Guia 8 Karl Marx GRADO 11 MELIDA ROSERO
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KARL MARX
Karl Marx procedía de una familia judía de clase media; su padre era un
abogado convertido recientemente al luteranismo. Estudió en las universidades
de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en filosofía por esta última en 1841.
Desde esa época el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica
de Hegel, si bien sustituyó el idealismo hegeliano por una concepción
materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la
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infraestructura subyacente que determina, en última instancia, fenómenos
«superestructurales» como el orden social, político y cultural.
En 1843 se casó con Jenny von Westphalen, cuyo padre inició a Marx en el
interés por las doctrinas racionalistas de la Revolución Francesa y por los
primeros pensadores socialistas. Convertido en un demócrata radical, Marx
trabajó algún tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas políticas le
obligaron a dejar Alemania e instalarse en París (1843).
Por entonces estableció una duradera amistad con Friedrich Engels que se
plasmaría en la estrecha colaboración intelectual y política de ambos. Fue
expulsado de Francia en 1845 y se refugió en Bruselas; por fin, tras una breve
estancia en Colonia para apoyar las tendencias radicales presentes en la
Revolución alemana de 1848, pasó a llevar una vida más estable en Londres, en
donde desarrolló desde 1849 la mayor parte de su obra escrita. Su dedicación
a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales,
superadas gracias a la ayuda económica de Engels.
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Sin embargo, su análisis aseguraba que el capitalismo tenía carácter
histórico, como cualquier otro sistema, y no respondía a un orden natural
inmutable como habían pretendido los clásicos: igual que había surgido de
un proceso histórico por el que sustituyó al feudalismo, el capitalismo
estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas,
dejando paso al socialismo. La tendencia inevitable al descenso de las tasas
de ganancia se iría reflejando en crisis periódicas de intensidad creciente
hasta llegar al virtual derrumbamiento de la sociedad burguesa; para entonces,
la lógica del sistema habría polarizado a la sociedad en dos clases
contrapuestas por intereses irreconciliables, de tal modo
que las masas proletarizadas, conscientes de su
explotación, acabarían protagonizando la
revolución que daría paso al socialismo.
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los ambientes de los conspiradores revolucionarios exiliados hasta que, en
1864, la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) le dio
la oportunidad de impregnar al movimiento obrero mundial de sus ideas
socialistas.
EL MARXISMO
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Socialismo científico es un término definido Friedrich Engels para diferenciar
el concepto creado por él y Marx de las demás definiciones,
denominadas socialismo utópico.
Busca eliminar las desigualdades sociales y crear una única clase social.
Critica la economía capitalista y la manera en que la burguesía acumula riqueza
con el trabajo que realizan los trabajadores y obreros, quienes reciben bajos
salarios.
Propone sustituir la propiedad privada por la propiedad pública.
Supone que la sociedad capitalista se divide en dos: proletariado o clase
obrera y la burguesía.
El valor de la mercancía debe ser determinado según el trabajo que implique su
producción.
El salario de un trabajador u obrero debe estar determinado por la cantidad
beneficios que este produzca.
Formula el concepto de “lucha de clases” en el Manifiesto comunista.
Propone que la sociedad ideal es aquella en la que no existen clases sociales.
Esta teoría considera que la religión es una manera en la que se expresa un
pueblo oprimido.
En economía, propone un sistema económico centralizado regulado por el
Estado.
TRABAJO: Marx dice que el trabajo es una actividad específica del individuo
donde puede expresar su humanidad. Esta materialización del “ser humano”
mediante el trabajo cobra vida en un producto que es externo al individuo, es
creado por él y al mismo tiempo el propio hombre sufre modificaciones en su
constitución.
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MERCANCIA: Marx sostiene que una mercancía siempre es la
materialización de cierta cantidad de trabajo abstracto, medido por las horas
hombre requeridas. El trabajo abstracto es todo esfuerzo humano físico y
mental desplegado para un proceso de producción
FUERZA DE TRABAJO: Es aquella capacidad mental y motriz de una persona
para poder desempeñar un ocupación.
MEDIOS DE PRODUCCIÓN: Son medios de producción aquellos
equipamientos, sistemas y materiales destinados a intervenir en procesos
productivos y la prestación de servicios. Son, por tanto, recursos necesarios
para la realización de toda actividad económica. Están constituidos por las
materias primas, las máquinas, las herramientas, el dinero, así como por las
unidades de producción, es decir, los talleres y fábricas.
PLUSVALIA: es el valor no pagado del trabajo del obrero que crea un
plusproducto (del cual se apodera el empresario). Dicho de otra forma, la
esencia de la explotación o acumulación capitalista.
VALOR DE USO y VALOR DE CAMBIO: La teoría del valor de
Karl Marx sostiene que el valor de una mercancía depende
del trabajo socialmente necesario para producirla. Es decir, se calcula en base
al tiempo promedio requerido por las empresas del sector para fabricar un
determinado bien. Se habla de valor de uso cuando un bien o un servicio
adquieren una utilidad para la vida de uno. Estos adquieren
un valor de cambio cuando son objeto de una transacción. La característica de
una economía mercantil es privilegiar el valor de cambio.
MATARIALISMO HISTORICO: Materialismo histórico se refiere a la
doctrina de Marx y Engels según la cual los cambios en el "espíritu" de la
sociedad, expresados en la superestructura, derivan de las relaciones
económicas de producción y no al contrario.
MAATERIALISMO DIALECTICO: El materialismo dialéctico es una
corriente filosófica que define la materia como la base de la realidad,
independientemente de si esta es concreta o abstracta. ... El materialismo
dialéctico se opone al materialismo mecánico y, como sistema filosófico, al
idealismo filosófico.
SOCIALISMO: Doctrina política y económica que propugna la propiedad y la
administración de los medios de producción por parte de las clases
trabajadoras con el fin de lograr una organización de la sociedad en la cual
exista una igualdad política, social y económica de todas las personas.
COMUNISMO: El comunismo es un sistema social sin clases con una forma de
propiedad pública de los medios de producción y con la plena igualdad social de
todos los miembros de la sociedad. ... En la fase más alta del comunismo, el
carácter social directo del trabajo y la producción quedará firmemente
establecido.
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CAPITALISMO: Para Marx es un sistema de producción inherentemente
injusto, en el que las clases proletarias son explotadas por la burguesía como
mano de obra. A cambio, obtienen un salario que usan para consumir, entre
otras cosas, los bienes que ellas mismas produjeron.
ACTIVIDAD.
Conteste en una tabla de respuestas, frente al número de la pregunta la letra de la
respuesta.
1. La fuerza de trabajo es: C. Son siempre relaciones de
explotación.
A. La fuerza para mover pesos en
el trabajo. 6. La estructura económica de la
B. La capacidad de trabajo de un sociedad:
agente productivo.
C. La fuerza sindical de los A. Está determinada por la
trabajadores. superestructura ideológica.
B. Es el resultado del libre
2. Para Marx, las relaciones de mercado.
producción son: C. Condiciona el proceso social,
político y espiritual de la vida.
A. Anteriores a las determinaciones
de la naturaleza. 7. Las fuerzas productivas pueden entrar
B. Independientes de la voluntad de en contradicción:
los seres humanos.
C. Lo mismo que las fuerzas de A. Con los medios de producción.
producción. B. Con las relaciones de
producción.
3. Los útiles, herramientas, máquinas, C. Con los ideales políticos del
etc., son: proletariado.
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11. En 1842 comenzó su colaboración B. Que no existe más realidad
con la revista: fundamental que la economía.
C. Que la realidad fundamental es
A. La Gaceta Ilustrada
la materia inerte.
B. La Gaceta Renana
C. La Gaceta Comunista 17. Según el materialismo dialéctico:
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