TERAPIA GUESTLTICA Erving y Miriam Polster

APENDICE A. Algunas influencias tericas en la terapia guestltica.

Jung -Expresiones creativas del s mismo en los sueos y en su smbolo (forma ms directa de expresin), no disfraces inconscientes de experiencias vitales perturbadoras-Freud. El sueo es un trampoln hacia el presente, se cala ms hondo hasta encontrar situaciones inconclusas teora gestltica del aprendizaje: que la persona complete cualquier cosa incompleta en su vida y configuracin de figura-fondo organizar percepciones en una unidad. Adler En la superficie est la esencia misma del hombre. Los pacientes son individuos nicos y presta mucha atencin a deseos y necesidades comunes. El hombre se crea a s mismo y hay que aceptarse uno mismo tal cual es. Rank Lucha primordial es la individuacin personal, temores de separacin y unin. Visin constructiva de resistencia, no slo para resolver contradicciones sino para una nueva composicin personal. Terapia de orientacin humanstica. Reich interesarse en el carcter del hombre, no en sus sntomas. Armadura corporal: acto habitual de represin. Terapia enfocada a aflojar el cuerpo. Mirar sencillamente las cosas sencillas lo condujo a una fenomenologa ms vigorosa. Moreno Formas artsticas para operar cambios en la gente: psicodrama- participar en la experiencia en vez de hablar de ella. Perls y Moreno tienen diferentes visiones sobre cmo representar estas experiencias; lo cierto es que el mundo exterior adopta configuraciones siempre cambiantes y susceptible de enorme variedad de interpretaciones. Existencialismo Desarrollo de ethos nuevo enfocndose al crecimiento personal y no slo a la patologa. Ignorar o negar problemas cotidianos de la vida crea una seguridad selectiva, una despersonalizacin o vida de 2da mano. Los existencialistas ofrecen

conceptos muy desarrollados aunque poco para poner en prctica; la inventiva teraputica ha buscado esas soluciones. 2.marzo.11 1. El ethos del ahora. La verdadera vida empezar despus, constante hbito de pagar la felicidad futura amortiguando o negando la presencia impactante de la sensacin actual. La promesa del xito o premios futuros debe competir con la inmediatez del ahora. Continua lucha entre la inmediatez y de perspectiva terica ya no es tampoco sostenible en actividades psicolgicas: Inmediatez + relevancia (perspectiva terica) + existencialismo terapia humanista El ethos contemporneo viene de ideas freudianas.

Nuevas perspectivas tericas

No hay verdades absolutas, slo ayudas. La terapia gestaltica brinda teora ms mtodos prcticos acerca de lo que uno piensa, siente y quiere. Su premisa principal consiste en que la experiencia no es meramente un acontecimiento preparatorio, sino un momento vlido per se, que no necesita referente externo para confirmar su intrnseca relevancia en la vida del paciente. La verdad gestltica finalmente es una verdad temporal, de nuestros tiempos y que se basa en diferentes perspectivas a las freudianas, muy similares al movimiento humanstico: a) b) c) d) el poder est en el presente la experiencia es lo que ms importa el terapeuta es su propio instrumento la terapia es demasiado beneficiosa para limitarla a los enfermos

a) El poder est en el presente

Slo el presente existe y descarriarse de l es restar vitalidad a la realidad.

No es tener un criterio demasiado rgido sobre el aqu y el ahora, ya al descartar el pasado o el futuro se puede perder demasiado. Pero tampoco es vivir en el pasado o en el futuro. Es un balance muy sutil donde se pueda usar tanto el pasado como el futuro para llegar a soluciones en el presente. Inters en pasado y futuro, no vivir en l. Traer asuntos pendientes del pasado al presente para completarlos. Hay que tener pericia para saber qu asuntos traer al presente. Aprender a vivir en el presente es algo que el cliente tiene que desarrollar por s solo, los trucos no funcionan (como hablar en tiempo presente o sobreestilizacin). Otra paradoja en la Gestalt es que temas de inters general tambin pueden ser grandes vehculos para algo personal y enriquecedor, pasar de algo superficial a algo personal. El sobresmo es estril, se necesitan nuevas formas, nuevos esquemas de comunicacin, enseanza, que estimulen a las personas a experiementar su actividad presente mientras aprenden y comunican.

La terapia gestltica gravita hacia la simple presencia. Estar en el presente es un antdoto parcial a la neurosis. No hay contrato preestipulado que no nos permita ser nosotros, sin ton ni son. Esto en las terapias de grupo crea fricciones reales sobre las cuales trabajar y llegar a soluciones en el presente. El individuo experimenta la realidad de su comportamiento all mismo, en ese grupo especfico de personas.

b) La experiencia importa La experiencia se ha impreso tan vigorosamente en la cultura, que se ha sobrepuesto a la experiencia misma. Con Freud se sobreestim la experiencia pasada en vez de la inmediata. La
experiencia misma contiene smbolos que valen por declaraciones en vez de estar busque y busque smbolos en el pasado. Entre significado y experiencia hay una compleja interrelacin, tal que el exceso de uno puede bloquear la funcin necesaria de la otra y viceversa. Tenemos una imperiosa necesidad de bsqueda de significado, y nos ofuscamos en esa bsqueda incluso teniendo el significado obvio- perdindonos de la experiencia.

Todos quieren comprender la pintura. Por qu nadie intenta comprender el canto de los pjaros? Por qu ama uno en particular una noche, una flor, cualquiera de las cosas que lo rodean, sin tratar de comprenderlo todo? [] Los que tratan de explicar un cuadro casi siempre equivocan el camino. Gertrude Stein me anunci jubilosamente hace un tiempo que por fin haba entendido lo que representaba mi cuadro: tres msicos. Y era una naturaleza muerta! Picasso La Gestalt es escuchar la historia en vez de dedicarse a acertijos intelectuales; introducir al paciente en su experiencia (reconociendo o reanimando su dinmica interna) y entonces el significado se desplegar. Al describir una experiencia, uno se abstrae, la conversacin se anima. Mostrar la estructura interna de la experiencia as como se muestran las tuberas y estructuras en otros edificios.

c) El terapeuta es su propio instrumento

El terapeuta debe sintonizarse con la persona, como una cmara de resonancia para lo que ocurre entre el paciente y l. La propia experiencia del terapeuta o actuando sobre ella confrontan al paciente y lo ilustran de s misma. El terapeuta ya no es solamente una figura receptora, tampoco solo reactiva y realimenta, sino que interviene de forma espontnea es un colaborador artstico; creando nuevos caminos, para tener ms frutos. En toda terapia de orientacin existencial, es pertinente y hasta imprescindible incluir la experiencia del terapeuta. No todo lo espontneo es excelente, hay que tener tambin tacto y talento. El terapeuta tiene que mantenerse siempre afilado; no slo porque algo ocurri en su interior es la verdad eterna. La libre expresin acepta la responsabilidad por las consecuencias. La asociacin libre orienta al sujeto hacia su necesidad de hacer elecciones libres. El asumir la responsabilidad nos ayuda a descubrir cmo uno crea su propia vida.

e) La terapia es demasiado beneficiosa para limitarla a los enfermos

Cmo hacerle para extender los principios de la terapia a toda una sociedad? Acudimos a socilogos, antroplogos y psiclogos a

esclarecer nuestra forma de vida en vez de la iglesia. Lo malo es que estamos inmersos en resolver necesidades bsicas dejando a un lado el crecimiento personal. La psicoterapia alienta a la gente a experimentar su propia realidad en vez de considerar patolgico cualquier desviacin de la norma. Hay ya una verdadera influencia humanista en muchos aspectos de la sociedad: nuevos diseos de vivienda, industria, universidades, etc. Las difundidas innovaciones de la tecnologa humanstica afectarn inevitablemente a la sociedad en general. 3. Resistencia y superacin Una resistencia: cualquier obstculo intrapersonal que estorbe el movimiento, oponindole una barrera pertinaz y ajena a la conducta natural del sujeto. Es una fuerza creativa para manejar un mundo difcil. Existen todo tipo de resistencias, no enforcar la resistencia de forma simple. La terapia gestaltica, al concentrarse en lo emprico y no en lo abstracto, reivindica el respecto a la vida; atiende a cada experiencia por su valor intrnseco, no clasificando a la persona. Nueva visin del hombre, ya no en pugna consigo mismo sino en que cada componente se promueve a s mismo en forma vital. La resistencia forma parte de l tanto o ms que el impulso al cual se resiste. Composicin El hombre como una composicin de fuerzas. Reanudando el contacto entre las fuerzas pertinentes, se descubre el poder de las partes alienadas del s mismo. Perls no interpreta ni atiende especficamente a la resistencia; sino que con las caracterosticas y expresiones del soador, cada elemento de su personalidad tiene algo que decir en el desarrollo total de la elaboracin onrica. Extiende los testimonios del sueo, cada uno lo eslabona con el anterior hasta completar la cadena, no se cuestiona cul es el yo real, se atiende a cualquier resultante de la composicin de fuerzas. Todos los elementos tienen valor. Impase: problema existencial, su punto muerto.

En la elaboracin del sueo tambin se manifiesta las polaridades personales. Perspectiva gestaltica: cada individuo como una secuencia interminable de polaridades. Ms famosa: amo y esclavo. Cada uno cultiva sus propias polaridades. Para resolver polaridad: ayudar a que cada parte viva plenamente y al mismo tiempo tenga contacto con la otra. En el dilogo p. 72, se muesra el proceso: incompatibilidad originaria entre polaridades, aflojamiento de barreras, deseo de reconciliacin tiende a la integracin. Maestra para persistir y con creatividad mantener la integracin y el contacto entre polaridades. No negarlo sino observarlo, experimentarlo para que se reintegre, parte nuestra. Tales integraciones son forzosas y slo acarrean conflictos cuando hay bloqueo crnico. Ya que una cosa que afecte una parte, afecta su naturaleza toda. Un individuo es entonces un grupo que siempre est recombinando e interrelacionando a sus miembros. Contacto entre nuestras polaridades crecimiento pues se renuevan las posibilidades de contacto. Los mayores progresos no siempre son el resultado de jugar a lo seguro. Ir llevando a la persona a esa catarsis, explosin aunque al mismo tiempo respetar su autorregulacin. El objetivo: cambio, un sentido nuevo de intencionalidad personal. El cambio se opera a travs del movimiento, la inexorabilidad, la potencia y la presencia. La resistencia son barreras, bloqueos. Observarlos, experimentarlos, no intentar negarlos, nos han ayudado de mucho finalmente. Somos un compuesto de muchos elementos, por lo que existen muchas polaridades en uno. Unas han sido negadas y mientras podamos integrarlas resultar en un cambio, crecimiento. 5. La frontera del contacto. Nuestro sentido de unin depende de un acrecentado sentido de separatividad. La funcin que sintetiza la necesidad de unin y de separacin es el contacto. Yo estoy solo: si he de vivir, debo encontrarme contigo. Cada uno debe tener cierto espacio psquico, puede recibir invitados pero nadie debe invadir. Contacto Slo puede existir entre seres separados, que siempre necesitan independencia y siempre se arriesgan a quedar cautivos en la unin. Nos jugamos nuestras identidades respectivas: t o yo podemos disolvernos.

La vida requiere de contacto, es vital para crecer, medio de cambiar uno mismo, el cambio es inevitable. Nadie sabe qu pasar como resultado del contacto, puede crear angustia. El contacto no es algo consciente. Ni mucha libertad pues se niega el contacto. Ni tanta restriccin pues entonces no se define el estado psquico aventura y arte de contacto. La frontera del contacto es esencialmente el rgano de una relacin particular entre el organismo y el ambiente. Ejemplo de la joven de 20 aos que atravs de la experiencia y no interpretacin, hizo contactos reales con el grupo y as lleg a la descarga y luego la nueva unin, alcanz la solucin: esa necesidad condujo a una vvida experiencia de contacto que resultado importante- no la devor. No adelantarse en elaborar un insight pues seguramente se dejan de lado conexiones vitales para el futuro. Contacto interno: la persona puede ser observada y observador. Ya sea enfocado a uno mismo o para hacer contacto con otra persona se remonta a sus propias experiencias para saber lo que el otro podra hacer.