Libro 3 - QUÉ SIGNIFICA SER PARTE DEL PUEBLO DE DIOS - Completo
Libro 3 - QUÉ SIGNIFICA SER PARTE DEL PUEBLO DE DIOS - Completo
Libro 3 - QUÉ SIGNIFICA SER PARTE DEL PUEBLO DE DIOS - Completo
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Lecciones de Discipulado
LIBRO TRES
¿QUÉ SIGNIFICA SER PARTE
DEL PUEBLO DE DIOS?
Lección 1
¿Cuál es la historia de la Biblia? ..................................................................................7
Lección 2
¿De qué manera nos ayuda, la historia del pueblo de Dios, la iglesia
a seguir a Jesús? ...........................................................................................13
Lección 3
¿Quiénes son los protestantes? ..................................................................................17
Lección 4
¿Qué significa ser un ministro ordenado? .................................................................22
Lección 5
¿Cómo podemos vivir juntos en paz como discípulos de Jesús?.................................25
Lección 6
¿Qué es una familia cristiana? ...................................................................................29
Lección 7
¿Cómo podemos crecer como cristianos? ..................................................................34
Lección 8
¿Cómo completará Jesús su reino? ............................................................................40
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Prefacio
Las lecciones de Discipulado Siguiendo a Jesús, también conocido como Siguiendo a Jesús, están íntima-
mente relacionadas con la Película Jesús. Pero no dependen directamente de la película. Siguiendo a Jesús co-
mienza en donde concluye la Película Jesús. Comienza con la crucifixión y la resurrección de Jesús. La Película
Jesús está basada en su mayor parte en el Evangelio según Lucas. El Programa de Discipulado Siguiendo a Jesús
usa las historias que se encuentran en Lucas para las lecciones. Utilizamos la metodología narrativa.
Siguiendo a Jesús son lecciones de discipulado Cristo-céntricas. Es decir que Siguiendo a Jesús son lecciones
teo-céntricas. Las lecciones se concentran en Quién es Jesús. Se concentran en lo que significa seguir a Jesús.
Las lecciones tienen como propósito animarlo a adorar a Dios en todas las cosas. Esto significa que Siguiendo
a Jesús no se concentra sólo en los cristianos recién convertidos. Las lecciones enfatizan primero cómo es el
cristiano “en Cristo”. Luego, tratan con cómo es Cristo en “el cristiano”. El orden es muy importante en el
Nuevo Testamento. El ser cristiano significa que nos alejamos de la costumbre de concentrarnos en nosotros
mismos. Significa que ahora estamos centrados en Cristo.
Siguiendo a Jesús hace dos preguntas y las responde: “¿Quién es Jesús?” y “¿Qué significa ser su discípulo?”
Siguiendo a Jesús le muestra al nuevo creyente cuánto le va a costar seguir a Jesús. Le presenta abiertamente la
naturaleza radical del discipulado.
Siguiendo a Jesús tiene tres libros:
LIBRO UNO. Al comienzo de este libro le presentamos al cristiano recién convertido los elementos básicos
de la fe cristiana y la vida cristiana. Al completar este libro la persona estará preparada para el bautismo
y para recibir la Cena del Señor.
LIBRO DOS. En este libro los cristianos jóvenes avanzarán a un nivel más alto de entendimiento en su
nueva fe en Cristo. Ellos aprenderán lo que significa ser parte de la iglesia. Aprenderán lo que significa
vivir en el poder del Espíritu Santo. Y aprenderán la importancia del servicio cristiano.
LIBRO TRES. El tercer libro ayuda a que el cristiano nuevo obtenga un vistazo general de la historia bí-
blica. Le presenta algunas de las partes más importantes de la historia cristiana que afectan la creencia
y la práctica cristiana. Los tres libros ayudan a que la persona se prepare para la membresía de la iglesia.
El siguiente material se puede presentar en otros formatos. Esperamos que las figuras de “hombres de
paletas” sean movilizadas para contar la historia de discipulado a las personas con poca educación. Se pueden
usar muchas ilustraciones en conjunto con el material. El programa puede presentarse en video y forma audible.
Se pueden usar libros con dibujos. El material está escrito al nivel de lectura de quinto y sexto grado y puede
ser traducido fácilmente a otros idiomas.
Cada nivel contiene varias lecciones. Un maestro necesitará un mínimo de una a dos horas para completar
cada lección. Deberá tomarse más tiempo si necesita y si es posible.
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Lecciones de Discipulado Siguiendo a Jesús
Las lecciones que incluyen preguntas y actividades, están diseñadas para instrucción oral. Por lo tanto, libros
y papel no son necesarios. Sin embargo, si los alumnos que están siendo discipulados tienen copias de las lec-
ciones se facilitará el aprendizaje. Las lecciones serán más provechosas si se usan en grupos de cristianos recién
convertidos. Pero pueden usarse para instruir a un cristiano a la vez. Todas las denominaciones evangélicas
pueden usar las lecciones.
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Lección 1: ¿Cuál es la historia
de la Biblia?
Introducción
Un sábado a comienzos del ministerio de Jesús, Él fue a la sinagoga en Nazaret. La sinagoga era uno de los
lugares en donde los judíos adoraban a Dios. Jesús había crecido en Nazaret y Él estaba muy familiarizado con
esta sinagoga.
Cuando Jesús estaba en la sinagoga de Nazaret, Él se puso en pie, abrió un rollo y leyó del profeta Isaías.
Parece que la costumbre de Jesús no sólo era adorar en la sinagoga, sino también la de enseñar. En ese entonces
los libros venían en rollos. Todos los libros del Antiguo Testamento estaban en rollos. Éstos eran la Biblia judía.
La palabra Biblia significa colección de escritos. La Biblia, como la tenemos hoy en día, es una colección de es-
critos o de “libros pequeños”.
Jesús amaba las Escrituras judías. Aún más importante, Jesús amaba a su Padre celestial, quien habla a través
de las Escrituras. Con sus palabras y sus hechos, Jesús cumplió las promesas y las expectativas de las Escrituras
judías. El apóstol Pablo dijo que en Jesús, Dios demostró que Él es fiel. Pablo dijo que Jesús es el “sí” de Dios,
o la confirmación de Dios a todas sus promesas (2 Corintios 1:18-20).
A veces, cuando la gente lee la Biblia se confunde. Esto sucede, porque la Biblia es un libro amplio. Tiene
muchas páginas. Muchas personas y eventos llenan sus páginas. Hay muchos nombres y lugares extraños. La
Biblia cubre miles de años. Fácilmente nos podemos perder en sus historias largas y en los muchos libros que
incluye. La Biblia contiene diferentes clases de literatura que son usadas para lograr diferentes tipos de metas.
Las diferentes clases de literatura están coordinadas de una forma hermosa para contar toda la historia de Dios.
Muchas personas que leen la Biblia se confunden y dejan de leerla. Esta lección le va a presentar la Biblia a
usted de una manera que lo va a ayudar a entenderla mejor. La Biblia no está para confundirnos. En lugar, la
Biblia informa, guía y nos inspira. El leer la Biblia hará que nos regocijemos, que cantemos y gritemos debido
a la majestad y cercanía de Dios. Hay mucho más para aprender de lo que esta lección contiene. Mientras ten-
gamos vida, debemos aprender más acerca de la Biblia y acerca de Dios.
C. El Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento registra la historia de cómo Dios llamó a los judíos para que fueran su pueblo.
Cuenta los pactos que Dios hizo con ellos.
Cuando miramos el Antiguo Testamento, vemos una gran colección de 39 libros. El Antiguo Testamento
tiene una historia larga en la que se formaron y recolectaron los libros. Los libros cuentan mucho de la historia
judía, tanto lo bueno como lo malo. Habla de la adoración judía, la vida y la sabiduría. Cuenta de las muchas
maneras en que Dios escogió hablar a su pueblo y de las muchas respuestas a Él.
La forma en que el Antiguo Testamento está organizado en las Biblias evangélicas es diferente de la forma
en que los libros están organizados en las Escrituras hebreas. La diferencia es de organización y no de contenido.
Las Biblias evangélicas tienen el orden y contenido en la siguiente sección de esa lección. Como la mayoría de
las Biblias son publicadas por evangélicos, vamos a ver esta forma de organizar el Antiguo Testamento.
Pregunta | ¿Qué nos cuenta el Antiguo Testamento acerca de Dios?
1. Los libros de la Ley
Otra palabra para los libros de la Ley es Pentateuco, lo que significa “cinco” o “cinco rollos”. Los libros de
la Ley son Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. La palabra hebrea para estos libros es Torá,
lo que significa “ley”. La Ley está presentada en forma de historia que se extiende desde la creación del uni-
verso hasta el tiempo justo antes de que Israel entrara a la Tierra Prometida. Estos libros cuentan la historia
de cómo el Dios santo, Creador del cielo y de la tierra escogió involucrarse en la vida de los hebreos. El co-
razón de la historia de la Ley o del Pentateuco ocurre en el libro de Éxodo. Éxodo cuenta cómo Dios ayudó
a los hebreos para que escaparan de la esclavitud de Egipto. También cuenta del tiempo que pasaron en el
Monte Sinaí en donde Dios les dio su Ley o los Diez Mandamientos. Allí las personas adquirieron conoci-
miento de quiénes deberían ser ellos. Después de este tiempo, toda la historia judía miraba esas experiencias
para obtener instrucción y corrección.
Pregunta | ¿Qué cuentan los libros de la ley acerca de Dios?
2. Libros históricos
Los libros históricos son Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de Crónicas, Esdras, Ne-
hemías y Ester. Estos libros presentan diferentes registros y a veces duplican las historias entre ellos. Cada
libro está formado por la convicción de que Dios estaba comprometido con el trato personal con los des-
cendientes de Abraham. Los escritores de los libros históricos usaron muchas fuentes diferentes para sus re-
gistros.
Pregunta | ¿Qué cuentan los libros históricos acerca de Dios?
3. Los libros de poesía y sabiduría
Los libros de poesía y sabiduría son Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares. Estos
libros son muy variados. El Libro de Job pregunta si servimos o no a Dios porque es beneficioso hacerlo,
porque Dios ha sido bueno con nosotros, o libremente y simplemente porque Dios es Dios. El Libro de los
Salmos presenta los himnos de las canciones de Israel. Al libro también lo llaman el Salterio. Es el libro de
cantos de la antigua Israel. El Libro de Proverbios consiste en dichos que enseñan a las personas cómo seguir
a Dios sabiamente. Enseñan la diferencia entre vivir sabia o neciamente. Los proverbios o dichos sabios en-
señan a la gente cómo seguir fielmente el camino del Señor. Nos enseña que la verdadera sabiduría viene
de Dios. El Libro de Eclesiastés nos da un cuadro algo sombrío de la vida y la muerte. Pero el autor se sos-
tiene firmemente de la necesidad de reverenciar a Dios. El Cantar contiene poemas de amor o cantos de
Israel.
Pregunta | ¿Qué nos cuentan los libros de poesía y sabiduría acerca de Dios?
4. Los libros proféticos
Los profetas eran personas que recibieron la Palabra del Señor de una manera especial. Los profetas sabían
que el Señor los había llamado y asignado. El llamado del Señor era básico para la profecía hebrea. La ins-
piración y autoridad de los profetas venía de Dios, no del profeta. Dios revelaba su voluntad y mensaje al
profeta. El profeta se convertía en el agente personal de Dios para hablar lo que él o ella escuchaba de Dios.
El profeta obedecía sólo a Dios. No todos los profetas escribieron libros.
Dividimos los libros proféticos en dos secciones. Los Profetas Mayores son los libros de Isaías, Jeremías,
Lamentaciones, Ezequiel y Daniel. Los Profetas Menores, o los Doce, son los libros de Oseas, Joel, Amós,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías. Los profetas que hablaron
por Dios son un grupo variado de hombres que representan un gran período de tiempo. Ellos veían la re-
ligión, la política, la sociedad y la historia a través de los ojos de la fe. Ellos rehusaban que su fe en Dios
fuera dominada por la falta de fe y desobediencia que veían a su alrededor. A través de los profetas, Dios
habló en contra de toda forma de retroceso, temor e idolatría. Los profetas vivían y hablaban bajo las reglas
de Dios, y ellos invitaban a sus compañeros para que hicieran lo mismo en cada aspecto de la vida.
Pregunta | ¿Qué cuentan los libros proféticos acerca de Dios?
D. El Nuevo Testamento
El Antiguo y Nuevo Testamentos no son dos registros separados y sin relación sobre Dios y su pueblo.
Ambos, en unidad, forman la Biblia. Dios habla en ambas partes. En ambas partes, Dios es revelado como el
Creador y Redentor, el único Dios verdadero. El Nuevo Testamento continúa la historia de Dios. De hecho,
en el Nuevo Testamento aprendemos cómo Dios cumplió las promesas que hizo en el Antiguo Testamento.
El Nuevo Testamento cuenta la historia de cómo Dios envió a su Hijo eterno al mundo para redimirlo
(Juan 3:16). Cuenta de los comienzos del ministerio de Jesús, su muerte en la cruz, su resurrección de entre
los muertos y su regreso al cielo. El Nuevo Testamento también cuenta cómo Cristo llamó a sus discípulos.
Cuenta de la venida del Espíritu Santo y de cómo comenzó la iglesia. Cuenta acerca del crecimiento de la
iglesia primitiva. Cuenta acerca de su éxito y de algunos de los problemas que la iglesia enfrentó. Las cartas o
epístolas nos cuentan lo que significa ser un discípulo de Jesús y miembro de su iglesia. El Nuevo Testamento
también le cuenta a los cristianos que ellos tienen que ser personas con una fe perdurable, porque el futuro le
pertenece a Dios a quien encontramos en Jesucristo.
Varios maestros en la iglesia primitiva escribieron los 27 libros del Nuevo Testamento. Fueron escritos a
congregaciones cristianas y a individuos. Uno de los propósitos de los libros era proveer información adicional
a la fe cristiana. Otro propósito era corregir abusos y confusiones que se estaban dando en algunas iglesias. Los
libros del Nuevo Testamento fueron escritos en el griego común de esa época.
Pregunta | ¿Qué cuenta el Nuevo Testamento acerca de Dios?
Pregunta | ¿Quiénes escribieron los libros del Nuevo Testamento?
Los libros del Nuevo Testamento son los siguientes:
1. Los Evangelios
Los Libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan son los Evangelios. Los escritores de los Evangelios nos muestran
cómo Jesús predicó y enseñó del reino de Dios y el mensaje del evangelio en su vida, muerte y resurrección.
2. Hechos de los Apóstoles
El Libro de los Hechos de los Apóstoles cuenta de la venida del Espíritu Santo como lo prometió Cristo y
de su actividad en la iglesia primitiva. Cuenta de la obra misionera del apóstol Pablo y del esparcimiento
de la fe cristiana a otros países.
3. Las Cartas de Pablo
Pablo escribió cartas a algunas de las primeras iglesias. En las cartas él le daba9 instrucciones a los cristianos
y trataba con problemas en las iglesias. Las cartas en el Nuevo Testamento que tienen el nombre de Pablo
son Romanos, 1 y 2 de Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de
Timoteo, Tito y Filemón.
4. Hebreos
La Carta a los Hebreos fue escrita para animar a algunos cristianos que antes habían sido judíos. No se sabe
quién es el autor. El libro tiene mucha enseñanza acerca de quién es Jesús.
5. Cartas generales
Las cartas generales no fueron escritas a iglesias específicas. Por eso las llamamos cartas generales. Son las
cartas de Santiago, 1 y 2 de Pedro, 1, 2 y 3 de Juan y Judas.
6. Apocalipsis
El Libro de Apocalipsis fue escrito para animar a los cristianos de algunas iglesias que estaban pasando por
persecución. El libro nos cuenta que Cristo va a tener la última palabra en la historia de la humanidad.
Pregunta | ¿Qué nos cuentan los evangelios acerca de Dios y su Hijo Jesucristo?
Pregunta | ¿Qué aprendemos del Libro de los Hechos?
Pregunta | ¿Qué aprendemos al leer las cartas de Pablo?
Conclusión
Los cristianos creen que la Biblia es la Palabra de Dios. Los cristianos creen que Dios nos muestra en la
Biblia fielmente y sin error quién es Él y quién se supone que tenemos que ser. Pero aún más importante, los
cristianos creen que Cristo es la Palabra de Dios. El Primero y el Último, la Palabra de Dios es una Persona,
no un libro. Jesucristo es la Palabra viviente de Dios. En Jesucristo, el Dios glorioso se revela plenamente a Sí
mismo. Pero la Biblia es el libro en la que se cuenta la historia de Dios, incluyendo la historia maravillosa de
Jesús. Es la historia autoritativa e inspirada de Dios.
Martín Lutero, uno de los grandes reformadores de la iglesia, habló de la relación entre Cristo y la Biblia
de esta manera. Él dice que la Biblia es como el pesebre en donde acostaron a Jesús. Adoramos al Cristo que
está en el pesebre, no al pesebre en sí. Hoy, adoramos a Jesús y no a la Biblia que nos cuenta de Él. Pero también
reconocemos que no podríamos conocer a Jesús sin la Biblia. Y sin la iglesia para amar, defender, predicar, tra-
ducir y transmitirla, no habría Biblia.
Actividad | Si tiene una Biblia a mano practique encontrar los diferentes libros del Antiguo y
Nuevo Testamento.
Actividad | Piense en cómo la historia de Dios lo ayuda a entender su vida. Hable con su
pastor o maestro acerca de sus pensamientos.
Actividad | Piense en la importancia de la Biblia, y tenga una discusión con su grupo de
discipulado.
Actividad | La película Jesús es el Libro de Lucas en acción. Cuéntele a su maestro cuál es su
parte favorita de la película.
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro;
que fue concebido del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato: fue
Lección 2: ¿en Qué forma nos ayuDa La historia DeL puebLo De Dios, La igLesia, a seguir a Jesús? 13
Lecciones de Discipulado Siguiendo a Jesús
crucificado, muerto y sepultado; al tercer día resucitó de entre los muertos: subió al cielo, y está sentado a la
diestra de Dios Padre Todopoderoso: Y desde allí vendrá al fin del mundo a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa iglesia universal, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la re-
surrección del cuerpo y la vida perdurable. Amén.
Este Credo nos cuenta que Jesús es divino. Esto significa que Él es verdaderamente Dios. La divinidad de
Jesús o naturaleza divina la vemos por la forma en que fue concebido. Él fue concebido por el Espíritu Santo,
y no por un hombre. Su divinidad la vemos en cómo Él subió al cielo, en cómo Él está sentado con Dios en el
cielo, y en cómo regresará a la tierra como Juez. La humanidad o naturaleza humana de Jesús la vemos al haber
nacido de María. Su humanidad la vemos en su sufrimiento y en su muerte. En como Él sufrió cuando Poncio
Pilato fue gobernador de Judea. También sabemos que vino en un tiempo y lugar determinado de la historia.
Así como nosotros, Jesús nació, vivió y murió. Como Jesús, algún día vamos a ser resucitados de los muertos.
El Credo habla de la resurrección de nuestros cuerpos, nuestros “cuerpos espirituales” (1 Corintios 15:44),
cuando Él venga nuevamente.
Jesús nació en la historia. Nos redimió en la historia. Volverá en la historia. Hay relaciones entre lo men-
cionado en el último párrafo del Credo. El Espíritu Santo le da vida a la iglesia. La iglesia es el compañerismo
de los verdaderos seguidores de Jesús o “santos”. Dentro de la iglesia, a través del Espíritu Santo, encontramos
perdón por nuestros pecados. Cuando otros en Cristo nos perdonan, podemos creer que en realidad Cristo
nos perdona. Y por el otro lado, nosotros perdonamos a los demás. Si permanecemos como miembros fieles
de su cuerpo, la iglesia, nuestros propios cuerpos serán resucitados. Entonces tendremos compañerismo con
Él y con los compañeros creyentes por siempre.
El Credo nos guarda de creencias erradas o falsas. El Credo ofrece ideas que sólo están en la Biblia. Pero el
Credo no responde a todas las preguntas que los cristianos tienen acerca de su fe. Por ejemplo: ¿cómo se rela-
ciona el Hijo con el Padre y con el Espíritu Santo?
Pregunta | ¿Cómo nos ayuda el Credo de los Apóstoles a saber quién es Jesús?
Pregunta | ¿Cuáles son las verdades bíblicas que aprendemos del Credo de los Apóstoles?
Pregunta | ¿Cómo puede el Credo de los Apóstoles mantener a los cristianos a salvo de una
doctrina o creencias falsas?
14 Lección 2: ¿en Qué forma nos ayuDa La historia DeL puebLo De Dios, La igLesia, a seguir a Jesús?
LIBRO TRES: ¿Qué Significa Ser Parte del Pueblo de Dios?
Creemos en un solo Dios eternalmente existente e infinito, el Soberano del universo. Que Él sólo es Dios, creador
y administrador, santo en naturaleza, atributos y propósito. Que Él, como Dios, es trino en su ser esencial, re-
velado como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La palabra Trinidad no aparece en el Nuevo Testamento. Pero la doctrina de la trinidad es verdadera por la
forma en que la Biblia habla acerca de Dios. La Biblia habla muchas veces acerca de que hay un solo Dios
(Deuteronomio 6:4; Juan 17:3). Sin embargo, también habla del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo –cada
uno es Dios. Si Jesús no fuera Dios, sería incorrecto alabarlo a Él. La iglesia siempre ha adorado a Jesús como
Señor.
Tenemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo descritos en el bautismo de Jesús. El Espíritu Santo descendió
sobre Jesús como paloma. Una voz del cielo dijo: “Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia” (Lucas
3:22). Después de su bautismo Jesús fue “lleno del Espíritu Santo” y permaneció en el “poder del Espíritu”
aún después de sus tentaciones (Lucas 4:1, 14).
Jesús le dijo a sus discípulos: “He aquí yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros”. Y les dijo: “Pero
permaneced en la ciudad, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). Jesús se estaba refi-
riendo al Espíritu Santo. Los discípulos recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hechos 2:4).
Nuevamente, leemos aquí acerca de la obra combinada del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Otro momento donde observamos la Trinidad es en el día de Pentecostés. Pedro predicó y describió a Je-
sucristo sentado a la diestra del Padre. Pedro dijo que había recibido el Espíritu Santo prometido por el Padre.
Y ahora, jesús estaba derramando su Espíritu sobre hombres y mujeres (Hechos 2:33). Pedro les dijo que Jesús,
a quién ellos habían crucificado, era “Señor y Cristo”. Ellos deberían arrepentirse y bautizarse en el nombre de
Jesucristo. Luego ellos recibirían el don del Espíritu Santo (Hechos 2:36-38). Pedro describió al único Dios,
obrando en las tres Personas para traer la salvación a la humanidad.
Justo antes de que Jesús dejara la tierra para regresar a su Padre, le dijo a sus discípulos: “Por tanto, id, y
haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19,20). Aquí nuevamente vemos
que el Dios único es una Trinidad.
El concilio de líderes de la iglesia se reunió en Nicea en el año 325 d .C. Ellos decidieron la mejor forma
de expresar lo que la iglesia entiende por la divinidad de Cristo. Escribieron un credo llamado el Credo de
Nicea. Así como el Credo de los Apóstoles, el Credo de Nicea afirma que14 Dios el Padre hizo los cielos y la
tierra. El Credo de Nicea también afirma que Jesucristo es el “unigénito Hijo venido de Dios”. Él es engendrado
de Dios el Padre “antes de todas las edades”. Cristo es “Luz de Luz” y “Dios verdadero de Dios verdadero”. Él
es “engendrado”, no “hecho” haciéndolo “de una substancia con el Padre”. A través de Cristo “todas las cosas
fueron hechas”. El Credo de Nicea describe al Espíritu Santo como “el Señor y el Dador de vida”. El Espíritu
Santo, el Padre y el Hijo deben ser “juntamente adorados y juntamente glorificados”. El Espíritu Santo viene
de ambos, del Padre y del Hijo.
Lección 2: ¿en Qué forma nos ayuDa La historia DeL puebLo De Dios, La igLesia, a seguir a Jesús? 15
Lecciones de Discipulado Siguiendo a Jesús
Dios se revela a Sí mismo como el Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esto expresa la naturaleza interna de Dios,
no sólo cómo Él se relaciona con nosotros.
Las tres personas de la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo- comparten la misma naturaleza de “Dios”.
Son uno en “sustancia, poder y eternidad”, como lo dicen los otros credos. Cada uno tiene las mismas carac-
terísticas o “personalidad” del otro. Ninguna de las tres Personas de Dios actúa solo. Tampoco actúan de dife-
rente manera. Ellos no quieren o intentan diferentes posiciones. Dios en Sí mismo es una “comunidad” de
Personas que decide y actúa como una. Los términos Padre e Hijo muestran la semejanza del uno con el otro.
Uno es la imagen del otro. Nunca hubo un tiempo en que el Hijo no existiera. Juan 1:1 dice: “En el principio
era la Palabra”, y en Juan 1:14 dice: “la Palabra se hizo carne”. Ambos, el Hijo y el Espíritu Santo emergen del
Padre. Como el Hijo, el Espíritu Santo es “eterno” (Hebreos 9:14).
El Padre honra y da gloria al Hijo. El Hijo nos muestra perfectamente cómo es Dios el Padre. Al hacerlo,
Él glorifica y da honor al Padre. El Espíritu Santo testifica y da testimonio al Hijo. En un sentido podemos
decir que el Padre es Dios sobre nosotros, el Hijo es Dios con nosotros y el Espíritu Santo es Dios en nosotros.
Pero nosotros no podemos comprender completamente la doctrina de la Trinidad. Es un misterio. Lo que está
claro es que tanto la Biblia como la experiencia cristiana hacen que la doctrina sea necesaria.
Pregunta | ¿Qué es la Trinidad?
Pregunta | ¿Qué es el Credo de Nicea? ¿Por qué es importante?
Pregunta | ¿Qué pasaje de la Escritura le ayuda a entender mejor la doctrina de la
Trinidad?
Conclusión
La iglesia nos lleva de vuelta a las Escrituras. La iglesia quiere creencias que estén basadas en la Biblia y sólo
en la Biblia. Pero las decisiones que la iglesia hizo hace muchos años acerca de lo que la Biblia dice continúan
guiándonos e instruyéndonos. La historia continúa enseñando a la iglesia.
Actividad | Si es posible, memorice el Credo de los Apóstoles.
Actividad | Discuta la importancia de la Trinidad para la fe cristiana con su grupo de
discipulado.
16 Lección 2: ¿en Qué forma nos ayuDa La historia DeL puebLo De Dios, La igLesia, a seguir a Jesús?
Lección 3: ¿Quiénes son
los protestantes?
Introducción
La mayoría de los cristianos están de acuerdo en las creencias básicas. La mayoría acepta el Credo de los
Apóstoles y el Credo de Nicea. La divinidad de Cristo y la Trinidad son creencias comunes para los seguidores
de Jesús. Sin embargo, por el año 1500 d. C. algunas partes importantes de la Iglesia descuidaron las claras en-
señanzas bíblicas acerca de la salvación. En lugar, algunos líderes de la Iglesia comenzaron a enseñarle a la gente
que podían ser salvos haciendo buenas obras. Esto quiere decir que podemos ganar nuestra salvación por lo
que hacemos. Esta enseñanza estaba en contra de lo que Jesús enseñó en cuanto al Evangelio y cómo entrar al
reino de Dios.
En 1521 el papa expulsó a Lutero de la membresía de la Iglesia Católica. Después de esto muchas personas,
incluyendo a líderes políticos en Alemania, se separaron de la Iglesia Católica Romana. Debido a que protes-
taban por los abusos en la iglesia, ellos fueron llamados Protestantes. Esto se conoció como la Reforma Protes-
tante.
Pregunta | ¿Quién era Martín Lutero?
Pregunta | ¿Cuál fue el versículo bíblico base de la protesta de Martín Lutero?
Pregunta | ¿Por qué fue tan importante el trabajo de Martín Lutero?
Conclusión
La iglesia es un cuerpo vivo y diverso. Está en crecimiento. En donde está errado, la Biblia lo corrige. En
donde está muerta, las personas nacidas de nuevo la traen nuevamente a vida. Aunque hay diferencias entre
muchas iglesias, siempre ha sido un testigo fiel a Jesucristo.
Actividad | Siempre existirá algunos desacuerdos entre los creyentes. Piense acerca de esta
pregunta: ¿En dónde o con quién deberían buscar los creyentes dirección en
cuanto a su creencia? Hable acerca de la respuesta con su grupo de
discipulado.
Actividad | Discuta las creencias que causaron la Reforma Protestante. ¿Cómo afectan estas
creencias sus creencias como cristiano?
de Dios. Cuando una persona cree que Dios le ha llamado para comprometerse en tal ministerio, ciertas
cosas tienen que suceder. La persona tiene que saber que él o ella tiene paz con Dios a través de nuestro
Señor Jesucristo. La persona tiene que saber sin lugar a dudas que se ha entregado a sí misma para la
santificación por el Espíritu Santo de Dios. Cualquiera que intente practicar este ministerio tiene que
ser un modelo de santidad en cada área de su vida, para testimonio a otros (2 Corintios 6:4-10).
Pregunta | ¿Qué quiere decir “llamado” al ministerio cristiano?
b. El segundo paso para ser ministro ordenado es la preparación. En la mayoría de los casos, la iglesia juega
un papel muy importante en reconocer el llamado de alguien a esta forma de ministerio. La iglesia de-
termina el proceso por el que una persona pueda comprometerse eventualmente en público y en el mi-
nisterio cristiano formal. Establece las normas para los estudios y habilidades. La iglesia guía a una
persona a través del proceso de preparación. Un sentido agudo de responsabilidad delante de Dios y de
la iglesia debe marcar la preparación del llamado. Esto requiere que una persona aproveche los recursos
disponibles para obtener la mejor educación posible.
Los requisitos para la ordenación muestran lo serio que la iglesia piensa del ministerio de la ordenación.
Los requisitos muestran lo importante que es el evangelio para la iglesia, el pueblo de Dios y el mundo
por el cual Cristo murió. Las congregaciones pueden participar en la tutoría de diferentes maneras a los
que van a ser ministros.
En la mayoría de las comunidades cristianas la iglesia decidirá si una persona tiene o no los “dones y ha-
bilidades” que necesita para el ministerio. Una comunidad cristiana puede que no identifique en una
persona los dones y habilidades que ella pueda tener. Entonces la iglesia tiene que ayudar a que la persona
encuentre otra forma de ministerio.
Pregunta | ¿Qué papel desempeña la iglesia en el llamado al ministerio de una
persona?
c. El tercer paso para la ordenación al ministro es la ordenación. Primero que todo la persona “llamada”
tiene que completar exitosamente su preparación o cursos de estudio. La iglesia también tiene que re-
conocer que Dios le ha dado a la persona “llamada” “dones y talentos” que se necesitan para el ministerio
cristiano. Luego la iglesia actúa como agente de Dios al ordenar a una persona para el ministerio cristiano.
Un oficial apropiado y asignado por la iglesia dirige el ritual de ordenación. Así la iglesia identifica a esa
persona como “ministro cristiano ordenado”. A veces llamamos a éstas personas “presbíteros ordenados”.
Algunas comunidades cristianas practican una ordenación que no incluye un llamado a predicar.
En el momento de la ordenación, estas personas reciben un cargo particular que deben cumplir. El cargo
incluye las responsabilidades que la persona tiene con Dios y la iglesia. Un ministro cristiano ordenado,
que haya sido llamado a predicar, proclamará fielmente el evangelio. Él o ella va a administrar los sacra-
mentos del bautismo y de la Santa Cena. Y él o ella se convierte en un pastor o pastora del pueblo de
Dios. Los que Dios llama al ministerio de ordenación pueden servir como pastores de iglesias, evange-
listas o en algún otro ministerio en la iglesia. Un ministro ordenado cristiano tiene como responsabilidad
primaria declarar de muchas maneras la historia total de Dios como se cumplió en Jesucristo.
Pregunta | ¿Qué debe suceder antes de que la iglesia ordene a un ministro cristiano?
Pregunta | ¿Cuáles son los tres deberes del ministro cristiano ordenado?
d. El cuarto paso hacia el ministerio de ordenación es entender el papel del ministro como mayordomo.
Una persona que entra el ministerio cristiano en cierta manera se convierte en un mayordomo del evan-
gelio. Él o ella se vuelve un mayordomo del misterio de Dios, el cual es Cristo, el Mesías. Un mayordomo
administra cuidadosamente lo que el amo le confía a uno. Un buen mayordomo es diligente y está alerta.
No existe el espacio para la pereza o el privilegio. Los mayordomos de Dios reconocen que sólo son ma-
yordomos. Ellos no son los dueños. Algún día ellos rendirán cuentas de su mayordomía a su Amo.
Una persona que sirve a Cristo y a la iglesia como ministro ordenado tiene que tener hambre de cono-
cimiento, especialmente de la Palabra de Dios. La persona tiene que mostrar sentido común y un buen
entendimiento. El ministro ordenado tiene que entender claramente el plan de salvación de Dios. La
persona tiene que ser un ejemplo en la oración en las obras de piedad cristiana. El ministro cristiano
tiene que anhelar ver que las personas se hagan discípulos de Jesús. Él o ella tiene que saber cómo guiar
a las personas al discipulado cristiano y cómo ayudarlas a crecer como cristianos. La persona tiene que
tener la misión de Dios firmemente arraigada en su corazón. El ministro cristiano tiene que animar a
todos los discípulos hacia el llamado de Dios para su santificación. La persona tiene que amar la justicia
y la misericordia así como Dios las ama. El ministro ordenado tiene que dar ejemplo de compasión.
Pregunta | ¿Qué significa ser un mayordomo del ministerio?
Pregunta | ¿Cuáles son algunas de las características que tiene que tener un ministro
ordenado?
Conclusión
Todas las personas a las que Dios llama para ser ordenadas al ministerio se asombran de que Dios las hubiera
seleccionado. El llamado de Dios debería continuar manteniéndolos humildes y maravillados. Ellos tienen una
responsabilidad muy seria delante de Dios y su pueblo. La práctica del ministro ordenado siempre tiene que
ser visto como un acto de adoración y obediencia. El ministro ordenado siempre tiene que confiar en Dios y
no en él mismo. Los ministros cristianos pueden estar seguros de que Cristo, el Gran Pastor de las ovejas, los
va a equipar con todo lo bueno para que hagan su voluntad. Cristo cumplirá en ellos lo que es agradable a
Dios (Hebreos 13:20-21).
Actividad | Discuta el papel del ministro ordenado en la iglesia. ¿Cómo puede usted apoyar
a los ministros? Hable acerca de esto con su grupo de discipulado.
Actividad | Si usted piensa que Dios lo ha llamado para ser ministro ordenado, ¿qué debería
estar haciendo usted? Discuta esto con su pastor.
Esta clase de plática hizo que Jesús se entristeciera. Los discípulos estaban peleando como hermanos celosos.
Estaban riñendo así como los gentiles. Estaban imitando a los romanos, a quienes despreciaban por oprimirlos.
¿No habían aprendido nada de Jesús acerca de su reino y sus valores?
Los discípulos no entendían qué clase de reino establecería Jesús. Ellos pensaban que iba a ser un reino po-
lítico con Jesús como gobernador o rey. No entendían que era un reino del Espíritu. Su reino era uno en donde
los valores espirituales –los valores que Él había enseñado, predicado y demostrado –prevalecían.
Jesús no había escogido a los ricos y los poderosos. No había escogido a los discípulos por los méritos de
ellos. Jesús comenzó a crear una comunidad espiritual que dio un giro completo a los valores del mundo. A los
que “no eran honrosos” les dio gran honor en su reino. Pero ahora sus discípulos querían honor, gloria, prestigio,
poder, privilegio y posición. En el reino de Cristo, aquellos que buscan ganancias son los que menos las van a
obtener de Dios. Jesús dijo que como sus seguidores nuestras actitudes tenían que ser diferentes a las de los
que están a nuestro alrededor. Los del mundo “se enseñorean” de las personas. Les gusta ejercitar la autoridad.
“Pero ustedes no tienen que ser así”, le dijo Jesús a sus discípulos (Lucas 22:26). Por el contrario, en el reino
de Cristo, el que gobierna tiene que ser como el que sirve. El que es verdaderamente grande debería ser como
el más sencillo. ¿No lo ha mostrado Jesús en su propia humildad y disposición para servir?
La Última Cena no era la primera vez que los discípulos discutían en cuanto a quién sería el más grande.
Anteriormente habían discutido acerca de lo mismo. En esa ocasión, Jesús tomó a un niño y lo puso a su lado.
“Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe”, dijo Jesús. “Y cualquiera que me recibe a
mí, recibe al que me envió; porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ése es el más grande” (Lucas
9:46-48). (Vea también Marcos 10:35-45).
Justo antes de esta ocasión, Jesús les había dicho que cualquiera que lo siguiera a Él tenía que “negarse a sí
mismo y tomar su cruz diariamente”. “Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o
se pierde a sí mismo?” (Lucas 9:23, 25). Si los seguidores de Jesús viven estas enseñanzas, ellos van a buscar
juntos la voluntad de Dios. No van a buscar su propia voluntad. Ellos se van a someter los unos a los otros. No
van a abusar el uno al otro. Ellos se van a ayudar el uno al otro mientras cargan la cruz de Cristo. Van a desear
la cruz, no el trono. Pero los discípulos no habían aprendido la lección.
La misma venida de Jesús al mundo no fue con honor y poder. Esto era lo que Jesús esperaba de sus discí-
pulos. Él no quería que ellos buscaran poder y autoridad el uno sobre el otro. Él no quería que tuvieran los
mismos valores del mundo. Por lo tanto, la forma de sobreponernos a los26 conflictos entre nosotros es recor-
dando que pertenecemos a Cristo. Entre nosotros, somos rápidos para tomar su cruz y buscar su voluntad, no
la nuestra. Somos siervos de su reino.
Pregunta | ¿Qué significa tomar el camino de la cruz?
Pregunta | ¿Cuál es el significado de esta escritura: “Porque el que es más pequeño entre
todos vosotros, ése es el más grande?”
Conclusión
El perdón es amor en acción. Somos enviados no simplemente con un mensaje de perdón sino a demostrar
el perdón (Juan 20:21-23). Perdonamos al extender amabilidad humana a los hermanos y hermanos por los
que Cristo murió. Con nuestro espíritu de perdón, los restauramos a la gracia y a la dignidad básica humana.
Perdonamos las acciones o palabras descuidadas de otras personas. El perdón, el cual es la extensión del amor,
no guarda registros de las faltas cometidas. La iglesia, la comunidad perdonada, tiene que incorporar a otros al
perdón de Dios. La comunidad perdonada, siempre tiene que ser la comunidad que perdona. Si siempre estamos
listos para perdonar, mantendremos nuestros ojos en Jesús, a quien seguimos.
Actividad | Ore esta semana para que Dios le muestre a cualquiera o cualquier situación en
la que usted necesita tomar el camino de la cruz. Comparta sus pensamientos la
siguiente vez en que su grupo de discipulado se reúna.
Actividad | ¿Hay alguien a quien usted necesita perdonar? Si es así, ¿lo ha perdonado
verdaderamente? Ore y pídale a Dios para que pueda extender su perdón.
Mientras el Espíritu de Dios lo guía, obedézcale. Hable con la persona que
necesita el perdón suyo.
Pregunta | ¿Puede nombrar alguna otra ocasión en la que Jesús mostró compasión por la
madre, el padre o los hijos?
matrimonio cristiano se hace más fuerte cuando un esposo y esposa se dan cuenta que su responsabilidad del
uno para con el otro es, primero que todo, una responsabilidad para con Cristo. En la presencia de Cristo, un
esposo es el mayordomo de su esposa. En la presencia de Cristo, una mujer es la mayordoma de su esposo.
Ninguno de los dos se pertenece a sí mismo. Ambos pertenecen a Cristo.
Pregunta | ¿Por qué un hombre tiene que tener sólo una esposa? Y, ¿por qué una esposa
tiene que tener sólo un esposo?
Pregunta | ¿Por qué es pecado el adulterio?
la sexualidad humana puede ser distorsionada. Tales abusos y mal usos de la sexualidad humana yerran con la
meta que Dios intentaba.
Los cristianos deberían ver la sexualidad humana como una expresión de la santidad y belleza que Dios
quería que su creación tuviera. La sexualidad humana es una de las formas en que se sella el pacto matrimonial
entre el esposo y la esposa. Sólo en el matrimonio Dios bendice y santifica la sexualidad humana. Es una señal
del amor y la lealtad exclusivos que un esposo y esposa comparten. La sexualidad humana es parte de su com-
promiso más grande el uno para el otro y para Cristo.
Pregunta | ¿Cómo deben ver los cristianos la sexualidad humana?
Pregunta | ¿Cuál es el papel de los padres en la enseñanza de la sexualidad humana?
Conclusión
En un hogar cristiano, una esposa y esposo no tendrán interés en controlarse el uno al otro. En un hogar
verdaderamente cristiano, Cristo es el modelo de todas las relaciones. El poder se usa para el servicio y el amor
mutuo. Un esposo y esposa se convierten en siervos el uno del otro.
En un hogar cristiano, otros miembros de la familia no son obstáculos a los que hay que vencer. Los niños
no son herramientas para los padres egoístas. Y los padres no son herramientas para los niños egoístas. En un
hogar cristiano, el liderazgo significa servicio para el bien de la familia. La grandeza no se acapara o demanda.
Se logra a través de la calidad del amor y servicio de uno. Esto demanda respeto para todos los miembros de la
familia. Si los miembros de la familia viven de esta manera, entonces el reino de Dios vendrá y gobernará en
ese hogar.
Actividad | Piense acerca de su hogar y matrimonio. ¿Qué puede hacer usted para que su
hogar y matrimonio sea más como Cristo? Discuta esto con su maestro o pastor.
Actividad | Planee una actividad en la que usted muestra a su cónyuge que usted es un
sirviente cristiano.
Actividad | Haga algo especial por uno de sus hijos o por un niño que conozca.
Pregunta | ¿Cuál es el camino correcto a escoger para ayudar a que las personas crezcan
como cristianos?
Luego el diablo trató de que Jesús saltara desde el pináculo del templo. El tentador quería que Jesús probara
que Dios lo mantendría a salvo. Si Jesús hubiera hecho que Dios actuara de esa manera, Él no hubiera vivido
con confianza. En esta tentación, Jesús nos enseñó que sus discípulos no deben andar diciéndole a Dios cómo
ser Dios. Ellos no deben tentar a Dios. En lugar, deben vivir confiando solamente en la Palabra de Dios. Los
discípulos confían solamente en la fidelidad y bondad de Dios. Nada puede sucederles que los pueda separar
del amor y cuidado de Dios.
Aprendemos varias cosas de cómo Jesús enfrentó la tentación.
1. Jesús no se apoyó en sus propias fuerzas. Esta es la manera en que los cristianos siempre deberían tratar
con las tentaciones. Jesús caminaba en obediencia diaria a su Padre y lo conocía. Los cristianos crecen
diariamente en el conocimiento del Señor. Por eso, cuando vienen las tentaciones, Cristo no va a ser un
extraño a ellas. Jesús tiene que ser su compañero diario, su maestro diario.
2. No es pecado ser tentado. Jesús no tenía pecado y aún así el diablo vino a tentarlo. El pecado viene
cuando uno cede a la tentación, no porque uno sea tentado.
3. Dios nos dará la victoria sobre la tentación si confiamos completamente en Él.
4. Nos volvemos más fuertes en el Señor al vencer la tentación. La Biblia dice que Jesús después de vencer
al tentador regresó a Galilea lleno con el “poder del Espíritu” (Lucas 4:14).
5. Todos somos tentados. Si Jesús fue tentado, entonces, también nosotros seremos tentados. Los cristianos
nunca deben pensar que ellos son tan fuertes que no serán tentados.
6. Sin importar qué tanto hayamos servido al Señor, seremos tentados a lo largo de nuestra vida. Lucas nos
cuenta que el tentador dejó sólo a Jesús “por un tiempo” (Lucas 4:13).
Pregunta | ¿Cuáles fueron las tentaciones que Jesús enfrentó y venció?
Pregunta | ¿Qué podemos aprender en cuanto a cómo enfrentar y vencer las tentaciones del
ejemplo de Jesús?
pletamente de la gracia de Dios. Algunas personas comienzan a depender de sus buenas obras y logros. Co-
mienzan a pensar que Dios los ama porque son buenos y porque tienen éxito. Cuando esto sucede, ellos se
apartan de Cristo. También se olvidan de que Dios ama y redime a los pecadores. Abandonan la actitud de
Dios hacia los perdidos. Nadie puede seguir verdaderamente a Jesús si pierde el deseo de ver que los pecadores
acudan a Jesús (Lucas 7:40-50; 15:1-32).
Jesús conoció algunas personas que pensaban que Jesús debería recibirlos a ellos y rechazar al pecador lla-
mado Zaqueo, pero se sorprendieron al ver que Jesús fue a la casa de Zaqueo y no a la de ellos (Lucas 19:1-
10). Aquellos que piensan que Dios debería amarlos a ellos, pero no a los pecadores no serán compasivos como
Cristo lo era. Ellos no podrán testificar de Cristo como Él quiere.
Pregunta | ¿Qué es gracia?
Pregunta | ¿Cómo crecen los cristianos al depender únicamente de la gracia?
de Cristo no buscan una vida cómoda. Ellos sirven a Jesús y a otros. Por el contrario, ellos no quieren
que se les sirva (Lucas 22:24-27).
4. Los cristianos que están creciendo aumentarán en su habilidad de confiar en Dios y cada vez van a
confiar menos en ellos mismos. Jesús tuvo mucho qué decir acerca de las personas que confían en el di-
nero, poder, posición y en las posesiones más que en Dios. Aquellas personas en realidad adoran tales
cosas como si fueran dioses. Pero Jesús dijo que sus discípulos dejarían de confiar en sus dioses antiguos.
Ellos confiarían más y más en el Padre celestial.
Jesús dijo que la vida era más que la comida, y el cuerpo más que el vestido (Lucas 12:22- 31). Dijo que
deberían aprender una lección de los pájaros, los lirios y la hierba. Los pájaros no siembran ni cosechan.
Los lirios no trabajan ni hilan. La hierba está viva un día y al otro día es quemada. Sin embargo, éstos
confían en Dios. ¿Cuánto más deberíamos confiar nosotros? Jesús se encontró un día con un hombre
que quería ser su discípulo. Pero no podía serlo. La razón era por que confiaba más en su riqueza que
en Dios. Él no podía seguir a Jesús, porque amaba su dinero más de lo que amaba a Dios (Lucas 18:18-
30).
5. Los discípulos de Jesús son mayordomos buenos de lo que le pertenece a Dios. Si son fieles, a veces,
Dios les confía más y más sus posesiones (Mateo 25:14-30).
6. Los discípulos de Jesús crecen en compasión por la gente oprimida. Jesús dijo que la gente que no sabe
cómo es Dios, busca poder. Trata de ser amigo de personas que creen que sonimportantes. Quieren
ganar poder. Le dan buenas cosas a la gente poderosa para poder ganar mucho de vuelta. Jesús dijo que
sus discípulos deben ser diferentes a estas personas.
Debido a que los cristianos ya tienen el mayor tesoro, Jesús mismo, ellos no tienen que codiciar poder
o riquezas. Jesús le dijo a sus discípulos que ellos deben usar su poder y dinero para fortalecer a “los po-
bres, los mancos, los cojos y los ciegos” (Lucas 14:12-14). Los discípulos fieles de Jesús deben aumentar
y no disminuir la forma en cómo usan sus recursos para el reino de Dios (Lucas 16:1-13). Jesús contó
acerca de un hombre que creía que era hijo de Abraham. Pero él rehusó utilizar su riqueza para servir a
los pobres. Mientras el pobre Lázaro sufría, el hombre rico comía la mejor comida que podía encontrar.
Ese hombre se fue al infierno (Lucas 16:19-31).
7. Los discípulos de Jesús crecen en su habilidad para ver todas las cosas a través de los ojos de Jesús. Esto
sucede porque su mente está siendo renovada a la imagen de Cristo. Un día, Jesús vio a una viuda pobre
que ponía dos monedas para la ofrenda del templo. Él vio que los hombres ricos también ponían sus
ofrendas. Pero Jesús dijo que la viuda pobre había puesto más que la gente rica. Los discípulos se per-
dieron de lo que Jesús vio, porque ellos no veían las cosas a través de los ojos de Jesús. Ellos todavía
tenían mucho qué aprender. Jesús dijo que los ricos daban de su abundancia. La pobre viuda dio todo
lo que ella tenía, aun el dinero de su diario vivir (Lucas 21:1-4).
8. Los cristianos que están creciendo aumentan en su entendimiento de lo que significa servir a Cristo en
la iglesia. Algunas personas se olvidan de que son los siervos de Cristo los que tienen que ser siervos en
la iglesia. Comienzan a desear posiciones y poder en la iglesia. Están dispuestos a usar las cosas de Dios
para sus propósitos egocéntricos. Justo antes de que Jesús fuera a la cruz Él dijo: “Sino sea el mayor
entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve” (Lucas 22:26b). Jesús dijo que aun
Él está entre nosotros como “el que sirve” (Lucas 22:27b). Si Jesús se ve a Sí mismo como un siervo,
¿cómo entonces, deberíamos nosotros, los discípulos de Jesús, vernos a nosotros mismos?
9. Los discípulos de Jesús deberían aumentar en su entendimiento de la crucifixión y la resurrección de
Jesús. En la primera Pascua, Jesús se reunió y caminó con dos de sus discípulos (Lucas 24:13-27). Estos
discípulos estaban confundidos y no entendieron los eventos de los últimos días. Por eso Jesús comenzó
a instruirlos. Él comenzó desde Moisés y todos los profetas y explicó las cosas acerca de Él mismo a
través de las Escrituras. Más tarde, el mismo día, Jesús enseñó a otros de sus seguidores. Él les abrió el
entendimiento a las Escrituras (Lucas 24:36-49).
10. Los cristianos que están creciendo serán testigos de Jesús. Ellos van a saber que han sido enviados por
Jesús a todo el mundo para contar las Buenas Nuevas. Pero ellos pueden hacer esto sólo mientras el Es-
píritu Santo les dé el poder. Los cristianos en crecimiento vivirán y testificarán en el poder del Espíritu
Santo (Lucas 24:48-49).
Pregunta | ¿Qué quiere decir la declaración: “Los cristianos no viven para sí mismos”?
Pregunta | ¿Qué quiere decir tomar la cruz para ser discípulo de Jesús?
Pregunta | ¿Cómo demuestra un cristiano confianza en Dios?
Pregunta | ¿Cómo puede un cristiano demostrar compasión por la gente oprimida?
Pregunta | ¿Cómo puede un cristiano ser un siervo en la iglesia?
Conclusión
Cuando Jesús viene a vivir en nosotros, Él no nos deja como nos encontró. Él obra en nosotros para que
crezcamos diariamente a su semejanza. Los cristianos nunca deberían detener el volverse como Jesús en todas
las áreas de su vida. Jesús prometió que el Espíritu Santo estaría presente en nosotros para enseñarnos lo que
involucra ser un cristiano. El Apóstol Pablo le dijo a los cristianos nuevos que dejaran su vida vieja y sus fracasos.
Cada uno de nosotros debería decir: “Sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también
asido por Cristo Jesús” (Filipenses 3:12-14).
Actividad | Piense en cómo usted está creciendo como cristiano. Haga una lista en papel o
en su mente. Discuta esto con alguna persona en la que usted confía. Escoja una
manera en la que usted puede crecer como cristiano y practíquelo durante la
siguiente semana.
esperanza a padres atribulados (Lucas 8:40-56) y a personas que eran víctimas de la ansiedad y el temor (Lucas
12:22-34).
Jesús dijo mucho acerca del reino de Dios en el Evangelio de Lucas. Jesús dijo que la predicación del reino
de Dios había comenzado con la predicación de Juan el Bautista (Lucas 16:16). Él nos dijo que la venida del
reino de Dios debería recibirse como buenas nuevas (Lucas 8:1). Él envió a sus discípulos a predicar el reino
de Dios y a sanar como una señal de su llegada (Lucas 9:2). Él le dijo a sus oyentes que el reino de Dios había
llegado cerca de ellos. A sus críticos, Jesús les dijo que cuando Él arrojaba demonios eso significaba que el reino
de Dios estaba presente. Era por la mano de Dios que Él mostraba autoridad absoluta sobre los demonios
(Lucas 11:20).
Pregunta | ¿Cómo sabemos que el reino ha llegado en Jesucristo?
Pregunta | ¿Terminó el reino de Dios cuando Jesús murió en la cruz? Explique su respuesta.
Pregunta | ¿Cómo muestra la gente que el reino de Dios está entre nosotros?
volverán inmortales. Por lo tanto, la segunda venida es una fuente de esperanza para los cristianos (1 Co-
rintios 15:35-57).
Cada vez que los cristianos participan en la cena del Señor, ellos testifican del reino de Dios que comenzó
en Jesús (1 Corintios 11:23-26). Pero ellos también dan fiel testimonio de que Jesús volverá para completar
su reino. El pan y la copa son señales de que Jesús regresará y los cristianos esperan gozosamente su retorno.
A veces los discípulos de Jesús querían saber los detalles de la segunda venida de Jesús. Ellos querían saber
exactamente qué esperar. Jesús no satisfizo sus deseos. En lugar, Él les dijo que fueran fieles y que dejaran
los detalles para Dios. A veces los cristianos se interesan más en los detalles que en hacer la obra de Jesús
fielmente.
Pregunta | ¿Cuáles son las dos partes de la segunda venida?
Pregunta | ¿Qué deberían hacer los cristianos hasta que venga Jesucristo nuevamente?
3. La segunda venida de Cristo es causa de gozo y esperanza.
Los cristianos esperan la venida del Señor así como la novia espera ver a su novio. Los discípulos de Jesús
no necesitan temer su segunda venida. El Espíritu de Dios vive en los amados hijos de Dios. Sus pecados
han sido perdonados por Cristo. Ellos son sus discípulos amados. Ellos aman a Jesucristo y Él los ama a
ellos. El amor echa fuera el temor y lo reemplaza con gozo y esperanza.
Así es como los cristianos viven con la esperanza de la segunda venida. Su esperanza es especial. Ellos no es-
peran algo de lo que no están seguros. En lugar, ellos esperan a base de lo que ellos ya conocen con certeza.
Ellos ya saben quién es Jesús y cómo es Dios. Ellos ya saben que el reino de Dios ya ha sido establecido.
Ellos ya saben que Dios levantó a su Hijo de la tumba.
Los cristianos ya saben que el infierno y la tumba son enemigos vencidos y que Dios ha tenido la palabra
final. Ellos saben que el Padre celestial completará lo que comenzó en su44 Hijo. Ellos ya saben cómo se
verá el futuro. Ellos saben cómo se verá el cumplimiento del reino. Cierto, ellos no conocen todos los de-
talles. Pero viven con la seguridad que la realización completa del reino es a través de Jesús quien es su Re-
dentor.
La muerte no tiene la última palabra para los cristianos. Ellos no le temen a la muerte. Su esperanza está en
Cristo resucitado, no en la vida física. Los cristianos saben que “ni la muerte ni la vida, ni ángeles, ni prin-
cipados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada
nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:37-39).
Por eso, los cristianos viven en confianza, gozo y esperanza. Este hecho los guía a decidir cómo vivir en el
mundo. Ellos nunca actúan como aquellos que no tienen esperanza. Los cristianos saben que el odio y la
violencia en el mundo no tienen la última palabra. Nunca tratan la creación de Dios como si no hubiera
esperanza. Para los cristianos el dinero y lo material no es el fundamento de su existencia. Sabemos que la
guerra, la codicia, la violación, el abuso de niños y la enfermedad no es la voluntad ni el deseo de Dios para
el mundo. Jesucristo, el Príncipe de Paz, es la última palabra. Y los cristianos vivimos en Él. El juicio final
está asociado con la Segunda Venida de Jesús. Los cristianos no temen este juicio. Es el juicio de todo lo
que está en contra del reino de amor, paz y justicia de Dios. Nada, ni siquiera nuestros enemigos más gran-
des, prevalecerá finalmente en contra del Cristo resucitado. El cumplimiento del reino de Dios significa
que todas las fuerzas del mal en el mundo serán destruidas para siempre.
Pregunta | ¿En qué basan su fe los cristianos?
Pregunta | ¿Por qué los cristianos deben esperar la segunda venida de Jesucristo con
esperanza en lugar de temor?
Pregunta | ¿De qué se trata el juicio?
Conclusión
¡Como cristianos, pongamos nuestras cabezas en alto! El Libro de Apocalipsis es uno de los libros más im-
portantes del Nuevo Testamento. Es importante porque enseña acerca de la esperanza cristiana. Nos enseña
que todo mal será finalmente destruido. Aun cuando parezca que no hay esperanza en el mundo, los cristianos
debemos levantar la cabeza y corazón con esperanza y confianza. La redención pronto vendrá, Jesucristo, el
Cordero de Dios, quien estuvo muerto y ahora vive. Él vive por siempre.
El Nuevo Testamento concluye con una promesa de Jesús: “Sí, vengo pronto.” Y la iglesia responde: “Amén.
Ven, Señor Jesús” (Apocalipsis 22:20). Ese es el pacto que la iglesia retiene y por el que viven los cristianos.
¡Aleluya!
Actividad | Piense acerca de esta pregunta: ¿Cómo deben vivir los cristianos en el día de
hoy en este mundo mientras esperan el cumplimiento del reino de Dios? Discuta
la respuesta con su grupo de discipulado.
Actividad | Planee hacer algo durante la siguiente semana en el nombre de Jesús.