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TRANSFORMACIONES Y CONTINUIDADES
EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS: Qué
se reproduce? Cuál es el contenido de la
reproducción? Cuáles son las prácticas que
conservan los mecanismos de la reproducción?
Cuáles son las prácticas que se expresan como
contra hegemónicas?
TRABAJ CULTURA ESCOLAR Y PRÁCTICAS
O ESCOLARES:
/Cómo resuelve la escuela la incorporación de
CIERRE nuevas prácticas en contra-posición a las normativas
vigentes?
FINAL El CURRÍCULUM REAL Y EL TRABAJO ESCOLAR
/De qué formas se “recrea” el currículum formal?
Ejemplificamos a través de los insumos de
campo: Entrevistas, observaciones, registros,
film /metáforas
EJEMPLO:
Eje problematizador: Cuál es el contenido de la reproducción que puede visualizarse
en las prácticas escolares institucionalizadas? La “reproducción”, en qué prácticas
concretas se materializa?
Sobre el registro: “La mordida de serpiente”
Desarrollo
/Qué es la reproducción? /Çómo se juega en esta escena la variable reproducción resistencia, control
/apropiación?? Qué se reproduce?/ qué se resiste?/Quiénes?/
(Registro) “…del registro citado, pueden inferirse ciertas prácticas muestran, en un
espacio reducido como es el aula; la acreditación de los aprendizajes de los estudiantes,
por parte de la profesora; que en la escena entran claramente en conflicto. “Mirá, esto es
lo que hago con tu examen de mierda” Elsie Rokwel sostiene que estudiar el
proceso de reproducción implica establecer la continuidad de ciertos contenidos
sociales en el tiempo y en el espacio…
Formas tradicionales de evaluación (nos lleva a pensar en esta figura de lo tradicional la
palabra aplazado) que forman parte de la perspectiva institucional, entran en tensión con
concepciones culturales/sociales relacionadas al par éxito-fracaso presentes en el
discurso de resistencia del estudiante. DAME MI EXAMEN AHORA, dice el estudiante
Podríamos pensar, que en estos vínculos entre estudiantes de una escuela periférica y una docente que representa LA AUTORIDAD emanada desde su
función en la institución, se “reproducen” formas sociales que construyen maneras en que el sujeto se auto-percibe en el sistema macro social.
Pero, en este sentido cabe preguntar, es el sujeto social un “énte” desprovisto de una conciencia crítica, incapaz de cuestionar ciertas formas de
poder institucional?
Ese “fracaso”’ producido en la escuela, puede leerse como una forma previa a lo que será posteriormente el éxito o el fracaso de un sujeto, en la
estructura macro social????
Es necesario en este punto, tener presente que los mecanismos de reproducción en la escuela no están separados de procesos de resistencia a las
relaciones de poder, las relaciones de clase, a la ubicación de los sujetos en sistemas clasificatorios que dependen del sistema.
En el texto de Elsie Rokwell puede leerse: “El vínculo más
significativo entre la vida cotidiana y la formación de
clase, no es la “’pertenencia” de clase de los sujetos
particulares, se encuentra en los contenidos y sentidos
generalmente contradictorios de relaciones, procesos
sociales, en los que se involucran los sujetos
particulares, cada escuela es producto de una
permanente construcción social”
Perrenoud al respecto expresa: El aprendizaje de la vida
en un grupo restringido y en una organización
burocrática prepara también, más allá de la
escolarización, para vivir y funcionar en otras
organizaciones, sea como trabajador cliente, enfermo,
reo, usuario, o para vivir en otros grupos restringidos”
“La transposición pragmática, del currículum formal no sólo está regida
por las concepciones didácticas del maestro y su imagen en la cultura,
depende también de sus alumnos y de la dinámica del grupo clase.”