TÍTULO DE LA SESIÓN “ APRENDO A SER LIBRE Y RESPONSABLE”

Reconociendo la importancia de la libertad, fortalecemos el valor que significa y

reflexionando de actuar libremente con responsabilidad.

APRENDIZAJES ESPERADOS “Fortalecemos nuestros valores en una adecuada

libertad responsable”.

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Convive respetá ndose a Relaciona interculturalmente · Analiza críticamente las

sí mismo y a los demá s. con otros desde su identidad y prácticas culturales de su pueblo a
enriqueciéndose mutuamente la luz de los principios
democráticos
APRENDO A SER LIBRE Y RESPONSABLE

NATURALEZA, CARACTERÍSTICAS Y SIGNIFICADO DE LA LIBERTAD HUMANA

Al abordar la libertad pensamos, ante todo, en la capacidad de hacer lo que queramos, en

el momento en que lo queramos. Se habla también del derecho a la libertad, y se dice
que en un Estado libre y de derecho se garantiza la libertad (de pensar, de opinar, de
reunirse con quien quiera, de transitar por el territorio, etc.) a cualquier ciudadano.

La libertad puede entenderse, entonces, como la capacidad de tomar decisiones no

obligadas por agentes externos a la voluntad. En principio, implica
autodeterminación, posibilidad de elección, ser dueño de la propia voluntad y capacidad
de disponer de uno mismo. En el primer nivel, libertad es poder hacer, sin trabas o
coacciones, lo que se desea.

Un segundo nivel lo construye la libertad de querer, de poder elegir hacer o no hacer

algo, es decir, elegir qué curso de acción tomar. Esto se denomina libre albedrío y es
la libertad propiamente dicha. Libertad y voluntad van indisolublemente unidas.

Para algunos la libertad es una ilusión, pues sostienen que el ser humano
está determinado por innumerables factores y situaciones y que, finalmente, sus
decisiones no responden al ejercicio libre de su voluntad, sino a los factores del ambiente,
de la suerte o del azar, los que le impiden ser enteramente libre. Sin embargo, la opinión
general considera más bien que la libertad existe, y que si bien estamos condicionados
por una serie de factores que influyen en su ejercicio de los demás animales.

LIBERTAD Y CONOCIMIENTO

El conocimiento de nuestras posibilidades, limitaciones y circunstancias hace posible

ejercer la libertad. El conocimiento de nuestras ataduras nos puede llevar a luchar contra
ellas y contra las causas y condiciones que las generan, en busca de la libertad real. Para
ser libres debemos saber distinguir la verdad de la falsedad, lo real de lo ficticio, las
posibilidades reales de las ilusiones. La puerta para entrar a la liberad es el conocimiento
de uno mismo, de las circunstancias en las que vivimos y de los posibles efectos de
nuestros actos, tanto en el presente como en el futuro.

LA LIBERTAD SE CONSTRUYE.

El ser humano no nace: se hace libre. Eso sí, nace con la capacidad de ser libre y de obrar
libremente. La libertad es algo que podemos construir y conquistar con esfuerzo; se forja
en una permanente lucha contra todos aquellos factores que la coactan.

Muchas personas no llegan en realidad a ser verdaderamente libres, pues se dejan llevar
por sus miedos y temores, por las presiones sociales, por sus deseos, o por los mandatos
o intereses de otros. Para ser libres, la persona debe estar atenta a todos estos factores,
reflexionar sobre ellos e identificar las maneras en que afectan su capacidad de juzgar y
actuar por sí misma.

El fundamentalismo es un ejemplo claro de una circunstancia cultural determinante. El

fundamentalismo es aquel modo de pensar que adopta una visión exclusiva de la verdad.
Esta forma de pensar luego se desarrolla en una especie de fanatismo que, fuera de su
pequeño círculo, hace que la persona vea al resto del mundo como enemigo.

El fundamentalismo se manifiesta como una intransigencia frente a la opinión, modo de

vida o cultura de los demás.
Su método exige consistencia con su verdad y simplicidad. Históricamente, las formas
más comunes de fundamentalismo han sido algunas religiones y los nacionalismos.

Muchas veces el egoísmo institucionalizado y la competición como práctica de

las relaciones sociales acaban con nuestra capacidad de afecto y compasión.
No solo las dictaduras, los imperialismos y el armamentismo, sino también el poder
económico de los grandes monopolios y el poder psicológico de los medios de
comunicación, pueden atentar contra la libertad de las personas.

Si bien es importante reconocer las limitaciones ambientales y culturales a la liberad

humana, no podemos aceptar el determinismo fatalista, es decir, la idea que uno no
puede escapar de alguna situación amenazante. El ser humano, además de estar sujeto a
las fuerzas que lo limitan o condicionan, está también dotado de razón, por lo que es
capaz de reconocer esas fuerzas, comprenderlas, contar con ellas y combatirlas cuando es
necesario. Aún es situaciones muy extremas como una guerra, un campo de
concentración, o incluso ante la muerte, el ser humano puede conservar su libertad.

La libertad humana tiene una finalidad, es un compromiso e implica responsabilidad. No

se trata solamente de una libertad “de” sino de una libertad “para”, no es solo una
libertad de poder hacer o elegir lo que nos plazca, sino una libertad orientada a un fin
superior, a cuidar de nuestra comunidad y fomentar la vida y la humanidad en
nosotros y el mundo. Es “posibilidad para” y “deber de” realizarse como persona
humana. Por lo tanto, la libertad no es solo capacidad, sino reto y desafío.

La libertad humana no puede concebirse sin relación a los demás, sin conciencia de
comunidad, ya que los seres humanos no vivimos aislados los unos de los otros sino, por
el contrario, vivimos en sociedad y tenemos múltiples formas de interrelacionarnos.

Por lo tanto, el egoísmo y la búsqueda absoluta y exclusiva del propio interés, atentan
contra el objetivo de construir un mundo mejor para todos, a la vez que nos alejan del
ejercicio más saludable de nuestra libertad personal.

5. LOS OBSTÁCULOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD

Existen diversos obstáculos que atentan contra la construcción de la libertad individual:

a) Obstáculos psicológicos a la libertad. - Tales como el miedo, el fanatismo, la indecisión

o el egoísmo excesivo. La falta de información también es un obstáculo a
tener en cuenta, pues a menor conocimiento, menor libertad.

b) Obstáculos económicos a la libertad. - Tiene que ver con no poseer los

suficientes
recursos para poder llevar adelante los propios planes de vida, así como también la
situación opuesta: poseer viene en exceso y no saber manejarlos adecuadamente.

c) Obstáculos políticos a la libertad. - Entre estos encontramos las dictaduras y

los regímenes autoritarios, la unión entre poder económico y poder político, la corrupción
o la imposibilidad de acceder a los medios de comunicación.

d) Obstáculos sociales a la libertad.- Por ejemplo, las discriminaciones

motivadas por razones de condición social, de sexo, de religión, de raza, de ideología, de
limitaciones o diferencias físicas; las intolerancias ideológicas; las influencias y
padrinazgos necesarios para sobresalir independientemente de las propias
capacidades; la desigualdad de oportunidades; la “libre” competencia donde “el pez
grande se come al pez chico”; todos ellos son obstáculos sociales contra la libertad que
ameritan una constante lucha y denuncia.
 ACTIVIDAD

1.- Escribe 05 ejemplos usando la libertad con responsabilidad.

2.- Elabora un mapa conceptual sobre el tema presentado, demostrando las ideas mas importantes.
El fundamentalismo es un ejemplo claro de una circunstancia cultural determinante. El
fundamentalismo es aquel modo de pensar que adopta una visión exclusiva de la verdad.
Esta
forma de pensar luego se desarrolla en una especie de fanatismo que, fuera de su pequeño
círculo, hace que la persona vea al resto del mundo como enemigo. El fundamentalismo se
manifiesta como una intransigencia frente a la opinión, modo de vida o cultura de los
demás.
Su método exige consistencia con su verdad y simplicidad. Históricamente, las formas más
comunes de fundamentalismo han sido algunas religiones y los nacionalismos.
Muchas veces el egoísmo institucionalizado y la competición como práctica
de las
relaciones sociales acaban con nuestra capacidad de afecto y compasión. No
solo las
dictaduras, los imperialismos y el armamentismo, sino también el poder económico de los
grandes monopolios y el poder psicológico de los medios de comunicación, pueden atentar
contra la libertad de las personas.
Si bien es importante reconocer las limitaciones ambientales y culturales a la liberad
humana, no podemos aceptar el determinismo fatalista, es decir, la idea que uno no puede
escapar de alguna situación amenazante. El ser humano, además de estar sujeto a las
fuerzas
que lo limitan o condicionan, está también dotado de razón, por lo que es capaz de
reconocer
esas fuerzas, comprenderlas, contar con ellas y combatirlas cuando es necesario. Aún
es
situaciones muy extremas como una guerra, un campo de concentración, o incluso ante la
muerte, el ser humano puede conservar su libertad.
La libertad humana tiene una finalidad, es un compromiso e implica responsabilidad. No
se trata solamente de una libertad “de” sino de una libertad “para”, no es solo una libertad
de
poder hacer o elegir lo que nos plazca, sino una libertad orientada a un fin superior, a
cuidar
de nuestra comunidad y fomentar la vida y la humanidad en nosotros y el
mundo. Es
“posibilidad para” y “deber de” realizarse como persona humana. Por lo tanto, la libertad
no
es solo capacidad, sino reto y desafío.
La libertad humana no puede concebirse sin relación a los demás, sin conciencia de
comunidad, ya que los seres humanos no vivimos aislados los unos de los otros sino, por
el
contrario, vivimos en sociedad y tenemos múltiples formas de interrelacionarnos. Por lo
tanto,
el egoísmo y la búsqueda absoluta y exclusiva del propio interés, atentan contra el objetivo
de
construir un mundo mejor para todos, a la vez que nos alejan del ejercicio más saludable
de
nuestra libertad personal.
5. LOS OBSTÁCULOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD
Existen diversos obstáculos que atentan contra la construcción de la libertad individual:
a) Obstáculos psicológicos a la libertad.- Tales como el miedo, el fanatismo, la indecisión
o
el egoísmo excesivo. La falta de información también es un obstáculo a
tener en
cuenta, pues a menor conocimiento, menor libertad.
b) Obstáculos económicos a la libertad.- Tiene que ver con no poseer los
suficientes
recursos para poder llevar adelante los propios planes de vida, así como también la
situación opuesta: poseer viene en exceso y no saber manejarlos adecuadamente.
c) Obstáculos políticos a la libertad.- Entre estos encontramos las dictaduras y
los
regímenes autoritarios, la unión entre poder económico y poder político, la corrupción o
la imposibilidad de acceder a los medios de comunicación.
d) Obstáculos sociales a la libertad.- Por ejemplo, las discriminaciones
motivadas por
razones de condición social, de sexo, de religión, de raza, de ideología, de limitaciones
o diferencias físicas; las intolerancias ideológicas; las influencias y padrinazgos
necesarios para sobresalir independientemente de las propias capacidades; la
desigualdad de oportunidades; la “libre” competencia donde “el pez grande se come al
pez chico”; todos ellos son obstáculos sociales contra la libertad que ameritan una
constante lucha y denuncia.
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