4 GH41 Te WB 03 18 S06 PDF

Sommaire
Unité 6
Histoire, géographie, Enseignement moral et civique (EMC)
Histoire : L’Europe de la « révolution industrielle » (2)

Séance 1 : Les ouvriers, un groupe homogène ?
Séance 2 : La ville de Paris transformée par la bourgeoisie
Séance 3 : La naissance de nouvelles idées
Géographie : Mers et océans dans un monde maritimisé (1)

Séance 4 : Les flux maritimes, vecteurs de la mondialisation
Séance 5 : Les flux maritimes, reflets de la mondialisation
Séance 6 : Pirates de l’océan Indien, témoins des contrastes de développement
EMC : Les valeurs : la liberté, l’égalité, la laïcité

Séance 7 : Le texte fondateur : La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen
Séance 8 : Étude des articles X et XI de la DDHC
60 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - 4e

Histoire : L’Europe de la « révolution industrielle » (2)
Séance 1 : Les ouvriers, un groupe homogène ?
Séance 2 : La ville de Paris transformée par la bourgeoisie
Séance 3 : La naissance de nouvelles idées
Au cours de cette unité, tu vas travailler les savoirs et les compétences suivants :
a) Savoirs
Le processus d’industrialisation transforme les paysages, les villes et les campagnes, bouleverse la société et les
cultures et donne naissance à des idéologies politiques inédites.
Durant la Révolution industrielle, c’est l’essor du salariat : le nombre d’ouvriers augmente fortement. Leurs
conditions de vie sont très difficiles, ce qui suscite de nouvelles formes de contestation politique.
b) Compétences (Socle commun de connaissances, de compétences et de culture, avril 2015)
Domaine 1 : comprendre, s’exprimer en utilisant la langue française à l’écrit.
Domaine 2 : organiser son travail personnel, confronter différentes sources et évaluer la validité des contenus,
traiter les informations collectées, les organiser et les mémoriser, les mettre en forme et en relation pour
construire ses connaissances.
Domaine 4 : mener une démarche d’investigation, prélever, organiser et traiter l’information utile, formuler des
hypothèses. Analyser, argumenter, mener différents types de raisonnements.
Domaine 5 : Connaître le monde par la diversité des modes de vie et des cultures ; par les expressions artistiques ;
par les conceptions historiques de production économique et les échanges qu’elles impliquaient.
Séance 1
Les ouvriers, un groupe homogène ?
ACCUEIL
Au XIXe siècle, les ouvriers* représentent environ 30 % de la population de la France. Ils ne forment pas
une classe sociale* homogène tant leurs conditions de vie, de travail diffèrent selon leur origine, leur lieu
de travail, leur salaire, leur qualification…
Dans cette première séance, nous allons étudier les différents types d’ouvriers* et essayer de
comprendre quels sont les points communs qui les ont réunis pour former une classe sociale.
Dans ton cahier d’Histoire, écris en rouge les titres de l'unité et de la séance puis commence à travailler sur
les différents exercices.
CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e 61

JE M’EXERCE
Exercice 1 : Les différentes catégories d’ouvriers

Document 1 : Les catégories d’ouvriers
« L’ouvrier (ou l’ouvrière) dispersé dans les campagnes, au travail très varié ; par exemple le tisserand de la
plaine picarde qui "respire le grand vent", reste tout imprégné de traditions paysannes et a peu d’occasions de
se concerter avec d’autres, donc d’être touché par la propagation d’une idéologie ;
L’ouvrier des agglomérations urbaines d’importance moyenne, comme Orléans ou Montereau, centres à
l’activité diversifiée, sans grands établissements. Les ouvriers y conservent des mœurs simples, de caractère
patriarcal, ils sont souvent nés dans la ville et leur unanimisme provient moins de leur vie professionnelle que
de leur origine commune ;
Le salarié de la petite ville de province, toute entière dominée par une seule entreprise : c’est le cas du
métallurgiste du Creusot, qui est "l’homme de Schneider", ou de l’horloger de Beaucourt, qui est "l’homme de
Japy". Ils vivent sous l’emprise de l’usine tentaculaire et du patron omnipotent…
Enfin, l’ouvrier des grands centres urbains, comme Paris ou Lyon. Qu’il travaille dans les bagnes de Cail ou de
Gouin, fabricants de machines à vapeur à Vaugirard et aux Batignolles qui emploient de 1 000 à 2 000 personnes
selon la conjoncture, ou, cas plus fréquent, qu’il soit employé dans un petit atelier, l’ouvrier parisien "respire
une atmosphère intellectuelle relativement libératrice…" ».
Alain Plessis, De la fête impériale au mur des Fédérés, Nouvelle Histoire de la France Contemporaine,
tome 9, éditions Points, 1973.
1- Surligne en jaune dans le texte les quatre types d’ouvriers.
2- Quel est le point commun entre ces quatre types d’ouvriers ?
3- À quoi sont dues les différences qui existent entre ces quatre types d’ouvriers ?
Nous allons maintenant nous intéresser aux conditions de logement des deux types d’ouvriers les plus
significatifs : l’ouvrier de la petite ville de province et celui des grands centres urbains.
62 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e

Document 2 : Le logement des ouvriers parisiens
« Sur la rue, la maison avait cinq étages, alignant

chacun à la file quinze fenêtres, dont les persiennes
noires, aux lames cassées, donnaient un air de ruine
à cet immense pan de muraille. […]. La maison
paraissait d'autant plus colossale qu'elle s'élevait
entre deux petites constructions basses, chétives,
collées contre elle ; et, carrée, […] se pourrissant et
s'émiettant sous la pluie, elle profilait sur le ciel clair,
au-dessus des toits voisins, son énorme cube brut,
ses flancs non crépis, couleur de boue, d'une nudité
interminable de murs de prison […].
À l'intérieur, les façades avaient six étages, quatre
façades régulières enfermant le vaste carré de la
cour. C'étaient des murailles grises, mangées d'une
lèpre jaune, rayées de bavures par l'égouttement des
toits […], seuls les tuyaux de descente se coudaient
aux étages, où les caisses béantes des plombs
mettaient la tache de leur fonte rouillée. Les fenêtres
sans persienne montraient des vitres nues, d'un vert
glauque d'eau trouble. Certaines, ouvertes, laissaient
pendre des matelas à carreaux bleus, qui prenaient
l'air ; devant d'autres, sur des cordes tendues, des
linges séchaient, toute la lessive d'un ménage, les
chemises de l'homme, les camisoles de la femme, les
culottes des gamins ; il y en avait une, au troisième,
où s'étalait une couche d'enfant, emplâtrée d'ordure.
Du haut en bas, les logements trop petits crevaient
au-dehors, lâchaient des bouts de leur misère par
toutes les fentes. »
« Le nouveau logement des Coupeau se trouvait au sixième étage, escalier B. […] une chambre et un cabinet
donnant sur la cour. […] la chambre était large comme la main. Il fallait y faire tout, dormir, manger et le reste.
Dans le cabinet, le lit de Nana tenait juste ; elle devait se déshabiller chez son père et sa mère, et on laissait la
porte ouverte, la nuit, pour qu’elle n’étouffât pas. […] Le lit, la table, quatre chaises, le logement était plein. »
Émile Zola, L’Assommoir, 1877.
Illustration de L’Assommoir par G. Latouche, F. Méaulle, Flammarion et Marpon, 1878.
4- Dans le premier extrait, l’immeuble est :
o propre et de taille moyenne
o sale et immense
o petit et agréablement aménagé
5- Surligne en jaune dans le texte les éléments qui justifient ta réponse précédente.
6- Qu’est-ce qui, dans le deuxième extrait de L’Assommoir, montre la misère des ouvriers ?
o La taille du logement
o La grande quantité de meubles
o La promiscuité de ses habitants

Document 3 : Une cité ouvrière « Schneider » au Creusot
La cité de la Villedieu (1865)

« Groupant 80 maisons, construites en 1865, l’ensemble (qui a été agrandi en 1872 de 25 unités) s’étend sur
un plan orthogonal. Cette cité est la deuxième édifiée par Schneider. […] Ce sont des maisons individuelles de
deux pièces sur un seul niveau avec cuisine en appentis ; toutes sont rigoureusement identiques avec la même
position dans des parcelles d’égale superficie. […] Entre 1850 et 1875 "l’usine" ne réalise que 8 % environ
des logements au Creusot. […] Les critères d’attribution des logements, où intervenait la valeur de l’ouvrier à
l’atelier, montrent que ces habitations locatives patronales étaient aussi une récompense sociale. »
"Habitat ouvrier", www.ecomusee-creusot-montceau.fr/spip.php?rubrique67
© CUCM, Document Écomusée

7- Qui a fait construire cette cité ouvrière ?
8- À qui ces logements sont-ils destinés ?
o À tous ses ouvriers
o Aux ouvriers les plus qualifiés
o Aux ouvriers les plus loyaux
9- Si tu compares les deux modes de logement, quels sont ceux qui sont les plus misérables ?
o Ceux de Paris à travers l’exemple d’Émile Zola
o Ceux du Creusot
Vérifie maintenant tes réponses dans le livret de corrigés.
Tu viens de constater que les ouvriers ne forment pas un groupe homogène tant ils sont différents par leurs
conditions de travail et de vie ; ont-ils pour autant conscience de former une classe sociale à part, différente des
autres ? Nous allons essayer de répondre à cette question dans la deuxième partie de cette séance.
Qu’est-ce qu’une classe sociale ? Comment les ouvriers vont-ils prendre conscience qu’ils forment un groupe
différent des autres dans la société ? Comment une conscience de classe ouvrière va-t-elle se développer ?
C’est ce que nous allons essayer de comprendre maintenant en nous appuyant surtout sur les réflexions d’un
philosophe allemand Karl Marx (1818 - 1883) dont nous étudierons aussi les théories dans la troisième séance de
cette unité.
Exercice 2 : La naissance d’une conscience de classe*

Document 4 : L’ouvrier, un refoulé social
« L’écart s’est généralement accru entre tous les éléments populaires et les catégories riches. Écart croissant
dans les revenus, puisque l’envolée des profits contraste souvent avec le progrès fort modéré des salaires.
Pour la seule industrie textile (artisanat non compris) le profit moyen annuel de l’entrepreneur aurait été de
31 900 francs, et le salaire moyen de 565 francs. […] Sans doute le fossé entre riches et pauvres s’est accru plus
ou moins vite selon les localités, mais à Lille, cas extrême, il devient un abîme. […]
De plus les classes sociales deviennent plus étanches, les structures plus rigides, et un homme du peuple a
moins de chances de pouvoir parvenir : si nombre de patrons étaient sortis des rangs populaires, ils tendent
maintenant à former une caste à laquelle les ouvriers ont de moins en moins accès. […] L’ouvrier acquiert donc
la conviction que sa condition est fixée et qu’il lui devient de plus en plus difficile de s’en évader. […]

Quand le clivage est particulièrement accentué, comme à Lille, il se produit au sein de la population une
véritable "partition sentimentale". Chacune des deux parties a cessé de se sentir à l’unisson de l’autre. […]
Et le sentiment douloureux de frustration des pauvres se transforme en antagonisme. »
Alain Plessis, De la fête impériale au mur des Fédérés, 1852-1871,
Nouvelle histoire de la France contemporaine, tome 9, 1973.
1- Quel est, d’après Alain Plessis, le critère qui différencie les ouvriers du reste de la société ?
2- Surligne en jaune dans le texte la phrase qui justifie ta réponse.
3- Les ouvriers ont-ils l’espoir de changer de condition sociale ?
o Oui
o Non
4- Quel sentiment ce désespoir alimente-t-il ? Surligne en bleu le mot dans le texte et cherche dans un
dictionnaire sa définition.
Selon Karl Marx (1818-1883), une classe sociale existe en soi ; elle est une unité réelle et vivante d’individus
repérables à leur place dans le système de production et à des modes de vie particuliers. Une classe sociale,
selon Karl Marx, se définit par trois éléments :
- La place qu’elle occupe dans le processus de production (propriétaire ou non propriétaire des moyens de
production).
- Les rapports entre les deux classes (propriétaire et non propriétaire des moyens de production) qui sont
antagonistes car la classe des propriétaires exploite et domine celle des non propriétaires.
- La conscience de classe : cette opposition va faire émerger une conscience progressive des intérêts à défendre
dans chaque camp. Les classes vont se mobiliser et s'organiser pour défendre leurs intérêts.
Pour Karl Marx, la lutte des classes et la conscience de classe sont inséparables.
Il y a selon lui :
- La classe en soi qui est définie à partir de la place que l’on occupe dans le processus de production et qui
distingue les propriétaires des non propriétaires des moyens de production.
- la classe pour soi qui est un groupe social qui a pris conscience de ses intérêts et de son opposition aux autres
classes. Les membres de cette classe vont donc se mobiliser et participer à une lutte de classe pour défendre
leurs intérêts.
Ce sont des rapports de domination qui, dans la société capitaliste, définissent les relations entre les deux
classes sociales et permettent aux ouvriers de construire une conscience de classe : au niveau économique
(les patrons ont le pouvoir de décision), au niveau social (les goûts sont des goûts bourgeois et le mode de
vie bourgeois est considéré comme supérieur), au niveau idéologique (le libéralisme* économique et le
conservatisme social dominent la pensée) et au niveau politique (les partis au pouvoir défendent les intérêts de
la classe dominante et l’État est un État bourgeois).
5- Quelles sont les deux classes sociales selon Karl Marx ?
o La société capitaliste
o Les bourgeois et les ouvriers
o Des individus et des modes de vie particuliers
o Les propriétaires et les non propriétaires des moyens de production
6- Surligne en jaune les trois éléments qui permettent de définir une classe sociale selon Karl Marx.
7- Qu’est-ce qui, selon Karl Marx, définit les relations entre les différentes classes sociales et permet aux
ouvriers de se construire une conscience de classe ? Surligne ta réponse en bleu dans le texte.
8- D’après Karl Marx, la société capitaliste est dominée à tous points de vue par :
o La noblesse
o La bourgeoisie
o Les ouvriers
Nous venons de tracer un portrait rapide et forcément incomplet du monde ouvrier au XIXe siècle. Cependant ce
portrait reflète assez bien la réalité.

Vérifie maintenant tes réponses dans le livret de corrigés puis apprends le résumé ci-dessous.
JE RETIENS
Les ouvriers, un groupe homogène ?

Les ouvriers sont majoritairement des urbains. Ils ne forment pas un groupe homogène ; leurs conditions
de vie et de travail en font une catégorie sociale à part qui prend peu à peu conscience d’être une classe
sociale à part entière.
Au cours du siècle, ce sont les luttes que les ouvriers vont mener pour améliorer leur sort, la diffusion
d’idées nouvelles (comme celles de Karl Marx) qui amènent les ouvriers à cette prise de conscience et les
poussent à des luttes plus vigoureuses encore pour obtenir des conditions de travail et de vie meilleures :
ils créent des syndicats pour mener leurs luttes sur le terrain par la grève et la manifestation ; ils créent
des partis politiques pour mener leur lutte dans le domaine politique afin de faire voter des lois qui leur
soient plus favorables.
Mais tout cela prend du temps, beaucoup de temps et ce n’est qu’à la fin du XIXe siècle que leur vie
s’améliore progressivement.
Glossaire :
Classe sociale : groupe d'individus ayant une place historiquement déterminée au sein de la société et se
distinguant par son mode de vie (habitat, éducation, travail…), son idéologie.
Conscience de classe : sentiment d’appartenance à une catégorie sociale déterminée par la place qu’elle occupe
dans les rapports de production.
Ouvrier : travailleur manuel salarié qui a une fonction de production dans l'entreprise.
J’ÉVALUE MES ACQUIS
1- Donne la définition du mot ouvrier.
2- Les ouvriers ont des conditions de vie :

o correctes
o modestes
o misérables
3- Donne la définition de « conscience de classe ».
4- Les rapports entre patrons et ouvriers sont, selon Karl Marx,

o corrects
o antagonistes
Vérifie tes réponses à la fin du livret de corrigés, si tu as moins de trois bonnes réponses, révise à nouveau
ton cours.
LE COIN DES CURIEUX
- Si tu aimes lire, tu peux lire les ouvrages de Zola tels que L’Assommoir, Germinal, ou encore Le bonheur des
Dames.
- En ce qui concerne Germinal, il y a aussi le film de Claude Berri, Germinal, sorti en 1993.
- Pour comprendre Karl Marx, dont les théories t’ont peut-être paru très compliquées, il existe un livre ludique
mais sérieux : Le fantôme de Karl Marx, de Ronan de Calan, illustré par Donatien Mary, paru en 2010 aux Éditions
Les petits Platons.

Séance 2
La ville de Paris transformée pour la bourgeoisie*
PRÉREQUIS
Tu as étudié dans la séance 3 de l'unité 5 la croissance de la population européenne et son urbanisation. N’hésite
pas à relire cette séance pour rafraîchir tes connaissances sur le sujet. Pour apprendre quelque chose, notre
cerveau a besoin de le voir plusieurs fois.
Note le titre de la séance et de l’exercice dans ton cahier puis commence à travailler tes exercices.
JE M’EXERCE
Exercice 1 : Les problèmes de Paris

Document 1 : L’évolution de la population de Paris entre 1846 et 1870
Graphique © Cécile Watté
1- À l’aide du graphique, complète le tableau suivant :
1846 1856 1861 1866 1870

Nombre d’habitants à
Paris (en millions)
2- Comment la population de Paris a-t-elle évolué entre 1846 et 1870 ? Justifie ta réponse à l’aide de deux éléments
du tableau.
Document 2 : Une vision de Paris
« Que de bouges1 impurs, que de maisons bossues, chassieuses2, malsaines, contrefaites, couvertes de lèpres
et de verrues, sans air, sans lumière, sans soleil, indignes d'être habitées par des lapins ou des porcs ! »
Théophile Gautier, Caprices et zigzags, 1852.
1. Bouge : logement malpropre, insalubre
2. Chassieux (ici) : sale

3- L’image de Paris qui nous est donnée par Théophile Gautier est celle :
o d'une belle ville
o d'une ville misérable
o d'une ville propre
o d'une ville sale
4- À ton avis, quel type de population habite dans les lieux décrits par Gautier ?
o Des gens aisés
o Des gens très pauvres
Vérifie maintenant tes réponses dans le livret de corrigés.
L’augmentation de la population urbaine est due pour l’essentiel à un afflux de migrants venus des régions
voisines. Cela a des conséquences sur l’espace urbain : Paris est à l’étroit, la ville déborde et annexe les
communes voisines pour acquérir ses dimensions actuelles.
Mais cela ne suffit pas ; la physionomie de Paris est toujours celle de l’Ancien Régime (ruelles sombres et
étroites, entassement d’immeubles…). Comme nous allons le voir dans l’exercice suivant, elle va changer de
manière radicale sous le Second Empire par la volonté de l’empereur Napoléon III s’appuyant sur les projets du
baron Haussmann, nommé préfet de la Seine en 1853 jusqu’en 1870.
Exercice 2 : Modifier Paris

Document 3 : Napoléon III remet le décret d’annexion à Paris de 18 communes voisines au préfet Haussmann
1- À qui Napoléon III remet-il le décret d’annexion ?

2- Pourquoi annexer les « 18 communes voisines » ?
Adolphe Yvon, Napoléon III remet au baron Haussmann

le décret d’annexion à Paris des communes suburbaines,
1860, huile sur toile, 3.27 x 2.3 mètres (musée
Carnavalet, Paris).
© Bridgeman images
Document 4 : Les objectifs de Napoléon III
« Napoléon III avait toujours rêvé de changer la physionomie de Paris : y ayant peu vécu, il n’éprouvait aucun
préjugé passéiste ou sentimental à l’égard de la capitale. Il voulait en faire une cité moderne, qui associerait le
caractère monumental d’Athènes ou de Rome aux espaces verts de Londres – amateur éclairé de jardins, il en a
lui-même dessiné plusieurs qui furent réalisés en Grande-Bretagne. Il entendait en outre préserver et protéger
son régime – de 1827 à 1851, neuf fois des barricades s’étaient dressées dans les rues de Paris – et ce souci
n’était pas non plus absent de ses préoccupations. »
Roger-Henri Guerrand, "Merci Monsieur Haussmann", l’Histoire, n° 147, septembre 1991.

3- Que veut faire Napoléon III de la ville de Paris ? Surligne en jaune ta réponse.
4- De quoi Napoléon III veut-il préserver son régime en créant de larges avenues ?
Document 5 : "Éventrer les vieux pâtés de maison" à Paris
« En éventrant ces vieux pâtés de maisons, en démêlant à coups de pioche ces écheveaux de ruelles malsaines,
en y faisant violemment entrer l’air et le soleil, on n’a pas seulement apporté la santé : on a moralisé ces
quartiers misérables, car on a chassé les malfaiteurs que le grand jour épouvante et qui ne trouvent plus à se
cacher dans les vastes espaces où se dressaient autrefois leurs taudis lézardés. »
Baron Haussmann, Déclaration au Conseil municipal de Paris, 1860, cité dans Yannick Ripa,
Les 100 notions d’histoire du XIXe siècle européen, Belin Atouts, 2007.
5- Explique la phrase soulignée.

Vérifie maintenant tes réponses dans le livret des corrigés.
Exercice 3 : Le quartier Saint-Lazare
Le quartier Saint-Lazare s’organise autour de la gare Saint-Lazare à l’extrémité de la rue du même nom. C’est un
quartier populaire où existent des entreprises, des habitats ouvriers et même des espaces agricoles.
C’est au XIXe siècle avec, d’abord la construction de la gare, puis les travaux d’Haussmann que le quartier
devient progressivement un quartier bourgeois où les immeubles d’habitation côtoient les grands magasins,
les lieux de loisirs. Il prend donc peu à peu la physionomie que nous lui connaissons aujourd’hui.
En 1860 une réforme crée les 20 arrondissements de Paris. Ce quartier s’intègre au 9e arrondissement et acquiert
ainsi une existence administrative.
Document 6 : L’expropriation des habitants
1- Que signifie le terme expropriation ?

2- Quel type de population vivait dans ce
quartier ? À quoi le voit-on ?
Paris, expropriation pour le prolongement de l’avenue de l’Opéra.

Déménagement des habitants de la Butte-des-Moulins,
1876, gravure (BNF, Paris). © Bridgeman Images

Document 7 : Le percement de l’avenue de l’Opéra
3- Les ouvriers :
o démolissent les maisons existantes
o rénovent les maisons existantes
o préparent l’aménagement d’une rue
4- Quels types d’outils utilisent-ils ?
o Des machines
o Des outils manuels
Charles Marville, Percement de l’avenue de l’Opéra, photographie

noir et blanc, 1858-1878 (musée Carnavalet, Paris).
© Musée Carnavalet/Bridgeman Images
Document 8 : La façade de l’Opéra Garnier
L’opéra de Paris, XIXe siècle, gravure anonyme, musée de l’Opéra National de Paris-Garnier.
© De Agostini Picture Library/Bridgeman Images
5- D’après la gravure, ceux qui fréquentent cet opéra sont :

o des gens modestes
o des gens riches
6- Quels sont les moyens de transport utilisés pour se rendre à l’opéra ?
7- Qu’est-ce qui permet de mettre l’opéra en valeur ?
o La taille du bâtiment
o Les sculptures sur la façade
o La place dégagée devant le bâtiment

Document 9 : Le magasin du Printemps (gravure, 1870)
Magasin Le Printemps à Paris, préparation d’une exposition le 21 mars 1870, gravure, 1870.
© Tallandier/Bridgeman Images
Document 10 : Au bonheur des dames
« Un lundi, quatorze mars, le Bonheur des Dames inaugurait ses magasins neufs par la grande exposition des
nouveautés d’été, qui devait durer trois jours. […] Cependant, toute une émotion fermentait dans les boutiques
du voisinage; et l’on voyait, contre les vitres, les faces pâles des petits commerçants, occupés à compter les
premières voitures, qui s’arrêtaient devant la nouvelle porte d’honneur, rue Neuve-Saint-Augustin. Cette porte,
haute et profonde comme un porche d’église, surmontée d’un groupe : l’Industrie et le Commerce se donnant
la main au milieu d’une complication d’attributs, était abritée sous une vaste marquise, dont les dorures
fraîches semblaient éclairer les trottoirs d’un coup de soleil. À droite, à gauche, les façades, d’une blancheur
crue encore, s’allongeaient, faisaient retour sur les rues Monsigny et de la Michodière […]. Le long de ce
développement de caserne, lorsque les petits commerçants levaient la tête, ils apercevaient l’amoncellement
des marchandises, par les glaces sans tain, qui, du rez-de-chaussée au second étage, ouvraient la maison
au plein jour. Et ce cube énorme, ce colossal bazar leur bouchait le ciel […] Au centre, dans l’axe de la porte
d’honneur, une large galerie allait de bout en bout, flanquée à droite et à gauche de deux galeries plus étroites,
la galerie Monsigny et la galerie Michodière. On avait vitré les cours, transformées en halls ; et des escaliers
de fer s’élevaient du rez-de-chaussée, des ponts de fer étaient jetés d’un bout à l’autre, aux deux étages.
L’architecte, par hasard intelligent, un jeune homme amoureux des temps nouveaux, ne s’était servi de la pierre
que pour les sous-sols et les piles d’angle, puis avait monté toute l’ossature en fer, des colonnes supportant
l’assemblage des poutres et des solives. […]. Partout on avait gagné de l’espace, l’air et la lumière entraient
librement, le public circulait à l’aise […]. C’était la cathédrale du commerce moderne, solide et légère, faite pour
un peuple de clientes. En bas, dans la galerie centrale, après les soldes de la porte, il y avait les cravates, la
ganterie, la soie ; la galerie Monsigny était occupée par le blanc et la rouennerie, la galerie Michodière par la
mercerie, la bonneterie, la draperie et les lainages. Puis, au premier, se trouvaient les confections, la lingerie,
les châles, les dentelles, d’autres rayons nouveaux, tandis qu’on avait relégué au second étage la literie, les
tapis, les étoffes d’ameublement, tous les articles encombrants et d’un maniement difficile. À cette heure, le
nombre des rayons était de trente-neuf, et l’on comptait dix-huit cents employés, dont deux cents femmes. Un
monde poussait là, dans la vie sonore des hautes nefs métalliques. »
Émile Zola, Au bonheur des dames, 1883.
8- Surligne en jaune dans le texte les éléments qui correspondent à ce que tu vois sur la gravure.
9- Surligne en vert les éléments architecturaux nouveaux.
10- Montre que tout est fait pour satisfaire les clientes.

Document 11 : Un immeuble d’habitation de style haussmannien
Photo par Thierry, CC-BY-SA-3.0 via Wikimedia Commons
La construction des immeubles de type Haussmann est régie par un cahier des charges très contraignant : les
immeubles doivent être en pierre de taille et d’une hauteur qui doit être proportionnelle à la largeur de la rue. Par
exemple, pour une rue d’une largeur comprise entre 9.75 m et 20 m, la hauteur maximale de la façade était de 18
mètres. La limite de 6 étages aux immeubles est une autre caractéristique des immeubles haussmanniens. Il doit
y avoir des balcons aux seconds et cinquièmes étages.
Rez-de-chaussée : haut de plafond pouvant abriter des commerces avec un premier étage – dénommé
« entresol » – pour le logement des magasins ou le stockage des marchandises.
Deuxième étage : « noble », avec balcons et des encadrements de fenêtres plus riches. Pourquoi le deuxième
étage est-il « noble » ? Parce qu’à cette époque l’ascenseur civil n’existe pas encore. Cela évitait donc aux plus
riches de s’épuiser à monter les escaliers…
Troisième et quatrième étages : plus classiques, avec des encadrements de fenêtres moins riches.
Cinquième étage : avec balcon. Un étage qui n’est pas « noble », mais dispose d’un balcon dans un souci
d’équilibre dans l’esthétique de la façade.
Dernier étage : servant de combles ou d’appartements de service.
Ainsi, dans le style haussmannien, plus on monte dans les étages d’un immeuble, moins la décoration est
importante, moins les gens sont riches et moins les hauteurs de plafonds sont importantes.
11- Complète les cadres du document 11 avec :
logements riches – étages plus classiques, moins riches – logements des domestiques –
logements des magasins et stockage des marchandises – commerces.
12- Pourquoi Haussmann impose-t-il des règles strictes pour la construction des immeubles ?
13- Qui peut habiter un immeuble de style haussmannien ?
o Des riches
o Des pauvres
o Des bourgeois et leurs domestiques

Vérifie maintenant tes réponses dans le livret puis apprends le résumé ci-dessous.
JE RETIENS
La ville de Paris transformée par la bourgeoisie

La croissance de la population parisienne a provoqué une densification des quartiers centraux.
Les bourgeois ont fui ces quartiers aux rues étroites et aux maisons de plus en plus insalubres.
Napoléon III a donc souhaité moderniser Paris et a chargé Haussmann de mettre cette politique en
œuvre.
Les travaux d’Haussmann ont permis le percement de larges voies de communication, l’élargissement
des boulevards extérieurs, le réaménagement ou la création de places-carrefours, la construction de
gares (gare de Lyon ou gare Paris-Montparnasse), d’édifices publics (opéra Garnier, mairies des
arrondissements nouvellement créés) et d’équipements publics modernes (adduction d’eau, de gaz…)
Napoléon III y fait rajouter la création d’espaces verts (il a lui-même créé des jardins en Angleterre) :
chaque quartier est agrémenté de petits squares.
Les transformations haussmanniennes ont amélioré la qualité de la vie dans Paris avec la disparition des
épidémies, l’amélioration de la circulation et l’adaptation de la capitale au modernisme. Cette politique
très volontariste a été toutefois vivement critiquée : l’harmonisation des façades peut paraître en effet
monotone, l’élargissement des rues est aussi voulu pour permettre une meilleure circulation des troupes
en cas de révolte et la mixité sociale disparaît dans les immeubles haussmanniens (les plus pauvres ne
peuvent habiter au centre-ville du fait de la hausse significative des loyers).
1- Au début du XIXe siècle, Paris ressemble :
o à une ville du Moyen Âge
o à une ville moderne
2- Qui décide de modifier Paris ?
o Napoléon Ier
o Louis XVIII
o Napoléon III
3- Qui est chargé de cette transformation ?
4- Quelle mesure est prise pour permettre ces travaux ?
o L’expropriation
o L’appropriation
5- Quel est l’« étage noble » dans un immeuble haussmannien ?
6- Cite trois types d’aménagements faits à Paris par Haussmann.
7- Quelle est la conséquence de cette transformation pour les plus pauvres ?
o La mixité sociale augmente
o La mixité sociale disparaît progressivement

Vérifie tes réponses à la fin du livret. Si tu as moins de 5 bonnes réponses reprends ton cours.
LE COIN DES CURIEUX
Sur Haussmann et ses travaux à Paris, tu peux regarder l’émission Révolution Haussmann, un ancien épisode
de l’émission "Des Racines et des ailes" disponible sur la chaîne YouTube de cette émission.

Séance 3
La naissance de nouvelles idées
Lors des séances précédentes, tu as pu découvrir la situation des ouvriers au XIXe siècle, les transformations
d’une capitale, Paris… Je te propose maintenant de découvrir les grandes idéologies de cette époque. L’idéologie,
c’est l’ensemble des idées et des croyances d’une personne : pour simplifier, c’est une façon de comprendre et
de voir le monde.
Dans ton cahier, saute une ligne, écris et souligne en rouge le titre de la séance et celui du A. Tu peux ensuite
répondre aux questions de l’exercice 1.
A. Qu’est-ce que le libéralisme* ?

JE M’EXERCE
Exercice 1 : Le libéralisme

Document 1 : Un immeuble d’habitation de style haussmannien
« En dirigeant son industrie de manière à gagner le plus de valeur possible, chaque individu ne pense qu’à son
propre gain. En cela, comme en beaucoup d’autres circonstances, il est conduit par une main invisible à
remplir une fin qui n’entrait nullement dans ses intentions. Et ce n’est pas toujours ce qu’il y a de plus mal
pour la société, que cette fin n’entre pour rien dans ses intentions. Tout en ne cherchant que son intérêt
personnel, il travaille souvent d’une manière bien plus efficace pour l’intérêt de la société que s’il avait
réellement pour but d’y travailler. »
Adam Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776.
1- Lis attentivement ce texte et surligne en jaune ce qui, d’après l’auteur, conduit chaque individu à travailler.
2- D’après l’auteur, chaque individu travaille-t-il en priorité pour l’intérêt de la société ?
3- Pourquoi l’auteur parle-t-il d’une « main invisible » ?
Document 2 : Les idées libérales d’un patron, Henri Schneider
« Henri Schneider : Mais les socialistes, qu’est-ce qu’ils veulent ?

Jules Huret : On dit qu’ils voudraient supprimer le patronat… ou plutôt les privilèges exagérés des patrons.
Henri Schneider : Est-ce admissible ? Ne faut-il pas une tête pour penser ? Rêve-t-on un Pasteur1 sans tête
qui trouverait, avec ses mains ou ses pieds, le moyen de guérir la rage ? De même, comment admet-on une
usine sans une tête qui pense pour tous les autres, un patron ?
Jules Huret : Mais, s’il faut une direction à l’usine, est-il indispensable que ce directeur absorbe à lui seul tous
les bénéfices2 ?
Henri Schneider : Ça, c’est autre chose. Pensez-vous qu’il ne faut pas de l’argent pour faire marcher une
"boîte" comme celle-ci ? À côté du directeur, de la tête, il y a le capitaliste, celui qui apporte la forte somme.
C’est ce capital* qui alimente tous les jours les usines en outillages perfectionnés, le capital sans lequel rien
n’est possible, le capital qui nourrit l’ouvrier lui-même. Ne représente-t-il pas une force qui doit avoir sa part
des bénéfices ? Comment empêcher le capital de se former ? Je prends un exemple.
Il y avait un ouvrier qui gagnait cinq francs par jour. Il s’est dit : "Tiens ! Bibi n’a besoin que de quatre francs
pour vivre, Bibi va mettre un franc de côté tous les jours". Au bout de l’année, il a 365 francs. Il recommence
l’année suivante, dix ans, vingt ans de suite, et voilà un capitaliste ! Presque un petit patron ! Son fils pourra
agrandir le capital paternel, c’est peut-être une grande fortune qui commence.

Jules Huret : Mais si l’ouvrier a cinq enfants et une femme à nourrir, comment mettra-t-il de l’argent de côté ?
Bibi n’aura-t-il pas plutôt faim ?
Henri Schneider (M. Schneider leva les bras et les épaules d'un air qui signifiait : qu'y faire ? Et il dit en effet) :
- Ça, c'est une loi fatale.., On tâche, ici, de corriger, le plus qu'on peut, cette inégalité… mais comment la
supprimer ? Oh ! À cet égard, le Pape a dit tout ce qu’il y avait à dire. Je trouve que sa dernière Encyclique
est une merveille de sagesse et de bon sens. Il y explique que le patron a des devoirs à remplir vis-à-vis des
salariés.
Jules Huret : Et l’expropriation des industriels et des capitalistes, annoncée par les marxistes, comment
l’envisagez-vous ?
Henri Schneider : C’est du vol ! On peut aller chez vous, prendre tout ce qu’il y a et vous expulser ! Je ne vois
vraiment pas comment tout cela pourrait s’arranger.
Jules Huret : Que pensez-vous de l’intervention de l’État ? De la journée de huit heures [de travail] ?
Henri Schneider : Je n’admets pas du tout l’intervention d’un préfet3 dans les grèves. C’est comme la
réglementation du travail des femmes et des enfants. On décourage les patrons de les employer. Pour moi,
la vérité, c’est qu’un ouvrier bien portant peut très bien faire ses dix heures de travail par jour et qu’on doit le
laisser libre de travailler davantage si ça lui fait plaisir. »
D’après Jules Huret, Enquête sur la question sociale en Europe, 1897.
1. Louis Pasteur : savant français qui découvre en 1885 le vaccin contre la rage.
2. Les bénéfices : l’argent gagné par l’entreprise.
3. Le préfet : le représentant de l’État, chargé en particulier du maintien de l’ordre en cas de grève.
4- À quelle partie du corps le patron d’une usine est-il comparé ?
o Aux jambes
o Aux bras
o À la tête
5- Quel est le rôle du patron selon Henri Schneider ? Surligne ta réponse en jaune dans le texte.
6- Qu’est-ce que le capital* selon Henri Schneider ? Pourquoi le capital est-il, selon lui, indispensable ?
7- Surligne, en bleu dans le texte, les phrases qui montrent qu’Henri Schneider a des idées libérales.
8- Que pense Henri Schneider des idées des marxistes ? Des idées du pape ?
Maintenant, vérifie tes réponses à la fin du livret puis recopie au stylo rouge le titre du B ci-dessous et
commence à répondre aux questions de l’exercice 2.
B. Le socialisme* s’oppose au libéralisme*

Exercice 2 : Le socialisme
Tu vas maintenant pouvoir comparer les idées libérales d’Henri Schneider avec les idées socialistes de Karl
Marx. En 1848, Karl Marx et son ami Friedrich Engels écrivent un livre d’une vingtaine de pages, le Manifeste du
Parti communiste.

Document 3 : Karl Marx Document 4 : Friedrich Engels

Photos du domaine public via Wikimedia Commons
Document 5 : Le Manifeste du Parti communiste*
« L’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a jamais été que l’histoire de la lutte des classes. À notre
époque, la société toute entière se divise de plus en plus en deux vastes camps ennemis, en deux classes qui
s’affrontent directement : la bourgeoisie et le prolétariat.
À mesure que grandit la bourgeoisie, se développe aussi la classe des ouvriers qui ne vivent qu’à condition de
trouver du travail. Contraints de se vendre au jour le jour1, les prolétaires sont une marchandise au même titre
que tout autre article du commerce.
Des masses d’ouvriers sont placés sous la domination de la machine, du contremaître, du bourgeois
industriel. Cette tyrannie est d’autant plus odieuse qu’elle proclame ouvertement que son but unique est le
profit. La condition essentielle de l’existence de la classe bourgeoise est l’accumulation de la richesse,
la formation et l’accroissement du capital.
Politiquement, les communistes sont la partie la plus décidée des partis ouvriers de tous les pays. Le but
immédiat des communistes est le renversement de la domination bourgeoise et la conquête du pouvoir par le
prolétariat.
Les communistes peuvent résumer leur théorie dans cette formule unique : abolition de la propriété privée. Le
prolétariat utilisera sa domination politique pour arracher le capital à la bourgeoisie, pour centraliser tous les
instruments de production entre les mains de l’État. Il ne peut être atteint que par le renversement brutal de
tout l’ordre social. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! »
D’après Karl Marx et Friedrich Engels, Le Manifeste du Parti communiste, 1848.
1. Selon Karl Marx, un prolétaire est un ouvrier trop pauvre pour pouvoir mettre de l’argent de côté. Il doit donc accepter
sans discuter les salaires très bas proposés par les patrons, sinon il ne trouve pas de travail et il risque de mourir de faim.
1- Comment Karl Marx appelle-t-il les deux groupes sociaux qui, selon lui, s’affrontent à l’âge industriel ?
2- Surligne en jaune les phrases qui montrent qu’un prolétaire* est un ouvrier très pauvre.
3- Surligne en bleu la phrase qui définit la condition de l’existence de la bourgeoisie.

4- Dans le tableau ci-dessous, indique pour chaque proposition si c’est une idée d’Henri Schneider (document 2)
ou de Karl Marx (document 5).
Idée d’Henri Schneider Idée de Karl Marx

(document 2) (document 5)
C’est le capital qui permet la domination des
bourgeois sur les ouvriers.
Sans le capital rien n’est possible : pas de
machines, pas d’usine, les ouvriers n’auraient
pas de travail.
On ne peut pas supprimer les inégalités sociales,
seulement tenter de les corriger.
L’abolition (l’interdiction) de la propriété privée
est une solution pour supprimer les inégalités
sociales.
Après une révolution violente, le prolétariat doit
prendre le capital à la bourgeoisie, les usines
seront confiées à l’État.
L’expropriation des industriels et des capitalistes
est un vol.
Maintenant, vérifie tes réponses à la fin du livret puis écris ensuite le titre du C et travaille sur les questions
de l’exercice suivant.
C. U
ne autre façon de penser la société à l’époque de l’âge industriel :
la doctrine sociale de l’Église.
Exercice 3 : L’Encyclique Rerum novarum
Document 6 : Le pape Léon XIII
En 1891, le pape Léon XIII écrit une encyclique,

c’est-à-dire une lettre destinée aux chrétiens
catholiques. Le chef religieux des catholiques
y présente la nouvelle position officielle de
l’Église catholique, face aux inégalités sociales
caractéristiques de l’âge industriel.
Photo du domaine public

via Wikimedia Commons

Document 7 : L’Encyclique Rerum Novarum
« La soif d'innovations s'est emparée des sociétés, l'industrie s'est développée. Les rapports entre patrons et
ouvriers se sont modifiés. La richesse a afflué entre les mains d'un petit nombre et la multitude a été laissée
dans la pauvreté.
Avec la concentration entre quelques mains de l'industrie et du commerce, un petit nombre d'hommes très
riches imposent ainsi une domination presque servile1 à l'infinie multitude des prolétaires.
L’erreur capitale, c’est de croire que les deux classes sont ennemies, comme si la nature avait armé les riches
et les pauvres pour qu’ils se combattent. Car, dans la société, les deux classes ont un besoin impérieux l’une
de l’autre : il ne peut y avoir de capital sans travail, ni de travail sans capital.
L’ouvrier doit fournir intégralement et fidèlement tout le travail auquel il s’est engagé par contrat libre. Ses
revendications doivent être sans violence.
Quant aux riches et aux patrons, ils ne doivent point traiter l’ouvrier en esclave. Parmi les devoirs du patron, il
faut mettre au premier rang celui de donner à chacun le salaire qui convient.
De tout ce que nous venons de dire, il résulte que la théorie socialiste de la propriété collective est absolument
à répudier : le premier principe sur lequel doit se baser le relèvement des classes inférieures est l'inviolabilité
de la propriété privée. »
D’après le pape Léon XIII, Encyclique Rerum Novarum, 1891.
1. domination servile : domination d’un maître sur ses esclaves.
1- Qu’est-ce qu’une encyclique ?
o Une lettre privée
o Une lettre parlant de l’Encyclopédie
o Une lettre du pape destinée aux catholiques
2- Selon le pape, les capitalistes et les ouvriers sont :
o opposés
o ennemis
o complémentaires
3- Surligne, en jaune dans le texte, la phrase qui justifie ta réponse précédente.
4- Dans le tableau ci-dessous, indique pour chaque proposition si c’est une idée de Karl Marx (document 5) ou du
pape Léon XIII (document 7) :
Idée de Karl Marx Idée de Léon XIII

(document 5) (document 7)
La bourgeoisie et le prolétariat ouvrier forment deux vastes
camps ennemis.
Les ouvriers et les patrons ne sont pas ennemis.
La bourgeoisie domine les prolétaires car elle possède et
accumule le capital.
L’abolition (l’interdiction) de la propriété privée.
L'inviolabilité (le respect absolu) de la propriété privée.
Il faut un renversement brutal de tout l’ordre social.
Les revendications de l’ouvrier doivent être sans violence.
5- Relis, si besoin, les idées d’Henri Schneider (document 2), celles de Karl Marx (document 5) et rédige une ou
deux phrases qui expliquent pourquoi il préfère les idées du pape à celles de Karl Marx.

Vérifie tes réponses à la fin du corrigé puis apprends le résumé suivant en utilisant les mots et les phrases
en gras pour le mémoriser.
JE RETIENS
La naissance de nouvelles idées

Les bouleversements techniques et économiques de l’âge industriel s’accompagnent de changements
sociaux.
La bourgeoisie* acquiert peu à peu de plus en plus d’influence et de pouvoir. Elle tire sa force de la
propriété privée car elle détient un capital*. Ce capital lui permet de faire fonctionner des entreprises
industrielles ou commerciales.
Au XIXe siècle, le libéralisme* cherche à limiter l’intervention de l’État dans l’économie. Il laisse les
ouvriers sans défense face à l’exploitation des patrons.
L’âge industriel est une époque de grandes inégalités sociales entre les bourgeois et les ouvriers les plus
pauvres, les prolétaires*. Dès le XIXe siècle, cette augmentation des inégalités sociales est fortement
critiquée. Le socialisme* est un mouvement d’idées qui veut lutter contre ces inégalités. Les marxistes
sont des socialistes qui suivent les idées du penseur allemand Karl Marx : Marx veut organiser un parti
communiste* pour mener une révolution violente qui doit abolir la propriété privée et parvenir à plus
d’égalité. Les idées marxistes ont eu beaucoup d’importance au XXe siècle.
Face à la menace de ces troubles sociaux, l’Église catholique développe une doctrine sociale destinée à
pacifier les relations entre patrons et ouvriers.
Glossaire :
Bourgeoisie : groupe social qui domine la société à l’époque de l’âge industriel, car il possède du capital.
Capital : argent nécessaire à la création et au fonctionnement d’une entreprise.
Libéralisme : idée selon laquelle le gouvernement ne doit pas intervenir dans l’économie et dans les relations
entre patrons et ouvriers.
Parti communiste : selon Karl Marx, parti qui doit prendre le pouvoir par une révolution violente pour abolir la
propriété privée du capital.
Prolétaire : ouvrier très pauvre qui ne possède que sa force de travail.
Socialisme : mouvement d’idées et courant politique voulant changer la société de l’âge industriel pour protéger
les ouvriers contre les abus des patrons.
1- Qui a dit « L’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a jamais été que l’histoire de la lutte des classes » ?
o Henri Schneider
o Karl Marx
o Le pape Léon XIII
2- Qu’est-ce qu’un capitaliste ?
o Celui qui habite une capitale
o Celui qui a un capital c’est-à-dire beaucoup d’argent
3- Selon Karl Marx, abolir la lutte des classes passe par :
o le maintien de la propriété privée
o l’abolition de la propriété privée

4- À qui s’oppose le pape Léon XIII ?
o À Henri Schneider
o À Karl Marx
5- Quel parti politique a été créé sur la base des idées de Karl Marx ?
o Le parti républicain
o Le parti communiste
o Le parti démocrate
6- Ce parti avait pour but de défendre :
o les patrons
o les ouvriers
7- Complète le tableau ci-dessous avec les mots de vocabulaire qui conviennent :
mouvement d’idées et le courant politique qui veut changer la société de l’âge industriel
pour protéger les ouvriers contre les abus des patrons.
argent nécessaire à la création et au fonctionnement d’une entreprise.
idée selon laquelle le gouvernement ne doit pas intervenir dans l’économie et dans les
relations entre patrons et ouvriers.
ouvrier très pauvre qui ne possède que sa force de travail.
groupe social qui domine la société à l’époque de l’âge industriel, car il possède du
capital.

Géographie : Mers et océans dans un monde maritimisé (1)
Séance 4 : Les flux maritimes, vecteurs de la mondialisation
Séance 5 : Les flux maritimes, reflets de la mondialisation
Séance 6 : Pirates de l’océan Indien, témoins des contrastes de développement
Voici les connaissances et les compétences sur lesquelles tu vas pouvoir travailler en répondant aux
questions de cette unité.
a) Savoirs
Intensément parcourus par les lignes de transport maritimes, essentielles au fonctionnement économique du
monde, bordés par les littoraux qui concentrent les populations et les activités, les mers et les océans sont des
espaces emblématiques des enjeux de la mondialisation.
Domaine 2 : organiser son travail personnel, confronter différentes sources et évaluer la validité des contenus,
traiter les informations collectées, les organiser et les mémoriser, les mettre en forme et en relation pour
construire ses connaissances.
Domaine 5 : lire les paysages, identifier les atouts et contraintes du milieu ainsi que les activités humaines, établir
des liens entre l’espace et l’organisation des sociétés. Identifier les grandes questions et les principaux enjeux du
développement humain.
Séance 4
Les flux maritimes, vecteurs de la mondialisation
ACCUEIL
En histoire, tu as étudié la première mondialisation par la découverte, la conquête et la colonisation des

Amériques. Cette découverte a été permise par la maîtrise de nouvelles techniques maritimes : la mise
au point de la caravelle par les Portugais, les cartes ou portulans qui permettent la navigation proche des
côtes, le sextant, la boussole… Les océans constituent déjà au XVe siècle des espaces parcourus par des
échanges intenses.
Les espaces maritimes jouent un rôle essentiel dans la mondialisation grâce à la libre circulation des
hommes et des marchandises, qui met en relation les différentes parties du monde. L'importance de ces
flux maritimes provoque une concentration des populations et des activités sur les littoraux.
Lors de cette séance, nous allons donc nous demander en quoi les échanges maritimes sont porteurs du
processus de la mondialisation actuelle.

A. Mer et océans : un monde de routes
Écris les titres de la séance du A puis commence à répondre aux questions des exercices.
JE M’EXERCE
Exercice 1 : Je mets en relation des documents

Document 1 : Évolution du trafic maritime international (en million de tonnes)
D’après les données des Nations unies (Unctad)
1- Comment évolue le trafic maritime international entre 1970 et 2013 ? Justifie ta réponse.
Document 2 : Les transports maritimes, épine dorsale de la mondialisation
« Les mers et les océans offrent un espace de circulation d’exception, bien plus aisé dans son utilisation que
l’espace terrestre qui nécessite la mise en place de lourdes infrastructures de transport. Les navires couvrent
de longues distances sans obstacles, hormis quelques tempêtes. »
Antoine Frémont, Anne Frémont-Vanacore, Géographie des espaces maritimes,
Documentation photographique, La Documentation Française, mars-avril 2015.
2- Surligne en vert dans le texte les avantages que représentent les mers et les océans pour les transports.
3- Surligne en jaune la contrainte que représente le transport terrestre.
4- Comment expliquer l’évolution du trafic maritime international entre 1970 et 2013 ?

Vérifie tes réponses à la fin du livret.
Les échanges par voie maritime (exportations et importations) ont fortement augmenté depuis les années 1970.
Les transports maritimes assurent à eux seuls 90 % du trafic international de marchandises. Ce poids économique
s’explique par la quasi-absence de contraintes et par le faible coût du transport maritime en raison des grosses
quantités transportées.

B. Mers et océans : la mise en réseau du monde
Saute une ligne et écris en rouge le titre du B puis prend connaissance des documents.
Exercice 2 : L’évolution du transport maritime
Document 3 : Tableau des types de marchandises transportées dans le monde en 2012
Type de marchandises transportées en 2012 Volume en millions de tonnes

Pétrole brut 1 863
Produits pétroliers 903
Gaz naturel 265
Minerai de fer 1 093
Charbon 976
Grains 450
Autres marchandises en vrac 1 205
Conteneurs 1 550
Marchandises diverses 992
Document 4 : Types de marchandises transportées dans le monde en 2012
1- À l’aide du tableau (document 3), complète la légende du graphique.
2- Surligne dans les documents 3 et 4 les principales marchandises échangées à travers le monde (au-dessus
d’un milliard de tonnes transportées).

Document 5 : un minéralier Document 6 : Un pétrolier

© Fotolia #109274891 © Fotolia #99235550
Document 7 : Un vraquier
Photo par Pline, CC-BY-SA-3.0 via Wikimedia Commons
Document 8 : Un porte-conteneurs
Photo par Vincent Motel [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

3- Relie chaque nom de navire à l’utilisation qui en est faite (n’hésite pas à chercher dans un dictionnaire !)
pétrolier • • navire transportant du pétrole brut et ses dérivés

minéralier • • navire transportant des conteneurs, sorte de boîtes métalliques aux
dimensions standardisées
vraquier • • navire transportant des marchandises lourdes et en vrac comme le
minerai de fer par exemple
porte-conteneur • • navire qui transporte le gaz naturel liquéfié
méthanier • • navire destiné au transport des marchandises solides, en vrac
Document 9 : Un conteneur
© Fotolia #102544768
Document 10 : Des porte-conteneurs de plus en plus imposants
CC F. Sauzeau /www.hgsempai.fr

4- Quel type de marchandises est transporté dans les porte-conteneurs ?
5- Comment a évolué la capacité des porte-conteneurs depuis les années 1950 ?
6-
Recherche sur internet le nom du plus grand porte-conteneurs au monde. Donne son nom et son pays
d’appartenance.
Vérifie maintenant tes réponses à la fin du livret.
Le transport maritime est assuré par une flotte de près de 50 000 navires. 38 % sont des pétroliers, 41 % des
vraquiers, 14 % des porte-conteneurs, 6 % des navires polyvalents et 1 % de navires à passagers. La taille des
navires a très nettement augmenté pour faire face à la demande croissante de transport par voie maritime.
Ils se sont spécialisés : méthaniers, pétroliers, vraquiers, ferries… Le plus grand est le porte-conteneur. Il
sert à transporter en grande quantité dans des « boîtes » métalliques des produits manufacturés comme des
ordinateurs.
Exercice 3 : Les littoraux

Document 11 : Les littoraux, des espaces attractifs
Carte d’après Loïc Rivault/CNED
1- Quelle est, aujourd’hui, la principale zone de commerce maritime mondial ?

Document 12 : Le canal de Panama Document 13 : L’Arctique, un territoire de glace

© Fotolia #107629472 © Fotolia #84331045
2- Documents 11 et 12 - Pourquoi a-t-on construit des canaux ?
3-
Documents 11 et 13 - Quelle partie du monde semble être ignorée par les routes maritimes ? Peux-tu
expliquer pourquoi ?
4- Relie les mots ou les expressions à leur définition :
Route maritime • • Abri naturel ou artificiel pour les bateaux, muni des installations
nécessaires à l'embarquement du fret et des passagers
Façade maritime • • Itinéraire régulièrement suivi par des navires assurant le transport
maritime à longue distance
Port • • Zone littorale qui regroupe des ports et qui concentre les activités et les
hommes
Les routes maritimes sont des voies commerciales empruntées par les bateaux en fonction des points de
passage qui raccourcissent les distances à parcourir, comme les canaux et les détroits. Ces routes tissent un
réseau qui relie entre eux les différents ports du monde et les grandes façades maritimes mondiales. Elles
sont donc des vecteurs du commerce international de marchandises.
Apprends maintenant le résumé ci-dessous.
JE RETIENS
Les flux maritimes, vecteurs de la mondialisation

Les flux maritimes mondiaux sont des vecteurs de la mondialisation. Ils sont indispensables au
fonctionnement économique du monde.
En forte augmentation depuis les années 1970, ils représentent à eux-seuls 90 % des échanges
commerciaux mondiaux. Ce poids économique s’explique par l’absence de contraintes et le faible coût
du transport maritime.
Près de 50 000 navires sillonnent les mers et les océans. Leur gabarit ne cesse d’augmenter et ils
sont de plus en plus spécialisés. Le "roi des océans" est le porte-conteneurs qui permet d’acheminer
de grandes quantités de marchandises.
Ces navires empruntent des routes maritimes, voies commerciales, qui tissent un réseau reliant
entre eux les différents ports du monde et les grandes façades maritimes. Afin de raccourcir les
distances et réaliser des économies, des détroits et des canaux ont été creusés et sont souvent au
cœur d’enjeux économiques et politiques.

Glossaire :
Canal : cours d’eau artificiel reliant deux mers ou deux océans par le plus court chemin. Par exemple, le canal
de Panama relie l’océan Pacifique à l’océan Atlantique.
Détroit : bras de mer étroit entre deux terres qui met en relation deux étendues maritimes. Par exemple,
le détroit de Gibraltar est le bras de mer qui sépare le Maroc de l’Espagne et qui met en relation la mer
Méditerranée et l’océan Atlantique.
Espace maritime : désigne les mers et les océans appropriés et de
plus en plus aménagés par les hommes.
Façade maritime : zone littorale qui regroupe les ports et qui
concentre les activités et les hommes.
Flux maritimes : échanges de marchandises ou d’hommes qui
parcourent les mers et les océans.
Isthme : territoire plus ou moins étroit entre deux mers qui réunit
deux grandes étendues de terre (exemples : isthme de Suez,
isthme de Panama).
Littoral : espace compris entre la mer et la terre.
Porte-conteneur : navire transportant des conteneurs, c’est-à-dire des boîtes métalliques de 6 à 12 mètres
empilées.
LE COIN DES CURIEUX
Les images satellites permettent d’avoir des images magnifiques qui mettent en valeur l’importance du
trafic maritime. Cette vidéo très courte t’aidera à vraiment prendre conscience du nombre de navires et de
l’importance des détroits et canaux (https://youtu.be/CP-TcDtSFDI).
Rotterdam, situé aux Pays-Bas, a été pendant longtemps le plus grand port du monde et reste le premier
d’Europe. Avec l’émission « C’est pas sorcier », tu vas comprendre les raisons de son succès.
www.youtube.com/watch?v=oQryUQ5U8Ik
Tu peux aussi regarder une émission sur l’ouverture d’une nouvelle route maritime en Arctique et l’élargissement
du canal de Panama (www.youtube.com/watch?v=UUknJ60j6Ys).
1- Comment expliquer que 90 % des marchandises échangées dans le monde se font par transports maritimes ?
2- Qu’est-ce qu’un porte-conteneurs ?
3- Quel avantage représente le porte-conteneurs ?
4- Qu’est-ce qu’un détroit ?
5- Qu’est-ce qu’un canal ?
6- Complète le tableau ci-dessous avec les noms suivants : Ormuz, Béring, Gibraltar, Malacca, Suez, Panama.
Localisation Nom du canal ou du détroit

Amérique (pour relier l’océan Atlantique et l’océan Pacifique) Canal de ……………………………………….
Amérique et Asie Détroit de ………………………………..……
Proche-Orient Canal de ……………………………………….
Europe et Afrique Détroit de ………………………………….…
Asie du Sud Détroit de ………………………………….…
Golfe Persique Détroit d’………………………………………
7- Donne le nom des trois grandes façades maritimes mondiales.
8- Par quoi sont-elles reliées les unes aux autres ?

Séance 5
Les flux maritimes, reflets de la mondialisation
ACCUEIL
Lors de la séance précédente, tu as compris que les flux de marchandises, de par leur poids dans
l’économie mondiale, étaient des vecteurs de la mondialisation. « Sans transport, pas de mondialisation ».
Les routes empruntées par des navires de plus en plus grands et spécialisés tissent un réseau reliant
entre eux différents ports et les trois façades maritimes mondiales. Ces échanges sont le reflet d’une
interdépendance accrue entre toutes les parties du monde.
Dans cette séance, nous allons donc nous demander pourquoi on peut dire que les échanges maritimes
sont le reflet de la mondialisation.
A. Flux pétroliers maritimes : « interdépendance et dépendance »

Saute une ligne et écris en rouge le titre du A puis réponds aux questions des documents.
JE M’EXERCE
Exercice 1 : Les flux pétroliers

Document 1 : Les flux pétroliers dans le monde
© Composer/Cned 2016 Fond © Daniel Dalet www.d-maps.com

1- Quels sont les principaux importateurs de pétrole ?
2- Quels sont les principaux exportateurs de pétrole ?
Document 2 : Exportateurs, importateurs de pétrole : des liens de dépendance
« Le Golfe (Arabo-Persique) pèse 53 % des exportations mondiales de pétrole. La première destination est
l’Asie orientale, dépendante à plus de 60 % de cette région pour ses importations. À l’inverse du Japon, la
Chine diversifie ses approvisionnements. Ainsi, 35 % de ses importations proviennent aujourd’hui d’Afrique
de l’Ouest. Cette dernière région exporte aussi vers l’Amérique du Nord et l’Europe. […] Amérique du Nord et
Europe s’appuient aussi sur des zones productrices proches comme le Venezuela, l’Afrique du Nord, la mer du
Nord, mais aussi la Russie via la Baltique et la mer Noire. »
Antoine Frémont, Anne Frémont-Vanacore, Géographie des espaces maritimes, Documentation photographique,
La Documentation Française, dossier n° 8104, mars-avril 2015.
3- Quelle est la première région exportatrice de pétrole ?
4- Surligne en jaune la phrase du texte qui montre qu’il existe des liens de dépendance entre les pays exportateurs
et les pays importateurs de pétrole.
5- Rappelle le nom du type de bateau qui permet de transporter le pétrole et ses produits dérivés (tu l’as étudié
lors de la séance précédente).
6- Quels sont les détroits et les canaux traversés par ces grands navires ? Complète la légende de la carte
(document 1) avec leurs noms en t’aidant des chiffres.
7- Documents 1 et 2 - Pourquoi peut-on affirmer que les flux pétroliers maritimes mondiaux montrent qu’il y a
une interdépendance entre toutes les parties du monde ?
Les flux maritimes pétroliers s’appuient sur les routes maritimes et les points de passage stratégiques que
sont les détroits et les canaux. Ils mettent en relation toutes les parties du monde. Ils sont ainsi le reflet d’une
interdépendance forte mais également d’une dépendance entre pays exportateurs et pays importateurs de
pétrole.
Saute une ligne et écris le titre du B.

B. L
es flux de conteneurs : une domination asiatique, une distribution
tripartite
Exercice 2 : Les flux de conteneurs
Document 3 : Le port de Singapour, exemple d’un littoral mondialisé
Photo par See Hoy Kim [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons
Premier port de conteneurs du monde, Singapour est situé sur l’une des principales routes maritimes du monde
et proche du détroit de Malacca. Le port de Singapour est une plaque tournante du trafic de marchandises de la
plus grande façade maritime mondiale.
1- Rappelle ce qu’est un conteneur. Quelles marchandises y sont stockées ?
2- Comment les conteneurs sont-ils transportés ? Dans quel type de navire ?

Document 4 : Les flux de conteneurs : une domination asiatique
© Composer/Cned 2016 Fond © Daniel Dalet www.d-maps.com d'après le rapport de la Cnuced,

Étude sur les transports maritimes, 2012-2013.
3- Quelles sont les quatre principales façades maritimes ?
4- D’où partent les deux plus grandes routes transocéaniques de flux de conteneurs ?
5- Où arrivent ces deux grandes routes ?
6- Quels sont les trois grands ensembles portuaires de l’Asie orientale ?
7- Quels sont les trois grands pôles d’échanges maritimes de conteneurs ?
8- Documents 3 et 4 - Quel est l’avantage de la position du port de Singapour ?

Les flux de conteneurs témoignent de la suprématie des trois grandes aires de puissance que sont l’Amérique
du Nord, l’Europe et l’Asie Orientale. Ces échanges permettent à la façade maritime de l’Asie orientale de
dominer le trafic. On y trouve le plus grand port de conteneurs du monde : Singapour. Ce succès s’explique, en
partie, par les aménagements portuaires réalisés.
Les flux de conteneurs sont le reflet de la mondialisation car ils mettent en relation les plus grandes façades
maritimes mondiales. Ils montrent aussi que les espaces ne sont pas tous aussi bien intégrés dans le
processus de mondialisation : l’essentiel des échanges se concentre dans les Nords tandis que les Suds restent
en marge.
Apprends maintenant le résumé suivant en utilisant les mots et les phrases en gras pour le mémoriser.

JE RETIENS
Les flux maritimes, reflets de la mondialisation

Les flux de pétrole et de conteneurs sont le reflet de la mondialisation.
Les flux pétroliers sont les principaux flux maritimes mondiaux. Ils forment un réseau en mettant en
relation les différentes parties du monde. Ils témoignent donc d’une interdépendance forte entre les
pays mais aussi d’une dépendance de plus en plus importante entre les pays exportateurs, comme
les pays du Moyen-Orient et les pays importateurs, comme la Chine.
Les flux de conteneurs sont le reflet de la domination de la façade maritime de l’Asie orientale. Cette
façade maritime s’étend de Tokyo (Japon) à Singapour (Malaisie) sur plus de 5 000 kilomètres.
Les flux de conteneurs tissent un réseau d’échanges de marchandises entre les trois grandes
aires de puissance mondiale que sont l’Amérique du Nord, l’Europe et l’Asie orientale. Ces
flux, essentiellement Nord-Nord, reflètent l’inégale insertion des pays dans le processus de la
mondialisation car les flux de conteneurs Nord-Sud et Sud-Sud ne sont pas aussi développés.
Glossaire :
Pays exportateur : pays vendant sa production, ses biens, ses services à un pays étranger.
Pays importateur : pays achetant des biens, des services, des productions à un autre pays.
1- Quelles sont les trois aires de puissance mondiale ?
2- Où sont situées les trois grandes façades maritimes mondiales ?
3- En quoi les flux pétroliers et de conteneurs sont-ils le reflet de la mondialisation ? Complète le texte ci-dessous
avec les mots suivants : insertion, relient, Nords, mondialisation.
Ils sont le reflet de la mondialisation car ils …………………………….. entre elles toutes les parties du monde mais
montrent également l’inégalité d’ …………………………… dans la …………………………… car ils sont essentiellement
concentrés dans les ………………………….
LE COIN DES CURIEUX
Sur la chaîne officielle de l’émission Thalassa sur YouTube, tu peux trouver des émissions ou des extraits sur
le thème de la mondialisation ou des grandes routes maritimes comme Au cœur des grandes routes maritimes,
Sur l’autoroute de la mondialisation ou Escale des géants :
www.youtube.com/user/ThalassaOfficiel.
Diriger un bateau : des manœuvres pas toujours faciles ! Tu peux le constater sur la vidéo suivante :
https://www.youtube.com/watch?v=BuK7qr_TY3g

Séance 6
Pirates de l’océan Indien, témoins des contrastes de développement
ACCUEIL
Les deux premières séances consacrées à l’étude des flux maritimes t’ont permis de comprendre qu’ils
étaient à la fois vecteurs et reflets de la mondialisation. Les échanges maritimes de marchandises
s’effectuent principalement entre les trois grandes façades maritimes mondiales des trois aires
de puissance mondiale. Ces flux témoignent ainsi également de l’inégale insertion des pays dans
la mondialisation car ils sont le reflet des déséquilibres du commerce international et donc des
déséquilibres économiques mondiaux.
L’essentiel des marchandises est transporté par des navires qui empruntent les routes maritimes. Ces
voies maritimes traversent des zones de tensions et notamment les zones de piraterie. La piraterie
maritime est une pratique qui existe depuis des siècles. Mais elle a évolué et s’est intensifiée à la fin des
années 1990, atteignant un pic dans l’ouest de l’océan Indien en 2011. À travers l’exemple des pirates de
l’océan Indien, nous répondrons à la question suivante : en quoi les mers et les océans sont-ils au cœur
des tensions liées à l’inégal développement ?
A. Océan Indien : des pirates à l’abordage

Saute une nouvelle ligne et écris en rouge « A. Océan Indien : des pirates à l’abordage » puis réponds aux
questions des documents. Tu peux maintenant prendre connaissance des documents.
JE M’EXERCE
Exercice 1 : Je mets en relation des documents

Document 1 : Routes maritimes et piraterie
Carte © Composer / Cned 2016 / Fond © Daniel Dalet www.d-maps.com

Document 2 : La Corne de l’Afrique, délinquance et insécurité
« Les causes de la piraterie en Somalie sont multiples. Elle est d’abord due à plus de vingt ans de défaillance
de l’État somalien ce qui a créé un contexte socio-économique particulièrement difficile. Cela se conjugue
avec une situation géographique exceptionnelle : les principales routes maritimes de l’océan Indien passent au
large de la Somalie : 42 450 navires ont transité en 2011 par cette zone à risque.
La piraterie autour de la Corne d’Afrique est quasi exclusivement fondée sur le commerce des otages. En 2011,
470 personnes ont été prises en otages, 3 ont été blessées et 8 tuées. Fin 2011, les pirates détenaient encore
11 navires et 193 otages. Le coût de libération des otages est évalué à 160 millions de dollars, un chiffre qui ne
représente que 2 % du montant du coût total engendré par la piraterie, estimé à près de 8 milliards de dollars
en 2011 […]. »
H. Eudeline, "Contenir la piraterie : des réponses complexes face à une menace persistante",
IFRI, Focus Stratégique, n° 40, novembre 2012.
1- De quelle nationalité sont les pirates agissant à l’ouest de l’océan Indien ?
2- Quelle sorte d’acte de piraterie est surtout commise dans cette zone ?
3- Pourquoi les pirates agissent-ils dans cette zone ? Quel est l’intérêt stratégique et économique ?
4- Surligne dans le document la raison pour laquelle la piraterie somalienne a pu se développer sur la Corne de
l’Afrique.
Document 3 : « Des méthodes efficaces »
« La piraterie affecte principalement la zone intertropicale proche de passages stratégiques, comme le détroit
de Malacca […]. Bien que les méthodes utilisées par les pirates somaliens soient très basiques, elles se sont
révélées efficaces sur les navires les plus lents comme les pétroliers. L’utilisation de bateaux rapides, d’armes
de guerre comme les kalachnikovs et lance-roquettes, permet d’aborder et de s’emparer des navires, ainsi
que leur équipage. »
D’après Global Report on Maritime piracy, a geospatial analysis 1995-2013, rapport des Nations Unies, 2014.
5- Documents 1 et 2 - Quels sont les intérêts stratégique et économique de la zone maritime en Asie du Sud et de
l’Est ?
6- Quel type de navire représente une cible privilégiée pour les pirates ?
7- Comment agissent les pirates pour aborder les navires ?
Document 4 : Actes de piraterie à l’ouest de l’océan Indien
8- Comment évolue le nombre d’attaques de pirates somaliens à l’ouest de l’océan Indien entre 1995 et 2011 ?
9- Que constates-tu depuis 2011 ?

Document 5 : Actes de piraterie dans l’océan Indien (Sud-est de l’Asie)
10- Comment évolue le nombre d’attaques des pirates en Asie du Sud et de l’Est entre 1995 et 2013 ?
L’océan Indien est une zone particulièrement active de la piraterie maritime. Cette zone stratégique est
traversée par des voies commerciales d’importance mondiale sur lesquelles transitent les navires des pays
développés dont les cargaisons ont une grande valeur : hydrocarbures, gaz liquéfié, porte-conteneurs… Les
pirates s’attaquent aux navires pour revendre les cargaisons mais aussi aux équipages pour exiger des rançons
auprès des armateurs.
Vérifie tes réponses puis saute une ligne et écris en rouge le titre du B.
B. P
iraterie maritime mondiale : reflet des inégalités de
développement
Exercice 2 : Je mets en perspective
Document 6 : La piraterie maritime en 2008-2009
La documentation photographique, n° 8072
1- Où se situent les principales zones de piraterie maritime ?

2- Ces zones sont situées :
o dans les Nords
o dans les Suds
o de manière égale partout dans le monde
Document 7 : « Des méthodes efficaces »
« Selon le rapport de la Banque mondiale publié en 2013, le détournement de 149 navires dans le monde entre
avril 2005 et la fin de l’année 2012 aurait rapporté aux pirates entre 315 et 385 millions de dollars.
Il y a eu 353 attaques sur navires dans le monde entier en 2012, contre 569 en 2011, et "seulement" 264
attaques en 2013. »
D’après The pirates of Somalia : ending the threat, rebuilding a nation,
Traduction d’un extrait du rapport de la Banque mondiale, 2013.
3- Combien les attaques auraient-elles rapporté aux pirates entre 2005 et 2012 ?
Document 8 : Protéger et sécuriser les routes maritimes
© AFP / Pierre Verdy
Des soldats français surveillent des suspects de piraterie à bord de la frégate de guerre le Nivôse, dans le
cadre de la mission navale anti-piraterie Atalante de l’Union européenne.
4- Sur cette photographie, quel pays ou groupe de pays intervient pour intercepter des pirates somaliens ?

Document 9 : Une nécessaire coopération internationale
« Mais la coopération internationale porte ses fruits en la matière : grâce à des patrouilles organisées entre
États riverains, la situation s'est fortement améliorée depuis 2005 dans les détroits indonésiens, notamment
dans celui de Malacca qui est vital pour le transport maritime. Au large de la Somalie, les forces navales
européennes Atalante et Ocean Shield de l'OTAN permettent de contrôler en partie le golfe d'Aden grâce à la
formation de convois marchands surveillés militairement. Les pirates somaliens peuvent aussi être déférés
devant la justice des États du pavillon qui les ont capturés.
En outre, face aux immensités à surveiller, les États sont de plus en plus nombreux à autoriser le recours par
les armateurs1 à des forces armées privées sur les navires afin de dissuader les attaques. »
Antoine Frémont, Anne Frémont-Vanacore, Géographie des espaces maritimes,
Documentation photographique, Les Dossiers, n° 8104, mars-avril 2015.
1. Armateur : personne qui équipe un ou plusieurs navires en fournissant équipage, matériel et ravitaillement.
5- Surligne en vert dans le texte les organismes internationaux chargés de protéger les navires et d’assurer la
sécurité des voies maritimes.
6- Surligne en jaune l’autre moyen qu’utilisent aussi les armateurs pour défendre leur marchandise et leur
équipage.
7- Comment les patrouilles assurent-elles la sécurité des navires ?
8- Dans quelle zone la situation s’est-elle surtout améliorée ?
¨ Le détroit de Malacca
¨ L’Union européenne
¨ Les côtes indiennes
¨ Le détroit du Bosphore
Vérifie maintenant tes réponses à la fin du livret.
À l’échelle mondiale, les zones de piraterie sont situées dans les Suds. Elles concernent principalement l’océan
Indien et le golfe de Guinée. D’autres zones connaissent également des actes de piraterie, comme les Caraïbes.
Les impacts économiques et financiers sont tels que la communauté internationale coopère pour garantir la
sécurité des navires et des équipages. Ces coopérations consistent en des interventions militaires et à engager
sur les navires une sécurité privée armée afin de dissuader les pirates. Les attaques de pirates sont le fait
d’individus issus de pays où la pauvreté domine. Par exemple, en Somalie, plus de 68 % de la population vit
dans une extrême pauvreté. Les actes de piraterie maritime sont en baisse à l’échelle mondiale grâce à la
coopération internationale, notamment. La piraterie maritime est le reflet de l’inégale insertion des territoires
dans le processus de mondialisation et de l’inégal développement. Le rapport de la Banque mondiale souligne
la nécessité de traiter la piraterie maritime sur un aspect dissuasif mais aussi dans une démarche d’aide au
développement.
Apprends le résumé suivant en t'aidant des mots et des phrases en gras.

JE RETIENS
Pirates de l’océan Indien, témoins des contrastes de développement

La piraterie maritime est une pratique ancienne. Toutefois elle connaît, à partir des années 1990,
une forte augmentation et une évolution des pratiques. Elle se développe particulièrement dans les mers
et océans situés au sud et particulièrement sur les voies maritimes principales et proches des passages
stratégiques que sont les détroits et les canaux. Les voies maritimes sont d’une importance économique
cruciale pour le commerce mondial, notamment concernant les échanges entre les trois aires de
puissance majeures.
Les actes de piraterie sont le fait d’individus issus de pays en marge du processus de la
mondialisation. Ils sont ainsi le reflet des inégalités de développement.
Face aux conséquences financières et économiques, la communauté internationale coopère
notamment sur le plan militaire pour protéger les navires, leur cargaison et leur équipage, et sécuriser
les principales routes maritimes.
Glossaire :
Armateur : personne qui équipe un ou plusieurs navires en fournissant équipage, matériel et ravitaillement.
1- À l’échelle mondiale, où se situent les principales zones de piraterie ?
¨ Dans les Nords
¨ Dans les Suds
2- Cite au moins deux zones actives de piraterie.
3- En quoi ces zones sont-elles importantes ? Rédige un paragraphe de quelques lignes en utilisant les mots
suivants : maritimes, stratégiques, détroits, routes canaux, international, passages, commerce.
4- Que recherchent les pirates ?
5- Comment la communauté internationale et les armateurs font-ils pour protéger leurs navires, leur cargaison
et leur équipage ? Complète le texte ci-dessous :
La communauté internationale coopère à travers des organismes ……………………………. chargés d’assurer la

sécurité des navires. Les armateurs engagent sur leur navire une sécurité ……………………… et armée pouvant
dissuader les pirates.
6- Comment l’évolution des actes de piraterie témoigne-t-elle de la réussite de cette coopération internationale ?
LE COIN DES CURIEUX
L’émission Thalassa a réalisé des reportages pour comprendre la vie des pirates, par exemple Pirates : haute
tension dans l’océan Indien, Golfe d’Aden : les navires sont la loi des pirates somaliens, Piraterie dans le golfe de
Guinée… www.youtube.com/user/ThalassaOfficiel/featured

EMC : Les valeurs : la liberté, l’égalité, la laïcité
Séance 7 : Le texte fondateur : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Séance 8 : Étude des articles X et XI de la DDHC
Au cours de cette unité, tu vas travailler les savoirs et les compétences suivants :
a) Connaissances
Connaître les principaux éléments de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
Comprendre les raisons de l’obéissance aux règles et à la loi dans une société démocratique.
Comprendre les principes et les valeurs de la République française et des sociétés démocratiques.
Domaine 3 : connaître les principes qui garantissent la liberté de tous, comme la liberté de conscience et
d'expression, la tolérance réciproque, l'égalité, notamment entre les hommes et les femmes, le refus des
discriminations, l'affirmation de la capacité à juger et agir par soi-même ; connaître et comprendre le sens du
droit et de la loi, des règles qui permettent la participation à la vie collective et démocratique et de la notion
d'intérêt général.
Séance 7
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
PRÉREQUIS
En Cinquième, tu as étudié le statut juridique de l’enfant, les droits et les devoirs de l’enfant et du mineur. Cette
année, tu as travaillé sur la Révolution française et sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui est
née pendant cette période de bouleversements. Au cours de cette séance, tu vas revoir rapidement le contexte
historique de sa naissance, puis tu étudieras les nouveaux droits qui ont émergé avec ce texte de référence,
avant d’en étudier quelques limites.
Tu dois connaître les définitions suivantes :
Déclaration : charte ou texte solennel qui n’a cependant qu’une valeur de recommandation.
Droits de l’Homme : droits universels, inaliénables, quel que soit le droit en vigueur dans l’État ou groupe d’États
où ils se trouvent, quelles que soient les coutumes au niveau local, liées à l’ethnie, à la nationalité, à la religion.
Citoyen : personne qui relève de la protection et de l’autorité d’un État.
Recopie le titre de la séance puis lis attentivement les documents. N’oublie pas pour chaque exercice de bien
noter l’intitulé des exercices et les lettres des questions sur ton cahier. Pour répondre, fais des phrases
complètes.

JE M’EXERCE
Exercice 1 : Je révise ce que j’ai appris en histoire au sujet de la Déclaration
des droits de l’homme et du citoyen
Document 1 : Les acquis des révolutions du XVIIIe siècle
« Imprégnée de la philosophie des Lumières et inspirée par la Déclaration d'Indépendance américaine, la

Déclaration des droits de l’homme et du citoyen met fin à l'Ancien Régime. Rédigé alors que la Révolution
française vient d'éclater, ce texte est voté par l'Assemblée nationale constituante le 26 août 1789. Il faudra
attendre le 5 octobre pour que le roi [le] ratifie1, sous la pression de l'Assemblée et du peuple qui s'étaient
déplacés à Versailles. La Déclaration fixe de nouveaux principes qui jusqu'alors n'existaient pas : les hommes
deviennent des citoyens qui peuvent participer à la vie politique du pays et sont égaux en droits. Le texte définit
aussi "des droits naturels2 et imprescriptibles"3 comme la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à
l'oppression. Il reconnaît l’égalité devant la loi et la justice. Il affirme enfin le principe de la séparation des
pouvoirs, c'est-à-dire le fait que les trois grandes fonctions de l’État – le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et
le pouvoir judiciaire – doivent être indépendantes. Bien qu'il soit considéré comme imparfait, le texte de 1789
est resté une référence, essentielle pour les futures constitutions de la France. »
Isabelle Bournier, Les droits de l'Homme un combat d’aujourd’hui, 2013.
1. Ratifier : signer officiellement, donner force de loi.
2. Droits naturels : droits qu'un être humain possède naturellement, du simple fait de son appartenance à l'humanité.
3. Imprescriptible : qui ne peut être effacé par le temps.
1- De qui s’inspirent les rédacteurs de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (DDHC) ?
¨ De la Bible
¨ Des écrits des philosophes des Lumières
¨ De la Déclaration d’indépendance des États-Unis (1776)
¨ De la Déclaration des droits de la femme rédigée par Olympe de Gouges

2- Surligne en vert, les nouveaux principes reconnus par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
Document 2 : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen range l’absolutisme au rayon des antiquités
« Ouf ! Les droits féodaux sont abolis – mais, au grand désespoir des privilégiés, l’option rachat a été écartée !
– Que faire qui puisse donner au peuple la certitude que tout va changer, que tout a changé. En 1778, aux
États-Unis, la déclaration d’indépendance était précédée d’un Bill of rights – liste des Droits – elle-même
inspirée des écrits du philosophe anglais Locke (1632-1704). Dès le mois de juin 1789, des groupes ont été
constitués qui doivent rédiger un projet de déclaration des droits de chaque Français, qui servira de préambule
à la constitution. Le projet retenu a été rédigé par l’archevêque de Bordeaux : Champion de Cicé. Il est intitulé
"Déclaration des droits de l’homme et du citoyen". L’article premier parle de liberté, d’égalité en droits : "les
hommes naissent libres et égaux en droits…", "naissent" et non pas "sont" ainsi que certaines transcriptions
fautives – et erronées – le laissent parfois entendre. Cette déclaration est adoptée le 26 août 1789. Elle a bien
failli ne comporter que 16 articles, mais quelques minutes avant qu’elle ne soit déclarée définitive, on a ajouté
l’article 17 : "la propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé", qui a été transcrit au
milieu de centaines de "ouf" indécelables et silencieux ! »
Jean-Joseph Julaud, L’Histoire de France de 1789 à nos jours pour les nuls, éditions First, 2005.
3- Quand la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a-t-elle été adoptée ?

¨ Le 14 juillet 1789
¨ Le 4 août 1789
¨ Le 26 août 1789
¨ Le 10 décembre 1948
4- Qu’est-ce qui est aboli par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ?
5- Qu’est-ce qui est finalement affirmé dans l’article 17 ?

Exercice 2 : La reconnaissance solennelle des droits de l’Homme
Document 3 : Le préambule de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Le préambule est placé au début de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC), il introduit les
dix-sept articles.
« Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l’ignorance,
l’oubli et le mépris des droits de l’Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption
des gouvernements, ont résolu d’exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables
et sacrés de l’Homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les membres du corps
social, leur rappelle sans cesse leurs droits et devoirs ; afin que les actes du pouvoir législatif, et ceux du
pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient
plus respectés ; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et
incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.
En conséquence, l’Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Être
suprême, les droits suivants de l’homme et du citoyen. »
Préambule de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, 1789.
1- Le préambule introduit la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789.
¨ Vrai
¨ Faux
2- Pourquoi le préambule a-t-il été rédigé ?
Document 4 : Quelques articles de la DDHC
« Article 1 : Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent
être fondées que sur l’utilité commune.
Article 2 : Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de
l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.
Article 3 : Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne
peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément.
Article 4 : La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi l’exercice des droits naturels
de chaque homme n’a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société, la jouissance de
ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Article 5 : La Loi n’a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n’est pas défendu
par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu’elle n’ordonne pas.
Article 10 : Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne
trouble pas l’ordre public établi par la Loi.
Article 11 : La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de
l’Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté,
dans les cas déterminés par la Loi. »
3- Quels grands principes sont reconnus dans l’article 1 ?
¨ La liberté
¨ L’égalité
¨ La fraternité
4- Les droits naturels reconnus à l’homme dans l’article 2 sont :
¨ la liberté, la force publique, la justice, le talent
¨ la liberté, la propriété, la sûreté, la résistance à l’oppression
¨ la liberté, le droit de se faire justice soi-même, la sûreté, l’égalité

5- Surligne en jaune l’article qui définit la Liberté.

Exercice 3 : Les limites de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Document 5 : La première abolition de l’esclavage (1794)
« La Convention nationale déclare aboli l’esclavage dans toutes les colonies ; en conséquence, elle décrète que
tous les hommes, sans distinction de couleur, domiciliés dans les colonies, sont citoyens français, et jouiront
de tous les droits assurés par la Constitution. »
Décret du 16 pluviôse an II (4 février 1794).
1-
Documents 4 et 5 - Quel article de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est contradictoire avec
l’esclavage ?
¨ Article 1
¨ Article 2
¨ Article 3
2- Quand l’esclavage a-t-il été aboli pour la première fois en France ?
Document 6 : Le rétablissement de l’esclavage dans les colonies françaises (1802)
« Article 1 : Dans les colonies restituées à la France, en exécution du traité d’Amiens du 6 germinal an X,
l’esclavage sera maintenu, conformément aux lois et règlements antérieurs à 1789. […]
Article 3 : La traite des Noirs et leur importation dans lesdites colonies auront lieu conformément aux lois et
aux règlements existant avant ladite époque de 1789. »
"Loi relative à la traite des Noirs et au régime des Colonies", Décret du 30 Floréal an X (20 mai 1802).
3- Pendant combien de temps environ l’esclavage a-t-il été interdit ?
¨ 8 ans
¨ 18 ans
¨ 58 ans
4- L’esclavage est définitivement aboli en 1848. Combien de temps a-t-il fallu attendre entre la Déclaration des
droits de l’homme et du citoyen et cette abolition définitive ?
¨ 8 ans
¨ 18 ans
¨ 58 ans

5- Pour finir, complète cette frise chronologique :
Document 7 : La France à la traîne pour reconnaître le droit de vote des femmes
© Nicolas Julo
6- Observe l’illustration. Quel droit est demandé par ces personnes ?
¨ Le droit de manifester
¨ Le droit de vote
¨ La liberté d’expression
¨ La liberté de religion
7- Quelle limite de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen cette illustration met-elle en valeur ?

Document 8 : Les combats pour de nouveaux droits : Tchernobyl
© Nicolas Julo
À Tchernobyl le 26 avril 1986, il s’est produit une catastrophe nucléaire de niveau 7 (sur l’échelle internationale
des accidents nucléaires, le plus grave !). Aujourd’hui, des particuliers, des associations, des États
revendiquent le droit à un environnement sain. La liste des droits n’est donc pas figée dans le temps et à côté
des revendications qui portent sur le développement, le droit à un environnement sain fait partie des droits que
nous classons dans la troisième génération (après les droits politiques et après les droits sociaux).
8- La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen présente des droits politiques. Le préambule de la
Constitution de 1946 y rajoute la reconnaissance de droits sociaux. Aujourd’hui, de nombreuses personnes se
battent pour de nouveaux droits, les "droits de la troisième génération", par exemple :
¨ le droit à un environnement sain
¨ le droit de vote
¨ le droit à la paix
¨ le droit de manifester
Vérifie tes réponses dans le livret de corrigés.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen correspond à son époque. C’est un texte fondateur mais il
faut compléter au fur et à mesure de l’évolution de la société.
Apprends maintenant le résumé ci-après.

JE RETIENS
Le texte fondateur : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (D.D.H.C.) est adoptée le 26 août 1789 au début de
la Révolution française par les représentants de la Nation. Ses rédacteurs s’inspirent des écrits des
philosophes des Lumières et font table rase du passé : finie, la monarchie absolue de droit divin, fini
l’Ancien Régime !
La D.D.H.C. affirme les droits et libertés fondamentaux, à savoir les droits naturels de l’homme, les
droits politiques du citoyen.
C’est un texte à la portée universelle, un pilier de notre système politique, juridique et social. Il fait
apparaître de nouvelles notions qui deviennent les fondements de notre modèle républicain français :
l’égalité en droits entre les citoyens, la reconnaissance des libertés de chacun (liberté d’aller et venir,
liberté de pensée, liberté d’expression,…) la souveraineté de la Nation, la loi ou l’expression de la volonté
générale et la base du système des droits de l’homme, la séparation des pouvoirs…
La D.D.H.C. a inspiré de nombreux textes dans notre pays ou à l’échelle internationale, dont la
Déclaration universelle des Droits de l’homme (D.U.D.H.), ratifiée le 10 décembre 1948 par l’O.N.U. Ses
principes sont inscrits dans le préambule de la Constitution de la IVe République (en 1946), puis de celui de
la constitution de la Ve République (de 1958), ce qui en fait un des textes les plus importants de notre pays.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen présente cependant des limites : l’esclavage ne
sera aboli qu’en 1848 en France, le droit de vote des femmes n’est reconnu qu’en 1944 dans ton pays.
Cette déclaration est ancienne, aujourd’hui, la reconnaissance de nouveaux droits est en débat.
Glossaire :
Citoyen : personne qui relève de la protection et de l’autorité de l’État.
Déclaration : charte ou texte solennel qui n’a cependant qu’une valeur de recommandation.
Droits de l’homme : ce sont des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit en vigueur dans l’État ou
groupe d’États où ils se trouvent, quelles que soient les coutumes au niveau local, liées à l’ethnie, à la nationalité,
à la religion.
Droits naturels : droits qu’un être humain possède naturellement, du simple fait de son appartenance à l’humanité.
Imprescriptible : immuable, qui ne peut être effacé par le temps.
Souveraineté : principe selon lequel le pouvoir appartient au peuple.
1- La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est adoptée :
¨ le 4 juillet 1776
¨ le 14 juillet 1789
¨ le 4 août 1789
¨ le 26 août 1789
2- La D.D.H.C. est rédigée par :
¨ les représentants du Congrès américain
¨ les députés de l’Assemblée nationale constituante
¨ le roi
¨ les députés du tiers-état uniquement

3- À qui s’adresse la D.D.H.C. ?
¨ Au Roi
¨ Aux députés de l’Assemblée
¨ Au peuple français
4- Complète la phrase ci-dessous :
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen fait apparaître de nouvelles notions qui deviennent
les fondements de notre modèle républicain français : l’égalité en ……………………… entre les citoyens, la
reconnaissance des ……………………… de chacun (liberté d’aller et venir, liberté de pensée, liberté d’expression…)
la ……………………… de la Nation, la loi ou l’expression de la volonté générale et la base du système des droits de
l’Homme, la ……………………… des pouvoirs…
LE COIN DES CURIEUX
Sur le site L’histoire par l’image, tu peux aller lire des explications sur la représentation de la Déclaration des
droits de l’homme et du citoyen (www.histoire-image.org/etudes/declaration-droits-homme-citoyen).

Séance 8
Étude des articles 10 et 11 de la Déclaration des droits de l’homme et
du citoyen
ACCUEIL
En classe de Cinquième, tu as étudié le statut juridique de l’enfant, les droits et les devoirs de l’enfant et
du mineur. Cette année, en histoire, tu t’es documenté sur les idées des Lumières et la Déclaration des
Droits de l’homme et du Citoyen (26 août 1789). Dans la séance précédente, tu as pu étudier sa naissance,
voir l’affirmation solennelle des droits et les limites de ce texte de référence. Tu vas maintenant observer
plus en détails les articles 10 et 11 de cette déclaration.
Note le titre de la séance puis commence à travailler sur les exercices ci-dessous.
JE M’EXERCE
Exercice 1 : L’article 10 à la loupe !

Document 1 : L’article 10 de la DDHC (26 août 1789)
« Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas
l’ordre public établi par la loi. »
1- La liberté d’opinion, c’est…
¨ la liberté de s’associer avec des personnes partageant la même opinion au sein d’une même organisation
¨ le droit pour une personne de penser comme elle l’entend
¨ la liberté pour plusieurs personnes de se réunir pour partager des idées ou soutenir une cause
Document 2 : Un droit repris dans d’autres textes fondamentaux
a) Dans la Convention européenne des droits de l’homme (1950)

« Article 9 : 1. Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la
liberté de changer de religion ou de conviction, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction
individuellement ou collectivement, en public ou en privé, par le culte, l’enseignement, les pratiques et
l’accomplissement des rites.
2. La liberté de manifester sa religion ou ses convictions ne peut faire l’objet d’autres restrictions que celles
qui, prévues par la loi, constituent des mesures nécessaires, dans une société démocratique, à la sécurité
publique, à la protection de l’ordre, de la santé ou de la morale publiques, ou à la protection des droits et
libertés d’autrui. »
b) Dans la Déclaration universelle des droits de l’homme (1948)
« Article 19 : Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être
inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières,
les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. »
c) La loi de séparation des Églises et de l’État (1905)
« Article 1 : La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les
seules restrictions édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public. »
2- Documents 1 et 2 - Surligne en jaune les seules limites à la liberté d’opinion.

3- D’après ces documents, quelles libertés sont associées à la liberté d’opinion ?
¨ La liberté d’expression
¨ La liberté de circulation
¨ La liberté de conscience et de religion
Document 3 : un droit-liberté respecté en France ?
« La loi de 1905 dans son article 1er reconnaît la liberté religieuse. […] Elle prolonge ainsi l’article 10 de la
Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 qui consacre la liberté d’opinion, même religieuse.
[…] La liberté religieuse suppose la liberté pour chacun d’exprimer sa religion, celle de la pratiquer et celle de
l’abandonner, dans le respect de l’ordre public.
Ceci implique notamment pour l’État et les services publics la neutralité face à toutes les religions et à toutes
les croyances et, malgré la suppression du service public du culte, l’État, se doit de rendre possible l’exercice
et la pratique du culte. Les aumôneries1, instituées dans certains établissements publics, sont une traduction
concrète de l’obligation pour l’État de garantir la liberté religieuse. Par ailleurs, l’État doit faire face à des
prescriptions religieuses qui peuvent remettre en cause le droit commun. Les pouvoirs publics ont adopté des
réponses variables selon les prescriptions en choisissant de les encadrer, de les tolérer ou de les proscrire. »
"L’État, garant de la liberté religieuse", www.vie-publique.fr, 1er juillet 2015.
1. Aumônerie : service du culte assuré dans des établissements publics comme les hôpitaux, les prisons…
4- La liberté religieuse suppose la liberté pour chacun d’exprimer sa religion, celle de la pratiquer et celle de
l’abandonner, dans le respect de l’ordre public.
¨ Vrai
¨ Faux
5- L’État français peut intervenir et imposer une religion officielle.
¨ Vrai
¨ Faux
6- Les aumôneries sont interdites dans les prisons ou les hôpitaux.
¨ Vrai
¨ Faux

Document 4 : La religion sur le lieu de travail en France
© AFP
7- D’après cette enquête, la plupart des Français sont souvent concernés par le fait religieux au travail.
¨ Vrai
¨ Faux
8- Donne un exemple de pratique liée à la religion que la majorité des personnes interrogées jugent acceptables
et un exemple de pratique à laquelle une majorité est opposée.
9- Quels sont les faits les plus courants ?
¨ Le refus de travailler avec une femme
¨ Les prières pendant les pauses
¨ Les demandes d’absence pour fête religieuse


Exercice 2 : L’article 11, entre affirmation du principe et conflit d’usage
Document 5 : L’article 11 de la DDHC affirme la liberté d’expression
« La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout
citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l’abus de cette liberté dans les cas
déterminés par la Loi. »
Document 6 : La liberté d’expression dans la Convention européenne des droits de l’homme (1950)
« Article 10 : 1. Toute personne a droit à la liberté d'expression. Ce droit comprend la liberté d'opinion et
la liberté de recevoir ou de communiquer des informations ou des idées sans qu'il puisse y avoir ingérence
d'autorités publiques et sans considération de frontière. Le présent article n'empêche pas les États de
soumettre les entreprises de radiodiffusion, de cinéma ou de télévision à un régime d'autorisations.
2. L'exercice de ces libertés comportant des devoirs et des responsabilités peut être soumis à certaines
formalités, conditions, restrictions ou sanctions prévues par la loi, qui constituent des mesures nécessaires,
dans une société démocratique, à la sécurité nationale, à l'intégrité territoriale ou à la sûreté publique, à la
défense de l'ordre et à la prévention du crime, à la protection de la santé ou de la morale, à la protection de la
réputation ou des droits d'autrui, pour empêcher la divulgation d'informations confidentielles ou pour garantir
l'autorité et l'impartialité du pouvoir judiciaire. »
1- Quelle est la différence entre la liberté d’opinion et la liberté d’expression ?
Document 7 : Dans le code pénal
« Article 431-1 - Le fait d'entraver, d'une manière concertée et à l'aide de menaces, l'exercice de la liberté
d'expression, du travail, d'association, de réunion ou de manifestation est puni d'un an d'emprisonnement et
de 15 000 euros d'amende.
Le fait d'entraver, d'une manière concertée et à l'aide de coups, violences, voies de fait, destructions ou
dégradations au sens du présent code, l'exercice d'une des libertés visées à l'alinéa précédent est puni de trois
ans d'emprisonnement et de 45 000 euros d'amende. »
2- Selon l’article 431-1 du Code pénal, de quoi peuvent être punies les attaques à la liberté d’expression sans
violence ?
¨ 1 an d’emprisonnement et 15 000 euros d’amende
¨ 1 an d’emprisonnement et 45 000 euros d’amende
¨ 3 ans d’emprisonnement et 15 000 euros d’amende
¨ 3 ans d’emprisonnement et 45 000 euros d’amende

Document 8 : Un droit attaqué dans le monde.
© Dilem / www.gagdz.com
3- Coche toutes les phrases qui sont vraies :
¨ Le titre de l’illustration souligne que la liberté d’expression est respectée partout dans le monde.
¨ Le personnage de gauche te semble avoir agi légalement et en exerçant sa légitime défense.
¨ Le personnage de droite a abusé, il a osé s’exprimer.
¨ La liberté d’expression est en recul dans le monde.
¨ Pas du tout ! C’est un meurtre odieux : un manifestant s’est exprimé et a été assassiné pour cette raison.
Les exemples d’atteintes à la liberté d’expression sont nombreux : en Arabie saoudite, un blogueur a ainsi été
condamné à 1 000 coups de fouet à raison de 50 tous les vendredis après la prière, pour s’être exprimé sur la
religion. Certains journalistes risquent parfois leur vie pour nous apporter certaines informations…
Document 9 : Quelques questions sur la liberté d’expression
« Y a-t-il des limites à la liberté d’expression ?

Oui ! En France, la liberté d’expression est encadrée par la loi. On peut tout dire, tant que cela respecte les
lois du pays. Par exemple, la loi condamne les appels à la haine et à la violence. L’injure, la discrimination et
le racisme ne sont pas non plus tolérés. Injurier quelqu’un en raison de sa couleur de peau, sa nationalité, sa
religion, son handicap, son sexe ou son orientation sexuelle, c’est interdit ! […]
Que faire quand on estime que les limites sont dépassées ?
Chacun est en droit d’estimer que certains propos, certains écrits ou certaines images dépassent les bornes.
Que la moquerie touche à l’insulte. Que la blessure mérite réparation ! Ceux qui se sentent offensés peuvent
alors se tourner vers les tribunaux. En 2006, des associations ont ainsi attaqué en justice le journal Charlie
Hebdo, qu’elles accusaient d’injurier les croyants musulmans à travers ses caricatures de Mahomet. La justice
de notre pays laïc a jugé que le journal n’avait pas dépassé les limites admissibles de la liberté d’expression.
En France, la justice est indépendante et rendue au nom du peuple. Elle seule peut juger de ce qui est autorisé
ou ne l’est pas. En aucun cas, il n’est permis de se faire vengeance soi-même ! Ceux qui ont semé la mort chez
Charlie en janvier 2015, en prétendant “venger le prophète”, ne sont pas des justiciers, mais des assassins. […]

Comment faire quand on ne pense pas comme tout le monde ?
« Personne n’oblige personne à être d’accord avec tout le monde, ou avec la majorité. Au contraire ! L’esprit
critique et la vigilance sont les bases du débat. Simplement, avant de s’exprimer, il faut être sûr de ce qu’on
dit. Poser les bonnes questions, échanger avec sa famille, ses professeurs, sa classe, ses amis, c’est un bon
début. S’informer aussi est important. Cela permet de se forger ses propres convictions, que l’on pourra alors
exprimer publiquement, dans le respect des autres. »
Marie de Cazanove, et al., "La liberté d’expression en 10 questions",
maif-okapi, www.maif.fr, 2015.
4- Complète le tableau à l’aide des éléments ci-dessous.
La loi – S’informer et discuter – Faire appel à la justice
Des questions sur la liberté d’expression… Des réponses sur la liberté d’expression…
Qu’est-ce qui pose des limites à la liberté
d’expression ?
Que faire quand on estime que ces limites sont
dépassées ?
Comment faire quand on ne pense pas comme
tout le monde ?
Vérifie maintenant tes réponses à la fin du livret puis apprends le résumé ci-dessous.
JE RETIENS
Étude des articles 10 et 11 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

La liberté d’opinion est affirmée par l’article 10 de la DDHC. Elle permet à chacun de penser comme il
le souhaite et elle s’étend à la liberté religieuse : nous avons le droit d’avoir une religion, de l’abandonner
ou de ne pas en avoir. Les seules limites à cette liberté d’opinion sont de ne pas chercher à les imposer de
force à d’autres personnes en usant de violence morale ou physique, en pratiquant du prosélytisme.
La liberté d’expression est un des quatre grands principes affirmés par la DDHC, c’est une liberté
fondamentale. Elle permet à chacun d’exprimer ses idées par tous les moyens appropriés : paroles,
écrits… Les seules limites sont le respect d’autrui, celui de la vie privée, de la propriété intellectuelle…
Elle s’accompagne d’autres libertés qui peuvent, tout comme elle, entrer en conflit d’usage avec d’autres
droits : la liberté de manifester, celle de réunion, celle de s’associer… La liberté d’expression est parfois
attaquée dans le monde ou en France comme par exemple lorsque des terroristes se sont attaqués au
Journal Charlie Hebdo en janvier 2015.
Glossaire :
Liberté d’expression : c’est le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer
ses opinions par tous les moyens qu’elle juge opportun, dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la
religion, de la morale…
Liberté d’opinion : c’est le droit pour une personne de penser comme elle le souhaite, d’affirmer des opinions
contraires à celles de la majorité, de les exprimer.
Prosélytisme : fait de chercher à imposer de force ses idées politiques, religieuses, morales.

1- La liberté d’opinion est :
¨ le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par tous
les moyens qu’elle juge opportun, dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la religion, de la
morale…
¨ le droit pour une personne de penser comme elle l’entend, d’affirmer des opinions contraires à celles de la
majorité, de les exprimer
¨ la liberté de tenir une réunion
¨ le droit d’avoir des opinions politiques et ou religieuses
2- Indique pour chacune de ces situations si la liberté d’opinion religieuse de la personne est respectée.
La liberté d’opinion religieuse

est respectée
Oui Non
Pierre est chrétien, il vit en France. Son voisin Paul se moque de lui
parce qu’il parle souvent de son bonheur d’aller à l’église le dimanche.
Pierre le vit très mal.
Rayan est palestinienne et musulmane, elle vit dans un camp de réfu-

giés à Chatila, au Liban. Beaucoup de Palestiniens à côté d’elle sont
chrétiens. Elle a le droit de pratiquer sa religion sans représailles.
Behnaz est iranienne, elle vit à Shiraz, elle est musulmane. Sa mère
est très croyante et l’oblige à porter le voile et à aller à la mosquée,
ainsi qu’à faire le Ramadan dès l’âge de 10 ans. Elle est croyante, mais
souhaite vivre comme elle l’entend et sa famille l’en empêche.
Ghanem vit au Caire, il est musulman. Il est très croyant, mais pense
que tout le monde devrait être libre de choisir sa religion.
LE COIN DES CURIEUX
Sur le site de Reporters sans frontières (https://rsf.org/), tu peux observer dans quels pays la liberté de la
presse est la plus menacée. Il y a même un baromètre de la liberté de la presse qui t’indique par exemple qu’en
2015, 80 journalistes, 19 net-citoyens et 6 collaborateurs ont été tués !
L’ONG Amnesty international a réalisé un web documentaire (http://stories.amnesty.fr/Amnesty-Stories-03/

index.html) qui te plongera au cœur de la Russie et des privations de libertés qui y existent (dont la liberté
d’expression).

3- Indique pour chacune de ces situations si la liberté d’expression de la personne est respectée.
La liberté d’expression est

respectée
Oui Non
Des Français manifestent contre la création d’un aéroport à

Notre-Dame-des-Landes.
Des terroristes se sont attaqués à des journalistes de Charlie Hebdo et

les ont assassinés.
Un homme politique critique à la télévision le bilan de son adversaire.
Un collégien se moque de l’apparence physique d’un camarade de

classe. Ses parents le punissent sévèrement et il doit passer au
commissariat pour un rappel à la loi.
4- Le prosélytisme religieux est permis dans un espace public en France.
¨ Vrai
¨ Faux
5- La liberté d’expression permet de tout dire en France.
¨ Vrai
¨ Faux
6- S’attaquer à la liberté d’expression d’une personne en France peut faire condamner quelqu’un à…
¨U
n an de prison
¨D
eux années de prison
¨J
usqu’à 150 euros d’amende
¨J
usqu’à 15 000 euros d’amende

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Sommaire

Histoire : L’Europe de la « révolution industrielle » (2)

Géographie : Mers et océans dans un monde maritimisé (1)

EMC : Les valeurs : la liberté, l’égalité, la laïcité

60 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - 4e

b) Compétences (Socle commun de connaissances, de compétences et de culture, avril 2015)

Domaine 1 : comprendre, s’exprimer en utilisant la langue française à l’écrit.

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e 61

Exercice 1 : Les différentes catégories d’ouvriers

1- Surligne en jaune dans le texte les quatre types d’ouvriers.

2- Quel est le point commun entre ces quatre types d’ouvriers ?

62 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e

« Sur la rue, la maison avait cinq étages, alignant

4- Dans le premier extrait, l’immeuble est :

o propre et de taille moyenne

o petit et agréablement aménagé

o La grande quantité de meubles

o La promiscuité de ses habitants

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e 63

La cité de la Villedieu (1865)

© CUCM, Document Écomusée

Exercice 2 : La naissance d’une conscience de classe*

64 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e 65

Les ouvriers, un groupe homogène ?

J’ÉVALUE MES ACQUIS

1- Donne la définition du mot ouvrier.

2- Les ouvriers ont des conditions de vie :

3- Donne la définition de « conscience de classe ».

4- Les rapports entre patrons et ouvriers sont, selon Karl Marx,

66 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 1 - 4e

Exercice 1 : Les problèmes de Paris

Graphique © Cécile Watté

1- À l’aide du graphique, complète le tableau suivant :

1846 1856 1861 1866 1870

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e 67

Exercice 2 : Modifier Paris

1- À qui Napoléon III remet-il le décret d’annexion ?

Adolphe Yvon, Napoléon III remet au baron Haussmann

Document 4 : Les objectifs de Napoléon III

68 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e

Document 5 : "Éventrer les vieux pâtés de maison" à Paris

5- Explique la phrase soulignée.

Document 6 : L’expropriation des habitants

1- Que signifie le terme expropriation ?

Paris, expropriation pour le prolongement de l’avenue de l’Opéra.

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e 69

Charles Marville, Percement de l’avenue de l’Opéra, photographie

Document 8 : La façade de l’Opéra Garnier

5- D’après la gravure, ceux qui fréquentent cet opéra sont :

70 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e

Document 10 : Au bonheur des dames

CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e 71

Photo par Thierry, CC-BY-SA-3.0 via Wikimedia Commons

11- Complète les cadres du document 11 avec :

logements des magasins et stockage des marchandises – commerces.

13- Qui peut habiter un immeuble de style haussmannien ?

o Des bourgeois et leurs domestiques

72 CNED HISTOIRE - GÉOGRAPHIE - EMC - Unité 6 - Séance 2 - 4e