Araldica

Intervento di presentazione del mio contributo al n. 31 della rivista "Nuovi Studi Fanesi".
L'articolo illustra la ricerca svolta per la riscoperta degli affreschi trecenteschi presenti nella controfacciata dell'antico Palazzo del Podestà di Fano.
Rinvenuti nel corso del restauro dell'edificio, dopo i danni bellici della Seconda Guerra Mondiale, questi affreschi non sono stati fino ad ora oggetto di alcun intervento e sono rimasti sconosciuti alla storiografia.
Gli affreschi hanno finalità devozionali in ambito prettamente civile essendo realizzati nella principale sala del palazzo podestarile e comparendo accanto alle immagini di santi anche la prima testimonianza pittorica dell'arma comunale e quella del signore: Galeotto I Malatesti, che permette di datare l'opera nel più ampio arco temporale tra il 1339 e il 1385.
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Precisazioni
- Illustrando gli affreschi, indico inizialmente quello a sinistra, dicendolo a destra.
- Per un lapsus ho chiamato Ferri l'architetto Giovanni Battista Fabbri.

Studio sullo stemma civico di Finale Emilia, sulla sua origine e sui suoi caratteri estetici nonchè  sulla sua percezione nella storia della città.


Study on the civic coat of arms of Finale Emilia , about its origin and its aesthetic qualities as well as its perception in the history of the city .

L’articolo prende in esame lo stemma vescovile, parzialmente danneggiato, che firma l’affresco della rara iconologia della Natività della Vergine Maria nell’antica chiesa matrice di Massafra (TA). Se ne prospetta con opportuna documentazione l’appartenenza a Mons. Scipione Rebiba, vescovo di Mottola - a cui Massafra apparteneva-, appena eletto Cardinale da Paolo IV Carafa nel dicembre 1555. In base a questa proposta si prospetta, infine, la possibile integrazione delle figure araldiche non più leggibili.

Uno de los principales problemas que tiene el investigador de heráldica a diario cuando analiza blasones pertenecientes a miembros de la Iglesia Católica es que la distribución de borlas no coincide en muchísimas ocasiones con el que se cree allí representado y al consultar o rastrear bibliografía con profusa normalidad se encuentra o bien que el individuo histórico en su fama se puso más de lo que era pensando que iba a llegar a serlo y le sobrevino la muerte (la situación de electo podía ser larga) o en realidad que el picapedrero de turno no entendía de heráldica y simplemente se equivocó. Desde este punto de vista cuando un escudo se identifica de un determinado prelado se acepta el error y va pasando de publicación en publicación sin analizarse. El razonamiento rápido siempre es el mismo, un obispo timbra en 12 borlas (6+6), un arzobispo en 20 (10+10) y un cardenal en 30 (15+15); los dos primeros en sinople o murbey y los Príncipes de la Iglesia en gules. Por debajo se conoce la existencia de prelados menores con menos borlas que timbran en sable. Cualquier cuestión que se salga de este punto de vista generalizado normalmente las bibliografías las han tratado como errores del pobre picapedrero que no sabía ni leer ni escribir. Es cierto que en heráldica puede haber errores o variantes intencionadas, pero cada vez estamos más convencidos que los blasones muy pocas veces se equivocan, al contrario son totalmente afines a muchísimas acepciones heráldicas totalmente válidas que Una aproximación a los errores heráldicos de los picapedreros que no suelen ser tales es un estudio que presenta varios ejemplos de escudos que en un momento determinado se consideraron un error y en realidad no lo era.

A reconstruction of the history of a family from Sansepolcro, the Cattani, between the 14th and 16th century. One of its branches settled in Camerino (Marche), where Malatesta Cattani, a childhood friend of Piero della Francesca's, became the local bishop, possibly facilitating the encounter between Piero and the Renaissace painters from Camerino.

Rassegna delle principali varianti dello stemma Challant, con particolare attenzione agli esemplari presenti nel castello di Issogne (Val d’Aosta) e circa 40 blasoni, anche di stemmi collegati alla dinastia, con cenni agli usi italiani delle “brisure” (modi volontari di differenziare uno stemma di famiglia fra i diversi rami di essa)
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List of the main variants of Challant coat-of-arms, with particular attention to specimens found in Issogne castle (Val d'Aosta) and about 40 blazons, also of coats of arms connected to the dynasty, with hints to Italian uses of the "brisure" (voluntary ways to differentiate a family coat-of-arms among various branches)

Una copia di questo volume, autografata dall’autore del presente saggio, è in vendita (A copy of this book, autographed by the author of the present essay, is for sale):
rivolgersi a (please contact) stemmitaly@gmail.com oppure (or) araldikon@live.it
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Pubblicato in: in “Lo stemmario Carpani”, Atti del convegno Le fonti dell'araldica – Lo stemmario Carpani,  organizzato dal Centro Studi Araldici, 22 giugno 2013, Varese, Centro Studi Araldici 2015, pp. 133÷163

L’Archivio di Stato di Fermo conserva 60 volumi rilegati in pergamena appartenenti alle serie dei Malefici: scritture giudiziarie riguardanti i processi penali e civili tenuti a Fermo dal 1404 al 1568. La serie, però, inizia con continuità cronologica dal 14551. Questi volumi sono stati studiati da Serafino Prete in un articolo del 1960 (Prete 1960, al quale rimando per ogni ulteriore approfondimento), ma lo studioso non ha menzionato gli stemmi (alcuni sono stati segnalati in De Minicis 1855). I volumi di 20x30 cm circa sono stati quasi tutti restaurati nella prima metà degli anni '80 del secolo scorso presso il laboratorio dell'Archivio di Stato di Ancona dal restauratore urbinate Ettore Pagnoni.

SOMMARIO: 1. L'Ordine tra storia e tradizione. 2. Le prerogative ed i privilegi nei secoli. 3. La dignità equestre. 4. L'Ordine oggi. 5. La personalità giuridica nel diritto canonico. 6. Il rapporto con lo Stato Italiano e la legge 178/1951. Chi di noi, fin da bambino, non è rimasto affascinato dalle leggende epiche delle crociate e dalla conseguente epopea equestre legata al culto della difesa dei Luoghi Santi e della ricerca del Santo Graal, fascino ulteriomente alimentato negli ultimi decenni dalla filmografia americana che ha accentuato, soprattutto sotto il profilo cavalleresco, gli aspetti più tradizionali, mentre la documentaristica televisiva ha sollecitato una fertile curiosità storica e scientifica? Ma questo mondo non sarebbe esistito, quanto meno nelle forme e nello sviluppo anche contemporaneo che conosciamo, se non fossero stati creati quelli che poi nel tempo hanno assunto la forma di veri e propri sodalizi monastici e combattenti, trasformatisi nel tempo in organismi anche politici, se non addirittura in Stati 1 e 1 E' il caso dell'Ordine Teutonico (detto in latino Ordo Fratrum Domus Hospitalis Sancta Mariae Teutonicorum) che tra il 1237 e il 1410 (data della battaglia di Tanneberg) ebbe sotto il proprio controllo sovrano buona parte dei territori della Prussia Orientale, della Livonia e della Lituania. Paralleleamente, l'Ordine di San Giovanni di cioè gli Ordini Cavallereschi. Questi, nati con finalità inizialmente religiose, legate alle vicissitudini della Terra Santa, hanno determinato nei secoli, oltre che la vita individuale e collettiva dei propri membri, anche quella di intere nazioni e delle società che ne costituivano e ne costituiscono ancora l'essenza e che sono, ora, l'obiettivo della propria azione caritatevole e spirituale. Ma in quest'occasione l'argomento che si vorrà approfondire, nei suoi ambiti costitutivi, giuridici e canonici, è quello pertinente ad uno di questi Ordini Cavallereschi in particolare, uno fra i più prestigiosi, oltre quelli in nota indicati e cioè l'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme, che di seguito verrà indicato anche come l'Ordine. 1. L'Ordine tra storia e tradizione. Come gli altri Ordini di estrazione palestiniana (Giovannitti, Templari e Teutonici, ed aggiungerei anche i Lazzariti, ordinariamente ormai scomparsi) le origini dell'Ordine, correttamente indicato in latino come Ordo Equestris Sancti Sepulchri Hierosolymitani, affondano nella tradizione orale e in una storiografia che fa fatica scientificamente a provarsi, nel senso che oggettivamente si sconoscono, o quanto meno sono di difficile documentazione, gli albori, come quelli di tutte le predette organizzazioni cavalleresche, perché nate in momenti turbolenti della società mediorientale e in un periodo storico in cui di atti e documentali ufficiali vi erano, alla fine, solo quelli emessi dal Re e dal Papa. Non a caso la certificazione della nascita e direi anche della morte 2 di tutti gli ordini cavallereschi tradizionali è avvenuta attraverso bolle pontificie della Santa Sede, organo giuridicamente e internazionalmente, allora come ora, nella piena potestà di istituire e sopprimere organismi religiosi, monastici e combattenti, quali appunto gli Ordini palestiniani. Gerusalemme, detto prima di Rodi e poi di Malta (meglio oggi conosciuto come il Sovrano Militare Ordine di Malta) regnò prima su Rodi e il proprio arcipelago, tra il 1310 e il 1523 e poi su Malta, dal 1530 al 1798 e ancora oggi gode di diritto di extra-territorialità di alcuni suoi beni in Italia, oltre ad essere riconsociuto come soggetto di diritto internazionale.

Prendendo spunto dalla descrizione di un disegno finora sconosciuto, datato 14 maggio 1832 e raffigurante l'antica borgata di San Gavino, l'Autore analizza diversi aspetti inediti legati alla basilica romanica omonima ed alle architetture del compendio di Monte Agellu, all'epigrafia, alla storia ed all'abbigliamento tradizionale della città di Porto Torres (SS).

Trascrizione, vicende e disamina dell’opera storiografica del giovane Andrea Delli Veneri (Morcone 1788 – Campobasso, 14.02.1811) figlio di Nicola e Costanza Della Camera e fratello minore dei mugnai Pasquale e Celestino delli Venneri. Il manoscritto, conservato fino al 1980 in casa Delli Veneri, misura cm 16x25 circa, è in italiano su carta vergellata, in mediocre condizioni di conservazione. Si compone di sei parti: la prima è costituita dalla copia del testo di una lunga lettera scritta nel 1767 dal dottor fisico Nicola Negri  ricca di notizie storiche e archeologiche su Morcone e indirizzata  in risposta all’abate Cesare Orlandi (Città della Pieve, 26.07.1734 – Perugia 20.12.1779); la seconda  contiene la trascrizione integrale della Brevis descriptio civitatis et terrae Murconi; la terza parte da notizie sull’antico vescovato, Biagio Caropipe (Cerreto Sannita, 1462 – ivi 10.07.1524) e la diocesis nullius; la quarta è un’attenta descrizione di Morcone e le su porte; la quinta da notizie sulle parrocchie e sulle chiese; la sesta è una lista dalle serie di Signori e baroni della terra morconese.

Impaginazione e grafica di Valentina Marino, stampa Scripta Manent, Morcone (BN), agosto 2016.

Torre Burri ad Ala è un edificio di origine duecentesca che all’esterno della parete occidentale, oggi inglobata da un caseggiato addossatole nel tardo medioevo (Casa Pandolfi), presenta un lacerto d’affresco caratterizzato da stemmi e figure zoomorfe assegnabili stilisticamente alla seconda metà del XIV secolo. Il presente saggio si preoccupa di identificare gli stemmi, gli armigeri e di fornirne una datazione più precisa, ma non solo. L’analisi del monumento e del contesto che lo produsse, raggiunta sulla base di un ampio vaglio delle fonti araldiche del tempo e di materiale archivistico in gran parte inedito e di provenienza non regionale, ha condotto a una ridefinizione del rapporto dei signori di Ala, cioè i Castelbarco, con i duchi d’Austria, con i Visconti e con Venezia, così come all’identificazione della torre stessa quale sede signorile castrobarcense ad Ala e come evoluzione dell’antica gastaldia trentino-vescovile di cui i Castelbarco erano detentori perlomeno dal 1203.

The Torre Burri building at Ala (Trentino) whose core dates back to the 13th century, displays on a small part of its western external wall – today overbuilt by the adjacent Casa Pandolfi – a fresco detailing coats of arms and zoomorphic figures from the second half of the 14th century. The paper aims to identify the specific heraldic signs and the various armor-bearers, proposing a more precise age determination of the paintings. In order to better understand the peculiar cultural and social context of the monument, were reconsidered here both the heraldic elements and their origin, as well as a great deal of unpublished archival sources of mostly non-regional provenance. The analysis leads to new conclusions about the complex relationship between the Ala-based noble family of Castelbarco and the Habsburgian dukes of Austria, the Visconti dynasty and the Republic of Venice. Finally, the paper advocates for identifying the Burri tower with the Castelbarco’s seat within the Ala village, serving as the former demesne (castaldy) of the Trento bishopric, the functions of which were detained by the Castelbarco family itself at least since 1203.

U n fantasma tenace s'aggira per l'Università, l'idea che chi sia professore a Pavia -professore ordinario, qualcuno tiene a precisare -acquisti la dignità di «conte palatino», ossia comes palatinus (in tedesco, Hofpfalzgraf ). Per dissipare l'equivoco, conviene innanzitutto riepilogare le caratteristiche generali di questa dignità.

La Serenísima República de Venecia durante sus casi mil años de existencia (IX/XIX) se nos presenta como un estado soberano europeo, en forma de república aristocrática de mercaderes, que regía un importante imperio ultramarino. Gobernada por un Dogo con un poder similar al de un monarca, aunque limitado por una serie de consejos mediante los cuales se buscaba el equilibrio de poder entre las principales familias.
En el presente trabajo se estudia tanto su historia, como su organización política y social. Se analiza la figura del patrizio véneto, oligarquía de sangre que controlaba la vida pública.  Para terminar explicando las peculiaridades de su heráldica.

L'articolo descrive l'evoluzione dello stemma dei Della Rovere signori di Senigallia e poi duchi di Urbino, nel periodo della generazione di Giovanni, primo signore di Senigallia dal 1474 al 1501. Nella ricerca sono coinvolti gli stemmi di Giuliano Della Rovere (cardinale dal 1471, poi papa Giulio II), di Leonardo Della Rovere (Prefetto di Roma dal 1472 e duca di Sora e Arce dal 1472) e di Giovanna da Montefeltro moglie di Giovanni Della Rovere.
Si descrivono così gli incrementi aragonesi e poi quelli montefeltreschi dell'arma roveresca.
La ricerca si sofferma poi sulle decorazioni araldiche della rocca di Senigallia e del convento senigalliese di Santa Maria delle Grazie, oltre alla descrizione degli stemmi presenti in alcuni castelli del dominio di Giovanni.

HIDALGOS Nº 560, Madrid 2019
Se explica la formación del Kanato Búlgaro y su conversión en Imperio por Simeón I en el año 893 y la restauración imperial por Kaloyan en 1185. La dominación otomana y la independencia lograda en 1978. La formación y vicisitudes del Reino de Bulgaria, hasta nuestros días. Se analiza la estructura tribal de la sociedad búlgara y su nobleza guerrera. Su caballería.. Terminándose con su heráldica

XIII Xornadas de Héraldica, Genealogia y Nobiliaria, Pontevedra 2012
En la heráldica española como destacar la dignidad personal del poseedor de un escudo, por medio de coronas, mantos.. ect.
Se analiza la heráldica de los Títulos del Reino, de las Jerarquias Militares y Dignidades Eclasiásticas. Así como la heráldica Universitaria.

Questo volume nasce da una duplice esigenza: da una parte la necessità di tentare una valutazione d'insieme, fino a oggi inesistente, dell'evoluzione storica degli edifici di un piccolo centro urbano con un grande potenziale, dall'altra l'opportunità di raccogliere in sintesi tutti gli elementi per poter in futuro allestire un progetto più  ampio di tutela e valorizzazione del medesimo. Questo studio vuole essere un punto di partenza: un modesto contributo  a carattere divulgativo, che potrebbe aprire la strada  aavorio interdisciplinari più  approfonditi.

Roma, a cura dell'autore, settembre 2020 (terza edizione ampliata, largamente riveduta e ulteriormente affinata)

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203 schede, 274 note e 4 indici su 57 pagine, per una proposta di rilevazione dei principali manufatti di interesse araldico e vessillologico realizzati all'interno del monumentale ambiente pubblico
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203 records, 274 notes and 4 indices on 57 pages, as a proposal for the detection of the main artifacts of heraldic and vexillological interest within the monumental public hall

I l fenomeno del collezionismo archeologico in Calabria, che ha determinato la nascita di numerose collezioni private, per la maggior parte oggi proprietà dello Stato, è da porre in relazione con la riscoperta e il crescente sviluppo dell'interesse per la Magna Grecia.

Il Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme, detto di Rodi e di Malta, pur essendo una delle più avanzate e moderne organizzazioni internazionali che operano oggi nel campo ospedaliero ed assistenziale, rimane al contempo la più prestigiosa istituzione nobiliare dell’Ancien Régime.

Unico ordine monastico-cavalleresco sopravvissuto alla fine delle Crociate, l’Ordine di San Giovanni è riuscito nei secoli ad adattarsi di volta in volta alle mutate esigenze della Chiesa e del mondo, declinando i suoi carismi fondativi della Tuitio Fidei e dello Obsequium Pauperum in modi sempre attuali, senza con ciò rinunciare mai alla propria identità ed alle proprie gloriose tradizioni.

Questo saggio che tratta il complesso tema dei processi nobiliari si divide in due parti.

Nella prima parte l'Autore ricostruisce le diverse categorie di membri dell'Ordine di Malta dalla fondazione a Gerusalemme nella seconda metà del XI ad oggi, l'evoluzione dei requisiti di ammissione ai ceti di nobiliari e delle modalità di verifica degli stessi.

Nella seconda parte, tramite il commento sistematico al Massimario nobiliare del Magistrale Collegio dei Consultori Araldici, sono presi in esame i diversi «titoli primordiali» che radicavano nobiltà generosa e possono pertanto consentire l'accesso ai ceti di onore e devozione e di grazia e devozione.

La famiglia Ruffo fu una antica famiglia che dominò molti feudi dell’Italia meridionale, e in particolare in Calabria, le cui origini si perdono nel passato, dato che le cronache parlano di suoi appartenenti sia nel periodo bizantino, sia nel periodo normanno. Molti hanno scritto di questa importante famiglia fin dall’antichità e sicuramente sono molto interessanti gli aspetti che ne hanno caratterizzato la lunga storia.
Tra i vari rami in cui si è divisa la stirpe nel periodo a cavallo tra medioevo ed età moderna, nello specifico da molti anni sto cercando di ricostruire il filo genealogico dei Ruffo che si insediarono nel geracese, nei feudo di Condojanni , Placanica , Brancaleone  e Palizzi  e nel 2006 facemmo una bella discussione con Davide Shamà sul forum IAGI . I problemi di questo studio, però, sono molti a cominciare dalla mancanza di documenti nell’Archivio di Stato di Napoli, che per la maggior parte sono andati distrutti durante i noti ultimi eventi bellici. Inoltre, gli antichi studiosi che hanno studiato questa famiglia si sono concentrati soprattutto sulle linee di Catanzaro, Sinopoli e Montalto, lasciando a linee minori come questa solo brevi cenni, tra l’altro spesso contraddittori.
In questo breve articolo, dunque, cercherò di mettere insieme le testimonianze degli studiosi che hanno visto documenti oggi perduti, con altre fonti indirette e documenti coevi, al fine di porre all’attenzione del mondo scientifico la nascita, lo sviluppo e la fine di questa linea della famiglia Ruffo, cercando di comprendere in modo migliore la loro genealogia, le loro strategie e gli eventi che accaddero .

Ceneda e Serravalle in Età Veneziana –– Atti del Convegno Nazionale 20 maggio 2006, De Bastiani Editore, Vittorio Veneto, novembre 2006 –– Sommario: (1) IMPERIO Loredana, Presentazione degli Atti del Convegno pp. 5-7; (2) DE ZORZI Oscar, I maestri spadari di Ceneda e Serravalle nel Cinquecento pp. 9-65; (3) SONEGO Alberto, Il monastero benedettino di S.Girolamo di Serravalle (1518-1806) pp.  66-83; (4) TOMASI Giovanni-DELLA COLLETTA Silvia, Comunità ebraiche a Ceneda e Serravalle fra il medioevo e l'età moderna pp. 116-139; (5) LUCHESCHI Maurizio (cur.), Stemmi di famiglie di Ceneda e Serravalle [con appendice di 29 pagine fuori testo con la raccolta commetata degli stemmi] pp.140-141; (6) ZOCCOLETTO Giorgio (cur.), Il Conte, Il Medico e il Caffettier. Un processo criminale a Serrvalle nel Settecento pp. 142-180; (7) TOMASI Giovanni-DELLA COLLETTA Silvia, Sacre Ordinazioni pp.  181-184; (8) MIES Giorgio, Arte a Ceneda e Serravalle in età veneziana pp. 185-217; (9) DE ZORZI Oscar, L'eredità artistica del pittore Silvestro Arnosti da Ceneda pp. 218-229; (10) ZOCCOLETTO Giorgio (cur.), I Lanifici Privilegiati di Ceneda al tempo della Podesteria pp. 230-283; (11) IMPERIO Loredana, Trifoglio Casoni: un uomo singolare nel tramonto della Serenissima (1741-1805) pp. 284-301

En el Livro Velho de Linhagem de 1270 se dice que la nobleza portuguesa procede de los infanzones leoneses que en tiempos de Alfonso VI de León reconquistaron la región. De ellos se destacarían los Ricoshomes, por lo extenso de sus propiedades y de los que surgirían los Condes, como órganos jurisdiccionales, y el resto serían los Infançoes, a su vez divididos en cavaleiros, escudeyros y moços según el grado de adscripción militar.
Las primeras manifestaciones heráldicas aparecieron en Portugal, a finales del siglo XIII, entre los grandes linajes como forma de destacar sus vínculos de sangre. Costumbre iniciada por las grandes familias que se fue generalizando entre nobres y cavaleiros,  que adoptaron brasaos como distintivo personal.

Fin da bambino avevo sentito raccontare storie sulla mia famiglia, di quanto fosse antica, sia da parte di padre che da parte di madre, e di come molti dei miei antenati avessero fatto cose straordinarie, come partecipare alle crociate o fare per la prima volta il giro attorno al  mondo. Devo dire che sia mio padre che il sottoscritto, così come chi ci aveva preceduti, avevamo prestato ben poca attenzione a quelle che ritenevamo essere solo chiacchiere. In pratica, erano belle storie da raccontare, nulla di più. Poi un giorno successe qualcosa …

Mille anni di storia e araldica familiare degli antichi casati dei «de Judicibus» e dei «Giliberti». Migliaia di schede di uomini e donne dal X secolo fino ad oggi; centinaia di schede relative a località; decine di cronologie e centinaia di documenti manoscritti e non.
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Since I was a child, I had heard stories about my family, how old it was, both from my father and mother, and how many of my ancestors had done extraordinary things, such as joining the Crusades or paticipating to the first travel around the world. I must say that both my father and myself, as well as those who preceded us, had paid very little attention to what we considered to be just gossip. Basically, they were good stories to tell, nothing more. Then one day something happened ...

A thousand years of history and family heraldry of the ancient «de Judicibus» and «Giliberti» families. Thousands of records of men and women from the 10th century to the present; hundreds of location cards; dozens of chronologies and hundreds of manuscript and non-handwritten documents. Italian language.

Les Émaux Héraldiques/The Colours of Heraldry:

En la coloración de los blasones al heraldista solo le está permitido utilizar un reducido número de colores. Estos se caracterizan por su gran brillantez cromática, lo que contribuye así a realzar la nitidez del diseño estilizado de éste y distinguir los blasones en medio del bullicio de la batalla y así identificar a sus poseedores. Entre toda la extensa gama de colores posibles, en heráldica solo está autorizado utilizar los tres colores primarios: Rojo, Azul y Amarillo, además del Blanco y el Negro, como colores puros, y de un color secundario: el Verde. Son éstos los seis esmaltes básicos que se dan en todas las heráldicas europeas, auxiliados por un cierto número de esmaltes secundarios. . En los países de Europa Occidental se les denomina con una terminología específica de origen anglonormando que es muy similar en todos ellos, mientras que las heráldicas de los países germánicos y escandinavos carecen de ella, utilizando sus propios nombres vernáculos. Seguidamente se analizan las diversas heráldicas europeas y las normas de utilización de esmaltes existentes en ellas.

Si raccolgono in questa miscellanea i contributi che sedici specialisti di vari settori scientifico-disciplinari (storico, filologico-letterario, storico-artistico e architettonico) hanno presentato al convegno internazionale svoltosi presso l'Università della Calabria nella primavera del 2012, nell'ambito di un più ampio progetto di ricerca. Le strategie di gestione del potere (sia secolare che religioso) attuate dalla corte di Madrid nei territori calabresi; il rapporto controverso che nobiltà, funzionari, intellettuali e clero locali stabilirono sul piano politico e culturale con il governo centrale; l'influenza ispanica nella produzione filosofica, letteraria e artistica della Calabria cinque-seicentesca sono alcuni dei temi trattati in queste pagine, che ci restituiscono un'immagine della periferia calabrese dell'impero spagnolo ricca di nuove sfumature e di suggestioni finora inesplorate.

(in: Notiziario dell'Associazione Nobiliare Regionale Veneta, nuova serie, anno VIII, n° 8, 2016, pp. 35÷68)
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La serie dei centoventi dogi di Venezia inizia in epoca prearaldica ma (come sempre accade in casi del genere) la “fanta-araldica” ha dato uno stemma anche ai più antichi. Questo studio si occupa delle famiglie veneziane che hanno avuto dogi sia prima che dopo la nascita dell'araldica, e ne elenca gli stemmi blasonandone le principali varianti riscontrate.
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The series of 120 doges of Venice begins in pre-heraldic era but (as always happens in such cases) the "fanta-heraldry" has given a coat of arms also to the oldest. This study deals with the Venetian families who have had doges both before and after the birth of heraldry, and lists their coats of arms by blazons of the main variants found.

(con la collaborazione di Marilisa Morrone - Gioiosa Jonica, Edizioni Corab 2012 [revisione 2015])
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Il volume raccoglie circa 150 stemmi presenti in Santa Severina (Crotone), località eminente dell'ex Regno di Napoli, antica sede arcivescovile e (dal Rinascimento) feudo di importanti famiglie che la tennero anche con il titolo di principe. Il testo raccoglie le schede di stemmi laici e religiosi, blasonati e accompagnati da un ricco apparato di note, e da illustrazioni a colori.
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The book contains about 150 coats-of-arms present in Santa Severina (Crotone), eminent location in the former Kingdom of Naples, ancient archbishopric and (from the Renaissance) fief of important families who held it also with the title of prince. The text collects boards coats-of-arms both lay and religious, emblazoned and accompanied by a rich array of notes, and color illustrations.

(in: a cura di D. de Lorenzis/M. Gaballo/P. Giuri, Sancta Maria de Nerito. Arte e devozione nella Cattedrale di Nardò, Lecce, Mario Congedo editore 2014, pp. 15÷69, sotto l'egida della “Fondazione Terra d'Otranto”)
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Stemmi, ritratti e annotazioni dei vescovi che hanno governato l'episcopato di Nardò (Lecce), una cronotassi iniziata nel XIV secolo e giunta fin all'attuale diocesi di Nardò-Gallipoli con quarantasei presuli, un “precursore” e un vicario.
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Coats-of-arms, portraits and annotations about bishops who ruled the episcopate of Nardò (Lecce, Southern Italy), a chronotassium begun in the 14th century and reached the current diocese of Nardò-Gallipoli with forty-six prelates, a "precursor" and a vicar.

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[...] L’interpretazione araldica non vuole essere quindi un semplice esercizio di erudizione ma aspira ad essere parte di un più largo e ambizioso progetto che raccolga sistematicamente e scientificamente dati per la costruzione di una vera e propria anagrafe della committenza. Queste pagine si intendano quindi come mera esemplificazione metodologica di un approccio di ricerca che appare soltanto agli inizi e che si avvale spesso dei dati provenienti dall’analisi sigillografica su documenti d’archivio. I casi qui esposti, tutti pertinenti al Seicento, seguono all’incirca un filo cronologico a partire dalla produzione compendiaria fino al repertorio istoriato [...].

Il volume accoglie una serie di studi condotti sulle strutture rurali fortificate di carattere residenziale e produttivo della Calabria, presenti nelle zone centro-settentrionali e verso la costa jonica. L'insieme dei saggi e delle schede pubblicate nella raccolta (comprendente l'analisi dei dieci stemmi rinvenuti) copre un ventaglio di tematiche storiche, architettoniche e artistiche che si propone come base per futuri auspicati ampliamenti delle ricerche sull'argomento
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The book contains a series of studies on the fortified rural structures of residential and productive character of Calabria, present in the central and northern areas and near the Ionian coast. The whole of papers and cards published in the collection (including analysis of the ten founded coats of arms) covers a range of historical, architectural and artistic themes offered as basis for future hoped expansion of the research on the subject