Seminario de Ética

UNIDAD 2 LA MORAL,
DETERMINACIONES Y PROBLEMAS
.

DOCENTE : MARÍA TERESA DE JESÚS PÉREZ

GUZMÁN
• La ética profesional es el
conjunto de normas y principios
que las personas aplican en el
día a día en el ejercicio de su
actividad profesional.
 Ética Profesional
• Puede estar recogida en un código
deontológico o profesional, o puede
estar constituida por un conjunto de
normas ajustadas a la moral y al correcto
proceder de una sociedad determinada.

• La ética profesional es especialmente

importante cuando surgen conflictos
entre el desarrollo de un trabajo o
actividad, los intereses propios o de
terceros, y la conciencia ética personal
del individuo.
Competencia
profesional

• Manejo responsable de la
información
• Secreto professional
• Respeto entre colegas
• La inclusión como práctica cotidiana
• Ética financiera
• Comportamiento honesto
• Responsabilidad social
 UNIDAD 2. LA MORAL,
DETERMINACIONES Y
PROBLEMAS

• 2.1 La esencia de la moral

• 2.2 Necesidad y libertad
• 2.3 Libertad y comunidad
• 2.4 Libertad, responsabilidad y
obligatoriedad moral
2.1 La esencia de la moral
 
• MORAL Es el conjunto de principios,
valores, costumbres y normas de
conducta, adquiridos, asimilados y
practicados de un modo
estrictamente racional o consciente.
Corresponde al ejercicio libre y
consciente de la razón para
justificar nuestros actos desde el
punto de vista del bien y del mal.
• 
 2.1 La esencia de la moral
• En la vida cotidiana podemos observar que existen
personas más conscientes y evolucionadas que otras
y que, por lo tanto, existen diferentes tipos de
moral.

• Unas son perfectas y superiores y otras muchas

brutales y bárbaras. Por ello es necesario que
comprendamos que, en realidad, existen tantas
morales como seres humanos, y que los deberes de
unas personas no son los mismos que los deberes de
otras así como sus privilegios.
 2.1 La esencia de la
moral
• No hay maldad en los hechos, sino en la bajeza con
la que estos se realizan. Si los hechos son realizados
con bondad y son limpios no seremos juzgados por
ellos, o lo seremos ligeramente y sólo por nuestra
ignorancia.
• Pero esos mismos hechos, realizados por otra
persona y con otras intenciones, serán totalmente
reprobables y sancionables. Por lo tanto, no se
juzgan tanto los hechos en sí sino la intencionalidad,
la bondad o la maldad con la que se realizan.
2.1 La esencia de la moral
• La moral está constituida por dos aspectos
PLANO NORMATIVO Y EL PLANO FACTICO.

• El normativo señala siempre un DEBE SER

Toda norma como su nombre lo indica da
una orden manda a cómo debemos
comportarnos por eso justamente estudia
normas que valen independiente de que se
cumplan o no
• En el factico este está formado por los actos
o decretos que se realizan conforme a las
normas establecidas. El plano factico
origina lo que se conoce como MORALIDAD.
 2.2 Diferencias entre
Acto Moral y Hecho de la
Naturaleza

• A lo largo de la vida de los seres humanos,

tienen lugar acciones que se realizan
involuntariamente, como respirar, digerir la
comida, crecer hasta madurar sexualmente
y, finalmente, morir.

• También existen otras que se realizan con

base en nuestras inclinaciones y gustos,
como elegir entre comer un helado de
fresa o uno de chocolate.
2.2 Diferencias entre Acto Moral y
Hecho de la Naturaleza

• Aunque también existen otras que se realiza con el pleno consentimiento de

nuestra voluntad, con base en una serie de criterios o normas de comportamiento
que nos dictan lo que es deseable hacer para fortalecer la vida en comunidad; es
decir, normas morales. Tal es el caso de evitar robar en el supermercado el pomo
del sabor de helado previamente elegido.
 2.2 Diferencias entre Acto Moral y Hecho de
la Naturaleza
• Las acciones que los seres humanos pueden
llegar a realizar no están regidos o bien, por
leyes de la naturaleza, o bien por las
inclinaciones o gustos individuales, o bien
por las normas morales.
• En efecto, existen otros tipos de normas bajo
las cuales puede ser dirigido y explicado el
comportamiento de los seres humanos.
• Así, pues, existen normas sociales, normas
jurídicas, normas religiosas, reglas
metodológicas, reglas de etiqueta, entre
otras tantas más.
 2.2 Diferencias entre Acto Moral y Hecho de
la Naturaleza

• La especificidad y diferencia de
las normas morales frente a
cualquier otra es que no son
coercitivas, es decir, no suponen
que su incumplimiento genere
un castigo, como las jurídicas
con la cárcel y las de etiqueta
con la exclusión.
2.2 Diferencias entre
Acto Moral y Hecho de la
Naturaleza

• Antes bien, las normas morales se

ofrecen al individuo tan solo como
deseables, como dignas de ser
cumplidas. Su obligatoriedad, por tanto,
está en su razonabilidad, al presentarse a
la reflexión y deliberación personal como
mecanismos viables para promover la
convivencia armónica y el desarrollo
pleno y profundo de la persona en tanto
un ser en comunidad.
2.3 Libertad y comunidad
 
• Conciencia

La conciencia se puede definir como el órgano del

bien y el mal; sólo cuando ella está presente
podemos hablar de bien y mal

El bien y el mal, en el sentido moral, refieren el

bienestar o daño que podemos causar cuando
actuamos conscientemente.
El bien moral es lo que conserva, beneficia, mejora,
completa o perfecciona la vida humana en relación
con un ideal de la misma; el mal la extingue, daña,
empeora o reprime su desarrollo pleno.
 • La conciencia es sensibilidad, juicio,
deliberación y tendencia a la acción
(voluntad). Con el surgir de la
conciencia, se abre para el ser
humano la posibilidad de su
perfeccionamiento y el de la
naturaleza en general. Existen
diferentes acepciones del concepto
de conciencia:

• Psicológica
• Moral
• Religiosa
• Cívica
2.3 Libertad y comunidad • Ética
 2.3 Libertad y
comunidad
• La conciencia psicológica es un conjunto
de experiencias psíquicas inmediatas y
actuales que en cierto momento
aprehendemos de nuestro yo. La
conciencia moral es una función de la
persona humana, es una realidad
dinámica que capacita al hombre para
captar y vivir los valores morales.
2.3 Libertad y
comunidad
• La conciencia moral y ética es la
capacidad para sentir, juzgar, deliberar
(argumentar) y actuar conforme a valores
morales de modo coherente, persistente
y autónomo.

•La autoconciencia o conciencia ética no

nos dice como actuar; pero mejora la
conciencia moral haciéndola más clara en
sus contenidos, mejorando sus procesos y
haciéndola más coherente.
2.3 Libertad y
comunidad
• Por otro lado, la ética busca formular
valores o deberes deliberadamente y de
carácter universal; es decir a un nivel de
generalidad que trascienda los valores
particulares. Estos valores son necesarios
en aquellas sociedades con una pluralidad
de sistemas de moral porque crean un
consenso en torno a ciertos fines de la
sociedad en su conjunto. Tal es el caso de
los valores de dignidad y solidaridad, que
pueden ser aceptados, en su formulación
general, por diversas tradiciones religiosas
y filosóficas.
 • Responsabilidad La aplicación de la ética en dilemas de negocios
2.3 Libertad y llevará entonces a la cúspide la polémica de si se atiende la
responsabilidad individual o se reevalúa dicha responsabilidad a favor
comunidad de convertirla o transformarla en una responsabilidad social hacia
adentro o afuera de las mismas empresas.
2.3 Libertad y comunidad
• El Deber
• La capacidad u órgano humano que permite a un valor
moral determinar el comportamiento humano y, de
ese modo, lo ideal se haga existente (fáctico), es la
conciencia moral.
• Cuando la conciencia hace suyo ese valor, éste se
interioriza y convierte en deber.
2.3 Libertad y comunidad
 El Deber
El deber actúa como fuerza que nos
obliga a actuar en conformidad con el
valor para el logro del ideal de un bien
que buscamos. Cuando, con la práctica
y la experiencia moral, el deber se
hace hábito o disposición, se convierte
en virtud. La virtud es una disposición
para actuar en conformidad con el
ideal del bien. Por eso en el desarrollo
moral podemos identificar tres
momentos:
2.3 Libertad y comunidad
 
 
• El valor reconocido objetivamente
como tal: “el que quiera preservar la
amistad tiene que actuar con honestidad”.
• El valor interiorizado como deber:
“debo ser honesto para mantener la
amistad; me siento obligado a ello porque
quiero la amistad”.
• El valor transformado en disposición o
virtud: “no puedo evitar ser honesto con
mis amistades; es mi forma de ser”.
 • El valor de la justicia es el
deber de hacer la justicia. El
deber no es otra cosa que el
valor transformado en
conciencia. Las virtudes no
son otra cosa que los valores
transformados en hábitos o
rasgos del carácter.

2.3 Libertad y comunidad

 • Libertad A nivel de la
conciencia es la posibilidad
de elegir, es su producto más
específico y su existencia es
decisiva en la moral, donde
no existen puntos neutros.

La elección es bien-mal, amar-

odiar, matar-no matar, robar-
no robar, y así sucesivamente.
2.4 Libertad, responsabilidad
y obligatoriedad moral
2.4 Libertad,
responsabilidad y
obligatoriedad moral

Por otra parte, como dicen Berumen

•“la voluntad es la que puede actuar

libremente, la acción de la voluntad se
manifiesta dándose a conocer en el
hecho concreto como libre o no libre.”
 2.4 Libertad, responsabilidad y
obligatoriedad moral
En un recorrido general y breve al
preguntarnos, ¿qué es la libertad?,
entonces surgen diversos enfoques o
puntos de vista:

•Leibniz en su Teodicea apuntó: –

La libertad consiste en determinarse a sí
mismo. 
• Kant decía que: –
La libertad consiste en ser autónomo
(autonomía de la voluntad) –
2.4 Libertad, responsabilidad y
obligatoriedad moral
¿Y, dónde está la libertad?
Fichte en Sämtliche Werke
– Se encuentre en el poder de
nuestra razón; de tener voluntad
sobre nuestra vida: “sólo el ser
racional, considerado como tal es
absolutamente autónomo,
fundamento absoluto de sí
mismo.
Responsabilidad
El concepto responsabilidad suele
usarse para denotar un deber; algo
impuesto desde el exterior.
Sin embargo, en su verdadero
sentido, es un acto enteramente
voluntario, constituye mi respuesta
a las necesidades expresadas o no,
de otro ser humano.
Ser responsable significa estar listo
y dispuesto a responder.
Responsabilidad
•La persona moral y socialmente responsable
responde y se siente tan responsable por sus
semejantes como por sí mismo.

• Tal responsabilidad en el caso de la moral, atañe,

principalmente, al cuidado y ejercicio de las normas
(leyes, reglas, preceptos, estándares de conducta).
 • Adicionalmente, no podía
haber responsabilidad
moral sin libertad y
tampoco puede existir la
libertad sin
responsabilidad; es decir,
asumir conscientemente el
deber y afrontar sus
consecuencias; esto es
voluntaria y libremente
dispuestos a responder de
los actos.

Responsabilidad
Medios del acto moral
• El hombre se mueve por los fines de la
vida y por los principios de acción, que
da lugar a conocer el bien y a conocer el
deber y ambos elegidos por actos de
voluntad.
• En este contexto, entonces, existen unos
fines que alcanzar y en consecuencia
hacen falta las estrategias o medios para
lograrlo.
• Es así que el concepto medios del acto
moral se refiere a los cómo actuar para
alcanzarlo, no sin antes incluir también
los porqué y los para qué.
 Voluntad

• Es la libertad de decisión, sin desligar la

relación entre los fines y los medios.

• El acto voluntario no es la manifestación

espontánea de un deseo; por el contrario,
supone una reflexión y la aceptación de
responsabilidades, es por eso que la
voluntad no corresponde solamente al
deseo más fuerte, sino que procede de la
reflexión, corresponde también a la acción
racional.
En cierto sentido la voluntad moral es
equivalente a la libertad de decisión, pero no
a todo el sentido de la libertad.

• Puede haber libertad sin voluntad,

pero no ésta sin libertad, cuántas
veces no ocurre que las condiciones
son propicias, y están dadas para que
se manifieste la libertad, pero no
existe el ánimo suficiente para
realizarlas.
Caso Una Buena Decisión
1. Los hechos
• Pedro era un hombre casado y padre
de 3 hijos, a los que, por su edad, aún
debía alimentar y mantener. Era un
hombre joven, recién titulado y con
pocas oportunidades de empleo dada
la amplia oferta en el mercado de
profesionales de su misma carrera, por
lo demás con problemas económicos
por lo cual necesitaba con urgencia
conseguir un trabajo para solventar los
gastos que demandaba su familia
Caso Una Buena Decisión
1. Los hechos
•
Por información de un amigo cercano se presenta
la oportunidad de hacer un trabajo; éste consistía
en la adulteración de un informe de investigación,
debido a que él era destacado en esta clase de
materias (investigación de accidentes del trabajo),
por lo cual podría salvarle el puesto a algunas
personas que realizaron una mala gestión
preventiva. Por supuesto, este empleo
solucionaría sus problemas de manera
considerable y de inmediato, sin embargo esto
implicaba faltar a la ética profesional y traicionar
sus propios principios; no obstante, los problemas
económicos pesaron más.
 Caso Una Buena
Decisión
•Conciente de las consecuencias de su mala acción,
durante la realización de este trabajo él se sentía
frustrado como profesional, sensación que no le
permitió hablar con la verdad ni siquiera a su propia
familia, pues la idea era que ellos jamás se enteraran
de qué manera ganaría el dinero para subvencionar
los gastos del hogar, hecho que lo aislaría un poco de
la gente que quería, ya que este trabajo comenzó a
ocupar demasiado espacio en su mente y en su
conciencia, lo que no lo dejaría estar en paz, pues sus
cuestionamientos eran cada vez más profundos. Lo
que más complicaba a Pedro era que, una vez que
hiciera este trabajo, lo seguirían buscando para los
mismos encargos.
 2. Temas éticos involucrados:
Fortaleza, Honestidad y
Libertad
• La fortaleza es una virtud cardinal que ayuda
a calcular los medios que deben utilizarse
para alcanzar las metas sin que estas
sacrifiquen sus valores y principios,
superando así las dificultades que generan las
circunstancias. Una persona con fuerza de
voluntad, al momento de tomar una decisión
es capaz de evitar sacrificar sus principios y
valores por la urgencia de las necesidades
inmediatas o particulares;
2. Temas éticos involucrados:
•resuelve las cuestiones difíciles y
Fortaleza, Honestidad y Libertad permite estar en lo que hay que
estar para poner los medios
adecuados al fin correcto. La
fortaleza es la disposición habitual
para enfrentarse exitosamente a
los obstáculos, a fin de lograr la
meta propuesta. En este sentido,
no basta pensar en lo que se quiere
si no se sabe cómo se va a lograr
correctamente o, en el caso de
Pedro, dentro del marco legal. Para
ello la fuerza de voluntad debe
alcanzar un máximo nivel de
desarrollo, lo que a la postre marca
una diferencia importante entre un
buen profesional y otro que no lo
es.
2. Temas éticos involucrados: Fortaleza,
Honestidad y Libertad
• Por otro lado, la falta de honestidad de
Pedro con su familia (y en especial con su
esposa) lo llevó a hundirse en una
profunda preocupación porque él sabia
que estaba actuando mal. La culpa es un
sentimiento natural que se produce
cuando no hacemos lo correcto, y en
ocasiones resulta el peor castigo para
aquellos que, estando concientes de las
consecuencias de los actos, siguen
adelante con lo propuesto. Por ello, más
que eliminar la culpa misma, debemos
tratar de eliminar aquello que la produce.
Temas éticos involucrados:
Fortaleza, Honestidad y Libertad

• 3. Desenlace
• 4. Comentario
• 5. Conclusión
“La inteligencia consiste no solo en el conocimiento,
sino también en la destreza de aplicar los
conocimientos en la práctica.” - Aristóteles.