezés. Ez radikálisan új helyzetet teremt (!). Minden jel arra mutat, hogy Oroszország alaposan átgondolta az egészet és nem blöfföl.  Moszkva a továbbiakban nem tűri el a NATO további keleti bővítését és nyugati együttműködés hiányában saját katonai-technikai (katonai infrastruktúra telepítése) és katonai eszközeivel (katonai beavatkozás) fogja garantálni érdekei érvényesítését. Az orosz álláspont lényege, hogy a nyugat „vagy arrébb megy” a katonai fenyegetéssel, vagy „arrébb lesz téve.”
Szinte teljesen kizárt, hogy az USA és a NATO elfogadja az orosz kezdeményezésben foglalt, leglényegesebb pontokat,    mivel ehhez a nyugat részéről a korábbi elvek és a gyakorlat teljes felülvizsgálatára,  illetve korábbi „alapelvek” jelentős részének feladására lenne szükség.  Marad tehát az orosz érdekérvényesítés katonai dimenziójának megtapasztalása, mint „végső érv”.  Mindez nem jelent NATO-orosz háborút, ugyanakkor a Szövetség keleti bővítésének végét valószínűleg igen, emellett az eddigiekben nem látott mértékű gazdasági adok-kapok játszmát is valószínűleg igen. Emellett várható a nyugat és kelet harcának további éleződése, aminek többek között az orosz-kínai együttműködés minden eddiginél sokkal szorosabbra zárása valószínűleg következménye lesz.  Ez a küzdelem egy negatív végösszegű játszma, ami a nyugat relatív hanyatlását és a kelet további felemelkedését fogja gyorsítani.

One can only be very pleased by a new monograph about Belarus
published by a North American scholar. There are very few books in
Belarusian studies available for students of East Central European
economies and societies. This book was authored by Andrew Savchenko,
a Belarusian whose academic career developed during the Soviet
and post-Soviet eras both at home and abroad. Furthermore, it is very
interesting to find out to what extent these factors influenced the research
strategies and categories Savchenko used. The book under review
is a good case in point.

У першай палове XVII ст. баяры складалі адну з груп насельніцтва ў маёнтку Старыца Капыльскага княства. У адрозненне ад зямян, яны не неслі ваеннай службы, а за карыстанне зямлёй плацілі чынш і выдавалі мёд на патрэбы маёнткавай гаспадаркі. Аднак пасля вайны 1654–1667 гг. баярская грамада ўвайшла ў склад зямянскай супольнасці. Пры гэтым жыхары некаторых былых баярскіх паселішчаў (Шылаўшчына), якія раней атрымалі зямянскі статус, ужо нічым не адрозніваліся ад традыцыйных зямян, у той час як для іншых баярскіх вёсак (Баркаўцы, Сычаўцы) пэўныя асаблівасці захоўваліся. Перш за ўсё, баярская адметнасць праяўлялася ў захаванні мядовай даніны, якая асобна патрабавалася ад жыхароў Баркаўцоў і Сычаўцоў да канца XVII ст. У XVIII ст. адрозненні, якія вылучалі былых баяр, сышлі ў нябыт. Жыхары Баркаўцоў і Сычаўцоў пачалі несці ваенную службу нароўні з іншымі зямянамі, таксама страціў значэнне абавязак выдачы імі мёду на карысць двара.

В статье анализируется функционирование земянского сообщества Копыльского княжества – наследства князей Олельковичей, в XVII–XVIII вв. находившегося во владении разных ветвей рода Радзивиллов. Очерчивается первоначальный состав земянского (военно-служилого) населения, выделяются роды, державшие земли и несшие службу на Копыльщине еще во второй половине XVI в. Оговариваются и характеризуются пути пополнения земянского сообщества, особое внимание обращено на случаи перехода крестьян на земянские повинности, механизм их закрепления в рядах земян. Определяются роды, принадлежавшие к земянской элите – державшие наибольшие земельные наделы, постоянно несшие непосредственную военную («казацкую») службу, входившие в офицерский корпус копыльской хоругви частных войск Радзивиллов.

У дапаможніку выкладзена гісторыя беларускага мовазнаўства 1918–1941 гг. Кніга складаецца з 12 раздзелаў. Пададзена перыядызацыя гісторыі беларускай лінгвістыкі міжваенных гадоў, асэнсаваны яе прэскрыптыўна-нармалізацыйны характар і дачыненні з тагачаснай уладай. Многа ўвагі ўдзелена тэме правапіснага рэгулявання беларускай мовы. Прадстаўлены акалічнасці выпрацоўкі навуковай тэрміналогіі і канцэпцыі фарміравання беларускай літаратурнай мовы ў 1920-я гг. Разгледжаны сітуацыйныя, асяроддзевыя і іншыя фактары выспявання і рэалізацыі рэформы беларускай мовы ў пачатку 1930-х гг., пастанова СНК БССР “Аб зменах і спрашчэнні беларускага правапісу” 1933 г. як палітычны акт і навуковы твор, кампанія за “культуру мовы” і лексікаграфічныя працы 1930-х гг.

Wacław Kostek-Biernacki był jedną z ważnych osób obozu piłsudczykowskiego. W szerszej świadomości funkcjonuje przede wszystkim jako komendant wojskowego więzienia w Brześciu nad Bugiem, gdzie w 1930 r. zostali osadzeni politycy antysanacyjnej opozycji. Rola wówczas odegrana, łączona niekiedy z innymi epizodami jego biografii, powodowała, że zazwyczaj prezentowano go jednowymiarowo  jako postać zdecydowanie negatywną, symbol stosowania przemocy przez rodzime środowisko polityczne. Tymczasem należy stwierdzić, że życiorys Kostek-Biernackiego był skomplikowany, a i dramatyczny. Na plan pierwszy wybijają się: działalność w PPS doby rewolucji 1905-1907, wieloletnia służba na stanowisku wojewody nowogródzkiego i poleskiego w latach trzydziestych, wreszcie powojenne represje zwieńczone niewykonanym wyrokiem śmierci, orzeczonym w 1953 r.

Статья посвящена рассмотрению содержания периодической печати, издававшейся на оккупированных нацистами в годы Великой Отечественной войны  на оккупированных территориях. Фашистские захватчики в пропагандистских целях активно использовали газеты, из-за их доступности и дешевизны, поэтому на оккупированных территориях издавалось более 260 коллаборационистских газет и журналов. В статье они разбираются на примере газеты «Новый путь», выходившей на территориях Белорусской ССР в 1942-1943 гг. В первой части статьи рассмотрены задачи, которые стояли перед редакциями газет, а также кто и где занимался выпуском периодических изданий. Вторая часть посвящена периодичности и структуре газеты. Каждый отдел газеты - официальный, неофициальный, рекламный - разбирается отдельно. Отдельно рассмотрен вопрос о том, как на страницах газеты «Новый путь» освещалась деятельность Русской Православной Церкви. Первоначально статья была представлена в виде доклада на III студенческой научно-богословской конференции, которая была организована Исторической обществом Санкт-Петербургской духовной академии и состоялась 31 мая 2018 г.

The article is devoted to biography and activities at the Belarusian State University of Slavic philologist Joseph V. VolkLevanovich. On the basis of previously unpublished documents, as well as recent historiography, the text contains unknown details from his biography (studies, military service, family), relations with colleagues at the university, interpretation by J. V. Volk-Levanovich of the causes of the conflict with J. Y. Lesik and other figures of the Belarusian national movement of the 1920s. The documents published in the article (memoirs, diary pages, letters) clearly demonstrate the processes that took place in the scientific and pedagogical and cultural life of Minsk during the period of the policy of Belarusization (with Andrey N. Maksimchik).

Сборник документов и материалов рассказывает о том, как проходило в Беларуси в 1943— 1945 гг. восстановление одной из главных отраслей экономики — сельского хозяйства. В издание включены документы из архивов Беларуси и России. Многие из документов публикуются впервые.

У артыкуле аналізуецца роля гарадоў як асяродкаў беларускага нацыянальнага руху ў міжваеннай Заходняй Беларусі. Нягледзячы на тое, што беларусы складалі меншасць сярод гарадскога насельніцтва, беларускі кампанент у той ці іншай ступені прысутнічаў у грамадска-палітычным і культурным жыцці заходнебеларускіх гарадоў. Аўтар артыкула на аснове гістарычнай літаратуры і крыніц распрацаваў стратыфікацыю беларускага нацыянальнага руху ў Заходняй Беларусі па схеме горад/вёска і вылучыў тры “”ярусы”, два з якіх ахопліваюць гарады. Першым “ярусам” вызначана Вільня як месца канцэнтрацыі і актыўнай дзейнасці кіруючых структур беларускага нацыянальнага руху ў Заходняй Беларусі. У другі “ярус” уваходзяць гарадскія правінцыяныя асяродкі, у рамках якіх вылучаны тры лакальныя гарадскія  цэнтры беларускага руху ў Заходняй Беларусі – Гродна, Баранавічы і Навагрудак.

Артыкул прысвечаны “Апосталу” Ф. Скарыны, які пабачыў свет у сакавіку 1525 г. і стаў першым дакладна датаваным выданнем, выпушчаным ў Вялікім Княстве Літоўскім. Разглядаецца змест і структура, мастацкая аздоба і паліграфічнае выкананне выдання, аналізуюцца захаваныя ў свеце асобнікі і магчымасці вяртання кніжнага помніка ў навуковы і грамадскі ўжытак Беларусі.

=====

The article is devoted to the first exactly dated edition, "The Apostle" by F. Skaryna, printed in the Grand Duchy of Lithuania. Th e book was published in March 1525. Th e content and structure, artistic decoration and printing publication’s implementation are considered.

This article describes the history of the icon of the Virgin Mary from Fashchevka / Faščaŭka village (Shklov district, Mogilev region, Belarus)
◆◆◆
У гэтым артыкуле выкладзена гісторыя абраза Панны Марыі з Фашчаўкі (Шклоўскі раён, Магілёўская вобласць, Беларусь)
◆◆◆
В этой статье изложена итория иконы Девы Марии из Фащевки (Шкловский район, Могилёвская область, Беларусь)
◆◆◆
W tym artykule jest opisana historia obraza Matki Boskiej z Faszczówki (rejon Szkłowski, region Mohylewski, Białoruś)

Означивание национальной идентичности – процесс сложный и неоднозначный. Он может включать институализацию определенной версии национальной истории, культуры, языка, территории, а также чувства национальной принадлежности своих граждан. В некоторых случаях процесс означивания своего национального «я» более сложен и требует выработки специальной терминологии. Беларусь является одним из таких сложных случаев.  Беларусский национальный характер часто определяется понятием тутэйшасцi, «локальности» в грубом переводе, с помощью которого поколения беларусов c  конца XVIII до начала ХХ вв. идентифицировали себя по отношению к другим народам и странам.  Эта статья рассматривает тутэйшасць в качестве тактики культурного сопротивления, позволяющей населению Беларуси обрести  определенную степень социальной мобильности.  Тутэйшасць является примером тактики культурного сопротивления, которая успешно использовала существовавшую систему распроеделения власти на беларусских территориях. Тутэйшасць «игнорировала» политику национальной идентификации, охватившую Европу в период модернизации, а также использовала этот «не-национальный» национальный статус для обеспечения определенной степени социальной мобильности и смягчения повседневного давления правящих режимов.

Recenze českého vydání knihy Timothyho Snydera Obnova národů: Polsko, Ukrajina, Litva, Bělorusko 1569–1999. Review of the Czech edition of the Timothy Snyders's book: The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569–1999.

Ukazanie sytuacji na ziemiach białoruskich w czasie II wojny światowej, pomimo bogatej historiografii, wymaga nadal kompleksowej analizy. Jeden z najmniej zbadanych problemów tego okresu dotyczy prasy białoruskiej i jej funkcjonowania w okresie niemieckiej okupacji
Białorusi. Problem ten dotyka innych tematów, jak na przykład sprawa kolaboracji z władzami okupacyjnymi i ruchów nacjonalistycznych (białoruskiego, litewskiego, niemieckiego, polskiego, rosyjskiego i ukraińskiego). W czerwcu-wrześniu 1941 roku po zajęciu ziem białoruskich przez wojska niemieckie Białoruś została wciągnięta w kolejny w XX wieku dramatyczny okres „wojny wszystkich ze wszystkimi” (B. Chiari, M. Karp, E. Mironowicz), który tylko formalnie trwał do lipca 1944 roku.

22 марта 1943 г. каратели окружили белорусскую деревню Хатынь, расположенную неподалеку от дороги Логойск — Плещеницы. Все население деревни было согнано в большой колхозный сарай; после этого здание было облито бензином и подожжено. По пытавшимся выбраться из горящего сарая людям стреляли. В огне погибло 149 жителей деревни, в том числе 75 детей. После этого деревня была полностью уничтожена. Это преступление было совершено военнослужащими сразу двух карательных подразделений — батальона СС Дирлевангера и 118-го украинского батальона охранной полиции. Книга, которую Вы держите в руках, — попытка сделать новый шаг в изучении истории 118-го украинского полицейского батальона и преступлений, совершенных им на белорусской земле. В книге представлены документы 5 архивов 4 стран: Национального архива Республики Беларусь, Центрального архива Комитета государственной безопасности Республики Беларусь, Государственного архива Российской Федерации, Отраслевого государственного архива Службы безопасности Украины и Национального архива США.

В сборнике опубликованы оперативные сводки Белорусского штаба партизанского движения за январь —  июль 1944 г. В документах нашли отражение основные события боевой деятельности белорусских партизан (диверсии и боевые операции по уничтожению вражеских гарнизонов, противостояние нацистским карательным экспедициям, «рельсовая война» на коммуникациях противника, взаимодействие с частями Красной Армии в рамках освобождения территории Беларуси), сведения о количестве и характере грузов, доставленных «народным мстителям» с «Большой земли», о реорганизации и переименовании партизанских формирований, местах их дислокации и др. Основная часть документов публикуется впервые.

Создание латгальских Букварей прошло сложный путь от религиозных книг, основанных на Катехизисе и популярных молитвах, до современного Букваря. Менялись их названия, происходила систематизация самого латгальского языка. Это заметно даже на примере названий одного и того же учебника при его переизданиях. Например, «Eysa mociba del masu bernu» (1835), «Eysa mociba del mozu bernu» (1839), «Eysa mociba del mozu barnu» (1849) и т.д.
Роль белорусского фактора в истории создания и распространения латгальского учебного книгоиздания нам кажется весьма существенной. Некоторые из авторов первых латгальских учебников были уроженцами Беларуси (например, Т. Кучинский), получили образование и трудились в Беларуси до переезда в Латгалию (например, М. Рот). Первые латгальские Буквари были изданы в столице белорусско-литовского государства – Вильне, а после также в белорусских типографиях в Могилеве и Полоцке. Лишь со второй половины 19 в. Буквари на латгальском письменном языке начинают издаваться собственно в Латгалии. На протяжении всего 19 – начала 20 в. развитие учебной книжности в Латгалии происходило под контролем администрации Витебской губернии и Виленского генерал-губернаторства. Крайне важную роль в создании первых латгальских Букварей сыграли преподаватели и выпускники Виленской и Полоцкой академий, Краславской семинарии и других учреждений, самым тесным образом связанных с Беларусью.
Как и белорусские издания, латгальские Буквари имели малый (карманный) формат и, обычно, небольшой объем. В отличие от латышских изданий из Курляндии и Лифляндии, они издавались не готикой, а распространенной в ВКЛ антиквой. Следует отметить и еще одну общую черту: первые Буквари на латгальском и белорусском языках издавались латинским шрифтом на основе правил польской латиницы и лишь в начале 20 в. оба народа окончательно перешли на национальные нормы латиницы, в которых для передачи специфических звуков использовались знаки с диакритикой (например, «SZ» перешло в «Š», «CZ» – в «Č» и т.д.).
Все латгальские Буквари того времени были построены на основании так называемого буквослагательного метода, распространенного в учебной практике Беларуси, Латвии, Литвы, Польши и других стран. Конечно же, белорусские и латгальские Буквари роднило содержание: их основу составляли религиозные тексты (Катехизис, молитвы, поучения и пр.). В этом отношении они были похожи друг на друга значительно больше, чем на Буквари иных народов.
Первые учебники создавались католическими священниками, преимущественно монахами-иезуитами из Вильны и Полоцка. Вероятно, авторы-иезуиты благополучно усвоив практику педагогической работы и учебного книгоиздания в ВКЛ, активно внедряли ее в отношении населения Латгалии. В дальнейшем практику работы иезуитов переняли базилиане, миссионеры и пиары из Витебской и Виленской губерний.
После восстания 1830–1831 гг. царская власть начала ограничивать влияние католической церкви на просвещение населения как в Беларуси, так и в Латгалии, а после восстания 1863–1864 гг. и вовсе был взят курс на массовую русификацию населения «Северо-Западного края» Российской империи. Для белорусов, латгальцев, латышей, литовцев и иных жителей края настойчиво предлагалось обучение исключительно на русском языке. И лишь в начале 20 в., когда был снят запрет на развитие национальной письменности, белорусские и латгальские Буквари вышли из подполья и начали издаваться официально. С этого времени их пути идут самостоятельно, хотя во многом параллельно.
И все же понимание общности истории наших культур имеет огромное значение именно сегодня, ведь оно не только свидетельствует о имеющемся опыте конструктивного и плодотворного взаимодействия на протяжении многих веков, но и является почвой для развития сотрудничества в настоящее время.

Uladzimir Padalinski. Grand Duchy of Lithuania Representation at the Lublin Diet of 1569: Participation in Commonwealth’s First General Diet Work. Minsk: A.M. Yanushkevich, 2017. 240 p. The book is devoted to the study of activities and personal composition of the Grand Duchy of Lithuania delegation at the First General Diet of the Commonwealth that was held in Lublin from 2 July to 12 August 1569. The monograph examines the political position of the GDL delegation on various issues of public life. The problem of the existence of independent gentry movement in the Grand Duchy of Lithuania is analyzed. The first attempt to create a collective portrait of the GDL senators and district representatives at the Diet of 1569 is made.

Рассматривается вопрос о том, как интерпретировали начальный этап становления отечественной археологии ученые ХІХ в. Показано, что проблема зарождения археологии неоднократно затрагивалась специалистами начиная с 1850-х гг. Авторы связывали основание отечественной науки о древностях с деятельностью разных исследователей. Отмеченные расхождения объясняются использованием разных критериев определения начала археологии как научной дисциплины. Кроме того, осмысление истоков местной археологии в значительной степени было обусловлено политическими взглядами авторов/
Пічэтаўскія чытанні – 2019: універсітэцкая навука і гістарычная адукацыя ў Беларусі XX – пачатку XXI ст. Да 85-годдзя стварэння гістарычнага факультэта Беларускага дзяржаўнага ўніверсітэта : матэрыялы міжнар. навук.-практ. канф., Мінск, 23-24 кастр. 2019 г. / Беларус. дзярж. ун-т. ; рэдкал.: А. Г. Каханоўскі (старш.) [і інш.]. – Мінск : БДУ, 2019.