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La Doctrina de La Gracia y Su Dimensión Actual
La Doctrina de La Gracia y Su Dimensión Actual
La Doctrina de La Gracia y Su Dimensión Actual
ACTUAL
Por: Rev. Lic. Jorge Bravo C.
A. La gracia como iniciativa de Dios.-
Desde el punto de vista bíblico todos los cristianos somos salvos por gracia,
por medio de la fe y no por las obras. Ya no estamos sujetos a la ley sino a la
gracia de Dios.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. (Efesios 2:8-9)
Pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. (Romanos 6:14)
Uno de los temas claves en la teología de Juan Wesley es la realidad de la
salvación por la gracia; es decir, el entendimiento sobre la manera en que
opera la gracia divina en la vida del creyente. Esta misma preocupación estuvo
en el apóstol Pablo y luego en San Agustín.
Hablar sobre la gracia divina es querer decir que Dios es quién siempre toma la
iniciativa en el proceso de salvación y que es un regalo de Él, que se reclama y
otorga a través de la fe.
Es por eso que podemos afirmar que la teología wesleyana de la gracia es una
teología de la vida y del corazón. Como teología práctica, nos permite
comprender que este proceso de la gracia se vive en donde quiera que
estemos, en cualquier circunstancia en que nos encontremos, además, nos
enseña a cómo caminar con Dios, para luego brindarnos la posibilidad de ser
transformados por la acción misericordiosa de Él.
Para Wesley el proceso de salvación se inicia desde el primer despertar de la
gracia en el alma humana hasta que el proceso termina en el cielo, con la
glorificación. Sin embargo, Wesley está consciente que hay una salvación
presente que incluye aquellas experiencias de gracia que son posibles para
todo cristiano auténtico en esta vida y que son la preparación necesaria para
llegar a la plenitud del reino de Dios después de la muerte.
Finalmente, Wesley presenta una nueva perspectiva teológica acerca de la
gracia, que la podemos sintetizar de la siguiente manera:
1. Dios ama a todos,
2. Todos necesitan la salvación,
3. Todos pueden ser salvos,
4. Todos pueden ser salvos hasta la perfección o santificación.
B. El proceso de la salvación.-
C. La perfección cristiana.-
BIBLIOGRAFIA