NEHEMIAS 4.

Podemos clasificar a la mayoría de los creyentes en tres grupos:

1) Los "hiperespirituales", 2) los "prácticos" o "realistas" y 3) los "intermedios". Estos últimos
son un grupo heterogéneo que combina los dos anteriores en proporciones variadas.
Los "hiperespirituales" son aquellos que siempre hablan de la importancia de orar. En general
tienen una tendencia a no hacer mucho. Si se aproxima un huracán oran intensamente y dejan
las ventanas con sus vidrios expuestos como de costumbre. Son los creyentes que orarían al
Señor para que envíe un ángel para que cocine y aderece el gran almuerzo que la iglesia local
tiene planeado. Como el Señor no envía el ángel razonan que no oraron lo suficiente.

Los "prácticos" o "realistas", por el contrario, si saben que se aproxima una gran tormenta se
apresuran con toda su energía a hacer todo lo que pueden. Colocarán de inmediato tablas de
protección delante de los vidrios de las ventanas, y quizás se acuerden de orar pidiendo la
dirección del Señor luego de que han terminado la tarea. A veces los creyentes jóvenes oran
que el Señor les prospere en su vida pero no están dispuestos a tener la disciplina del estudio
de un oficio o de una profesión. Aun en ocasiones quieren salir "a servir al Señor de
inmediato" pero les falta una preparación esencial sobre la vida.

En Nehemías vemos un ejemplo de aquel que tiene un excelente equilibrio entre lo espiritual y
lo práctico. Él está dispuesto a orar en cada momento que surge una dificultad; sin embargo,
toma las precauciones que son necesarias. Él ora a Dios y, al mismo tiempo, establece una
guardia de día y de noche (Neh 4:9).

Frente a la amenaza de un ataque por sorpresa hace que los trabajadores se dediquen en
forma alternada al trabajo y a la defensa.
Nehemías ha recibido una comisión definitiva del Señor. Sabe que lo que está haciendo es la
voluntad divina y no tiene duda de que el Señor le va a ayudar. Sin embargo, manda a los
trabajadores que cada uno trabaje "con una mano... y en la otra tenían la espada" (Neh 4:17).

Nehemías con sus hombres trabajando en la restauración del muro nos hace pensar en
nuestra vida cristiana. Nuestra labor secular y para el Señor tiene que ser como la de estos
hombres: con una mano trabajando y con la otra teniendo la espada (Ef 6:10-18).
Nehemías era un buen conocedor de la psicología humana. Para obtener el máximo arrojo de
sus guerreros los coloca a cada uno resguardando sus propias familias. Ellos no van a estar
peleando una guerra sin una causa clara; van a estar defendiendo a sus hermanos, hijos, hijas
y esposas.
Nehemías era un hombre de una fe profunda en el Dios de Israel. A través de las páginas de su
libro vemos el conocimiento que él posee de los atributos divinos. Reconoce que Dios oye y
contesta la oración. Para poder atender miles de plegarias simultáneas tiene que conocerlo
todo, es decir, ser omnisciente (Neh 4:4). Sabe que Dios es justo y castiga al que comete
afrentas (Neh 4:4). Para poder hacerlo tiene que ser omnipotente; de lo contrario, no podría
retribuir a cada uno por sus pecados.
Nehemías está convencido de que Dios es grande y temible; y dado que está de nuestro lado
tenemos confianza y no necesitamos tener miedo. ¿Quién puede medir la grandeza de Aquel
delante de quien las naciones son como el polvo en una balanza que no pesa nada? (Is 40:15).
Nuestra fe en el Señor aumentará al captar los distintos atributos que nos hablan de la
majestad de Dios.
La obra de Dios siempre ha
 estado bombardeada por enemigos. Durante la reconstrucción de la muralla de Jerusalén la
primera ola de ataque fue la calumnia, cuando son acusados de conspirar contra el rey. Al
mismo tiempo se utiliza la burla (Neh 2:19) con el propósito de desmoralizar. Esto se ve
claramente en las palabras burlonas de Tobías: "Si sube una zorra, derribará el muro de piedra
que ellos edifican" (Neh 4:3).
En la próxima "oleada de ataque" los adversarios de Judá, al observar que la obra progresa, se
enfurecen y deciden atacar y matarlos a todos (Neh 4:11). Una y otra vez, ante cada distinta
embestida, Nehemías interrumpe brevemente lo que está haciendo y pronuncia una oración
sucinta pero precisa. Él está tan acostumbrado a orar a Dios que puede detener en cualquier
momento su actividad y con confianza dirigirse al Señor.
El gobernador de Jerusalén reconoce que el trabajo que tienen de restaurar la muralla es una
obra grande (Neh 4:19). También se da cuenta de la debilidad y el peligro que significa el estar
separados los unos de los otros. Él plantea el plan a seguir en caso de un ataque sorpresivo. Si
un contingente ataca una parte de la muralla que tiene poca protección, se hará sonar la
alarma (la trompeta o corneta) y de inmediato un grupo selecto y fuerte de guerreros acudirá
a ese lugar. Probablemente no todos, sino una unidad especial ya determinada. Esto es todo lo
que ellos pueden hacer, pero cuando lo efectúan tienen la promesa: "Nuestro Dios combatirá
por nosotros" (Neh 4:20). Palabras muy semejantes a las del Apóstol: "Si Dios es por nosotros,
4) Que sus pecados permanezcan delante de los ojos del Señor: "...ni su pecado sea borrado
de delante de ti" (Neh 4:5).¿quién contra nosotros?" (Ro 8:31).
Nehemías está indignado con sus enemigos. No solamente porque se oponen a él y a su
proyecto, sino porque al hacerlo están afrentando la voluntad divina. Es así que en su oración
le implora al Señor que castigue a sus adversarios en cuatro áreas distintas:
1) Que el Señor los condene: "Devuelve su afrenta sobre sus cabezas" (Neh 4:4).
2) 2) Que sean llevados prisioneros a tierra de cautiverio.
3) 3) Que le Señor no cubra la iniquidad de ellos.
4) 4) Que sus pecados permanezcan delante de los ojos del Señor: "...ni su pecado sea
borrado de delante de ti" (Neh 4:5).

La frase: "En el lugar donde oigan el sonido de la corneta (trompeta), allí reúnanse con
nosotros" trae a nuestra memoria las benditas palabras del Apóstol al decir — refiriéndose a la
segunda venida de Jesucristo: "El Señor mismo descenderá del cielo... con trompeta de
Dios...seremos arrebatados juntamente con ellos... para el encuentro con el Señor... y así
estaremos siempre con el Señor" (1 Ts 4:16-17).

Apuntes
Sanbalat probablemente era el gobernador de Samaria como lo sugieren documentos
oficiales.
Tobías posiblemente era el gobernador de Amón o Transjordania; miembro de una dinastía
que incluía gobernadores y gente de importancia en la zona. Estaba emparentado con el
influyente sacerdote Eliasib (Neh 13:4). Se utiliza el término siervo como nosotros lo usamos
para Ministro de Estado.

Gesem o Gasum sería un árabe de mucha influencia en el gobierno. De acuerdo a documentos

de la época sería el gobernador de Dedan y rey de Qedar.
 NEHEMIA 4-14
“Después miré, y me levanté y dije a los nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No temáis
delante de ellos; acordaos del Señor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por
vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas.”
ALGO EN QUÉ PENSAR
Nehemías es un gran ejemplo de cómo Dios puede usar nuestras vidas para bendecir no sólo a las
personas que están a nuestro alrededor, sino para cambiar el destino de una nación. Él sabía que
era tiempo de actuar, de asumir el compromiso y de motivar a otros para cumplir una difícil, pero
importante tarea. Nuestro trabajo estos 52 días es hablar con las personas que nos rodean e
involucrarlos en este trabajo importante de reconstruir el muro de Bogotá, orando por el futuro y
bienestar de nuestra ciudad, pero también votando por las personas correctas que Dios ha
escogido para este tiempo.
DESARROLLO“Así que reconstruimos las murallas de la ciudad, aunque tan sólo a la mitad de la
altura que debía tener. Pero lo que hicimos lo logramos porque el pueblo trabajó con mucho
entusiasmo.” (Nehemías 4:6 PDT).

TRABAJAR CON ENTUSIASMO

Así que reconstruimos las murallas de la ciudad, aunque tan sólo a la mitad de la altura que
debía tener. Pero lo que hicimos lo logramos porque el pueblo trabajó con mucho
entusiasmo.” (Nehemías 4:6 PDT).

Después de obtener el favor del rey para su viaje a Jerusalén, Nehemías sabía que tenía un tiempo
muy limitado y debía moverse rápidamente para que la reconstrucción del muro se hiciera en
corto tiempo. Sabía que tenía cincuenta y dos días para cumplir su meta; no podía perder ni un
solo instante y trabajó por ello noche y día para lograrlo. No desmayó ni se debilitó hasta que
alcanzó lo que se propuso. Desde un principio, Nehemías comprendió que para lograr una tarea
que nadie había conquistado durante muchos años, debía cuidar el ánimo del pueblo. Fue así que
pudieron avanzar hasta la mitad de la gran conquista.
Hoy debes fortalecerte en el Señor y en el poder de Sus fuerzas (Efesios 6:10). No aceptes el
desánimo que el enemigo ha querido traer a través de diferentes circunstancias; el Padre está a tu
lado como Poderoso Gigante para defenderte.

2 .VENCIENDO LOS ENEMIGOS

Cuando habían avanzado en su conquista, el enemigo se levantó para quitarles la fuerza y el
ánimo. Quiso infundirles temor para quitarlos del propósito divino. “Y dijo Judá: Las fuerzas de los
acarreadores se han debilitado y el escombro es mucho; no podremos reconstruir el muro”
(Nehemías 4:10).
1. Quiso traer desánimo “ … las fuerzas de los acarreadores se han debiliTADO
2. Quiso robarles la visión “… y el escombro es mucho…”
3. Quiso robarles la visión “… y el escombro es mucho…”
…”
Nehemías sabía que Dios lo había llamado a hacer la obra completa y que no podía dejar que el
escarnio y burla del enemigo los detuviera. Fue cuando unió al pueblo por familias y comenzaron a
trabajar en equipo; mientras unos construían, otros vigilaban y los motivó a orar y no temer. “
Entonces puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos, por las
partes bajas del lugar, detrás del muro y en los sitios abiertos. 14 Después miré, me levanté y dije
a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo:—No temáis delante de ellos; acordaos del Señor,
grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras hijas, por
vuestras mujeres y por vuestras casas” (Nehemías 4:13-14).
Fue necesario que el pueblo mantuviera un buen ánimo y que se uniera a Nehemías en su labor
constante, inclusive hasta llegar al punto de ni siquiera cambiar sus atuendos y desvestirse solo
para bañarse. De este modo, todos trabajaron y nadie se desvió de la visión.

DESAFÍO

Esto es una enseñanza de lo que debemos hacer: orar para que todo obstáculo sea removido y
para que toda oposición sea quitada de en medio, y de este modo, se pueda llegar al final con
éxito, declarando que la Sangre de Jesús nos ha dado completa victoria.

QUE SIGNIFICA SANBALAT Y TOBIAS?

Sanbalat era el líder de Samaria al norte de Jerusalén y Tobías era la cabeza de los amonitas al
este. Cuando oyen que el proceso de reconstrucción está avanzando, se enojan porque no les
gusta cómo los cambios les afectarán.

Definición. El significado bíblico de Sanbalat es Sin (el Dios luna) ha salvado. Este hombre era un
residente de Bet-horón o de Horanaim. La veracidad de su existencia se encuentra en un papiro
hallado en Elefantina (Egipto), donde se le menciona con el gobernante de Samaria y el progenitor
de Delayá y Selemías.

e Jerusalén?
Cuando Babilonia conquistó a la tierra del pueblo de Dios, se llevó a casi todos sus
habitantes, como parte del botín. La ciudad y el templo quedaron devastados. Años más
tarde, Nehemías, quien era el copero del rey, recibió noticias de su tierra. Unos hombres
le informaron que las personas que sobrevivieron tenían en una condición deplorable y
humillante.

No conforme con eso, le dijeron que los muros y las puertas estaban destruidas. Esto
entristeció tanto al hombre, que al presentarse delante del monarca su semblante
reflejaba aflicción. Nehemías le pidió a Artajerjes que le permitiera volver a su tierra y
reconstruir las murallas. Además, le solicitó materiales para empezar la obra.

Los vecinos de Jerusalén se enteraron de las actividades que se iban a desarrollar. Así que
Sanbalat, junto a Tobías y Guésem no les agradó la noticia y comenzaron a buscar las
maneras de detener el trabajo. Lo primero que hicieron fue burlarse de los judíos,
haciéndoles ver que perdían su tiempo. Ellos pensaban que estas personas le estorbarían
la convivencia.

¿Qué otras cosas hicieron Sanbalat y sus amigos en contra de los judíos?
Ellos redactaron una carta dirigida al rey, acusando al pueblo. En su misiva comentaban
que si les permitía terminar la obra, se rebelarían y se harían independientes del reino.
Además, dejarían de pagar los impuestos, tributos y peaje. Creyendo estas falsas
acusaciones, el monarca mando a detener el trabajo.
Más adelante, Sanbalat vio que los habitantes seguían sus labores, por lo que armó un
grupo de opositores que lucharan contra ellos. Sin embargo, los judíos establecieron una
guardia en todas las horas del día como medida de prevención. Por otro lado, trataron de
hacer bajar a Nehemías a un lugar para matarlo, pero él siempre se negó.

Aunque estas maniobras no fueron exitosas, Sinbalat logró que el nieto del sumo
sacerdote se casara con su hija. Como Nehemías tuvo que volver con el rey, no conocía de
la situación. A su llegada al templo, observa que Eliasib le había dejado un sitio del
comedor de la casa de Dios a estos opositores. Por eso, se les expulsó de allí y se quitaron
todos los muebles.

VERSICULO 1
Así es que, entonces utilizaría el arma de burlarse de ellos ante los demás. Lo importante
que debemos notar aquí es que él se estaba burlando de aquello que era precioso para
Dios, pero que era despreciado por Sanbalat

VERSICULO 2
El poner en ridículo, el avergonzar, es un método que el enemigo puede utilizar.

VERSICULO 3
Aquella burla debió resultar desalentadora para esta gente que había trabajado tan
duramente. ¿Qué iba a hacer entonces Nehemías? Bueno, el recurso de aquel hombre era
la oración.

VERSICULO4 Y5
Y la oración que Nehemías hizo fue una oración bajo la ley. Bajo la ley ellos tenían el
derecho de pedir justicia.
Hay ciertas cosas de las que sí debiéramos ocuparnos. Y es evidente también desde el
punto de vista de las Escrituras, que debiera efectuarse una censura o una reprensión.
Vemos que el apóstol Pablo, por ejemplo, les dijo a los Corintios que ellos debían hacer
frente a las cosa que andaban mal en la iglesia. Y Pablo al escribirle a un joven predicador,
a Timoteo, en su segunda carta 4:2, lo último que le dijo fue: "Predica la palabra; insiste a
tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e
instrucción". Él dice "redarguye" que quiere decir, convencer de culpa o delito.
"Reprende" que quiere decir, amenazar o advertir. Y también dice "exhorta", y esto quiere
decir consolar. Y el hijo de Dios tiene que usar la espada del Señor que es la Palabra de
Dios. Esa espada necesita ser clavada en las cosas que son corruptas y malas en nuestras
vidas. Pero también necesitamos aplicar el bálsamo a un corazón herido. Hay veces
cuando nosotros debemos reprochar o redargüir como nos indicó Pablo. Que Dios ayude
al predicador o al maestro que en estos días presentes no están siendo fieles en cuanto a
estos asuntos. Estamos viviendo en días en que la gente no quiere escuchar nada que
produzca escozor o que la enfrente con la realidad. Las personas sólo desean escuchar
mensajes elocuentes y entretenidos, cuyo contenido o significado práctico se disuelve o se
esfuma en la nada. No quieren escuchar un mensaje que trate directamente sobre su
indiferencia y del pecado que hay en sus vidas. Como resultado de eso, algunos sectores
del cristianismo no tienen nada que ofrecer, a menos que sea algo agradable a los oídos y
que no resulte molesto para la conciencia. Hay muchas porciones de las Escrituras que son
dulces, pero hay también hay otras que son amargas, agrias. Y hay muchas personas que
no desean escuchar esas partes correctivas, que reprochan cierto modo de vida, y que
produzcan esa convicción que resulta en una renovación interior y en un compromiso
firme con el Señor.
que recordar que estos hombres que eran los enemigos del pueblo de Dios, también eran
los enemigos de Dios.
Sin embargo, la vida del pueblo de Dios no es simplemente una vida de oración; también
es un caminar y una lucha. Entonces, ¿qué hizo aquel pueblo?

VERSICULO 6
Nehemías ignoró el sarcasmo del enemigo, oró a Dios, y continuó edificando. Así que la
oposición realizada poniéndolos en ridículo fue vencida por la determinación de la gente.
Leamos el versículo 7:

VERSICULO 7
cuando el enemigo vio que el reírse de ellos, y el ponerles en ridículo públicamente no iba
a detener la edificación de las murallas, comenzaron a moverse en otra dirección.

VERSICULO 8 Y 9
Y aquí nuevamente vemos que la oración era el recurso y la fuente de ayuda de Nehemías.
Su lema era "vigilar y orar". Observemos su reacción: "Entonces oramos a nuestro Dios".
Es maravilloso en nuestros días utilizar estos tópicos santos, que parecen muy espirituales,
siempre y cuando los respaldemos con algo más. Conocemos a muchas personas que al
enfrentarse con un problema suelen decir: "Oremos en cuanto a esto". Pero lo que a mí
me agradaría saber es qué van a hacer esas personas después de orar. Usted les pide que
hagan algo, y ellos le dicen que van a orar sobre el asunto
. Nehemías podía también haberse expresado con tópicos que sonaran muy bien desde un
punto de vista espiritual. Podría haber dicho, por ejemplo, "Estamos confiando en el
Señor, así que esperaremos y no haremos nada". Ésa hubiera sido una salida fácil y es lo
que muchos hacen en la actualidad. Es decir, que dicen confiar en el Señor, pero no hacen
nada al respecto. Si usted realmente confía en el Señor, usted hará algo, pasará a la
acción. Nehemías supo que el enemigo estaba conspirando para enfrentarse con él, así
que estableció un sistema de vigilancia. Por supuesto, esto fue lo que Dios esperaba que él
hiciera. Ahora, escuchemos algunas de las reacciones que se produjeron. Leamos el
versículo 10:

VERSICULO 10
En un momento como éste hay que ser cuidadosos porque el diablo puede causarle a
usted mucho daño desde dentro. Una de las armas más efectivas de Satanás contra el
pueblo de Dios es el desaliento.

VERSICULO 23
Aquí vemos que Nehemías indicó que después de todo se daban un baño y era la única
ocasión en que se quitaban la ropa. Es decir, que estaban de guardia todo el tiempo, de
día y de noche, Estaban siempre listos para reaccionar ante un ataque. El relato nos hará
ver que les esperaban tiempos de prueba. Surgirían verdaderas dificultades que harían
enfadar a Nehemías, y que estuvieron a punto de interrumpir el trabajo que realizaban
para el Señor.
¡Qué conveniente es estar hoy siempre vestidos con toda la armadura de Dios! Cuando el
apóstol Pablo les hizo esta advertencia a los Efesios, les dio el motivo por el cual revestirse
de todos los recursos defensivos provistos por Dios. Les dijo entonces que el propósito era
que pudieran resistir al enemigo en el día malo, es decir en el día del ataque, para que en
esos momentos críticos, pudieran permanecer firmes. Estimado oyente, si usted aún no ha
recibido al Señor Jesucristo como Salvador, permanece aún bajo el dominio total del
enemigo de Dios que, no sólo le esclaviza, sino que, además, sea consciente de ello o no,
le está destruyendo. Si usted establece hoy una relación con Dios, convirtiéndose en un
hijo de Dios, además de la salvación y la vida eterna, Él le rescatará del dominio del
enemigo y le proveerá ¿Cuánto tiempo le llevo a Nehemias en construir los muros?
La reconstrucción de la muralla duró 52 días y se terminó el día 25 del mes de elul .
los recursos espirituales necesarios para sobrellevar las luchas de la vida, y para
enfrentarse a toda fuerza destructiva que le aceche. Podrá usted utilizar la espada del
Espíritu, que es la Palabra de Dios.

¿Cuántos días ayunó Nehemías en la Biblia?

Durante cuatro meses, Nehemías oró y ayunó, y todos los días podría ha- berle parecido
que Dios no estaba respondiendo. Pero los tiempos de Dios son siempre perfectos. Dios
preparó al rey para escuchar a Nehemías y responder favorablemente.

¿Quién destruyó Jerusalén en tiempo de Nehemías?

Victoria babilonia. Destrucción de Jerusalén y del templo. Caída del reino de Judá.

¿Cuántas veces fue destruida Jerusalén según la Biblia?

Historia de Jerusalén - Pasado, presente y futuro de Jerusalén
La Ciudad Santa ha sido cuna de tres grandes religiones, ha atraído la mirada de
gobernantes y emperadores a lo largo de los siglos y su apasionante legado ha sobrevivido
al paso del tiempo. Jerusalén ha sido 12 veces destruida, 20 veces sitiada y 50 veces
capturada.