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Escuela de Frankfurt
Escuela de Frankfurt
Escuela de Frankfurt
FRANKFURT
De la emancipación a la barbarie
Instituto para la
investigación social en
Alemania en 1923 -
marxismo
Marx / Freud
Un marxismo más ligado
a un academicismo que
a movimientos políticos Max Horkheimer
Theodor Adorno
Crítica marxista al
marxismo clásico
Hebert Marcuse
Jünger Habermas Walter Benjamin
Entre guerras -
Alemania (nazismo) /
Contexto
totalitarismo (Stalin 1924)
Nazismo: 6 millones de judíos muertos en
campos de concentración, proceso
absolutamente racionalizado, estudiado, bien
planeado.
Racionalismo en la base, nazismo no es locura,
delirio, genio del mal.
Nazismo, Fascismo, Totalitarismo: hijos de la
ilustración, productos de la razón instrumental.
Link: https://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs240812.htm
Para estos pensadores, pensar
criticamente el siglo XX, las guerras
mundiales, implica repensar la
modernidad. Uno de los resultados del
proyectos moderno fue el nazismo.
¿Cómo es posible que un proyecto de
emancipación culminara en una
necropolítica?
El hombre como señor de la naturaleza
Jean Jacques
Rousseau
cita retirada del video: https://www.youtube.com/watch?v=I-zaOPkjFb4
La teleologia de la Historia
Deborah Christina Antunes, Da crítica imanente à razão instrumental a um modo crítico de ciências nas
humanidades: algumas ideias da escola de Frankfurt, p. 113-114
La importancia de los valores en el análisis de las
sociedades
No se trata de conducir la
investigación de acuerdo a
juicios de valores (bueno y
malo, lo que debería ser) sino
de considerar que las
relaciones de valores de una
sociedad pueden ser una
"causalidad significativa" de un
tipo de economía.
LUTERO
Predestinación
Certitud salutis = certificado de salvación = ¿hay signos que me indiquen que soy
un elegido? “Signo de la certidumbre de la salvación en el éxito mundano dentro
de la propia profesión.” “Las sectas calvinistas acabaron por encontrar en el éxito
temporal, sobre todo en el éxito económico, la prueba de la elección divina. En
otras palabras, el individuo se ve impulsado a trabajar para superar la angustia en
la que le mantiene la incertidumbre de su salvación.”
Acumulación
La ética protestante ordena trabajar pero al mismo tiempo se debe desconfiar de
los bienes de ese mundo y practicar una conducta ascética. Búsqueda del máximo
lucro pero no para disfrutarlo sino para reinvertirlo. Ganancia en sí misma.
EL DESENCANTAMIENTO DEL MUNDO
“La intelectualización y la racionalización crecientes, por lo tanto,
no significan un conocimiento general de las condiciones de vida
en las que uno se encuentra. Por el contrario, significan otra cosa:
el saber o la creencia de que basta con que alguien querer para
poder probar, en cualquier momento, que en principio no
intervienen fuerzas misteriosas incalculables; que, en cambio, una
persona puede, en principio, dominar todas las cosas mediante el
cálculo. Esto significa: el desencanto del mundo. Ya nadie necesita
hacer uso de medios mágicos para coaccionar a los espíritus o
suplicarles, como los salvajes, para quienes existen tales fuerzas.
Por el contrario, los medios técnicos y el cálculo se encargan de
ello. Esto, en primer lugar, significa la intelectualización
propiamente dicha”. (La ciencia como vocación)
Magia versus religión
“La ciencia nos hace ver en la realidad externa únicamente fuerzas ciegas
que podemos emplear a nuestro servicio, pero no pudo sobrevivir ninguno
de los mitos y divinidades que poblaban el universo, según el pensamiento
primitivo. En este mundo en el que ya no hay encantamientos, las
sociedades humanas evolucionan hacia una organización cada vez más
racional y cada vez más burocrática.” (Antiseri y Reale, tomo 3, parte sobre
Weber)
Racionalización
Para Weber ya hay racionalización en
las religiones, una vez que empezamos
a preguntar por causas, aunque
respondamos con seres fictícios, el
hombre está usando su razón
especulativa. Ya especula. No obstante,
ese proceso se intensifica conforme se
desarrolla la lógica y la razón práctica,
instrumental. Progreso científico:
“fragmento de un proceso de
intelectualización al cual nos vemos
sometidos desde hace siglos.”
Recomendaciones literárias para entender ese mundo
racionalizado y desmagificado