El Método Socrático.

EL MÉTODO SOCRÁTICO
MÉTODO SOCRÁTICO DE ENSEÑANZA BASADO EN EL DIÁLOGO ENTRE MAESTRO Y

DISCÍPULO CON LA INTENCIÓN DE LLEGAR AL CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA O RASGOS UNIVERSALES
1
DE LAS COSAS.
Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a

procrear). La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza
propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice Sócrates que
practica un arte parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: “Mi arte
mayéutica tiene las mismas características generales que el arte [de las
comadronas]. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres,
y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte
que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del
joven es una apariencia engañosa o un fruto verdadero”.
Consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al

conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es
correcto destacar las siguientes fases en este método:
en un primer momento se plantea una cuestión que, en


el caso del uso que Sócrates hizo de este método, podía expresarse con
preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en
qué consiste la belleza?;
en un segundo momento el interlocutor da una

respuesta, respuesta inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;
a continuación se sigue una discusión sobre el tema que
sume al interlocutor en confusión; este momento de confusión e
incomodidad por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber
perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo
identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz;
 tras este momento de confusión, la intención del
método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez
más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la
ciencia, la virtud);
la discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la

ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y
1
Material extraído de http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Mayeutica.htm
1
estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de
Platón no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).
La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que

el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea
un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades;
para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este
método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de
ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un
trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el
saber.
El arte de la mayéutica implica la teoría platónica de la

reminiscencia pues al considerar al discípulo competente para encontrar dentro de
sí la verdad debe suponer que el alma de aquél la ha debido conocer en algún
momento antes de hacerse ignorante.
Lo que queremos destacar es que la enseñanza de Sócrates estuvo

encaminada a encontrar el fundamento de la virtud. Si bien no dejó nada escrito,
sería inmortalizado a través de las obras de uno de sus discípulos de mayor
trascendencia: Platón.
La leyenda dice que un daimon, un espíritu griego asociado al

destino, fue quien habría guiado a Sócrates para constituirse en el educador
intelectual y moral de Atenas. Había nacido en esa ciudad en el año 470 a. C., hijo
del escultor Sofronisco y de la comadrona Faenarete; esto último esgrimiría al
explicar su intención de ayudar a "dar a luz a las ideas".
El método socrático procede, en base a una serie de preguntas y
respuestas, a tratar de hallar definiciones que puedan considerarse universales.
Para lograr este concepto universal es necesario entablar una profunda
conversación, en otras palabras, la dialéctica. Esta dialéctica es la que nos da la
posibilidad de deducir qué hay de común en los diferentes pensamientos de
algunas personas. Partiendo de determinadas nociones como la definición de lo
que es la virtud, por ejemplo, nos acercamos paulatinamente a una mejor
definición.
Según Sócrates, la tarea de la dialéctica era alcanzar los conceptos
generales desde hechos particulares. El procedimiento llevaría al descubrimiento de
la verdad, una verdad interna que saldría a la luz gracias a una sucesión de
preguntas y respuestas. Pero Sócrates no afirmaba nada, sino que tan sólo
interrogaba. El propósito era liberar al sujeto de una situación en la que él creía
saber pero que, en realidad, no era así. Sócrates no enseñaba nada, sino que
2
extraía del interior de cada uno los conocimientos. Por lo tanto, debido a ello, la
mayéutica descubre que el fundamento del saber radica en nosotros mismos, al
que accedemos gracias al diálogo.
La palabra mayéutica designaba al arte de ayudar a dar a la luz a las
parturientas. La analogía es llamativa y acertada pues las comadronas ayudaban a
dar a luz hijos que ellas no habían engendrado; de la misma forma, Sócrates,
interrogando a sus interlocutores, ayudaba a "dar a luz" ideas que no procedían de
él, sino que residían en el interior de aquellos, pese a que ellos mismos
desconocían su existencia.
La mayéutica está vinculada de forma inseparable con la ironía -
simulación de no saber- y con la alétheia -verdad que se pretende alcanzar-. Las
tres integran de forma sustancial la esencia del método socrático. La mayéutica
consiste en el arte de saber preguntar, para que la persona a la que se le pregunta
obtenga de sí mismo la verdad. De esta manera, conocer es recordar y para
recordar es necesaria la ayuda de quien sabe preguntar, para así exteriorizar y
descubrir aquello que se encuentra oculto.
Sócrates iniciaba de forma irónica, como mencionamos
anteriormente, afirmaba su propia ignorancia para así irle pidiendo a su
interlocutor que expusiera sus puntos de vista sobre un determinado asunto.
La mayéutica ayuda a depurar las opiniones, eliminando prejuicios
propios y las falsas concepciones. Una vez que el interlocutor detectaba sus
errores, entonces era invitado por Sócrates a continuar el diálogo en forma de
preguntas y respuestas, para crear así la posibilidad de la adquisición de un nuevo
saber o conocimiento profundo, orientado a la verdad.
De aquí parte también el sentido de su frase, grabada en el frontón
del templo de Delfos: "Conócete a ti mismo"; mediante el diálogo con nosotros
mismos se extraerían las verdades permanentes.
Sócrates es una de las figuras más importantes de la civilización
occidental. Si bien no existe un registro escrito personal de su pensamiento, ha
ejercido tal influencia que todavía perdura. Inmediatamente después de su muerte,
sus discípulos fundaron diversas escuelas.
Prof. Christian E. Suárez

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EL MÉTODO SOCRÁTICO

MÉTODO SOCRÁTICO DE ENSEÑANZA BASADO EN EL DIÁLOGO ENTRE MAESTRO Y

Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a

Consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al

en un primer momento se plantea una cuestión que, en

La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que

El arte de la mayéutica implica la teoría platónica de la

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