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2023 1101 Fil Act 7 Karl Marx - Icfes
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PARA
GUÍA DE TRABAJO EN LÍNEA LA
EXCELENCIA”
G-AC_FO_006 Versión No. 1 Elaborado: 1/06/2023
La teoría marxista:
Busca eliminar las desigualdades sociales y crear una única clase social. Critica la economía capitalista
y la manera en que la burguesía acumula riqueza con el trabajo que realizan los trabajadores y obreros,
quienes reciben bajos salarios. Propone sustituir la propiedad privada por la propiedad pública. Supone
que la sociedad capitalista se divide en dos: proletariado o clase obrera y la burguesía que es clase
media acomodada y a la clase media alta de la sociedad, que posee cierto capital cultural y financiero
y es la clase social dominante en el sistema capitalista. El valor de la mercancía debe ser determinado
según el trabajo que implique su producción. El salario de un trabajador u obrero debe estar
determinado por la cantidad beneficios que este produzca. Formula el concepto de “lucha de clases”
en el Manifiesto comunista. Propone que la sociedad ideal es aquella en la que no existen clases
sociales. Esta teoría considera que la religión es una manera en la que se expresa un pueblo oprimido.
En economía, propone un sistema económico centralizado regulado por el Estado.
Para el Materialismo Dialéctico todo, sin excepción, está en un proceso constante e ininterrumpido de
cambio y movimiento: la naturaleza, el pensamiento, la sociedad humana. Esto se ve corroborado por
toda la experiencia: la evolución de las especies, del Universo, el movimiento molecular y atómico, el
movimiento de los continentes, todo el devenir histórico de diferentes sociedades humanas: barbarie,
esclavismo, feudalismo, capitalismo. Marx utiliza la dialéctica hegeliana, despojándola de su carácter
idealista para explicar su materialismo dialéctico y su materialismo histórico. Para Hegel, la dialéctica
es un proceso evolutivo del espíritu humano que se repite a sí mismo por la búsqueda de la verdad.
Para Marx, la dialéctica funciona en la materia, en la economía. La dialéctica aplicada a la naturaleza
le permite a Marx eliminar a Dios. La materia, siempre existente, por oposición dialéctica de sus
opuestos, fue creando todo: el universo, todos los seres, el hombre. El materialismo histórico es una
interpretación materialista de la historia basada en la doctrina del determinismo económico. Marx
proyecta el materialismo dialéctico de la historia; la lucha de clases es el motor dialéctico y los vértices
del triángulo dialéctico son la burguesía y el proletariado y la síntesis final es el comunismo, sociedad
sin clases. La historia para Marx no es la historia de las grandes ideas, de grandes hombres o mujeres
o de grandes hazañas. Tampoco lo es de hechos políticos, religiosos o culturales que han marcado un
hito en el tiempo, la historia sólo se explica por los modos de producción de cada época, o sea, el
sistema económico imperante.
Diferencias entre marxismo y comunismo El marxismo es una teorización de una idea, el comunismo
es la idea llevada a cabo. ¿Cuál es la idea? El pueblo se ha de levantar en contra del grupo capitalista
para crear un sistema político más justo para todos.
Características del comunismo El comunismo es una doctrina ideológica, política, económica y social
que propone la igualdad de clases sociales por medio de la supresión de la propiedad privada, la
administración de los medios de producción por parte de los trabajadores y la distribución equitativa
de la riqueza. Entre las principales características del comunismo, tanto ideológicas como pragmáticas,
podemos señalar las siguientes:
1-Se fundamenta en la doctrina marxista Carl Marx y Friedrich Engels son los ideólogos de este modelo
de pensamiento. Juntos redactaron y publicaron en el año 1848 el Manifiesto Comunista. Marx
profundizó sus planteamientos en su obra cumbre, El Capital, publicada en 1867. A partir de sus
planteamientos, han surgido diferentes corrientes de pensamiento marxista y se han generado
diversos regímenes políticos de tipo comunista, como los de la antigua URSS, Cuba, China y Corea
del Norte, entre otros.
2. Nace como crítica al capitalismo El comunismo nace como una crítica al capitalismo liberal
desarrollado en Europa desde la revolución industrial, que había supuesto la transformación de los
modos de producción y, en consecuencia, del orden social. Entre dichos cambios se cuentan: la
consolidación de la alta burguesía como clase dominante, la aparición de la clase obrera o proletariado,
la masificación de la sociedad, la absolutización del capital como valor social y la profundización de
las desigualdades sociales.
Política, pertenecemos al estado. Según Marx no todos somos iguales ante la ley. O, contractualmente
aceptamos que “unos sean más iguales que otros”. Eso hay que cambiarlo. Económica, Según Marx,
el trabajo nos esclaviza, el hombre se convierte en mercadería, el producto que creamos no nos
pertenece (es algo ajeno a nosotros).
6. Propone la eliminación de la propiedad privada Para que sea posible la igualdad de clases y el fin
de la explotación, el comunismo plantea eliminar la propiedad privada de los medios de producción, lo
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INSTITUCION EDUCATIVA LUIS CARLOS GALAN SARMIENTO “EDUCANDO
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G-AC_FO_006 Versión No. 1 Elaborado: 1/06/2023
que se traduce en el control de los trabajadores sobre estos a través del sindicato y las organizaciones
colectivas de base. Al no haber propietarios, no puede existir ni la explotación ni la desigualdad.
7. Es anti-individualista El comunismo es contrario al individualismo, pues hace de la conciencia de
clase un principio fundamental e interpreta el individualismo como un rasgo capitalista. Por ello, todo
individuo es visto como expresión de su clase, y solo la clase proletaria es considerada como
representación genuina del “pueblo” y del bien común. En este sentido, la auto-promoción social y la
libertad económica individual no son bien vistas.
8. Combate a la burguesía El comunismo ve a la burguesía como el enemigo a combatir. Esto no se
limita solo a la alta burguesía, propietaria de los medios de producción, sino también a la mediana y
pequeña burguesía que normalmente ocupa las instituciones estatales, académicas, profesionales,
culturales y religiosas, responsables de la formación ideológica (superestructura).
9. Propone una sociedad autónoma Desde el punto de vista teórico, el comunismo plantea que la
sociedad aprenda, eventualmente, a regularse a sí misma sin necesidad de la intervención del Estado
o de una élite gobernante. Ninguna experiencia histórica del comunismo ha llegado a este nivel.
10. Los regímenes comunistas se auto-promueven como conciencia del pueblo Ya que llegar a ser
una sociedad autónoma es un proceso largo, le corresponde al Estado revolucionario garantizar la
distribución de la riqueza en los términos propuestos. Los regímenes comunistas pretenden actuar,
pues, como la conciencia del pueblo, el único intérprete válido de sus necesidades y el único
administrador de sus bienes (único distribuidor de la riqueza).
11. Promueve el unipartidismo Para el comunismo, una sociedad igualitaria pasa por una cultura
política unitaria, justificación para rechazar la diversidad ideológica y promover el unipartidismo. Sin
embargo, ya que los regímenes comunistas se promueven a sí mismos como sistemas populares y
democráticos, puede que el unipartidismo no derive en la ilegalización de los partidos opositores, pero
sí en su desmoralización, persecución y arrinconamiento.
12. Tiende al capitalismo de Estado En algunos modelos comunistas, los medios de producción
expropiados permanecen bajo la tutela del Estado que, a su vez, controla a los sindicatos. Por ello,
existe la tendencia del comunismo a derivar en un capitalismo de Estado, que actúa como un ente
monopolizador.
13. Tiende al totalitarismo Los regímenes comunistas tienden a penetrar todos los ámbitos de la vida
social en virtud de sus principios anti-individualistas. Así, en los regímenes comunistas es común
observar el control y censura de los medios de comunicación y los sistemas educativos, la injerencia
del Estado sobre la familia, el unipartidismo, la persecución política, la prohibición de la religión, la
estatización de los medios de producción, la estatización de la banca y el sistema financiero y la
perpetuación de la élite gobernante en el poder.
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