Resumen 1 SHACSHAS de Huaraz

INTRODUCCIÓN
El Perú, es un país en donde existe una gran diversidad de culturas,

existiendo estas manifestaciones desde tiempos pre incaicos.
Con la llegada de los españoles se da un proceso de occidentalización en
toda la nación inca, los templos incas son destruidos erigiéndose sobre ellos
templos católicos.
Es así como los Shaqshas surge un proceso de occidentalizacion con la
llegada de los españoles, y aquel ovejero, labrador, o cuidador de cultivos
ya no baila para agradecer a sus deidades por los productos brindados por
la santa tierra sino baila en conmemoración del Señor de la Soledad para
agradecerle por los beneficios recibidos.
Esta danza a sufrido muchos cambios respecto a su vestuario, música y
contexto de producción, siendo Ancash y el callejón de Huaylas uno de los
lugares mas visitados por el turismo, y siendo esta danza una de las mas
representativas dentro de la festividad del Señor de la Soledad. A pesar de
las variaciones que ha sufrido es imprescindible mantener nuestras
costumbres, tradiciones y en especial la riqueza cultural que transmite la
danza “los Shaqshas” lo que contribuye a reconocer una de las principales
características de su identidad cultural .
ANTECEDENTES
1. Para Maria Márquez

Esta la danza de los Shacshas se ha ejecutado desde la época de la
cultura Chavín y perduro tras la conquista, luego de la criminal
persecución que hicieron los clérigos españoles durante la extirpación
de idolatrías, sobre la celebración nativa del aymoray (cosecha de
maíz en mayo), imponiendo la devoción y los mitos cristianos al
Señor de mayo o Cristo de la Soledad en Huaraz, De allí que la danza
agropastoril de los Shaqshas sobrevive asimilada a los mitos
cristianos de la iglesia católica.
.c) Samuel Paredes

Sostiene en el folleto “Shaqshas y Atahualpa” que “Los Shaqshas son
la representación danzante que implica una expresión teatral andina
mas difundida en el callejón de Huaylas.
Su nombre viene de la voz quechua “Shaqsha”y “Shaqsharin” que implica

vitalidad, capacidad de desarrollo rápido y optimo, una voz que es análoga
al sonido que producen el sonajero de polainas que usan los danzantes en
las pantorrillas (semillas secas) que al ritmo de la danza, producen el sonido
de “shaq”, “shaq”.
LOS SHAQSHAS
Evolución Histórica:
En el periodo incaico antes de la llegada de los españoles por

investigaciones realizada la nación Huaylas fue una región beneficiada por la
gran producción del maíz y la ganadería.
“...vi también mil diferencias de danzas que limitaban a diversos oficios,

como de ovejeros, de labradores, pescadores, montero; ordinariamente
eran todos con sonido y paso y compás muy espacioso y flemático...” J.
Acosta
El cronista nos afirma que había danzas que representaban diversos oficios,
entonces nuestro actual Shaqsha debió ser un oficio, el de cuidador de
sembríos.
El personaje esta en actitud de espantar a la aves depredadoras y a los
zorrillos de un sembrío, con plantas todavía pequeñas. De esto se puede
suponer que el cuidador de cultivos era efectivamente un oficio, como lo es
el pastor, agricultor o ceramista.
Agregamos a ello la ubicación estratégica de Huaraz antiguamente llamado

Llucllahuarac “Estrella mentirosa del amanecer”, situado sobre un centro
ceremonial, para rendir culto a su deidad principal: Guari, posteriormente
surge en la localidad el barrio de la soledad.
Con la llegada de los españoles se da un proceso de occidentalizacion en

toda la nación inca, y en 1533 la nación Huaylas es dividida por los
españoles, los templos incas son destruidos erigiéndose sobre ellos templos
católicos.
Estas son algunas pistas que se tienen de esta danza hasta el siglo XX, ya
entre los años de 1930 a 1940 aparece una cuadrilla de Shaqshas en
Huaraz.
Antes de esos años era bailado por gente del campo que vive en caseríos
alrededor de la ciudad gente muy humilde dedicada en su mayoría a la
agricultura que para el mes de mayo bajaban a la ciudad de Huaraz a rendir
culto al Señor de la soledad y a la waka de Llucllahuarac,que por entonces
era bailada con recelo cubriéndose la cara con mascaras pues el bailar los
shaqshas era sinónimo de gente humilde, gente de campo. A partir de ese
entonces los Shaqshas cobran una gran importancia en la fiesta de la
soledad y el numero de cuadrillas aumenta.
Otro factor importante en la evolución de los Shaqshas es la migración de

1940 hacia la ciudad de Paramonga; y al volver a Huaraz para la fiesta del
señor de la Soledad genera que sus ex habitantes quieran llamar la atención
con el colorido de sus trajes al ejecutar los Shaqshas, trayendo como
consecuencia la división de Shaqsha en Shaqsha antiguo o tradicional en
Shaqsha moderno.
Etimología de la palabra:
Marcos Yauri nos dice que:
Su nombre Shaqsha viene de la voz quechua “Shaqsha” y “Shaqsharin ” que
significa vitalidad, capacidad de desarrollo rápido y optimo.
Para el bailarín Don Víctor Salazar, campero de la agrupación Folr de
Huaraz:
El nombre de la danza deriva de la palabra Shagapa, que son los cascabeles
de las semillas que llevan los danzantes, atados alrededor de las
pantorrillas.
Mensaje:
Es la demostración de veneración en los danzantes al santo de su devoción
a través de movimientos y figuras coreográficas. Los danzantes Hacen un
juramento al empezar al bailar y este consiste en bailar siete años seguidos
ya que si lo dejan de hacer según sus creencias el los castigara.
Tipos de Shaqshas:
Shaqsha Antiguo: Son los primeros que llegaron a bailar para el señor de la
soledad. Aunque antes de ellos estuvieron los Shaqshas de la época pre
incaica y los agricultores.
Shaqsha moderno: Tuvieron como punto de partida la migración de los

habitantes huarasinos a Paramonga, Barranca, Pativilca y desde allí se da
una gran influencia de elementos extra regionales hacia sus pasos,
vestimenta y música.
Integrantes:
a) Procurador.-esta encargado de velar por el bienestar del grupo:
vestimenta, comida, ensayos, organizarlos, apoyarlos y velar por el
cumplimiento de estos compromiso, llevan una banda para distinguirlos.
b) Campero.- dirige el grupo dancístico, es aquel que domina muy bien la

danza el se encarga de crear o diseñar la coreografía junto con otros
bailarines que tienen experiencia.
c) Delanteros.- son las cabezas de las columnas encargados de hacer

cumplir las ordenes del campero a través de la ejecución de los pasos.
d) Danzantes.
e) Cautivo.
Relación entre Shaqsha Antiguo y Moderno:
Vestimenta: de la nativa original no queda casi nada, salvo la mascara, el

tocado de la cabeza, el chicote, los cascabeles de semillas o Shaqapas;
todos han sido modificados o cambiados.
1) Mascara:
Shaqsha antiguo: Talves fue de madera, cuero, o metal y luego fue

cambiado por una malla de alambre donde lleva pintado la fisonomía
del hombre español. Antiguamente llevaba diferentes expresiones en
el rostro (alegría, angustia, tristeza).
Shaqsha Moderno: Solo el campero en algunos casos lleva la mascara

y los danzantes no, pero en general a desaparecido.
2) Peluca:
Shaqsha Antiguo: la cabellera es oscura, lacia y larga. Su largo es

debajo de los hombros, con una liga atrás para colocarse.
Shaqsha Moderno: algunos llevan otros no, se ponen hasta pelucas

rubias, negras y ensortijadas adicionando a ello aretes llamativos.
3) Corona:
Shaqsha Antiguo: Una corona con tres curvas que sobresalen (la del
centro es mas elevada), de fondo blanco o rojo, con bordados
pegados, adorno de grecas doradas o plateados en el contorno de
toda la corona, las figuras que tiene son: La cruz, el corazón, y la
paloma volando en el centro.
Shaqsha Moderno: Son muy variados, se usaban plumas de gallinas,

luego de pavo real y por ser largas. También se usan plumas
artificiales de colores y gran tamaño.
4) Blusa:
Shaqsha Antiguo: es un saco blanco femenino con el modelo
tradicional de la mujer Huarasina, y con estampado de flores de
colores.
Shaqsha Moderno: Es una blusa de la mujer huarasina con la tela

mas llamativa (lamé, razo entre otros) y se encuentra adornada, con
lentejuelas, estrellas y los colores pueden ser muy fuertes como azul,
verde, morado,etc.
5) Banda:
Shaqsha Antiguo: Es usada por todos los integrantes de la cuadrilla
diferenciándose el campero de los demás por el color de la banda, el
material es de terciopelo con el nombre de la agrupación en letras
bordadas o estampadas.
Shaqsha Moderno: La ubicación igual pero los colores de las telas y

modelos son variados
6) Pantalón o Wara:
Shaqsha Antiguo: es blanco de largo normal, pero va doblado hasta

la pantorrilla.
Shaqsha Moderno: Puede ser blanco o del color de la blusa; es de

largo normal y lo utilizan sin doblarlo.
7) Pañoleta:
Shaqsha Antiguo: Es una especie de tapa rabo y faldellín que se usa

debajo de la blusa hasta la rodilla en punta mostrando las Shaqapas,
la tela es poliseda, piel de ángel o razo y de colores suaves
(blancoamarillo, celeste).
Shaqsha Moderno: a veces llega a tapar a las Shaqapas y es de seda

o floreado y los colores son variados.
8) Medias:
Shaqsha Antiguo: de Nylon color carne siendo visible hasta la

pantorrilla.
Shaqsha Moderno: Media de color blanco debajo de los pantalones.
9) Shaqapas:
Shaqsha Antiguo y Moderno: estas son semillas secas , del Maichin,
que se cosen a una tela de aproximadamente 20 x 20 cm. Y se
amarran a la pantorrilla y el talón, el Shaqsha moderno lo utiliza mas
larga y su sonido es producido por efecto de los pasos y saltos
coreográficos.
10) Zapatillas:
Ambos tipos de Shaqsha la utilizan y son de color blanca y de tela.
11) Chicote:
Shaqsha Antiguo: era un rihue o un lihue que era utilizado para
cazar, los colores se anulan y se ve todo blanco, cada uno de los
integrantes llevan uno hecho de piel de ovino o res en forma de
trenzas y como agarrador tiene la pata de un venado.
Es usado por el campero para dar inicio a la mudanza y también para
castigarlos por sus errores.
Shaqsha Moderno: Pueden ser pañuelos de colores, o solo lo lleva el

campero.
12) Pañuelos:
Shaqsha Antiguo: Es de color blanco, celeste o colores suaves y se
utiliza solo para la despedida.
Shaqsha Moderno: lo lleva de la misma forma que el antiguo pero
puede ser de colores mas encendidos o coloridos (verde limón,
azulinos, rojos, etc.)
13) Guantes:
Para ambos es de color blanco, aunque algunas agrupaciones de
Shacshas antiguo ya no lo utilizan.
Cambio coreográficos o mudanzas:
El numero de Danzantes es el Shaqsha es variable pudiendo darse desde 11

y sobrepasar los 60, pero siempre tiene que ser un numero impar. Este
grupo es liderado capitaneado por el campero que es el que inicia la danza y
los movimientos o cambios.
Las mudanzas o cambios coreográficos, que todavía se ejecutan están:
- La Rueda.- todos los danzarines al compás de la música y el baile forman

una gran rueda, con el campero al centro quienes desde su posición indica y
dirige la danza.
- La Paloma.- Parece una estilización alegórica de los movimientos de

desesperación que realiza al ave atrapada por las patas con el certero rihue;
pues el arma de caza lo mantiene sujeta al suelo.
- La Coqueta.- Se le conoce con el nombre de la coqueta por los acentuados

movimientos de caderas que realiza el bailarín.
Esta misma forma las demás mudanzas de: la estrella, la pirámide,

Chaquitaklla, etc, debieron ser alegóricas relacionadas a la caza o a la
agricultor.
Pasos:
La finalidad de los pasos es demostrar la destreza y elegancia con los pies,

su atractivo es la fuerza y exactitud demostrada por los danzarines.
Cada paso tiene:
Introducción.- Aquí realizan un paso específico.

Remate- Es el paso doble del ligero y es marcado por los pies en ritmo de
corchea.
Fuga.- Se realiza el paso con un y dos pies, en doble repique a ritmo de
saltillo.
Entre los pasos y mudanzas podemos mencionar:

- La paloma.
- Media luna.
- Puente.
- Trampa con chicote.
- Yukis panke.
- Chiwa chiwa.
- Qori paloma.
- Cutilina wallpa.
- Pasacalle.
- Adoración.
Instrumentos musicales:
- La Tinya: Es utilizado por los danzarines, este instrumento es la base para
la melodía.
- La Chisca: instrumento confeccionado en caña de carrizo de unos 25 cm

de longitud, embocadura en forma de pito, con un orificio rectangular cerca
del extremo proximal y seis orificios circulares, cinco en la parte superior y
uno en la parte inferior .
- Las Shaqapas: Es considerado instrumento de danza debido al sonido

característico que emite al tocar el piso los pies del danzante al ejecutar los
pasos. Su sonido se da al son de la tinya.
- El violín: Se utiliza preferentemente en el Shacshas tradicional o antiguo.

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El Perú, es un país en donde existe una gran diversidad de culturas,

1. Para Maria Márquez

.c) Samuel Paredes

Su nombre viene de la voz quechua “Shaqsha”y “Shaqsharin” que implica

En el periodo incaico antes de la llegada de los españoles por

“...vi también mil diferencias de danzas que limitaban a diversos oficios,

Agregamos a ello la ubicación estratégica de Huaraz antiguamente llamado

Con la llegada de los españoles se da un proceso de occidentalizacion en

Otro factor importante en la evolución de los Shaqshas es la migración de

Shaqsha moderno: Tuvieron como punto de partida la migración de los

b) Campero.- dirige el grupo dancístico, es aquel que domina muy bien la

c) Delanteros.- son las cabezas de las columnas encargados de hacer

Relación entre Shaqsha Antiguo y Moderno:

Vestimenta: de la nativa original no queda casi nada, salvo la mascara, el

Shaqsha antiguo: Talves fue de madera, cuero, o metal y luego fue

Shaqsha Moderno: Solo el campero en algunos casos lleva la mascara

Shaqsha Antiguo: la cabellera es oscura, lacia y larga. Su largo es

Shaqsha Moderno: algunos llevan otros no, se ponen hasta pelucas

Shaqsha Moderno: Son muy variados, se usaban plumas de gallinas,

Shaqsha Moderno: Es una blusa de la mujer huarasina con la tela

Shaqsha Moderno: La ubicación igual pero los colores de las telas y

Shaqsha Antiguo: es blanco de largo normal, pero va doblado hasta

Shaqsha Moderno: Puede ser blanco o del color de la blusa; es de

Shaqsha Antiguo: Es una especie de tapa rabo y faldellín que se usa

Shaqsha Moderno: a veces llega a tapar a las Shaqapas y es de seda

Shaqsha Antiguo: de Nylon color carne siendo visible hasta la

Shaqsha Moderno: Media de color blanco debajo de los pantalones.

Shaqsha Moderno: Pueden ser pañuelos de colores, o solo lo lleva el

Cambio coreográficos o mudanzas:

El numero de Danzantes es el Shaqsha es variable pudiendo darse desde 11

Las mudanzas o cambios coreográficos, que todavía se ejecutan están:

- La Rueda.- todos los danzarines al compás de la música y el baile forman

- La Paloma.- Parece una estilización alegórica de los movimientos de

- La Coqueta.- Se le conoce con el nombre de la coqueta por los acentuados

Esta misma forma las demás mudanzas de: la estrella, la pirámide,

La finalidad de los pasos es demostrar la destreza y elegancia con los pies,

Introducción.- Aquí realizan un paso específico.

Entre los pasos y mudanzas podemos mencionar:

- La Chisca: instrumento confeccionado en caña de carrizo de unos 25 cm

- Las Shaqapas: Es considerado instrumento de danza debido al sonido

- El violín: Se utiliza preferentemente en el Shacshas tradicional o antiguo.

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