Secreto de Ifa Mano de Orula-1

Secreto de Ifa Mano de Orula
El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamente

por un sacerdote de Ifa. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte
para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en
la tierra ha terminado. Cuando se rompe el Ide o Collar (Ileke), se debe llamar
inmediatamente a su Padrino de Ifa, pues esta en peligro de muerte.
No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de

feligreses y convertidos. El centro de IFA son los reencarnados de los
seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos, que vinieron del
cielo. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila, a menos que sé
escojan específicamente. Orunmila, no busca convencer a alguien para
pertenecer a Ifa. De hecho, muchas personas vienen a él cuando tienen
problemas difíciles, y a menudo parece que tales problemas parecen
insuperables. Si una persona es afortunada, tendrá un medio de saber que esta
destinado a ser un seguidor de Orunmila. Una vez que sé escoge una persona
como seguidor, debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente, porque el
seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas, que no son
necesariamente causados por Orunmila, porque el servicio sin entusiasmo no
lo pondrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores
efectivamente. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse
con Orunmila. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o
sacerdotes imperfectos, con vicios, vidas desordenadas o licenciosas y por
sobre todo no puede ser homosexual, o haber sido por accidente de la vida, en
este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. En el caso del
resto de los mortales, les mostrara el camino, a fin de que su vida en la tierra
sea lo mas feliz posible y que puedan cumplir la misión que les fue
encomendada a su regreso a la tierra. Para ser un Awo o sacerdote de
Orunmila debe ser un hombre cabal, caballero, respetuoso de la gente y de la
naturaleza, no tener vicios de ninguna índole, ser comedido en sus opiniones,
paciente, juicioso, estudioso de las enseñanzas de IFA y practicarlas,
perseverante y humilde. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de
Orunmila y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio del Orisha (si
son los guerreros Elewa u Oshosi, pues el hijo de Ogun no puede ser
Babalawo, sacerdote de Ifa), y si su ángel de la guarda le concede el privilegio
de pasar a la tierra de IFA. Como un hecho importante, la ceremonia de Mano
de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la
religión, son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia, a la
persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA, con los consabidos
problemas que le acarrea (destrucción de la salud, perdida de la evolución
económica, divorcios, etc.) y a los que le hicieron este desastre. Cuando en un
Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis, o son combinaciones
que rebasan lo permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a
IFA, así es también en el ITA (sentencia) del ángel de la guarda de la persona;
sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé le pregunta en la ceremonia
del ITA, al ángel de la guarda de la persona, si lo deja a pasar a la tierra de
IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las
cosas mal hechas, esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji, donde
Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que
cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. En el pasado la
importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos
era para habilitar a sus padres para saber, que camino el niño debía seguir en
la vida. Ocho días después de que un niño nacía los Awos (sacerdotes de Ifa),
que sé especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos sé
invitaban a leer la vida del niño. En algunas partes de África, el Odu (signo) que
aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para su
propio IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de Ifa le dice a los
padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). Casi
invariablemente, sé le hace IFA muy temprano en vida, como una contra de la
muerte intempestiva. En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con
problemas serios (enfermedad, pérdida, tragedia etc.) en el curso de sus vidas.
Si una persona es un AWO potencial, Orunmila puede aparecerle en un sueño
o hace que su ángel guardián le revele el camino, porque experimenta
dificultades por no haber descubierto cual es su ángel de la guarda, solo Orunla
a través de sus sacerdotes de Ifa (Babalawos, Awoses, Oluwos) son los únicos
que pueden hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de
una persona y solo en un Atefa de Orunla. Hay personas que vienen a este
punto de realización (recibir mano de Orula o Ifa) sólo cuando están entre la
vida y la muerte. Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus
problemas, poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula); a veces sé
tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas.
Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila, no crea problemas a
sus seguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en
el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel
guardián) apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de asistirlos
cuando esos problemas ocurren.
Según es costumbre en nuestra casa de Ifa, a la persona se le da un cuaderno

con todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino.
Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por
la persona, que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que
tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo más
rápidamente posible. Esto es sumamente importante, pues no se piense que
por haber recibido a Orula y a los Guerreros, ya todo ira bien, pues no es así.
Esta religión consiste en consultas, ceremonias y sacrificios constantes, para
que nuestra vida en la tierra sea lo mas feliz posible. Por lo tanto, pregunten a
su padrino que deben hacer para resolver lo indicado por Orula

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