UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO

C.U UAEM ECATEPEC

MATERIA:

Introducción a la Psicoterapia

PROFESOR:

Lic. Briseida Pacheco

GRUPO:

Lic. Psicología – 8º Vespertino

ALUMNO:

Peñaflor Quintana Dania

FECHA DE ENTREGA:

29 de marzo de 2017
 Modelo Psicodinámico

El término psicodinámico refiere a un conflicto dentro de la misma persona, y

este adquiere inmediatamente un papel principal dentro del análisis. El psicoanálisis
intenta llegar y revelar la fuente del problema, y así determinar las posibles
repercusiones en el paciente y que se muestren en su realidad actual. (Álvarez, 2015)

El psicoanálisis surge como aproximación psicológica a la comprensión y

explicación del comportamiento humano normal y patológico a través de la constante
interrogación que Freud hace sobre lo psíquico, y da a lugar a un método de
investigación, una clínica y una teoría (Maganto & Ávila, 1999). El modelo
psicoanalítico es para la generación de hipótesis que interesan al clínico si quiere contar
con una visión del sujeto en la que el comportamiento funcional y disfuncional está
integrado en una perspectiva estructural e integradora del ser humano total con el que
interviene.

Sigmund Freud

Sigmund Freud diferenció la vida psíquica y la conciencia, tras descubrir el

inconsciente y su significación en la determinación de la conducta humana (Pescador,
2006). A partir de ahí, elaboró una teoría compleja de la personalidad, la cual está
conformada por cinco sistemas:

1) El descriptivo (1ra tópica): La personalidad está conformada por tres instancias

a. Consciente. Está más próximo al mundo exterior, Sus principales
funciones son el pensamiento, el razonamiento, el lenguaje, el control
psicomotor, la percepción de información interna o externa.
b. Preconsciente. Es una capa intermedia entre consciente e inconsciente.
En él se almacenan contenidos, que no son conscientes, pero que
tampoco están reprimidos, y que son fácilmente accesibles a través de la
memoria.
c. Inconsciente. donde habitan las pulsiones instintivas, los deseos
reprimidos, nuestros fantasmas, traumas y complejos, las vivencias
sexuales infantiles, las fantasías, todo lo más primitivo.
2) Estructural (2da tópica):
 a. Ello. Se rige por el principio del placer, de la satisfacción inmediata, está
constituido, en su mayor parte, por impulsos instintivos que exigen ser
descargados y satisfechos de forma inmediata
b. Yo. Representa la razón y el sentido de la realidad, se encarga de regular
las interacciones de la persona con el medio externo, el ello y el superyó.
c. Superyó. Representa la conciencia moral, surge de la introyección por
parte de las normas morales de sus padres, educadores y otras figuras de
identidad.
3) El dinámico:
a. Eros. Instinto de vida
b. Thanatos. Instinto de muerte
4) El económico: principios de placer, de la realidad, de la repetición y de la
constancia
5) El genético: etapas oral, anal, fálica, de latencia y genital.

Carl G. Jung

Al conjunto de planteamientos teóricos, analíticos y metodológicos formulados

por Jung, se le denomina psicología analítica. Su teoría constituye un esfuerzo por
comprender lo complejo de la personalidad humana y ofrece criterios de clasificación
que ayuda a entenderla.

Esta teoría surge a partir de considerar que lo individuos nacen con una actitud
psicológica introvertida o extrovertida, que depende si su interés natural es por el
mundo interior o por la realidad social que les rodea. A su vez, el ser humano puede
orientarse en el mundo a través de cuatro funciones: el sentimiento, el pensamiento, la
intuición y la sensación.

Según Jung, para que la psique comprenda la realidad, tiene que entender las
formas de vida como una lucha entre fuerzas antagónicas que generan tensiones, que
cuando se resuelven generan un desarrollo en el individuo. Jung decía que la psique
era un sistema autorregulado que se esfuerza por mantener el equilibrio entre tendencias
opuestas.
 En la estructura de la psique en esta teoría, está compuesta por tres partes: la
conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. El inconsciente
personal es el resultado de la interacción entre el inconsciente colectivo y la sociedad.
El yo es el centro de la conciencia y surge desde las primeras fases del desarrollo a
partir del arquetipo del sí mismo, que es el verdadero centro de toda la personalidad. El
inconsciente colectivo está conformado por imágenes primordiales que provenían de la
historia pasada de la humanidad. Los arquetipos Jung los definió como factores y
motivos que ordenan los elementos psíquicos en ciertas imágenes, pero de tal forma que
solo se pueden reconocer por los efectos que producen.

Alfred Adler

La Psicología de Alfred Adler es más bien una psicología social, ya que concibe
al ser humana siempre en relación a las demás personas, a la comunidad. Por eso, el
concepto clave de su teoría en el sentimiento de comunidad, que dice que el individuo
solo se puede contemplar en el conjunto de una unidad mayor, la sociedad y la
comunidad humana; en relación con los demás, el individuo se convierte en persona. En
la concepción adleriana, con comunidad constituye el marco ético para la valoración de
un acto humano, es una fuerza innata latente en el ser humano que se tiene que despertar
y desarrollar en la infancia mediante la interacción del niño o de la niña con sus padres.
Este sentimiento, no solo implica el sentirse aceptado y perteneciente, sino que implica
contribuir activamente a la comunidad (Oberts, Ibarz & León, 2004).
 Postulados teóricos Métodos Técnicas
El método psicoanalítico se  Asociación libre: La libre asociación
fundamentaría, siguiendo a Freud, en dos implica que hablar de lo que viene a
pilares: en lo relativo al paciente, la libre la mente, sin censurar o editar el flujo
El psicoanálisis es una teoría sobre los
asociación y en relación al terapeuta, la de recuerdos / ideas.
procesos psíquicos inconscientes, que
atención libremente flotante. La  Transferencia terapéutica: La
presenta una concepción ampliada de la
resistencia y la transferencia son transferencia se refiere a la forma en
sexualidad, de sus relaciones con el
productos necesarios, no pueden evitarse, que puede estar transfiriendo
acontecer psíquico y su reflejo en lo
cuando se desarrolla o se aplica el pensamientos o sentimientos
sociocultural. El supuesto de que existen
Sigmund método. conectados a figuras influyentes en su
los procesos, fenómenos y mecanismos
Freud La interpretación psicoanalítica debe vida (por ejemplo, sus padres o
psíquicos inconscientes junto al papel de
relacionar los diversos contenidos hermanos) al terapeuta.
la sexualidad y del complejo de Edipo,
mentales expresados por el paciente, la  Interpretación: Un elemento clave
que resulta en una diferenciación entre
situación mental actual con el pasado, de la terapia psicoanalítica es
instinto y pulsión; así como la aceptación
sobre todo el pasado infantil. interpretar y “leer entre líneas”. Freud
de la teoría de la represión y el papel de
escribió mucho sobre el tema de
la resistencia en el análisis.
análisis de los sueños y creía que los
sueños eran recursos importantes para
la comprensión del inconsciente.
Carl G. Hizo una distinción entre el inconsciente La psicología analítica de Jung distingue Análisis de los sueños: El análisis de los
Jung individual y el 'inconsciente colectivo', cuatro fases por las que pasa un paciente sueños de Jung se basa en la afirmación
que, según él, contenía sentimientos, en un tratamiento analítico: confesión, de que los sueños son “una anticipación
pensamientos y recuerdos que explicación, educación y transformación. en el inconsciente.” Ofrecen la
condicionaban a cada sujeto (desde su En la etapa de confesión se trata que el información ego, consejos y críticas
nacimiento, y no por influencia cultural individuo tome conciencia y reconozca constructivas de nosotros mismos en una
aprendida), incluso en su forma de ante el terapeuta todo lo escondido y perspectiva alternativa
simbolizar los sueños. El inconsciente reprimido que le causa culpa y que lo Prueba de asociaciones de palabras:
colectivo contendría 'arquetipos', lleva a alejarse del resto de la sociedad. También conocida como la “prueba de
imágenes primitivas, primordiales, a las En la etapa de la explicación se ayuda al asociaciones libres” este método implica
que se recurre en situaciones como la paciente a hacer consciente la grabar el tiempo de respuesta promedio
confrontación con la muerte, o la elección transferencia con el terapeuta, o sea la de un cliente para ciertas palabras-
de una pareja, y que se manifiestan en los dependencia en la que cae éste, al revivir estímulo.
elementos culturales como la religión, los la reprimida relación familiar infantil con Las actividades creativas: Otros
mitos, los cuentos de hadas, y otras los padres. Luego, se presenta la etapa de métodos de Terapia Junguiana pueden
leyendas populares. la educación, en la que hay una especie incluir actividades creativas como la
El enfoque terapéutico de Jung se dirigía de entrenamiento indirecto para que el pintura, el teatro, la danza, la arena de
a reconciliar los distintos estados de la paciente pueda continuar con su trabajo juego, escuchar música y llevar un diario
personalidad, que él no sólo dividía en terapéutico de manera independiente. Y de sueño.
extroversión versus introversión, sino finalmente está la etapa de
entre sensación versus intuición o transformación
 sentimiento versus pensamiento.
Alfred En su análisis del desarrollo individual, La terapia de Adler consta de 5 etapas:  Relación del paciente con el
Adler Adler subrayó el papel de los 1. Fase 1: Esta etapa se centra en el terapeuta: Su meta es crear una
sentimientos de inferioridad, más que el apoyo y se divide en dos etapas. La relación de cooperación entre iguales
papel de las pulsiones sexuales, como la primera etapa enfatiza la empatía y en un medio ambiente de trabajo. Por
motivación básica subyacente a la las relaciones, y la segunda etapa en lo tanto, el paciente y el terapeuta
conducta humana. Para Adler, los la recolección de información sobre el normalmente se colocan de cara a
sentimientos de inferioridad conscientes cliente. cara en sillas semejantes.
o inconscientes -que denominó 2. Fase 2: El enfoque principal en la fase  Manejo de la resistencia: El
‘complejos de inferioridad'- combinados dos en Fomento. Esto se hace a través terapeuta puede manejar tal
con mecanismos compensatorios de de dos etapas de clarificación y resistencia no sólo interpretando su
defensa, eran las causas básicas de su aliento. significado sino también señalando la
carácter psicopatológico. 3. Fase 3: Insight es el titular de la fase discrepancia entre las metas de ambos
3. Interpretación y reconocimiento, (paciente y terapeuta).
así como saber es el foco de la fase de  Investigación de los estilos de vida:
penetración Además de tomar en cuenta los
4. Fase 4: La cuarta fase es el cambio. sueños, la resistencia, las
El cambio se abordó por primera vez características de la transferencia, la
por el escenario de un avance conducta no-verbal, algunos
emocional. adlerianos estudian el estilo de vida
5. Fase 5: La fase final es desafío. El del paciente en forma sistemática.
cliente pasa por una primera etapa  Utilización de la interpretación: La
que se caracteriza por el interés interpretación se emplea para
social. fomentar la Insigth sobre el
significado de los sueños relacionado
con el estilo de vida del paciente, sus
problemas, relaciones interpersonales
y otras conductas.
 Consejo y estimulación: El terapeuta
adleriano se compromete
abiertamente a la hora de aconsejar y
animar a su paciente.
 Intervención

Sigmund Freud

Técnica: Interpretación de los sueños

Un elemento clave de la terapia psicoanalítica es interpretar y “leer entre líneas”.

Freud escribió mucho sobre el tema de análisis de los sueños y creía que los sueños eran
recursos importantes para la comprensión del inconsciente.

Caso:

El hombre de los lobos:

Sergei Pankeiev era un aristócrata ruso que fue tratado por Freud cuando tenía 23 años
de edad en febrero de 1910. Éste padecía una grave neurosis y pesadillas recurrentes
que le impedían valerse por sus propios medios. Freud, a partir de la interpretación de
sus sueños, llegó a la conclusión que estaban relacionados a un trauma sexual de su
infancia.

El nombre “el hombre de los lobos” deriva del siguiente sueño explicado por Sergei:

“Soñé que era de noche y que estaba acostado en mi cama. Mi cama estaba instalada
con las patas hacia la ventana; enfrente de la ventana había una hilera de viejos
nogales. Sé que era invierno cuando tuve ese sueño, y era de noche. Súbitamente la
ventana se abrió por sí sola, y me quedé horrorizado al ver unos cuantos lobos blancos
que estaban sentados encima del gran nogal enfrente de mi ventana. Había seis o siete
de ellos. Los lobos eran completamente blancos, y parecían más zorros o perros
pastores, pues tenían largas colas como los zorros y sus orejas enhiestas como los
perros cuando escuchan algo atentamente. Atemorizado de ser comido por los lobos,
chillé y me desperté”

El paciente tuvo ese sueño a los cuatro años, y de él Freud dedujo la causa de su
neurosis. Según éste, el sueño fue inspirado por una experiencia de la primera infancia,
que fue la base para los temores de castración de Sergei. A medida que la terapia
evolucionaba, Freud fue llegando a una conclusión y lo más importante, encontró el
verdadero trauma de la infancia: a la edad de 18 meses, el pequeño Sergei había caído
enfermo de malaria así que una noche durmió en la alcoba de sus padres. Esa noche
contempló cómo sus padres tenían relaciones sexuales. En la interpretación que hace
Freud del sueño anteriormente descrito, los lobos blancos representan la ropa interior de
sus padres.

Sergei había escondido ese recuerdo en lo profundo de su inconsciente, pero éste le

afectaba considerablemente en su día a día. Además, Freud descubrió que su paciente
había desarrollado una especie de complejo de Edipo después de aquel episodio
traumático, asimismo reprimió sus inclinaciones homosexuales durante toda su vida, lo
que según Freud desembocó en un cuadro de dificultades intestinales.

Carl G. Jung

Técnica: Asociación libre

También conocida como la “prueba de asociaciones libres” este método implica

grabar el tiempo de respuesta promedio de un cliente para ciertas palabras-estímulo.

Caso:

Cuando ingresó en Burghölzli tenía 19 años, siendo diagnosticada por Jung de

una grave histeria (aunque en su historia clínica que aún se conserva consta un primer
diagnóstico de demencia precoz), iniciando con él una especie de tratamiento
psicoanalítico a lo largo de unos tres meses, terapia cargada de sugestiones y otros
ingredientes ajenos a lo que hoy entendemos por psicoanálisis.

Cuando Sabina empezó a ser tratada, Jung y Riklin estaban interesados en los
experimentos de asociación verbal y ambos se iniciaban en la terapia psicoanalítica,
habiendo sido ella la primera paciente que Jung abordó con tal modelo de intervención a
lo largo de unos tres meses.

Alfred Adler

Técnica: Estilos de vida

Además de tomar en cuenta los sueños, la resistencia, las características de la

transferencia, la conducta no-verbal, algunos adlerianos estudian el estilo de vida del
paciente en forma sistemática.
Caso:

En cuanto al caso de Rodolfo fue educado por sus abuelos tomando en cuenta que su
abuelo era militar, sufrió la separación de los padres, el abandono de la madre y el que
su padre no estuviera para educarlo, provoco en Rodolfo un sentimiento de inferioridad,
el cual no solo hace referencia a la inferioridad de órgano sino a la repercusión del
mismo en la psique, sean estas reales o imaginarias. La atmosfera familiar de Rodolfo
provoco que reaccionara de manera destructiva en su búsqueda a la superioridad, Adler
pensaba que los niños que eran consentidos o descuidados estaban predispuestos a un
estilo de vida imperfecto, Rodolfo no tenía tolerancia a la frustración, ya que sus
acciones eran el resultado de aquello, en cuanto a los cuatro estilos de vida que
menciona Adler, Rodolfo se encuentra en el tipo evitativo ya que trata de escapar de los
problemas de su vida esperando que alguien más los resuelva en este caso intervenía la
madre.
 Crítica Personal

Considero que el modelo psicodinámico es un modelo que requiere mucho

tiempo, y eso es una gran desventaja, ya que muchas personas quieren ver un avance
rápido, y como eso no pasa en este modelo, abandonan la terapia.  Además de que su
alcance es más que nada para conocer el origen de un conducta, no la modifica como en
el modelo conductual, y en unos casos, conocer solo el origen no hace que la persona
cambie o modifique su conducta. Aun que en caso contrario, si el paciente solo quiere
saber el porqué de las cosas, por qué hace lo que hace, este método es el indicado si no
se sabe el por qué la vida de alguien cambió o no se tiene la idea de las conductas.

El modelo que más indaga en el inconsciente es el modelo de Freud, con sus

tópicas, elabora una teoría compleja y difícil de seguir, pero considero que es la más
completa, la que considera bastante el pasado de la persona y sus recuerdos reprimidos.
En el caso de Jung, da una teoría de la personalidad más centrada en la percepción del
mundo interno y el mundo social, lo cual, pienso que tiene más sentido, ya que estas en
constante relación con el exterior y este determina muchos aspectos de nuestra
personalidad. Y Adler, rompe los esquemas del psicoanálisis brindando la terapia de
manera diferente, y considerando aspectos que ni Freud ni Jung consideraron, como lo
es el estilo de vida que lleva el individuo, y que este dice que este determina el carácter
de una persona.

Conclusión general

En conclusión, me gustaría decir que el modelo psicodinámico es muy complejo,

evalúa muchos rasgos y honestamente, sería una manera en la que yo me trataría, creo
yo que desconozco muchas cosas de mi pasado y probablemente, esas cosas puedan
explicar por qué me comporto actualmente. El psicoanálisis es una buena manera de
explorar nuestro inconsciente y hacer ver cosas o aceptar cosas que no queramos
aceptar.

En muchos casos puede ser necesario, con los tres modelos vistos podemos ver que se
pueden obtener datos e información distinta según el modelo con el que se trabaje.
Referencias

Álvarez, B. E. L. (2005). Modelo psicodinámico y modelo sistémico en trabajo social

(trabajo de grado). Universidad de Cuenca, Ecuador.

Alonso, J. C. (2004). La psicología analítica de Jung y sus aportes a la psicoterapia.

Universitas psychologica, 3(1), 55-70.

Maganto, M. C. & Ávila, E. A. (1999). El diagnóstico psicodinámico: aspectos

conceptuales. Clínica y Salud, pp. 267-300.

Oberst, U., Ibarz, V., & León, R. (2004). La psicología individual de Alfred Adler y la
psicosíntesis de Olivér Brachfeld. Revista de Neuro-Psiquiatría, 67(2004), 31-44

Pescador, J. E. P. (2006). ¿Sique vigente, hoy, el psicoanálisis?: la polémica

continúa. Revista interuniversitaria de formación del profesorado, (56), 233-
268.

Pinto, M. R (2015). Los tres casos más famosos del psicoanálisis. Recuperado el día 28
de marzo de 2017 de: http://xpsicologia.com/2015/08/25/los-3-casos-mas-
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Vallejo Orellana, R., & Sánchez-Barranco Ruiz, A. (2003). Sabina Spielrein, la primera
mujer que enriqueció la teoría psicoanalítica. Revista de la Asociación Española
de Neuropsiquiatría, (85), 107-122.