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El Mundo Clasico, Exposicion 7 Mayo
El Mundo Clasico, Exposicion 7 Mayo
El Mundo Clasico, Exposicion 7 Mayo
Participantes:
Ana Cepeda Mercedez Cepeda
202100341
Profesor:
Ruddy Huáscar Amparo Almonte
Santo Domingo, DN
10 de mayo de 2022
El Origen de la Política, la Filosofía, la Ciencia y la Psicología.
De ahí que iniciemos todo este recorrido del inicio de la Psicología por los griegos,
pues precisamente Sócrates quien inicio con las hipótesis y suposiciones de su
cultura, las cuales antes no habían sido cuestionadas, plantea los cimientos de lo
que posteriormente sería una ciencia.
Los hombres de la antigua Grecia que ejercían una función totalmente dominante en
la sociedad griega eran guerreros, y continuaron siéndolo hasta que fueron
conquistados por Filipo de Macedonia y posteriormente por los romanos. Los
hombres griegos valoraban la fuerza física y despreciaban la debilidad y, por lo
tanto, a las mujeres. También valoraban la fama y la gloria, en contraposición a la
vida privada y la prosecución de intereses personales.
Uno de los temas que despertaba el interés del hombre de la antigüedad era, con
toda seguridad, la diferencia entre seres vivos y objetos inertes. Sólo las plantas, los
animales y los hombres nacen, crecen, se reproducen y mueren; sólo los animales y
los hombres perciben por los sentidos y se desplazan. Las religiones de todo el
mundo explican esta diferencia afirmando la existencia del alma, que da vida a los
cuerpos inanimados tornándolos animados. Cuando este espíritu de vida está
presente el cuerpo está vivo, y cuando éste parte, el cuerpo muere. Algunas
religiones, aunque no todas, añaden una segunda alma personal, que es la esencia
psicológica de cada persona y que puede sobrevivir a la muerte del cuerpo.
Aunque las Polis no eran monarquías ni tiranías, pues en ellas regía el derecho,
nunca se les llegó a considerar como democracias liberales.
Monarquía: gobierno de un rey. Una ciudad estado cuyo gobierno era una
monarquía era la ciudad estado de Corinto.
Oligarquía; el gobierno por un grupo pequeño una ciudad estado cuyo gobierno era
oligarquía era la ciudad estado de Esparta.
Los primeros propósitos que aunque el mundo parece hecho de muchas sustancias
sus diferentes (como madera, piedra, aire, humo, etc.) en realidad solo existe un
elemento el agua que adopta múltiples formas.
El agua puede encontrarse en estado líquido, gaseoso o sólido y era según Tales de
Mileto, el elemento constituyente de todas las cosas.
Tales, inicio una línea de investigación física para ello, se apartó de las
interpretaciones teológicas o sobrenaturales del universo para intentar dar
explicaciones naturalistas del cómo están constituidas y cómo funcionan las cosas.
El afirmaba que los humanos pueden comprender el mundo porque este se
compone de materia y los comprueba, porque los dioses no pueden manipularlos.
Aunque más que filosofo era poeta Jenófanes de Colofón (530 a.c) amplio las
tradiciones críticas y naturalistas haciendo una crítica de la religión griega. Sostenía
que los Dioses del Olimpo eran una construcción antropológica-fisica que se
comportaban como seres humanos, mentían, robaban, asesinaban y coqueteaban.
Más adelante fue Pitágoras de Samos quien influyo más, en otros filósofos
posteriores especialmente en Platón, fue un personaje asigmático, fue el quien
acuño este término que significa amante de la sabiduría. Es famoso por el teorema
de Pitágoras y también formulo la primera ley de la matemática, de la física, que
expresaba los índices armónicos de la vibración de cuerdas de diferente longitud.
Polis era la denominación dada a las ciudades o estados de la antigua Grecia y sus
territorios aledaños. Tenía un gran nivel de autocracia, que les garantizaba la
libertad, autonomía política y económica.
Parece pues que Sócrates era un hombre peligroso, pero, ¿qué enseñaba? En
cierto sentido, nada. Sócrates era un filósofo moral que no mostraba interés alguno
por la física y que no era un sofista, aunque los atenienses lo consideraran uno de
ellos, un sofista. Había emprendido su propia búsqueda distinta y propia de la
naturaleza de la verdadera virtud y del bien verdadero,
si bien aseguraba desconocer en qué consistían.
Durante sus lecciones, interrogaba meticulosamente a uno o varios jóvenes acerca
de algún tema relacionado con la virtud: ¿Qué es la justicia? ¿Qué es la belleza? ¿Y
el valor? ¿Y el bien? Los interlocutores de Sócrates ofrecían definiciones
convencionales que Sócrates desmantelaba con inteligentes y perspicaces
preguntas.
Los atomistas propusieron que todos los objetos están formados por átomos
infinitamente pequeños. El atomismo distanció la apariencia y la realidad.
Leucipo de Mileto mientras que Leucipo planteaba que nada ocurre por azar todo
ocurre por alguna razón.
Demócrito de Abdera planteaba que no hay Dios ni existe el alma, solo hay átomos
materiales en el espacio vacío, Ésta decía que todos los objetos despiden una clase
especial de átomos, llamados eidola, que son copias de los mismos. Cuando estos
átomos llegan a nuestros sentidos, percibimos el objeto indirectamente a través de
su copia. Por lo tanto, nuestros procesos de pensamiento se limitan a unir o separar
las imágenes o eidola en el cerebro. También defendía el hedonismo, un
materialismo que niega la existencia de Dios y del alma que busca el placar y evitar
el dolor.
El Período Clásico:
Las ciudades estado de la Antigua Grecia entraron en conflicto con el imperio Persa,
las luchas subsecuentes desvelaron la debilidad política del sistema de las polis. .
Para ese entonces los grandes rivales eran Esparta y Atenas.
Atenas era la polis más importante y con mayor riqueza, gracias a sus minas de
plata, además su puerto, Pireo, les ponía en una posición privilegia como centro del
comercio, volviéndose una potencia marítima capaz de hacer frente al poder militar
de su rival Esparta. Controlaba la mayor parte de la península grieta y parte de los
territorios persas.
Sin embargo, toda esta riqueza causó que los atenienses se llenaran de soberbia
llamándose a sí mismos los maestros de los griegos, y como consecuencia, las
demás polis se sintieron amenazadas, lo que llevó a que estas se aliaran a Esparta
dando como consecuencia una serie de guerras civiles que terminaron en la derrota
de Atenas. Aún con la victoria de Esparta, Grecia quedó muy debilitada y pudo ser
fácilmente conquistada por Filipo de Macedonia.
En su apogeo Atenas fue el centro cultural del mundo griego que una gran influencia
en su producción artística, arquitectónica y filosófica. Llegó a ser una democracia
radical, eliminando las diferencias de estatus social en los aristócratas y los
ciudadanos corrientes.