Editorial Genesaret

Dirección Editorial: Abygail Magrini

Discipulado
Grupo Editorial: segunda parte
Ana Nava
Mariam Nava
D’melys Sánchez
Denice Urdaneta
Valeria Urdaneta
Ilustración: José Hernández
Diseño: Nora Bravo

Material reeditado, original de Ap. Arnoldo Linares.

Primera Edición, 2018.
 Clase 1: un mundo imperfecto.
Clase 2: Jesús, camino nuevo y vivo.
Clase 3: Cinco conceptos importantes que cada
discípulo necesita entender.
Clase 4: Las condiciones del seguimiento.
Clase 5: La posición del Cristiano.
Clase 6: Los Talentos.
Clase 7: Mandatos importantes.
Clase 8: por qué desear el cambio de mantos.
Clase 9: el lenguaje de la FE.
Clase 10: Confraternidad Cristiana.
Clase 11: Caminar escuchando La palabra.

índice
Clase 12: Caminar invitados a un banquete de bodas.
Clase 13: caminar ligeros de equipaje.
Clase 14: Hacia la madurez.
Clase 15: ¿odres viejos o nuevos?
clase 16: La confesión: Actitud de fe.
clase 17: Cómo vencer la incredulidad.
clase 18: Sacrificio de Alabanza.
clase 19: Enfrentando los problemas.
clase 20: pidiendo perdón y perdonando.
clase 21: Anhelos cumplidos.
clase 22: Entendiendo la voluntad de Dios.
clase 23: Destino y propósito.
clase 24: Más que vencedores.
clase 25: un corazón de padre.
 La gran tentación para un discípulo es volverse complaciente: Si tomo
en serio el ser un discípulo para ti Señor, experimentaré la tensión de
vivir en un mundo imperfecto.

El Sermón del monte despierta bellos sentimientos en el hombre

natural; pero de acuerdo a su manera de ver, es algo irremediablemente
imposible. La razón para esto es que el hombre natural lucha a lo largo
de su vida con armas carnales, y justifica sus métodos diciendo: “tienes
que combatir el fuego con fuego, porque si no, serás eliminado”. Pero,
como discípulo tuyo, Señor, no puedo aceptar esa forma de vida. En un
mundo imperfecto debo emplear principios espirituales, no carnales.
Para el hombre natural, el ser carnal es vivir; pero para mí significa la
muerte.

A. Pablo fue específico en indicar algunas situaciones en las cuales

un discípulo de Cristo debe vivir según principios espirituales, y la

Clase 1: siguiente es una de ellas: “Siervos, obedeced a los que son vuestros amos
en la tierra” (Ef. 6:5). Debemos ser obediente, sin importar si sirvo a un

un mundo amo perfecto o no. La Biblia nunca dice “sé perfecto sí”, o “sé perfecto
excepto cuando”. Dios sabe lo imperfecto, egoísta y cruel que es el

imperfecto
mundo; y aun así me dice, “no importa cómo sean ellos; haz lo que yo
te digo”.

B. La gran tentación para un discípulo es volverse completamente

complaciente. Así que tiende a bajar sus modelos de comportamiento
para hacerse aceptable al mundo. Demanda un gran valor el ser “el dedo
en la llaga” por causa de Cristo, y eso es lo que seré si insisto en tratar
al mundo de acuerdo al modelo de Cristo. Pero no hay otra forma en
que Dios pueda obrar de manera redentora en el hombre natural; este
necesita ver una alternativa para la vida sin sentido que lleva. Jesucristo
ha puesto a sus discípulos entre personas incrédulas como verdaderos
ejemplos de una vida de verdad y virtud, que es lo que el hombre
natural anhela en su interior. Debo ser “perfecto” por su causa, así como
también para la gloria eterna de Dios. Cuando vivimos ese tipo de vida,
nos mostramos como hijos (en comportamiento) de nuestro Padre
Celestial (Mateo 5:45), porque esa es la forma en que vive nuestro Padre.
 Hasta la hora presente sufrimos hambre y sed, nos falta ropa, andamos
heridos de golpes y sin dónde morar. Nos fatigamos trabajando con
nuestras propias manos. Cuando somos insultados, bendecimos; cuando
somos perseguidos, lo soportamos (1 Cor. 4:11-12)

Clase 2:
Jesús, camino
nuevo y vivo
 Una de las claves de la lectura con la que el lector puede acercarse
al evangelio según Lucas es la del camino: la vida de Jesús y la de sus
discípulos contemplaban en un camino de subida hacia Jerusalén, que
culminará en la “subida” a la cruz y la ascensión al Padre.

I. Si leemos en el evangelio de Lucas con esta clave, lo primero que

encontramos es a un hombre y a una mujer de los que se dice que “eran
justos ante Dios y caminaban sin tacha en todos los mandamientos y
preceptos del Señor” (Lc. 1:6)
A. No sólo conocían los mandamientos, sino que los vivían
B. Este era el camino que ellos recorrían para llegar a Dios.

II. Esto es lo que está llamado a hacer todo buen israelita

A. “Se te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno, lo que el Señor

reclama de ti: tan solo practicar la equidad, amar la piedad y caminar

Clase 3:
humildemente con tu Dios”. (Mi 6:8)
B. Así era como vivían Zacarías y Elisabet.

III. El camino como metáfora de la vida en las que se presentan

diversas encrucijadas y en la que es preciso elegir. cinco conceptos
importantes que cada
A. El buen israelita, para aquel momento y, el buen cristiano para
estos días, es el que sigue el camino de la verdad frente a la mentira y la

discípulo necesita
iniquidad.
B. La Palabra es lámpara y luz para el caminante, dicha y felicidad,

entender.
fuente de vida, delicias, miel y dulzura para el hombre y la mujer que
viven conforme a la Escritura dada por Dios.
(para fortalecer su crecimiento espiritual)
• Hoy puedes seguir este camino porque Él lo recorre contigo.
• Jesús es el camino, tu camino. De modo que debes obediencia a
Él y a su Palabra para que seas justo y encuentres tu bienestar en este
camino.
• Si obedeces a Jesús y estás dispuesto a seguirle serás su discípulo.
 III. DIOS QUIERE QUE SEPAS QUE ÉL TIENE UN PLAN ESPECIAL
I. JESÚS, TU SALVADOR, QUIERE QUE SEPAS QUE ESTÁN PARA TODOS LOS DÍAS DE TU VIDA AQUÍ EN LA TIERRA. POR
PERDONADOS TODOS TUS PECADOS, Y QUE AHORA TIENES LA TANTO, ÉL QUIERE DIRIGIR TU VIDA DURANTE ESTE TIEMPO
VIDA ETERNA
Salmos 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya
Juan 5:24 (Jesús dijo) Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no
y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha existía uno solo de ellos. Jer. 29:11 dice: Porque yo sé muy bien los planes
pasado de la muerte a la vida. Rom. 4:7-8 ¡Dichosos aquellos a quienes que tengo para ustedes –afirma el Señor-, planes de bienestar y no de
se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados! Dichoso calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. Prov. 3:5-6 Confía
aquel cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta (Rom. 8:1… ya no hay en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia. Reconócelo
ninguna condenación para los que están unidos a Cristo Jesús (Rom. en todos tus caminos, y Él allanará tus sendas.
8:16) El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos
de Dios (Rom. 8:31) … Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar IV. DIOS QUIERE QUE SEPAS QUE SÓLO EL ESPÍRITU SANTO
en contra nuestra? (Rom. 10:13 todo el que invoque el nombre del Señor ES CAPAZ DE DIRIGIR TU VIDA Y REVELARTE LO QUE ÉL QUIERE
será salvo (1 Juan 3:24… ¿Cómo sabemos que Él permanece en nosotros? HACER
Por el Espíritu que nos dio.
(1 Juan 5:11-13) Y el testimonio es éste: que Dios nos ha dado vida Jer. 10:23 Señor, yo sé que el hombre no es dueño de su destino que
eterna, y esa vida está en su Hijo… les escribo estas cosas a ustedes que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos. Is. 55:8-9 (Dios
creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida dice) … Mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los
eterna. míos –afirma el Señor- Mis caminos y mis pensamientos son más altos
que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra! En 1 Cor. 2:9-
II. JESÚS, TU SEÑOR Y AMO, QUIERE QUE SEPAS QUE ÉL TE 14 está escrito: Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna
HA COMPRADO, ASÍ QUE YA NO ERES DUEÑO DE TU PROPIA mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes
VIDA (1Cor. 6:19-20) lo aman… nadie conoce los pensamientos de Dios sino el Espíritu de
Dios. Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu
¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo?, ¿Quien que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia Él nos
está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no ha concedido.
son sus propios dueños; fueron comprados por un precio. Por tanto,
honren con su cuerpo a Dios (1 Cor. 7:22-23)… El que era libre cuando En Salmos 32 el Señor dice: Yo te instruiré, Yo te mostraré el camino
fue llamado es un esclavo de Cristo. Ustedes fueron comprados por que debes seguir, Yo te daré consejos y velaré por ti. Juan 14:26 (Jesús
un precio… (Rom. 14:7-8) porque ninguno de nosotros vive para sí dijo: … el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi
mismo, ni tampoco muere para sí. Si vivimos, para el Señor vivimos; nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que
y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o les he dicho. Juan 16:13-15 (Jesús dijo) Pero cuando venga el Espíritu
muramos, del Señor somos. de la verdad, Él los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su
propia cuenta sino que dirá sólo lo que oiga y les anunciará las cosas por
NOTA: No temas, Dios te ama y siempre hará lo mejor. venir. Él Me glorificará porque tomará de lo mío y se lo dará a conocer
a ustedes. Todo cuanto tiene el Padre es mío. Por eso les dije que el
Espíritu tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes.
 V. DIOS QUIERE QUE SEPAS QUE EL ESPÍRITU SANTO DESEA
INSTRUIRTE A FIN DE QUE CONOZCAS, SIGAS Y OBEDEZCAS
SU VOZ

Lucas 9:23-24 (Jesús) declaró: Si alguien quiere ser mi discípulo, que se

niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga…

Juan 10:27 (Jesús dijo) Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas
me siguen.

Juan 12:24-26 (Jesús dijo) Ciertamente les aseguro que si el grano de

trigo no cae en tierra y muere, se queda solo. Pero si muere produce
mucho fruto. El que se apega a su vida la pierde; en cambio, el que
aborrece su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna. Quien
quiera servirme, debe seguirme, y donde yo esté, allí también estará mi
siervo

Clase 4:
las condiciones del
seguimiento
 Preguntémonos: ¿Qué pide Jesús a sus discípulos?

I. De entrada, un cambio radical e instantáneo

A. Desde el mismo momento de la llamada, hay que dejar a la

espalda toda la anterior manera de vivir y aceptar a Jesús como sentido
único y absoluto de la vida.
B. “Vete, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres… Luego
ven y sígueme” (Mc. 10:21) “Si alguno quiere venir Conmigo y no está
dispuesto a renunciar a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos,
hermanos y hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo
mío” (Lc. 14:26); “El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás,
no es apto para el Reino de Dios” (Lc. 9:62)

II. Con estas palabras, Jesús no exige a todos sus discípulos el

Clase 5:
desprendimiento total de sus bienes ni la renuncia a formar una familia.
A. Y mucho menos la indiferencia y abandono respecto a padres
y parientes, cosa que reprochó a los fariseos: “Les dice también: Bien
invalidas el mandamiento de Dios para guardar la tradición.
la posición del
cristiano
Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y el que maldice
al padre o a la madre muera irremediablemente.
Ustedes dicen: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es
corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que
pudiera ayudarte, y no le dejas hacer más por su padre o por su madre,
invalidando la Palabra de Dios con la tradición que ha transmitido. Y
muchas cosas hacen semejantes a estas. (Mc. 7:9-13). Quiere dejar claro
cuál ha de ser el objetivo prioritario de la vida para quien acepte su
seguimiento: Él por encima de todo.
B. Jesús vuelve a poner delante la exigencia con que comenzó
toda su historia de la salvación: “Dijo Dios a Abraham: Sal de tu tierra y
de tu parentela y de la casa de tu padre, y ven a la tierra que te mostraré”
(Gén. 12:1-2)

Un grupo de hombres y mujeres aceptaron este reto y comenzaron

la gran aventura junto a Jesús. Así lo afirma Pedro en nombre de los
demás: “Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido” (Mt. 19:27)
 E. Una bendición Cristocéntrica, no es el resultado de nuestro
EFESIOS 1: 23; 2-6. esfuerzo, sino por la gracia del Padre y Obra de su Hijo.
23
la cual es Su cuerpo, la plenitud de Aquél que lo llena todo en todo.
* III. NOS AUTORIZA A EJERCER LA AUTORIDAD ESPIRITUAL.
2
Gracia y paz a ustedes de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 1:20-21
3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido
con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. 4 Porque Dios nos Una posición de autoridad.
escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fuéramos[a] santos
y sin mancha delante de Él. En amor 5 nos predestinó[b] para adopción como A. Todo está sometido al Señorío de Cristo;
hijos para sí mediante Jesucristo, conforme a la buena intención de Su voluntad, B. Podemos ver todos al adversario derrotado.
6
para alabanza de la gloria de Su gracia que gratuitamente ha impartido sobre C. Podemos ver la adversidad desde la perspectiva correcta.
nosotros en el Amado.
IV. NOS AUTORIZA A DISFRUTAR DEL DESCANSO REAL. 2:6
• La revelación apostólica de la iglesia es incomparable en la carta a
los Efesios. A. Podemos reposar tranquilos y confiados en Él.
B. Nos hace saber que Él controla todas las cosas.
• Revela la posición del cristiano.
• Revela la herencia guardada desde antes de la fundación del
V. NOS DA UNA REVELACIÓN TRASCEDENTAL. 3:10
mundo.
Una posición de receptor.
I. NOS AUTORIZA A TOMAR UNA POSICIÓN
A. Muestra como un Dios multifacético.
Sentados con Cristo. 2:6 B. Muestra un Dios que interviene en la historia.
C. Muestra un Dios desplegando en su Palabra y POR MEDIO de su
A. Una posición de contentamiento. pueblo.
B. Una posición de autoridad. D. Muestra una rica sabiduría multicolor que causa una solemne
C. Una posición de descanso. admiración a los ángeles.
E. Muestra una humillante indignación a los demonios.
F. Muestra a la iglesia es el mayor trofeo de la Gracia.
II. NOS AUTORIZA A RECLAMAR UNA BENDICIÓN INTEGRAL
G. Muestra que Dios puede exhibir a los ángeles y demonios.
H. Muestra que su pueblo es su especial tesoro.
Una posición de bendecidos
VI. NOS AUTORIZA A LIBRAR LA BATALLA CELESTIAL. 6:12
A. Una bendición colectiva: Nos bendijo.
B. Una bendición completa. Toda. Es indivisible, abarca todas las Una posición de guerreros.
áreas.
C. Una bendición espiritual. No es vaga, incierta, ni mística divorciada A. Desde el lugar donde la iglesia se posesiona.
de la realidad. B. Desde la victoria que Cristo alcanzó en la Cruz.
D. Una bendición espiritual porque se mide no por lo que tenemos, C. Desde donde se obliga al enemigo a retroceder.
D. Desde la posición para que el Reino de Dios pueda avanzar y
sino por lo que somos.
conquistar.
 E. Desde la conciencia de que el Señor no quiere una iglesia B. Para ser vistos por todos.
atrincherada en los templos. C. Sin tener nada que ocultar.
F. Desde la posición donde la iglesia sea combativa en el mundo. D. Manteniendo la luz que denuncia y convence al pecador.
G. Desde la posición de privilegio donde se recuperan todas las áreas E. Con un mensaje claro como su ejemplo. Vs. 11
que el enemigo ha usurpado.
XI. ANDAR CON DILIGENCIA. 5:15
VII. NOS AUTORIZA A ANDAR CON CRISTO
Una posición de respuesta.
Una posición de compromiso.
A. Caminar con prudencia y sabiduría.
A. Es una acción progresiva. B. Aprovechar toda oportunidad propicia.
B. Es una acción lineal hacía un propósito determinado. C. Aprovechar bien el “Kairos”, porque es eterno ya que el “Kronos”
C. No es una rutina cíclica ni regresiva. es temporal.

VIII. NOS AUTORIZA A ANDAR CON DIGNIDAD. 4:1 XII. PARADOS CON CRISTO.

Una posición de conducta. Una posición de combate. Estad firmes.

A. No acomplejados. A. Por los desafíos que se nos presentan, significa:

B. No acobardados.
C. Con una calidad de vida abundante que provoque deseos en los • Asumir una actitud combativa frente al adversario.
demás de conocer al Dios de quien SOMOS y a quien SERVIMOS. • Asumir una actitud agresiva ante la adversidad.
D. No consideramos una simple minoría de tercera clase. • Mantener la firmeza antes, durante y después de la batalla.
E. Hablando, actuando y orando como REYES Y SACERDOTES. • Retomar el puesto para un nuevo conflicto.
• Recibir Él nos equipó para terminar bien. HABIENDO ACABADO
IX. NOS EXIGE A ANDAR EN AMOR. 5:2 TODO.
• Saber que la vida cristiana no es pasatiempo barato ni una rutina
Una posición de relación religiosa, sino una batalla.
• Pararnos y peleando la batalla. COMO SOLDADO ARMADO.
A. Como un principio esencial. • Tener conciencia que las armas son para usarlas y no para lucirlas.
B. Siendo imitadores de Dios. • Animarnos para terminar la carrera.
C. Por una razón fundamental; Somos hijos amados.
D. Con una modelo ejemplar; Como Cristo nos amó. Nuestra autoridad no radica en la fuerza de nuestra voz, sino en el
poder de su palabra. Las armas de nuestra milicia no son humanas ni
X. NOS EXIGE A ANDAR EN LUZ. 5:8 carnales, sino poderosas en Dios y las usamos no sólo para ganar la
Victoria, sino para mantenernos firmes en la Victoria que Cristo ya ganó
Una posición de transparencia. POR y PARA nosotros.

A. Expresando la naturaleza santa de Dios.

 Mateo 25:14-30
Parábola de los talentos
14
Porque el reino de los cielos es como un hombre que al emprender un viaje,
llamó a sus siervos y les encomendó sus bienes. 15Y a uno le dio cinco talentos[a], a
otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y se fue de viaje. 16El
que había recibido los cinco talentos, enseguida fue y negoció con ellos y ganó
otros cinco talentos. 17Asimismo el que había recibido los dos talentos ganó otros
dos. 18Pero el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra y escondió el dinero de
su señor. 19Después de mucho tiempo vino* el señor de aquellos siervos, y arregló*
cuentas con ellos. 20Y llegando el que había recibido los cinco talentos, trajo otros
cinco talentos, diciendo: “Señor, me entregaste cinco talentos; mira, he ganado
otros cinco talentos.” 21Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco fuiste
fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.” 22Llegando también
el de los dos talentos, dijo: “Señor, me entregaste dos talentos; mira, he ganado
otros dos talentos.” 23Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco fuiste

Clase 6:
fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.” 24Llegando también el
que había recibido un talento, dijo: “Señor, yo sabía que eres un hombre duro,

los talentos
que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste, 25y tuve miedo, y fui
y escondí tu talento en la tierra; mira, aquí tienes lo que es tuyo.” 26Pero su señor
respondió, y le dijo: “Siervo malo y perezoso, sabías que siego donde no sembré,
y que recojo donde no esparcí. 27“Debías entonces haber puesto mi dinero en el
banco[b], y al llegar yo hubiera recibido mi dinero[c] con intereses. 28“Por tanto,
quitadle el talento y dádselo al que tiene los diez talentos.” 29Porque a todo el que
tiene, más se le dará, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que
tiene se le quitará. 30Y al siervo inútil, echadlo en las tinieblas de afuera; allí
será el llanto y el crujir de dientes.

• La palabra talento significa: Moneda antigua de los griegos. Aptitud

natural para hacer una cosa.
• Figura literaria concerniente a lo espiritual.
• Figura literaria concerniente a lo material.

I. REPARTICIÓN DE DONES (Vs. 14)

A. Dios nos encargó la tarea de administrar sus bienes.

B. Él nos pedirá cuenta de lo que hayamos hecho.
C. Él espera que multipliquemos lo que nos ha entregado.
D. Es una responsabilidad reproducir lo entregado.
 II. LA CUALIDAD (Vs 5) VII. LA EXCUSA (Vs. 24)

A. Tener capacidad de administrar. A. Acusó a su Señor de hombre duro.

B. Tienes la capacidad para multiplicar. B. De recoger donde no sembraba.
C. Tener capacidad de negociante. C. Tener temor de su Señor.
D. No se aceptan las excusas para el fracaso o negligencia. D. Pensó que era precavido al no arriesgar el capital.

III. LA CANTIDAD (Vs 15) VIII. LA RECOMPENSA (V 28-29)

A. Al primero se le dio cinco talentos – Habla de excelencia para A. Aumentar el capital de aquel que tenía más.
administrar. B. Alabar la capacidad de los que tienen poder de multiplicación.
B. Al segundo se le dio dos talentos – Habla de disposición para el C. Seguridad para no dejarse llevar por el pánico.
trabajo.
C. Al tercero se le dio un talento – Habla de su poca capacidad para IX. LA CONDENA (Vs 28-30)
hacer reproducir.
D. A cada uno se le dio algo para hacerlo producir – Habla de lo que A. La pérdida total de los bienes.
podían hacer. B. Ser marcado en la historia como cobarde.
C. Ser desechado por su Señor.
IV. LA MULTIPLICACIÓN (Vs. 16-18) D. No ser perdonado por la historia.

A. El de cinco talentos los dobló. Esto es eficiencia. Todos nosotros tenemos dones, bienes y capacidades que deben
B. El de dos talentos los dobló. Esto es esfuerzo. administradas con buen juicio e inteligencia. Estos dones pueden ser
C. El de un talento lo escondió. Esto es negligencia. capacidades mentales, maneras de producir dinero, o recursos que
recibimos como pago a nuestro trabajo. En el día de nuestra presentación
V. ARREGLO DE CUENTAS /Vs 19-23) ante el tribunal de Dios, se nos pedirá cuenta de lo hecho y administrado
con lo que se nos dio para hacer y multiplicar. La respuesta de Dios será
A. Al que tenía diez, lo alabó por su eficiencia. de acuerdo a los que hayamos hecho y haber cumplido su voluntad.
B. Al que tenía cuatro, lo exaltó por su esfuerzo.
C. Al que se presentó sin multiplicación, lo condenó por su negligencia
y lo echó fuera de sus contornos.

VI. LA NEGLIGENCIA (Vs .24-27)

A. Es sinónimo de pereza.
B. Es síntoma de temor a invertir.
C. Es no reconocer la capacidad de administradores que tenemos.
D. Demuestra temor a perder.
 PROVERBIOS 11:30 El fruto del justo es árbol de vida; y el que gana almas
es sabio.

I. MANDATO UNO: EL DAR

A. ¿POR QUÉ DAR?

1. El mandato. (Prov. 3:9-10; Malaquías 3:10)
2. La Bendición (Mt. 6:33; Lc. 6:38; Fil 4:19)
3. El Castigo sobre los que se rehúsan a obedecer (Malaquías 3:8-9)
4. El Juicio (Romanos 14:12, 2 Cor. 5:10)

B. ¿CUÁNTO DEBE UNO DAR?

1. El Diezmo o literalmente, el diez por ciento (Lev. 27:30)
2. Ofrendas más allá de nuestro diezmo (Malaquías 3:8)
3. Proporcionalmente como Dios bendice (1 Cor. 16:2)

Clase 7: C. ¿CÓMO DEBE UNO DAR?

mandatos
1. Alegremente (2 Cor. 9:7)
2. Liberalmente (Prov. 11:25; 2 Cor. 9:6)

importantes
3. Con Fe (Heb. 11:6)

II. MANDATO DOS: GANANDO ALMAS

A. ¿POR QUÉ GANAR ALMAS?

1. El Mandato (Prov. 11:30; Mt. 28:19-20; Mc 16:15; Hch. 1:8, Jn. 15:8-
16)
2. El Reto
a. El tiempo es corto (Salmo 90:12; Ef. 5:16)
b. Pocos son obedientes (Mt. 9:35-38)
3. La condición del mundo perdido (Salmo 9:17; Ezeq. 18:4; Rom.
3:10-23)

B. LO QUE SE NECESITA PARA SER UN GANADOR DE ALMAS

EXITOSO
1. Una carga (preocupación) (Salmo 126:5-6; Hch. 20:31)
2. La Palabra de Dios (Rom. 10:17; Heb. 4:12)
3. Fe (Heb. 11:1-6)
4. Persistencia ( Jer. 7:23)
5. Poder del Espíritu Santo (Hech. 1:8, Lc. 11:11-13)
6. Gozo en tu corazón y vida (1 Tes. 5:16; Sal 126:5-6; Neh. 8:10)

C. SUGERENCIAS PRÁCTICAS
1. Busca ayuda e instrucciones por medio del Pastor y la iglesia local
2. Estudia y Memoriza el “Plan de Salvación”
3. Pasa mucho tiempo en oración

Clase 8:
por qué desear el
cambio de mantos
 D. Escombros de muchas generaciones (Maldiciones generacionales)
ISAÍAS 61:4-11
4
Entonces reedificarán las ruinas antiguas, levantarán los lugares devastados II. EL MANTO REAL NOS UNGE COMO LÍDERES (Vs 5)
de antaño, y restaurarán las ciudades arruinadas, los lugares devastados de
muchas generaciones. A. Líderes en la conducción del rebaño (Apacentar ovejas)
5
Se presentarán extraños y apacentarán vuestros rebaños, e hijos de extranjeros B. Líderes en la producción de trabajos (Vuestros labradores)
serán vuestros labradores y vuestros viñadores. C. Líderes en la producción de riquezas (Vuestros viñadores)
6
Y vosotros seréis llamados sacerdotes del SEÑOR;
ministros de nuestro Dios se os llamará. Comeréis las riquezas de las naciones, III. EL MANTO REAL NOS UNGE PARA UN TRABAJO ESPECIAL
y en su gloria[a] os jactaréis. (Vs 6a)
7
En vez de vuestra vergüenza tendréis doble porción,
y en vez de humillación ellos gritarán de júbilo por su herencia. A. Para ejercer el sacerdocio (Unción de Intercesión)
Por tanto poseerán el doble en su tierra, y tendrán alegría eterna. B. Ministros de nuestro Dios (para servir a Dios con la alabanza)
8
Porque yo, el SEÑOR, amo el derecho, odio el latrocinio en el holocausto. C. Ministros del altar (Servir al pueblo con revelación)
Fielmente les daré su recompensa,
y haré con ellos un pacto eterno. IV. EL MANTO REAL NOS DA UNA GRATIFICACIÓN ESPECIAL
9
Entonces su descendencia[c] será conocida entre las naciones, y sus vástagos (Vs 6b)
en medio de los pueblos; todos los que los vean los reconocerán porque son la
simiente que el SEÑOR ha bendecido. A. Poseer las riquezas de las naciones (Hageo 2:7)
10
En gran manera me gozaré en el SEÑOR, mi alma se regocijará en mi Dios; B. Tener provisión hasta la saciedad (Sobreabundancia)
porque Él me ha vestido de ropas de salvación, me ha envuelto en manto de C. Ser sublimes con su gloria (Levantados a alturas celestiales)
justicia como el novio se engalana con una corona, como la novia se adorna con
sus joyas. V. EL MANTO REAL PRODUCE UN CAMBIO EXCELENTE (Vs 7)
11
Porque como la tierra produce sus renuevos,
y como el huerto hace brotar lo sembrado en él, A. Se quita la confusión (Hay revelación de la Palabra de Dios)
así el Señor DIOS hará que la justicia y la alabanza
[d]
B. Se quita la deshonra (Se nos reconoce como hijos de Dios)
broten en presencia de todas las naciones. C. Somos motivos de alabanza (Por nuestro liderazgo en las naciones)
D. Se nos quita la tristeza (Tendremos perpetuo gozo)
• Cada manto representa una unción.
• El cambio de manto representa crecimiento. VI. EL MANTO REAL ESTABLECE LA CONDUCCIÓN DEL
• Llegar al manto real es la voluntad de Dios. REINO DE DIOS (Vs 8)
• Se nos unge para un trabajo especial.
A. Gobernar con lo derecho y no lo torcido (Prov. 29:2)
I. EL MANTO REAL NOS UNGE PARA SER REEDIFICADORES B. Se erradica el latrocinio
(Vs 4) C. Firmeza en lo establecido
D. Activación del Pacto con Dios
A. Ruinas antiguas (La economía)
B. Asolamientos primeros (La vida espiritual)
C. Ciudades arruinadas (Iglesias sin poder)
 VII. EL MANTO REAL LEVANTA UNA GENERACIÓN DIFERENTE como corresponde a hijos de Dios que serán agentes de liberación a esta
(Vs 9) Salmo 112:1-3 creación que gime esperando la manifestación gloriosa de los hijos de
Dios.
A. Descendencia reconocida como bendita
B. Serán como renuevos. Cargadas de frutos y sobreabundancia
C. Se verá en ellos la naturaleza de Dios. linaje bendito de Jehová

VIII. EL MANTO REAL PROVEE UN VESTIDO ESPECIAL (Vs 10)

A. Vestido de gozo perpetuo

B. Vestido de salvación
C. Vestido con el manto de justicia (El propósito original. Prosperidad
y Gobierno)
D. Vestido de santidad (Como a novio)
E. Vestido para esperar su regreso (como a novia)

IX. EL MANTO REAL NOS HACE PRODUCTORES DE COSECHA.

(Vs 11)

A. Su acción hará que la tierra produzca renuevos

B. Su acción hará brotar la semilla sembrada
C. Su acción hará brotar justicia
D. Su acción hará brotar alabanza hacia nuestro Dios
E. Su acción hará que las naciones reconozcan a nuestro Dios

El cambio de manto requiere de nuestra diligencia y actitud. Se

requiere que cambiemos nuestros mantos hasta llegar al Manto Real
para así hacer un trabajo especial para nuestro Dios. Por ello seremos
recompensados con gloria, riquezas y reconocimiento entre las
naciones. Entonces se cumplirá lo que dice la palabra: “Porque también
la creación misma será libertada de la esclavitud de la corrupción, a
la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la
creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no
solo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias
del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos (21-
23) para que nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de
nuestro cuerpo. Romanos 8:21-23. Para que esto se cumpla, debemos
tener una vestidura de Manto Real. Seamos diligentes y vistámonos
 ROMANOS 10:4-11
4
De hecho, Cristo es el fin de la ley, para que todo el que cree reciba la justicia.
5
Así describe Moisés la justicia que se basa en la ley: «Quien practique estas cosas
vivirá por ellas.»[a] 6Pero la justicia que se basa en la fe afirma: «No digas en tu corazón:
“¿Quién subirá al cielo?”[b] (es decir, para hacer bajar a Cristo), 7o “¿Quién bajará al
*abismo?” » (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8¿Qué afirma
entonces? «La palabra está cerca de ti; la tienes en la boca y en el corazón.»[c] Ésta es
la palabra de fe que predicamos: 9que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y
crees en tu corazón que Dios lo *levantó de entre los muertos, serás salvo. 10Porque con
el corazón se cree para ser *justificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo. 11Así
dice la Escritura: «Todo el que confíe en él no será jamás defraudado.»[d]

• El lenguaje es importante porque es el medio más efectivo de

comunicación que tenemos.
• Existen tres clases de fe. Objetiva (la de Dios), Subjetiva (la del
hombre), y la Conceptual (lo que creemos).

Clase 9: • Hablar en fe, es proyectarnos al futuro.

• Hablar en fe, es hablar soluciones.

el lenguaje de la
• Hablar en fe, es no mencionar problemas.

fe
I. SE CONFIESA PARA SOLUCIÓN DE PROBLEMAS (Rom. 10:4-7)

A. Porque le creemos a Dios.

B. A quien confiesa en fe, se le es contado por justicia.
C. Porque es un acto de la gracia.
D. Es alcanzar bienaventuranza.

II. PROCLAMA LA PALABRA DE FE (Rom. 10:8-9)

A. Porque cita la Palabra

B. Porque a este no se le imputa pecado
C. Porque se justifica a sí mismo en el acto de la cruz
D. Reconoce el Señorío de Cristo
E. Nos hace reconocer que la resurrección es nuestra prenda de
garantía.
 III. CONOCE EL PROPÓSITO (v. 10)

A. Creer para justicia

B. Confesar para salvación
C. Confesar es ponerse de acuerdo
D. Confesar es activar una Palabra Creativa

IV. ES UN ACTO DE FE (Rom. 10:9)

A. Poner a funcionar el poder de la lengua (Santiago 3:6)

B. Es activar la Palabra
C. Es anteponerse a la adversidad: “Diga el débil, fuerte soy “
D. Es un principio bíblico confesar lo que se espera.

V. LOGRA RECOMPENSA (Rom. 10:11)

A. Las promesas de la Escritura

B. No ser avergonzado
C. Alcanzar lo que se confiesa

Clase 10:
confraternidad
El c onfesar es un acto de fe. Antes de recibir los poderosos actos de
Dios a nuestro favor, se deben hacer declaraciones de: el lenguaje de
la fe sigue un proceso que indispensable practicarlo; el no hacerlo es
desactivar las promesas que Dios ha hecho a nuestro favor. David dijo:
creí, por lo cual también hablé y Pablo dice que teniendo ese mismo
espíritu de fe, como lo dice la Escritura; nosotros debemos creer pero
cristiana
también hablar. Así que, hay que practicar este principio y esperar
grandes cosas del Señor.
 ejercicios prácticos
JUAN 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como
yo os he amado, que también os améis unos a otros. • Haz una lista que contenga en una columna las dificultades que
enfrentas en tus relaciones interpersonales con:
• Los cristianos que creen en la fe necesitan relacionarse
positivamente con los demás; o sea, con su familia, la iglesia y el mundo. a. Tu propia familia
b. Los miembros de la iglesia con que te vinculas más estrechamente
• Ello responde a la propia naturaleza del ser humano, el cual es c. Tus amigos y compañeros de trabajo
en esencia un ser eminentemente social, pero sobre todo, al mandato
de Cristo: “Un mandamiento nuevo os doy; que os améis los unos a los • En la otra columna escribe brevemente las cosas que harías para
otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” ( Juan superarlas
13:34)

I. En la Biblia encontramos los principios teológicos y racionales que

sirven de base para las relaciones interpersonales.
Los cuales se apoyan en la naturaleza de la “koinonía” cristiana –
participación conjunta, posesión común, compartir con otros-
Por la naturaleza de la iglesia como cuerpo de creyentes unidos
por su común fe en Cristo, y el mandato del Señor, quien ordenó a
sus discípulos que se amaran unos a otros como Él los había amado,
consolidan la verdad de Cristo para que otros crean en ella.

II. Todo cristiano debe dedicarle suficiente tiempo a cultivar los

vínculos con su propia familia, el esposo o la esposa, los padres e hijos;
miembros de la iglesia y las relaciones con la gente del mundo.
También le ha de dedicar tiempo a la edificación espiritual de los
demás miembros de la iglesia; identificarse con ellos, ser tolerante,
solícito y servicial.
Las relaciones con la gente del mundo deben ser constructivas y
honestas, sustentarse en el respeto y la ayuda mutuas y, siguiendo el
ejemplo de Jesús, en la solidaridad con los necesitados, humillados y
desamparados.
La amistad y la simpatía hacia los que nos rodean y aún no conocen
el evangelio (Mateo 9:13) no deben confundirse con ls. adopción de sus
valores (Santiago 4:4), pero hay que aprender a ser tolerantes y pacientes
(Ef. 4:1-3), a escuchar, perdonar y amonestar (Hech. 20:31)
 • Para que un discípulo llegue a ser como su maestro, es preciso que
escuche la Palabra y obre conforme a ella.
• De manera que escuchar y cumplir la Palabra es importante para
la vida discipular.

Examinemos un pasaje del evangelio de Lucas…

• Jesús enseñaba con la finalidad de que Su Palabra diera fruto

5
«Un campesino salió a sembrar trigo. Mientras sembraba, unas semillas cayeron
en el camino. La gente que pasaba por allí las pisoteaba, y los pájaros se las comían.
6
Otras semillas cayeron en un lugar donde había muchas piedras. Las plantas nacieron,
y pronto se secaron porque no tenían agua. 7Otras semillas cayeron entre espinos. Las
plantas brotaron, y los espinos las ahogaron y no las dejaron crecer. 8El resto de las
semillas cayó en buena tierra. Las plantas nacieron, crecieron y produjeron espigas que
tenían hasta cien semillas.»
Después, Jesús dijo con voz muy fuerte: «¡Si ustedes en verdad tienen oídos, pongan

Clase 11: mucha atención!»

9
Luego, los discípulos le preguntaron:

caminar escuchando
—¿Qué significa ese ejemplo que contaste?
10
Jesús les respondió:

la palabra
—A ustedes les he explicado los secretos acerca del reino de Dios. A los demás sólo
les enseño por medio de ejemplos. Así, aunque miren, no verán, y aunque oigan, no
entenderán.
11
»El ejemplo significa lo siguiente: Las semillas representan el mensaje de Dios.
12
Las que cayeron en el camino representan a los que oyen el mensaje, cuando viene el
diablo hace que se les olvide, para que ya no crean ni reciban la salvación que Dios les
ofrece. 13Las semillas que cayeron entre piedras representan a los que reciben el mensaje
con alegría. Como no lo entienden bien, en cuanto tienen problemas dejan de confiar
en Dios. 14Las semillas que cayeron entre espinos representan a los que oyen el mensaje,
que no dejan que el mensaje cambie sus vidas, pues viven preocupados por tener más
dinero y por divertirse. 15Las semillas que cayeron en buena tierra representan a los que
oyen el mensaje de Dios y lo aceptan con una actitud obediente y sincera. Estos últimos
se mantienen firmes, y sus acciones son buenas (Lc. 8: 5-15)

A. Era preciso que la escucharan con corazón bueno, que guardaran

su palabra y que sean constantes
B. La Palabra constancia es sinónimo de perseverancia o resistencia.
 La imagen que está detrás es la de alguien que aguanta una situación también yo los amo a ustedes. Nunca dejen de amarme. 10Si obedecen todo lo que yo
extrema, como la del gladiador que se defiende con su escudo. les he mandado, los amaré siempre, así como mi Padre me ama, porque yo lo obedezco
en todo (Juan 15:1-10).
• El evangelio es para vivirlo (praxis – compromiso)

A. El evangelio es hermoso, vivirlo, requiere un ejercicio de aguante

hasta que la palabra modele los pensamientos y las obras del discípulo
conforme a la imagen de Jesús.
29
Desde el Principio, Dios ya sabía a quienes iba a elegir, y ya había decidido que
fueran semejantes un su Hijo, para qué este sea el Hijo mayor (Rom. 8:29)
20
En realidad, también yo he muerto en la cruz, junto con Jesucristo. Y ya no soy yo
el que vive, sino que es Jesucristo el que vive en mí. Y ahora vivo gracias a mi confianza
en el Hijo de Dios, porque ÉL me amó y quiso morir para salvarme (Gál. 2:20)
B. Ser un discípulo de Jesucristo es ser miembro del cuerpo de Cristo,
es decir, su Iglesia; quienes unidos como un equipo van desarrollando
la tarea de ir por todo el mundo haciendo discípulos. 16Cristo es quien va
uniendo a cada miembro de la iglesia, según sus funciones, y quien hace que cada uno
trabaje en armonía, para que la iglesia vaya creciendo y cobrando más fuerza por causa
del amor (Ef. 4:16) 19Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de
la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28:19)

Todo discípulo para demostrar que verdaderamente lo es, escucha

con corazón sincero y con mucho interés a su maestro. Sigue sus pasos e
instrucciones al pie de la letra arrojando como resultado buenos frutos.

15
Jesús continuó diciendo a sus discípulos:
«Yo soy la vid verdadera, y Dios mi Padre es el que la cuida. 2Si una de mis ramas
no da uvas, mi Padre la corta; limpia las ramas que dan fruto para que den más fruto.
3
Ustedes ya están limpios, gracias al mensaje que les he anunciado.
4
»Si ustedes se mantienen unidos a mí, yo me mantendré unido a ustedes. Ya saben
que una rama no puede producir uvas si no se mantiene unida a la planta. Del mismo
modo, ustedes no podrán hacer nada si no se mantienen unidos a mí.
5
»El discípulo que se mantiene unido a mí, y con quien yo me mantengo unido, es
como una rama que da mucho fruto; y si uno de ustedes se separa de mí, no podrá hacer
nada. 6Al que no se mantenga unido a mí, le pasará lo mismo que a las ramas que no
dan fruto: las cortan, las tiran y, cuando se secan, les prenden fuego.
7
»Si ustedes se mantienen unidos a mí y obedecen todo lo que les he enseñado, recibirán
de mi Padre todo lo que pidan. 8Si ustedes dan mucho fruto y viven realmente como
discípulos míos, mi Padre estará orgulloso de ustedes. 9Así como el Padre me ama a mí,
 Los cristianos hemos sido llamados por Dios para vivir un estilo de vida digno
del mejor discípulo de Jesús.

I. Con Jesús comienza una nueva etapa en el camino de la salvación.

A. El camino de la austeridad, desierto, penitencia… etc., terminó

con el tiempo de Juan el Bautista.
B. Jesús reconoce el valor de este profeta. No obstante, con Jesús
comienza una manera de vivir de mayor trascendencia.

26
¿A quién fueron a ver entonces? ¿Fueron a ver a un profeta? Por supuesto que sí.
En realidad, Juan era más que profeta; 27era el mensajero de quien Dios había hablado
cuando dijo:
“Yo envío a mi mensajero delante de ti, a preparar todo para tu llegada.”
28
»Les aseguro que en este mundo no ha nacido un hombre más importante que Juan
el Bautista. Sin embargo, el menos importante en el reino de Dios es superior a Juan.»
(Lc. 7:26-28).

Clase 12: II. Jesús es camino de alegría, fiesta, banquete de bodas

caminar invitados a un 33
»Porque Juan el Bautista ayunaba y no bebía vino, y ustedes decían que tenía

banquete de bodas
un demonio. 34Luego, vine yo, el Hijo del hombre, que como y bebo, y ustedes dicen
que soy un glotón y un borracho; que soy amigo de gente de mala fama y de los que
cobran impuestos para Roma. 35Recuerden que la sabiduría de Dios se prueba por sus
resultados.»
36
Un fariseo llamado Simón invitó a Jesús a comer en su casa. Jesús aceptó y se sentó
a la mesa.
37
Una mujer de mala fama, que vivía en aquel pueblo, supo que Jesús estaba comiendo
en casa de Simón. Tomó entonces un frasco de perfume muy fino, y fue a ver a Jesús.
38
La mujer entró y se arrodilló detrás de Jesús, y tanto lloraba que sus lágrimas caían
sobre los pies de Jesús. Después le secó los pies con sus propios cabellos, se los besó y les
puso el perfume que llevaba.
39
Al ver esto, Simón pensó: «Si de veras este hombre fuera profeta, sabría que lo está
tocando una mujer de mala fama.» (Lc. 7:33-39)

A. Hay en el discípulo de Jesús una fiesta constante porque Él está

siempre con ellos.
 B. En Jesús comenzó la etapa del vino nuevo. Que es la unción
(manto o vestido de alegría) 9Te complaces en lo bueno, y rechazas la injusticia.
Yo te declaro mi rey favorito, ¡el rey más feliz de la tierra! » (Heb. 1:9). Con esa
investidura viste Jesús a sus discípulos.

Como discípulo de Jesús: ¿Estás viviendo una vida de libertad basada

en la que Cristo compró para ti en su muerte? ¿Tu estilo de vida es la de
un discípulo de Jesús? Dile no a la austeridad, al desierto, al sacrificio y
a la penitencia. Camina con la frente en alto. Sigue la alegría, la fiesta y
el banquete de boda.

Clase 13:
caminar ligeros de
equipaje
 Quienes caminan con Jesús hacia la vida de aprendizaje o discipulado
son invitados por él a tener una vida de abnegación.

I. Jesús pide lealtad, desprendimiento y humildad de corazón. Lc.

16:13; 18:22.

A. Jesús es su Señor por lo cual el discípulo debe serle fiel y seguirle

sin desmayar
B. En Jesús el valor espiritual es prioritario al valor material
C. El reconocimiento del precio que pagó Dios por el rescate del
hombre debe ser tomado en cuenta para que haya siempre una actitud
humilde y de agradecimiento de parte del discípulo.

II. En el Nuevo Testamento encontramos otras imágenes para expresar

esta llamada de lealtad, desprendimiento y humildad de corazón. Col
3:5-9; Fil. 3:13.

A. El servicio del discípulo del Señor hacia otros con toda pureza
demuestra la lealtad. El discípulo muere a los deseos pecaminosos del Clase 14:
hacia la madurez
pasado.
B. El discípulo de Cristo se ha desprendido de los malos hábitos del
pasado. Ahora posee buenos y nuevos hábitos: habla verdad, practica la
oración, tiene su lectura de la palabra de Dios a diario, anda en integridad,
práctica el dar para su obra como muestra de la prioridad que le da a lo
espiritual. Además, siempre modela al verdadero discípulo de Jesús
C. Olvida lo que quedó atrás, sigue adelante para alcanzar los
éxitos.

La vida de abnegación de un discípulo es de const6ante

desprendimiento. Vive sin el afán por las cosas materiales. Camina en
la misión de Cristo sólo con la perspectiva de agradarle y ser de esa
manera su discípulo. La carga del Señor hace que su discípulo camine
ligero de equipaje.
 5. AMIGO: conoce la voluntad y los deseos de su Señor, y los cumple
HEBREOS 5:12 al 6:3 En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros,
12
por amor ( Jn. 15:13-14; 1 Cr 11:15-19). En la 1ª carta del apóstol Juan
muestra también tres etapas del crecimiento del cristiano:
y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales
a. HIJITOS: (Gr. Teknion): con los recién plantados, los que empiezan
de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido.
13
en el camino del Señor (1 Jn. 2:12-13)
El que sólo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un
b. JÓVENES: (Gr. Neaniskos): son los que empiezan a dar fruto, los
niño de pecho. 14En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen
que se están desarrollando en el evangelio. (1 Jn. 2:13-14)
la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de
percepción espiritual. c. PADRES: (Gr. Pater): Los que se han desarrollado y sirven como

6 Por eso, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de *Cristo,

avancemos hacia la madurez. No volvamos a poner los fundamentos,
tales como el *arrepentimiento de las obras que conducen a la muerte, la fe en
maestros de otros que necesitan ser enseñados y orientados (1 Jn. 2:13-
14; Tit. 2:4-5)

Dios, 2la instrucción sobre bautismos, la imposición de manos, la resurrección CARACTERÍSTICAS DEL QUE NO HA MADURADO
de los muertos y el juicio eterno. 3Así procederemos, si Dios lo permite.
Es imposible que renueven su arrepentimiento aquellos que han sido una vez Es niño espiritual, solamente debe tomar leche espiritual (Heb. 5:12;
iluminados, que han saboreado el don celestial, que han tenido parte en el Espíritu 1ª P. 2:2)
Santo y que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo SUS ACTITUDES MUESTRAN QUE NO HA MADURADO:
venidero, y después de todo esto se han apartado. Es imposible, porque así vuelven a
crucificar, para su propio mal, al Hijo de Dios, y lo exponen a la vergüenza pública. 1. CELOS: 1 Co. 3:3: se manifiestan por falta de conocimiento (Rom.
10:2), o bien por la envidia (Hch. 5:17)
La epístola a los Hebreos constantemente nos habla de las
profundidades de la Palabra de Dios, que como alimento sólido es 2. CONTIENDAS: 1 Co 3:3: personas que consideran que tienen la
necesario que sea digerido. El escritor, luego de explicar durante varios razón y pelean por ello.
capítulos esas verdades, se detiene, iniciando un paréntesis dentro de la
epístola, para que los Hebreos reflexionaran acerca de lo que les estaba 3. DIVISIONES O PARTIDISMOS: 1 Co 1:12: son cristianos que con
enseñando. De nada servía seguir enseñando las profundidades, si no sus actitudes indican que están a favor o en contra de alguna persona:
comprendían los rudimentos del evangelio. a. Soy de Pablo: son los que se interesan en novedades, conocimientos,
etc. Pero no cambian su vida espiritual
“Maduro” se traduce del griego TELEIOS que también significa b. Soy de Apolos: los que se interesan por la elocuencia del predicador
PERFECTO Y COMPLETO). Las etapas normales de un cristiano en su (Hch. 18:24-26)
desarrollo espiritual son: c. Soy de Cefas: los que han estado desde el inicio de un ministerio y
luego se consideran fundadores del mismo (Hch. 1:21-22)
1. OYENTE: es cuando sólo se simpatiza con el evangelio, le gusta d. soy de Cristo: personas que no reconocen autoridades delegadas
asistir de vez en cuando a la iglesia y escuchar a los predicadores. ni los cinco ministerios, sino que sólo son “ellos y Cristo”
2. CREYENTE: es el que cree en Jesucristo como su salvador, asiste
a la Iglesia pero no se involucra en nada (Hch. 2:41; 4:4) Hacen discriminación (Col 3:11)
3. DISCÍPULO: es el que se ha comprometido con el Señor y
participa en el ministerio local (Hch. 6:1) 1. Griego y judío: se hace por causa de la raza, los apellidos, el color
4. SIERVO: el que tiene delegaciones de parte de Dios, pero cumple de piel, el lugar de nacimiento, etc.
únicamente con sus órdenes ( Jn. 15:15) 2. Circuncisión e incircuncisión: es discriminación religiosa;
debemos tener cuidado de no participar en el ecumenismo. No debe Dios quiere que lleguemos a ser maduros, esta madurez se hará
discriminarse a nadie por causa de la denominación congregacional o evidente para que podamos ser:
por la forma de adorar, por doctrina, etc. (Gál. 2:11-18)
3. Bárbaro y Escita: discriminación de tipo intelectual, esto se puede a) Edificados y crezcamos
manifestar dentro del pueblo de Dios, cuando se considera como “tonto” b) Para la obra del ministerio
o se hace de menos a alguien que no ha estudiado o porque no tiene c) Para la edificación del cuerpo de Cristo (Ef.4:12)
ningún título, etc.
4. Esclavo y Libre: es discriminación económica y también social, Y alcanzando la madurez podamos llegar a la estatura que Dios espera
leemos en Santiago 1:9-10 que el pobre no debe menospreciar al rico, de cada uno, y que luego de haber sido cuidados como parte de la viña
ni el rico al pobre; tampoco se debe hacer acepción de personas por los del Señor, demos el fruto necesario y agradable, entonces diremos como
bienes materiales que tiene o no cada uno (Stg. 2:2-6). son llevados por la Amada “venga mi amado a su huerto y coma de sus mejores frutas”
cualquier viento de doctrina (Ef. 4:14). (Cant. 4:16)

CARACETRÍSTICAS DEL MADURO

Su alimento es sólido (Heb. 5:14): el maduro come alimento sólido para

crecer y crece porque ha comido alimento sólido, y esto se convierte
en un círculo virtuoso.
Actitudes del Maduro:
1. Está acostumbrado a la Palabra de Justicia (Heb. 5:13)
2. Tiene los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal (Heb.
5:14)
3. Habla sabiduría, la que va aumentando de acuerdo al conocimiento
que va alcanzando de Cristo; esta sabiduría es la que recibimos de Dios,
en la cual se acomodan las cosas espirituales a hombres espirituales (1
Co. 2:6-14)
4. Juzga todas las cosas (las discierne), en el sentido de examinar, no
en el de juzgar para condenar. (1 Co 2:14-15)
5. Realiza la obra para Dios, no por competencia porque cada uno
tiene su función en el cuerpo de Cristo (Fil 1:15-16; 1 Co 3:6)
6. Ha avanzado en los rudimentos del evangelio, debido a que tiene
un fundamento sólido, porque ha estado creciendo en la gracia y en
conocimiento (Heb. 6:1)
7. No contiende con respecto a la doctrina (1 Co 11:16)
8. Su conocimiento le permite dejar de hacer cosas, que aunque
tenga libertad de hacerlas pueden dañar al débil en la fe. (1 Co 8:7-9)
 MARCOS 2:21-22
21
Nadie pone un remiendo de tela nueva en un vestido viejo, porque entonces el
remiendo al encogerse tira de él, lo nuevo de lo viejo, y se produce una rotura peor. 22Y
nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces el vino romperá el odre, y se
pierde el vino y también los odres; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos.

• Existen 5 odres individuales

• Existen 5 odres colectivos
• Debemos descubrir la manera de renovarlos

I. ODRES INDIVIDUALES

LA MENTE VIEJA. Renovarla con la mente de Cristo (1 Cor. 2:16)

El EGO. Se debe morir a él (Gál. 2:20)
EL CORAZÓN VIEJO. Reemplazarlo (Ezequiel 11:19)
LA VOLUNTAD VIEJA. Accionar y comportarse de acuerdo con Dios
LA CARTERA VIEJA. Derrotar la avaricia con un espíritu de siembra

Clase 15: para cosechar en abundancia.

¿odres viejos o
II. ODRES COLECTIVOS

nuevos?
LA TRADICIÓN. No invalidar la Palabra (Marcos 7:8)
LA TEOLOGÍA. Al no comprender que es coyuntural y circunstancial
(Heb. 4:12)
LA RELIGIÓN. Cuando no se vive el estilo de vida de la fe. (Heb.
10:38)
LA DENOMINACIÓN. Cuando predomina el credo de un grupo y
no la fe del cuerpo (Filip. 3:2)
LA FALSA ESPIRITUALIDAD. Cuando se rige por normas externas
y legalismo y no por el Espíritu de Dios (Lc. 11:52)

III. MANERA DE RENOVAR LOS ODRES

ECHARLE AGUA POR DENTRO. Representa la Palabra RHEMA de

Dios.
ECHARLES ACEITE. Representa la unción y acción del Espíritu
Santo
 MEZCLAR LOS LÍQUIDOS CON SAL. Representa la voluntad
nuestra para ser renovados.

Existen cristianos que con el correr del tiempo siendo creyentes se

van anquilosando y se vuelven odres viejos. Confundimos la teología
con la Palabra de Dios y nos vamos convirtiendo en una religión fría
y sin propósitos. El Señor desea renovar su Iglesia para que esta sirva
dentro del marco coyuntural que le toca vivir. No podemos vivir con
patrones culturales o teológicos viejos y pasados de vigencia. Existe
una palabra RHEMA para esta ocasión la cual debemos descubrir para
actualizarnos de acuerdo a la voluntad de Dios y para no vivir con
parámetros religiosos.

Clase 16:
la confesión: actitud
de FE
 VI. SANÓ AL SIERVO DEL CENTURIÓN, DICIENDO LA PALABRA
2 CORINTIOS 4:13 teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está (Mt. 8:13 y 8)
13

escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,
A. Para responder a una fe grande
• Jesús era un ejemplo de fe. B. Para mostrar que la Confesión tiene poder
• Hizo varios milagros hablando
• Confesar es expresar la fe VII. SANÓ A DOS PARALÍTICOS, HABLÁNDOLES (Mt. 9:1-6; Jn.
• Debemos actuar como Él lo hizo 5:1-9)

I. LE HABLÓ A LA HIGUERA ESTERIL (Mr. 11:14) A. Para sanar a los enfermos

B. Para mostrar que para la fe no hay imposibles
A. Para secar lo improductivo
B. Para dar una lección a sus seguidores VIII. SANÓ ENFERMOS Y ECHÓ FUERA DEMONIOS CON LA
PALABRA (Mt. 8:16-17)
II. CALMÓ LA TEMPESTAD, HABLÁNDOLE (Mr. 4:39)
A. Para que se cumpliera la Escritura (Isaías 53:4-5)
A. Para mostrar lo que se puede hacer con la confesión B. Para comprobar que lo que Dios promete lo cumple
B. Para proteger a sus discípulos
C. Para reprenderles por no tener fe IX. LE HABLÓ A LOS MUERTOS ( Jn. 11:43; Lc. 8:54)

III. LEVANTÓ TRES MUERTOS, HABLÁNDOLES A. Para mostrar su poder sobre la muerte
B. Para contrarrestar la burla
A. A la hija de Jairo (Mt. 9:23-25)
B. Al hijo de la viuda de Nain (Lc. 7:11-16) X. NOS MANDÓ A TENER LA MISMA ACTITUD
C. A Lázaro ( Jn. 11:38-44)
A. Para que sepamos que tenemos poder para mover montañas (Mr.
IV. ECHÓ FUERA DEMONIOS, HABLÁNDOLES (Mr. 5:6-13 y 9:25) 11:22-23)
B. Para que sepamos que podemos plantar en lo imposible (Lc. 17)
A. Para mostrar su poder sobre el mundo espiritual
B. Para liberar a los cautivos
La confesión es un acto de fe porque se confiesa el milagro antes de
V. LIMPIÓ LEPROSOS, HABLÁNDOLES (Mt. 8:3; Lc. 17:14) recibirlo. Quienes quieran ver en su vida suceder milagros, tienen que
ejercitar esta manifestación de la fe. Jesús la usó y nos ordenó usarla. Al
A. Para mostrar su compasión por los despreciados de la sociedad confesar se suelta una ley en el mundo espiritual y se crea una situación
B. Para restaurar a quienes no podían vivir en sociedad en respuesta a la palabra dicha por nuestros labios. Es necesario que la fe
se exprese, pues así lo oirán los ángeles y sabrán en qué deben trabajar
para que nuestro milagro sea efectivo.
 MARCOS 9:14-29
Jesús sana a un muchacho endemoniado

14
Cuando volvieron a los discípulos, vieron una gran multitud que les rodeaba, y
a unos escribas que discutían con ellos. 15Enseguida, cuando toda la multitud vio a
Jesús[a], quedó sorprendida, y corriendo hacia El, le saludaban. 16Y El les preguntó:
¿Qué discutís con ellos? 17Y uno de la multitud le respondió: Maestro, te traje a mi
hijo que tiene un espíritu mudo, 18y siempre[b] que se apodera de él, lo derriba, y echa
espumarajos, cruje los dientes y se va consumiendo[c]. Y dije a tus discípulos que lo
expulsaran, pero no pudieron. 19Respondiéndoles Jesús, dijo*: ¡Oh generación incrédula!
¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tendré que soportar? ¡Traédmelo!
20
Y se lo trajeron. Y cuando el espíritu vio a Jesús[d], al instante sacudió con violencia al
muchacho[e], y éste, cayendo a tierra, se revolcaba echando espumarajos.
21
Jesús preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él respondió:
Desde su niñez. 22Y muchas veces lo ha echado en el fuego y también en el agua para
destruirlo. Si tú puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros y ayúdanos. 23Jesús le
dijo: “¿Cómo si tú puedes?” Todas las cosas son posibles para el que cree. 24Al instante el

Clase 17: padre del muchacho gritó y dijo: Creo; ayúdame enmi incredulidad. 25Cuando Jesús vio
que se agolpaba[f] una multitud, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu

cómo vencer la
mudo y sordo, yo te ordeno: Sal de él y no vuelvas a entrar en él. 26Y después de gritar y
de sacudirlo con terribles convulsiones, salió: y el muchacho quedó como muerto, tanto,

incredulidad
que la mayoría de ellos decían: ¡Está muerto! 27Jesús, tomándolo de la mano, lo levantó,
y él se puso en pie. 28Cuando entró Jesús en la casa, sus discípulos le preguntaban en
privado: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? 29Y Él les dijo: Esta clase con
nada puede salir, sino con oración[g].

• Duda es no tener certeza que Dios puede hacer algo

• Incredulidad es estar convencido de que no puede hacer algo
• Manera de atacarlas y vencerlas

I. RECONOCER EL SEÑORÍO DE CRISTO (Mr. 9:14-15)

A. Para ponerlo de nuestro lado

B. Para activar su poder
C. Para tener seguridad y lograr el milagro
II. LLAMARLO A NUESTRO SOCORRO (Mr. 9:17-18) C. Aunque no lo sientas

A. Porque es el único que nos atiende en situaciones difíciles IX. RECHAZAR LA INCREDULIDAD (Mr. 9:24)
B. Porque tiene poder para resolver el problema
C. Porque tiene disposición para hacerlo A. Porque es una potestad del enemigo
B. Porque es tu enemiga
III. NO PONERLE CONDICIONES (Mr. 9:18-19) C. Porque te está haciendo daño

A. Eso restringe su capacidad de obrar X. ATACAR LAS POTESTADES CON ORACIÓN Y AYUNO
B. Eso restringe nuestra fe
C. Eso es atentar contra su señorío A. La oración, porque es un arma contra las huestes espirituales
B. La oración es vínculo de comunión con Dios
IV. RENDIRLE NUESTRAS EMOCIONES (Mr. 9:20-22) C. El ayuno es un arma potente contra sentimentalismos y las obras
de la carne.
A. Para estar seguros en su cuidado
B. Para no estar a merced de algo tan voluble Siempre en la vida tendremos ataques del enemigo; la duda o
C. Para sentir tranquilidad y paz la incredulidad nos atacarán para que cedamos ante el empuje del
diablo. Pero en la fe tenemos poder para rechazar cualquiera de estas
V. NO DUDAR (Mr. 9:22) dos manifestaciones diabólicas; usemos la fe, la oración y el ayuno y
tendremos victorias en todas las áreas de nuestra vida. No nos dejemos
A. La duda anula la fe vencer por estas potestades, si la duda o la incredulidad nos asedian,
B. La duda nos incapacita para creer. La duda es fe en el diablo. digamos como el hombre de esta historia: Señor, ayuda mi duda o mi
incredulidad. Al confesar esto el Señor nos alentará y hará un milagro,
VI. PEDIRLE AYUDA (Mr. 9:22) inyectándonos fe. Todos los actos de nuestra vida, son de fe, pero
desafortunadamente, no nos enteramos que cuando confiamos en una
A. Porque Él tiene la solución persona, es un acto de fe. Así como confiamos en las personas, confiemos
B. Porque tiene cuidado de sus hijos en el Señor y en su Palabra.
C. Porque nunca seremos defraudados

VII. CREER CIEGAMENTE A SU PALABRA (Mr. 9:23)

A. Porque es ancla segura para el alma

B. Porque no miente
C. Porque es eterna

VIII. CONFESAR EL MILAGRO A PESAR DE DUDAR (Mr. 9:24)

A. Aunque no lo creas
B. Aunque no lo veas
 SALMO 50:14-15, 23
14
Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al Altísimo; 15E invócame en el día de la
angustia; Te libraré, y tú me honrarás.
23
El que sacrifica alabanza me honrará; Y al que ordenare su camino, Le mostraré
la salvación de Dios.
HEBREOS 13:15
15
Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir,
fruto de labios que confiesan su nombre.

• Impedimento del pecado para alabar

• Impedimento de la enemistad para alabar
• Impedimento del estado de ánimo para alabar
• Sacrificar alabanzas es una serie de actitudes

I. DANDO UNA OFRENDA (Salmo 50:14)

A. Era la manera del Antiguo Testamento

Clase 18: B. Muchas veces era el cumplimiento de un voto

C. Era invocar a Dios en cualquier situación

sacrificio de II. SIENDO ABNEGADO (Isaías 40:29; 41:10; Amós 5:9)

alabanza A. Es dedicarse a Dios antes que a las propias necesidades

B. Es buscar el sustento de Dios en necesidades o enfermedades
C. Es buscar fuerzas para ser despojadores

III. OBLIGANDO LO AFECTIVO (Salmo 119:28. 1 Pedro 5:7)

A. Es anteponerse a todo momento de tristeza

B. Es darla a pesar de las circunstancias
C. Es darle lugar antes que a la ansiedad
D. Es darla a pesar del dolor o sufrimiento

IV. VENCIENDO EL AUTORECHAZO (Lev. 19:5; Ef. 1:6)

A. Sabiendo que no es por nuestros méritos

B. Porque nos escogieron para la alabanza de su gloria
C. Porque por esto somos aceptos en el Amado
 V. NEGÁNDONOS A NOSOTROS MISMOS (Mt. 16:24; Lc. 9:23)

A. Porque es parte de nuestra cruz

B. Porque es señal de que Él tiene la prioridad en nuestra vida
C. Porque es seguir a Jesús en el camino a pesar de las piedras

VI. EJERCIÉNDOLA EN EL DÍA DE LA ANGUSTIA (Salmo 50:15)

A. Porque produce sosiego

B. Porque nos hace conscientes de su presencia que nos alienta
C. Porque produce paz y aliento

VII. HACIENDOLO COMO UN ALTO HONOR (Salmo 50:23)

A. Es honrar a nuestro Dios

B. Es buscar la senda de la salvación
C. Es señal de andar en un camino ordenado

VIII. OBLIGANDO LA VOLUNTAD (Hebreos 13:15)

Clase 19:
enfrentando los
A. Es demostrar que estamos en obediencia
B. Porque es acercarnos al monte santo (Heb. 13:22-23)

problemas
C. Es señal de no tener ninguna raíz de amargura

En los momentos depresivos es cuando más se debe ejercitar la

alabanza. Pablo nos enseña que fuimos escogidos para la alabanza de su
gloria y que no hacerlo es despreciar la gloria y la presencia que produce
alabarlo. Aunque la circunstancia que nos agobia sea difícil, debemos
anteponernos a ella y hacer de la alabanza una práctica que nos brinde
refugio contra el turbión. Sacrificar alabanza tiene que ver con nuestras
actitudes, nuestro compromiso con Dios y nuestra voluntad puesta a
su servicio; no hacerlo en los momentos en que no sentimos alegría
porque estamos pasando por un mal rato, es rebelarnos contra su
voluntad porque Él nos ha mandado a alabarlo no importando cuál sea
la situación.
 C. Esperando el cumplimiento de la promesa
1PEDRO 5:8-9
8
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar; V. EN ACCIÓN DE GRACIAS (Efesios 5:20; Col 3:17; Rom. 4:20)
9
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van
cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. A. Dando gracias por anticipado
SANTIAGO 4:7 B. Dando alabanzas por lo que Él hace
7
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. C. Testificando del poder de Dios
D. Fortaleciéndose en fe, dando gloria a Dios
• A los problemas hay que enfrentarlos, no huirles E. Dando gracias al Dios Padre por medio del Señor Jesucristo
• Enfrentando el problema con disposición de victoria
• Hacerlo con actitudes específicas VI. EN CONCIENCIA DE PACTO (Heb. 8:6; 9:15; 10:16)

I. EN FE (Mateo 17:20) A. Activando el principio de acuerdo

B. Activando el pacto
A. Es una semilla C. Cumpliendo nuestra parte del pacto
B. Debe sembrarse
C. Teniendo seguridad que producirá cosecha Hay maneras de confrontar los problemas y salir victoriosos de ellos.
Para ellos se deben tomar ciertas actitudes que nos ayudarán a confrontar
II. EN LA PALABRA (Isaías 55:11) roda circunstancia adversa. Tenemos un pacto que nos asegura de
ello; además la Palabra de Dios en cada página nos hace conciencia
A. Es la voluntad de Dios que los problemas por más difíciles de resolver no nos pueden vencer
B. Ella no volverá vacía ya que en Cristo somos más que vencedores. La alabanza debe ser
C. Será prosperada en aquello para lo cual fue enviada permanentemente practicada por aquellos que quieren salir vencedores
en la dura batalla de la vida diaria. La fe es otro principio que se debe
III. EN CONFESIÓN (Romanos 10:8-10) usar. La confesión profética es altamente recomendada pues ella nos
asegura que los dichos de la boca crean leyes espirituales de acuerdo al
A. En voz alta tenor en que se hable.
B. Activando los ángeles
C. No hablando necesidades
D. Hablando la respuesta
E. Refrenando la lengua para ver buenos días
F. En confesión profética en contra del problema

IV. CONFRONTANDO EL PROBLEMA EN FORMA ESPECÍFICA

(Mateo 17:20)

A. Hablándole al monte
B. Ordenándole que desaparezca
 EFESIOS 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos
unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

PERDONANDO
“Antes, sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros,
como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” (Ef. 4:32)

Acerca de Efesios 4:32

¿A qué nos llama este versículo?

¿Quién es nuestro ejemplo? ¿Qué hizo?

Clase 20:
pidiendo perdón y
NOTA: “Benignos” viene de “benignidad” que significa moralmente
bueno, benevolente, amable. En cuanto a personas, una persona benigna

perdonando
se lleva fácilmente con casi todos.

PERDONÁNDONOS A NOSOTROS MISMOS

1. Lea 1 Juan 1:9 ¿Qué hace Dios si confesamos nuestros pecados?

2. Reflexione sobre el Salmo 103:12 ¿Qué hace Dios con nuestros

pecados perdonados?
 Entonces, ¿uno tiene razón de segur recordándose de ellos? PIDIENDO PERDÓN DE OTROS

4. Lea Mateo 5:23-24 otra vez ¿Cuáles son las dos acciones principales
en este pasaje?

3. Si viene a su mente un pecado pasado, hay dos posibles razones.

Descúbralos.
Lea Mateo 5:23-24 Según este pasaje ¿Cuál es una posible razón?
¿Qué es lo que hay que hacer primero?

¿Quién trae el asunto a la mente? ¿Por qué? (Vea Salmo 66:18)

Hay una segunda razón para pensar en un pecado pasado. El pensar ¿Quién debe tomar la iniciativa, según Mateo 5:24, el ofendido o el
en él trae el pensamiento de que no podemos seguir en la vida cristiana ofensor?
por lo malo que hicimos. Considere Juan 8:44 y Apocalipsis 12:10 ¿De
dónde viene este tipo de pensamiento?

Actualmente, quien sea, el ofensor o el ofendido debe tomar la

iniciativa (lea Mateo 18:15)
Basados en los primeros dos puntos de la lección ¿Por qué no es
válido este tipo de pensamiento que a menudo viene a la mente de los ¿Cuál es el fin en cuanto al ofensor y el ofendido?
cristianos?

5. Lea Hechos 24:16 ¿Qué tiene que ver con pidiendo perdón a otros?
En este último caso es posible que uno no se haya perdonado a sí
mismo. Sigue llevando la carga de la culpabilidad que no le pertenece
llevar. Si usted ha pedido perdón a Dios y a la persona ofendida tiene
que perdonarse a sí mismo. De lo contrario, estaría negando lo que Dios
ha hecho por usted (1 Juan 1:9 y Salmo 103:12). En verdad ante los ojos
de Dios es como que nunca existió ese pecado.
 6. Cuando uno pide perdón a otra persona, es importante no señalar 10. ¿Es el acto de perdonar más un acto de voluntad o de sentimiento
algo en la vida del ofendido al mismo tiempo ¿Por qué es importante (emoción)?
no hacerlo?

Al perdonar a otra persona, la amargura, el enojo, el odio, etc. Irán

PERDONANDO A OTROS desapareciendo. Uno estará libre de estos sentimientos.

7. Lea Mateo 6:14-15 ¿Cuál es la promesa para el que perdona a otros? Reflexione un momento para ver si hay alguien en su vida que le ha
ofendido a usted… si le ha venido a la mente el nombre de una persona
o más y si está dispuesto a obedecer a Dios en esta área de su vida, ore
ahora algo así: “Señor Jesús, perdona a (fulano) por (tal ofensa contra
usted). Le pongo en tus manos. Ya no buscaré venganza ni dejaré que
¿Para el que no perdona? el odio y el rencor dominen en mi vida. Quiero tu amor, Señor, el cual
te permitió decir, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen,
Amén”.

Jesús nos promete en Juan 8:32 “y conoceréis la verdad, y la verdad os

Según este pasaje, ¿Puede uno ser hijo de Dios y no perdonar? hará libres. El perdonar

JUZGANDO A OTROS

8. Estudie 1 Juan 2:9-11. El perdonar a otros es una señal segura de El no juzgar a otros es un factor clave para evitar la acumulación de
amor hacia el otro. Según versículo 11 ¿Cuál es la consecuencia de no malos sentimientos hacia otros como los del enojo, el odio, el rencor etc.
perdonar (no amar)? Que se mencionaron anteriormente. Su contraparte, el juzgar a otros,
da lugar a ellos

11. Estudie Mateo 7:1-5. Señale los peligros de juzgar a los

demás. Escríbalos en las líneas abajo, basándose en los versículos
9. Veamos otro resultado de no perdonar en Hebreos 12:15. El no correspondientes:
perdonar trae amargura ¿Qué efecto tiene tal amargura? 7:1

7:2
 7:3-5

Según el versículo 5, ¿qué puede hacer uno para ayudar a otro en su

debilidad en vez de juzgarlo?

PASO DE OBEDIENCIA

Puede escoger entre las dos opciones para ver su propia situación.
1. Haga un auto-examen de su vida para ver si hay alguien a quien
ha ofendido. Busque a esa persona y pídale perdón por la ofensa sin
demorar.
2. Siga los pasos de aplicación de perdonar a otros como están en el
punto 10.
Clase 21:
anhelos cumplidos
 harina y un odre de vino. 25Luego sacrificaron el becerro y presentaron el niño a Elí.
1 SAMUEL 1:5-28 26
Dijo Ana: «Mi señor, tan cierto como que usted vive, le juro que yo soy la mujer que
5
A Ana le daba una porción especial, pues la amaba a pesar de que el SEÑOR la estuvo aquí a su lado orando al SEÑOR. 27Éste es el niño que yo le pedí al SEÑOR, y
[a]

había hecho estéril. 6Penina, su rival, solía atormentarla para que se enojara, ya que el él me lo concedió. 28Ahora yo, por mi parte, se lo entrego al SEÑOR. Mientras el niño
SEÑOR la había hecho estéril. viva, estará dedicado a él.» Entonces Elí[d] se postró allí ante el SEÑOR.
7
Cada año, cuando iban a la casa del SEÑOR, sucedía lo mismo: Penina la
atormentaba, hasta que Ana se ponía a llorar y ni comer quería. 8Entonces El caná, su • Nuestros deseos Dios quiere cumplirlos
esposo, le decía: «Ana, ¿por qué lloras? ¿Por qué no comes? ¿Por qué estás resentida? • Debemos tener ciertas actitudes para que se hagan realidad
¿Acaso no soy para ti mejor que diez hijos?» • En esto hay que imitar a Ana
9
Una vez, estando en Siló, Ana se levantó después de la comida. Y a la vista del • Nunca los deseos de quien sirve a Dios quedan en el aire.
sacerdote Elí, que estaba sentado en su silla junto a la puerta del santuario del SEÑOR,
10
con gran angustia comenzó a orar al SEÑOR y a llorar desconsoladamente. 11Entonces I. EXPRESAR NUESTROS DESEOS (Vr. 8)
hizo este voto: «SEÑOR Todopoderoso, si te dignas mirar la desdicha de esta sierva
tuya y, si en vez de olvidarme, te acuerdas de mí y me concedes un hijo varón, yo te lo A. Para ejercer el poder de la confesión
entregaré para toda su vida, y nunca se le cortará el cabello.» B. Para que las potestades infernales las oigan y sepan lo que tienen
12
Como Ana estuvo orando largo rato ante el SEÑOR, Elí se fijó en su boca. Sus que soltar
13

labios se movían pero, debido a que Ana oraba en voz baja, no se podía oír su voz. Elí C. Para que las potestades angelicales las oigan y sepan en lo que
pensó que estaba borracha, 14así que le dijo: tienen que trabajar.
—¿Hasta cuándo te va a durar la borrachera? ¡Deja ya el vino! D. Para determinar leyes espirituales en el mundo espiritual.
15
—No, mi señor; no he bebido ni vino ni cerveza. Soy sólo una mujer angustiada que
ha venido a desahogarse delante del SEÑOR. 16No me tome usted por una mala mujer. II. HACER UNA ENTREGA DEL DESEO (Vs. 11)
He pasado este tiempo orando debido a mi angustia y aflicción.
17
—Vete en *paz —respondió Elí—. Que el Dios de Israel te conceda lo que le has A. Para curar nuestra mezquindad
pedido. B. Para poner a Dios sobre todas las cosas
18
—Gracias. Ojalá favorezca usted siempre a esta sierva suya. Con esto, Ana se C. Para hacerle entrega de nuestras emociones.
despidió y se fue a comer. Desde ese momento, su semblante cambió. 19Al día siguiente D. Para recibir cosecha por la siembra de nuestro deseos
madrugaron y, después de adorar al SEÑOR, volvieron a su casa en Ramá. Luego El
caná se unió a su esposa Ana, y el SEÑOR se acordó de ella. 20Ana concibió y, pasado un III. ESTAR EBRIOS DEL ESPÍRITU SANTO POR EL DESEO (Vs
año, dio a luz un hijo y le puso por nombre Samuel,[b] pues dijo: «Al SEÑOR se lo pedí.» 12-16)
Ana dedica a Samuel
21
Cuando El caná salió con toda su familia para cumplir su promesa y ofrecer su A. Para tener seguridad que el deseo será cumplido
sacrificio anual al SEÑOR, Ana no lo acompañó.
22 B. Para dejarse guiar por el Santo Espíritu
—No iré hasta que el niño sea destetado —le explicó a su esposo—. Entonces lo C. Para mantener la comunión con Dios
llevaré para dedicarlo al SEÑOR, y allí se quedará el resto de su vida. D. Para que se manifieste el poder de su fuerza
23
—Bien, haz lo que te parezca mejor —respondió su esposo El caná—. Quédate
hasta que lo destetes, con tal de que el SEÑOR cumpla su palabra. IV. ESPERAR EL TIEMPO DE DIOS SIN DESESPERARSE (Vs 20)
Así pues, Ana se quedó en su casa y crió a su hijo hasta que lo destetó.
24
Cuando dejó de amamantarlo, salió con el niño, a pesar de ser tan pequeño, y lo llevó A. Dios nunca se adelanta ni se atrasa
a la casa del SEÑOR en Siló. También llevó un becerro de tres años, una medida de
[c] B. Porque en este tiempo somos sometidos a un proceso de
maduración
C. Porque somos edificados en la fe
D. Para que no se dañe el propósito de Dios

V. DEDICAR A DIOS EL FRUTO DEL DESEO (Vs 28)

A. Para reconocer su Señorío

B. Para reconocer su bondad
C. Para ofrecerle nuestra gratitud
D. Para estar rendido a sus pies.

Nuestros deseos Dios los quiere consumar. Él es el autor y consumador

de nuestra fe, pero debemos dejar todo al egoísmo. Ana quería un hijo
pero su mayor acierto fue dedicárselo a Dios y con ello soltó una ley
espiritual de reproducción. Nunca se le da algo a Dios que él no lo
devuelva multiplicado. Esta mujer tuvo muchos hijos más, al practicar la
ley de la siembra y de la cosecha. Quien desee entrar en esta dimensión
debe proceder como Ana y hacer entrega de su derecho de propietario
y apenas declararse un administrador de los dones del Señor.
Clase 22:
entendiendo la
voluntad de Dios
 EFESIOS 5:17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la
17
V. RESULTADOS DE LA VOLUNTAD DE DIOS
voluntad del Señor.
A. Paz (Salmo 119:165, Filip. 4:7)
I. ¿QUÉ SIGNIFICA EL TÉRMINO “LA VOLUNTAD DE DIOS”? B. Gozo y Felicidad (Prov. 16:20)
C. Éxito ( Josué 1:8; Salmo 1:1-3)
A. Quiere decir caminar en el camino que Dios ha ordenado. (Salmo
37:23, Efesios 2:10)
B. Es conocer “la mente de Cristo” (Filip. 2:5)

II. LA NATURALEZA DE LA VOLUNTAD DE DIOS

A. Es personal (Salmo 32:8)

B. Es continuo (Isaías 58:11)
C. Es específico (Isaías 30:21)
D. Hay ganancia (Salmo 1:1-3, 84:11)
E. Es espiritual (Isaías 55:8-9)

III. MANERAS EN LAS CUALES DIOS HABLA AL CREYENTE

A. Por medio del ejemplo de Jesucristo (Hebreos 1:1-2)

B. Por medio de la Biblia (Salmo 19:7-8)
C. Por medio de la predicación (Hech. 3:19-21, Rom. 10:13-15)
D. Por medio del Espíritu Santo ( Juan 14:26)
E. Por medio de otros creyentes “espirituales” (Prov. 11:14)
F. Por medio de la experiencia pasada
G. Por medio de las circunstancias, puertas abiertas y cerradas
H. Audiblemente, pues Él es Dios que está vivo

IV. CONCLUSIONES ACERCA DE LA VOLUNTAD DE DIOS

A. La voluntad de Dios nunca es algo en contra de la Palabra de Dios

B. La voluntad de Dios nunca guiará al creyente donde la gracia de
Dios no puede sostenerle (2 Corintios 12:9)
C. La voluntad de Dios muchas veces es algo que otros no entienden
D. La voluntad de Dios es siempre lo mejor para el creyente (Rom.
8:28)
 MARCOS 4: 35-41
Jesús calma la tormenta
35
Ese día al anochecer, les dijo a sus discípulos: “Vayamos, pues, hasta el otro lado.”
36
Despiden a la gente, se lo llevaron a lo largo de, como estaba, en la barca. También
había otras barcas con él. 37Una ráfaga de viento furioso se acercó, y las olas rompían
contra la barca, de modo que se inundó casi. 38Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre
un cabezal. Los discípulos lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que nos
ahoguemos?”
39
Él se levantó, reprendió al viento y dijo al mar: “¡Silencio! Estad quietos! “Entonces
el viento se calmó y todo quedó completamente tranquilo.
40
Y dijo a sus discípulos: “¿Por qué tienes tanto miedo?. ¿Todavía no tienen fe?”.
41
Ellos estaban espantados y decían unos a otros: “¿Quién es éste? Hasta el viento y
el mar le obedecen?”.

• Destino: Lugar a donde llegar.

• Propósito: La misión que se hace hasta llegar al destino.

Clase 23: I. JESUCRISTO LOS TENÍA EN ESTA OCASIÓN.

destino y propósito
A. Destino la región de Gadara.
B. Propósito: Libertar al endemoniado gadareno.

II. CINCO SEÑALES DE QUE ESTAMOS EN EL RUMBO

CORRECTO.

A. Cuando hay un desafío: Pasemos al otro lado.

B. Cuando es hora inadecuada para hacerlo: Cuando llegó la noche.
C. Cuando estamos más cansados: Le tomaron como estaba Jesús.
D. Cuando la fácil se hace difícil: Eran marinos y no pudieron dominar
la barca.
E. Cuando hay oposición: Se levantó una tormenta de viento.

III. DIFERENTES MANERAS DE PROCEDER ANTE LA

OPOSICIÓN.

A. Los discípulos: Incorrecta; hablaban muerte: Perecemos.

B. La de Jesús: Correcta.
1. Identificó la potestad que movía el viento.
 2. La reprendió.
3. Hablo solución: Calla y enmudece.

IV. RECURSOS PARA LOGRAR EL PROPÓSITO.

A. Contar con que Jesús esté en nuestra barca.

B. Tener fe, aunque sea mínima. La del grano de mostaza.
C. Estar seguro que estamos en el rumbo correcto.

V. MANTENER ACTITUDES POSITIVAS PARA LOGRAR EL

PROPÓSITO.

A. No amedrentarse ante las circunstancias adversas.

B. No darle cabida al temor.
C. No perder la expectativa de que Dios siempre nos asombrará.
D. No devolverse, aunque otras barcas lo hagan. Vs. 36.

En esta historia existe una tremenda enseñanza para que la tengamos

en cuenta al enfrentar los problemas con los cuales nos encontraremos
en nuestra vida cristiana. Aplicar estos principios nos ayudarán a
comprobar que Dios está de nuestra parte y que al asumir los retos que
Clase 24:
se nos imponen, saldremos victoriosos y más que vencedores.
más que vencedores
 C. Ser hermanos del Señor.
ROMANOS 8: 28-39 D. Ser sus herederos.
28
Y sabemos que en todas las cosas interviene Dios para el bien de quienes lo aman,
los que[a] han sido llamados conforme a su propósito. 29Para los que Dios conoció de III. CONOCER SU PROCESO PARA ALCANZAR MADUREZ. Vs.
antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para 30.
que él sea el primogénito entre muchos hermanos y hermanas. 30Y a los que predestinó,
a éstos también llamó; ya los que llamó, también los justificó; los que justificó, a éstos A. Predestinados a ser como Cristo.
también glorificó. B. Llamados a un propósito y destino.
Más que vencedores C. Justificados por medio del sacrificio del Señor.
31
¿Qué, pues, diremos en respuesta a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra D. Glorificados para ser como Él es.
nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros,
32

¿cómo no va a él también, junto con él, nos dará todas las cosas? 33¿Quién acusará a IV. PRECIO DE SU GARANTÍA. Vs. 31-32.
los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica. 34¿Quién es el que condena?. Nadie.
Cristo Jesús que murió. Más aun, el que también resucitó. Además está a la diestra de A. Él está por nosotros.
Dios el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo?
35
B. No escatimó ni a su propio Hijo.
¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, desnudez, peligro o espada? C. Lo entregó por nosotros.
36
Como está escrito: D. Nos dará con Él, todas las cosas.
“Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; nos tratan como a ovejas para el
matadero “. [b] V. PARA NUESTRA SEGURIDAD, ESTABLECE LA INTERCESIÓN
37
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores medio de aquel que nos amó. CELESTIAL.
38
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios,[c]
ni lo presente ni lo por venir, ni lo presente, 39ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna A. La del Espíritu Santo. Vs. 26
en toda la creación, podrá apartarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor B. La del Señor Jesucristo. Vs. 34
nuestro.
VI. OBJETIVO DIVINO EN EL PROPÓSITO. Vs. 35-37.
• Ante el destino y propósito: Somos más que vencedores.
• Hay que tener claro el destino y el propósito. A. No ser separado del amor de Cristo por ninguna de las siguientes
• Estar seguro que contamos con Dios para ello. causas:
1. Tribulación.
I. TODO AYUDA AL PROPÓSITO DE DIOS. Vs. 28. 2. Angustia.
3. Persecución.
A. Toda circunstancia. 4. Hambre.
B. El amor de Dios. 5. Desnudez.
C. Su llamamiento al propósito. 6. Peligro.
7. Espada o violencia.
II. GARANTÍA DE CONTAR CON ÉL. Vs. 29. B. Que seamos más que vencedores.
C. Tener certeza que tenemos un mediador.
A. Conoció de antemano nuestra respuesta a su llamado. D. Tener certeza de que se pagó un precio por nuestra victoria.
B. Ser devueltos a la imagen de Dios.
 VI. LOGRAR EL OBEJTIVO FINAL: VICTORIA TOTAL. Vs. 38-39.

A. Sobre la muerte.
B. En la vida terrena.
C. Sobre los ángeles.
D. Sobre los principados.
E. Sobre las potestades.
F. En el presente.
G. Sobre lo porvenir.
H.Sobre lo alto.
I. Sobre lo profundo.
J. Sobre toda la creación.
K. Sobre todo lo que nos trate de separar de su amor.

Dios nos creó y diseñó para que siempre vivamos en victoria. Al ser
derrotados por Satanás en nuestro padre Adán, fuimos sometidos a
derrotados permanentes, pero al ser rescatados por Jesucristo, se nos
dio la ventaja de ser más que vencedores. Tengamos conciencia de ellos
y mantengamos derrotado al enemigo de nuestras almas.
Clase 25:
un corazón de
padre
 propietario las guarda él mismo; no tiene para pagar un asalariado.
LUCAS 15: 1-10 2. El pastor palestino tiene la costumbre de contar su rebaño al
Parábola de la oveja perdida atardecer, cuando recoge las ovejas en el aprisco, para asegurarse de
1
Muchos *recaudadores de impuestos y *pecadores se acercaban a Jesús para oírlo, 2de modo que no ha perdido ninguna. La cifra de 99 indica que ya ha tenido lugar
que los *fariseos y los *maestros de la ley se pusieron a murmurar: «Este hombre recibe a los el control.
pecadores y come con ellos.» 3. La oveja, que se descuidó en seguir al rebaño, que fue atraída por
3
Él entonces les contó esta parábola: 4«Supongamos que uno de ustedes tiene cien otros pastos, que no hizo buen uso de su libertad, que no obedeció, etc.
ovejas y pierde una de ellas. ¿No deja las noventa y nueve en el campo, y va en busca de 4. Referente a la pérdida: no se trata de un animal más en el rebaño, si
la oveja perdida hasta encontrarla? 5Y cuando la encuentra, lleno de alegría la carga no de esta oveja concreta, con su nombre, sus características, su historia
en los hombros 6y vuelve a la casa. Al llegar, reúne a sus amigos y vecinos, y les dice: personal e intransferible.
“Alégrense conmigo; ya encontré la oveja que se me había perdido.” 7Les digo que así es
también en el cielo: habrá más alegría por un solo pecador que se *arrepienta, que por B. La mujer y las diez dracmas
noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. 1. Las diez monedas son un adorno que pertenece a su dote. Es su
Parábola de la moneda perdida propiedad más preciosa. Se decía que no se quitaban este collar de
8
»O supongamos que una mujer tiene diez monedas de plata[a] y pierde una. ¿No monedas ni para dormir.
enciende una lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? 9Y cuando 2. La dracma era una moneda de plata equivalente, en cuanto su
la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, y les dice: “Alégrense conmigo; ya encontré valor, poco más o menos, que el denario, que era el jornal que ganaba
la moneda que se me había perdido.” 10Les digo que así mismo se alegra Dios con sus un obrero.
ángeles[b] por un pecador que se arrepiente. 3. La mujer de la parábola comienza la búsqueda de la dracma
encendiendo una lámpara. Todavía era de día. Pero las cosas palestinenses
• El mensaje de estas parábolas tratan de un mismo tema: de lo del tiempo de Cristo tenían poca luz. La que entraba por una puerta baja
que estaba perdido, que fue encontrado, y produjo la alegría de todos. y por una ventana muy pequeña.
Además, responde a los cuestionamientos de los fariseos que se juntaba 4. Así lo han demostrado las ruinas romanas y bizantinas de Jerusalén,
con los pecadores: “Este recibe a los pecadores y come con ellos”. Jericó, y Cafarnaún.
5. Además, la lámpara encendida se convirtió en el símbolo obligado
• El caso Zaqueo: Luc. 19:10 “…porque el hijo del Hombre ha venido de una búsqueda inteligente.
para buscar y salvar lo que se había perdido. El que Jesús estableciera
una relación con estas personas pone en relieve la clarida de la misión II. La actitud y el carácter de quien la busca y la salva
que poseía.
A. Buscar hasta encontrar
EN JESÚS QUEDA DEMOSTRADO DOS ELEMENTOS VITALES 1. Fijemos nuestra atención, primero, en el corazón del buscador. El
QUE LE CONDUCEN A REALIZAR SU MISIÓN. pastor busca hasta que encuentra.
2. No se conforma por echar una ojeada al valle que está a sus espaldas
I. El valor de lo que se encuentra perdido cuando percibe que le falta una oveja, o con decir a su perro que vaya a
buscar la oveja perdida.
A. Un redil de cien ovejas 3. El pastor, el buen pastor, que conoce a cada oveja por su nombre,
1. El propietario del rebaño no es un potentado; pero tienen un buen desanda el camino recorrido y busca con sumo cuidado a la oveja
pasar. El tamaño de un rebaño variaba entre los beduinos entre 20 y perdida.
200 cabezas de ganado; 100 ovejas representaba una cifra media. El 4. Lo mismo pasa con la mujer que ha perdido la moneda de diez
dracmas. Parece que las amas de casa tiene un sexto sentido del ahorro,
una especialidad innata en microeconomía.
5. Sin dejarlo para después, esta buena mujer comienza a buscar,
a inspeccionar con detalle la casa para encontrar la moneda perdida.
Busca, al igual que el pastor, con detalle; y busca para encontrar, busca
hasta que encuentra.

B. Una vez encontrada la dracma, se repiten las mismas

exteriorizaciones incontenibles de alegría, que tienen una realidad
únicamente parabólica.
1. Quieren llevarnos al núcleo del mensaje. Dios quiere la salvación
de lo perdido, porque le pertenece.
2. Y, cuando lo halla, se alegra con esa alegría que podemos llamar
la alegría del perdón. Esta alegría se produce en el cielo (v. 7) o ante los
ángeles de Dios (v.10). Tanto el cielo como los ángeles son utilizados
como una locución del nombre de Dios. Por eso, en la forma original
del v. 10.

- Jesucristo, una vez más, nos muestra cuál es la misión para la que
se ha encarnado.
- Se hizo pastor porque su misión es precisamente ésta: que no se
pierda ninguna de sus ovejas.
- Jesús vino al mundo para redimir al hombre de sus pecados, para
que tuviera la posibilidad de la salvación.
- Nosotros somos estas ovejas de las que habla la parábola, y nuestro
Pastor, Jesucristo, irá en busca de cada uno de nosotros si nos desviamos
de su camino. Aunque le desobedezcamos, aunque nos separemos de
Él, siempre nos va a dar la oportunidad de volver a su rebaño.